桃花源記陶淵明（365--427），東晉著名詩人。名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生,著名的隱士，不滿于官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居田園，是田園詩派的開創(chuàng)者。作者：【一般詞語】［緣］沿著，順著。［夾岸］兩岸。夾，在兩旁。［數(shù)］幾。［芳］香花。［落英］落花。英，花。［繽紛］繁多的樣子。［復(fù)］再。［仿佛］隱隱約約，形容看得不真切的樣子。［才］僅。［平曠］平坦開闊。［儼然］整齊的樣子。［屬］類。［阡陌］田間小路。［悉、咸、并、皆]全，都。［黃發(fā)］指老人。［垂髫］指小孩。［怡然］安閑的樣子。［乃］竟然。［具］詳細(xì)。［問訊］打聽消息。［云］說。[嘆惋]感嘆惋惜。[要、延]邀請。［語（yù）］告訴。[扶]沿，順著。[向]從前，舊的。［及］到了。［詣］到。［遣］派。［欣然］高興的樣子。［規(guī)］計(jì)劃。［果］實(shí)現(xiàn)。【古今異義詞】

鮮美

交通

妻子

絕境

無論

【古今異義詞】

鮮美

古義：鮮艷（嫩）美麗

芳草鮮美

今義：（味道）好

交通

古義：交錯(cuò)相通

阡陌交通

今義：各種運(yùn)輸

和郵電事業(yè)的總稱

妻子

古義：妻子兒女

率妻子邑人來此絕

今義：指男方的配偶

絕境

古義：與世隔絕的地方

來此絕境

今義：沒有出路的境地

無論

古義：不要說，更不必說

無論魏晉

今義；不管（連詞）

武陵人捕魚為業(yè)（）復(fù)前行，欲窮其林（）為其不足為外人道也（）太守即遣人隨其往（）

見漁人，乃大驚（）尋向所志（）乃尋乃不知有漢（）尋病終（）便舍船（）眈眈相向

（）舍向屋舍儼然（）尋向所志（）便得一山（）處處志之（）得志既出，得其船（）尋向所志（）

作為對、向這、那他（指漁人）于是、就竟尋找不久舍棄房屋

對著

看到找到做標(biāo)記做的標(biāo)記原先的[豁然開朗][無人問津][怡然自樂][世外桃源]【成語】【成語】[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個(gè)道理長期思索不解而后突然明白。豁然，開闊敞亮的樣子。[無人問津]比喻無人探問價(jià)格或情況。津，渡口。[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的美好世界。理解探究（一）用原文語句回答：1．描寫桃花林美麗景色的語句是：2．描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語句是：3．描寫桃花源人熱情好客的語句是：4．表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：5．表現(xiàn)人民生活恬適的句子：6．表明桃花源中人來桃花源原因的句子：（二）用自己的話概括回答：1．第一段描寫桃花林又什么作用？渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。2．作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對立的美好世界？寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對美好生活向往，對黑暗社會(huì)批判。3．寫出文章的整體思路。（漁人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源。4.

此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？

討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

5.

漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？

討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

6．

為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價(jià)？

討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外