協調人地關系與可持續發展【學習目標】1．了解人地關系思想的歷史演變。2．根據有關材料，歸納人類所面臨的主要環境問題。3．聯系“21世紀議程”，概述可持續發展的基本內涵，舉例說明協調人地關系的主要途徑。4．領悟走可持續發展之路是人類的必然選擇；認識在可持續發展過程中，個人應具備的態度和責任。5．了解可持續發展目標的實現途徑。6．理解可持續發展是人類生產、生活、思維方式的根本變革。【學習重難點】領悟走可持續發展之路是人類的必然選擇；認識在可持續發展過程中，個人應具備的態度和責任。【學習過程】一、人地關系的歷史回顧采集漁獵時代：生產力水平低下且發展緩慢，人類對環境__________。農業文明時代：生產力水平提高，人地關系不協調，__________增強。工業文明時代：科技迅猛發展，提出__________，人地矛盾激化。二、直面環境問題人地關系：人類的生存和發展需占據一定空間，從環境中獲取__________，向環境中排放__________。環境問題的產生及表現：人類過度索取資源會出現資源短缺和__________。排污量超過環境自凈能力會形成__________。三、走向人地協調——可持續發展1．內涵：__________持續發展；__________持續發展；__________持續發展。2．基本原則：__________原則；__________原則；__________原則。3．環境問題的分布：城市__________；鄉村__________；發達國家__________；發展中國家__________。四、轉變觀念傳統發展觀可持續發展觀①②③④⑤五、調整行為1．_________行為——_____________________________2．_________行為——_____________________________3．_________行為——_____________________________六、加強國際合作《21世紀議程》明確了世界各國對于保護地球“________________________”責任原則。七、課堂反饋1．環境問題的實質是（）A．污染問題B．生態問題C．經濟問題D．發展問題2．下列符合因地制宜思想的是（）A．地理環境是影響人類社會發展變化的決定性因素B．人們只要團結起來，就一定能夠改造和戰勝自然C．人類進行生產活動既不能違背自然規律，也不能完全聽命于自然環境的擺布D．各地區人類活動的特征取決于所在的地理環境的性質3．人類對于人地關系的認識開始有了科學的萌芽時期是（）A．采獵文明時期B．農業文明時期C．18世紀后的工業革命時期D．20世紀60年代以后的現代化時期4．人地關系思想的演變，順序正確的是（）A．地理環境決定論、人定勝天、天人相關論、可持續發展論B．人定勝天、地理環境決定論、天人相關論、可持續發展論C．天人相關論、人定勝天、地理環境決定論、可持續發展論D．地理環境決定論、人定勝天、可持續發展論、天人相關論5．我國古代的行為或主張蘊含了可持續發展思想的是（）A．以人為本，人定勝B．盛世滋丁，永不加賦C．竭澤而漁，焚藪而田D．封山育林，定期開禁6．下列屬于地理環境決定論的觀點是（）A．有什么樣的環境，就有什么樣的人類生產生活方式B．天時不如地利，地利不如人和C．天有其時，地有其財，人有其治，夫是之謂能參D．順天時，量地利，則用力少而成功多，任情返道，勞而無獲7．下列關于一定歷史時期人地關系的敘述正確的是（）A．采獵文明時期，人受地的制約較小B．農業文明時期，人地關系得到和諧發展C．產業革命之后，人地關系才開始出現矛盾D．20世紀70年代開始，科學的人地關系思想逐步形成并得到公認8．我國戰國時期的孟軻，在《孟子?公孫丑》中提出了“天時不如地利，地利不如人和”，其體現了人地關系的何種思想（）A．地理環境決定論B．人定勝天論C．可持續發展論D．天人相關論9．在當今通向可持續發展的道路上，人類最應該（）①享受消費②轉變觀念③調整行為④治理污染A．①②B．②③C．③④D．①④10．下列做法不利于可持續發展的是（）A．垃圾分類投放，研制在自然界可降解的包裝袋B．自備菜籃子或布袋子外出購物C．過日子，多子多孫多福壽D．改寄賀卡拜年為電話拜年11．以下解決“白色污染”的方法中，最為合理的是（）A．集中焚燒并用來做路基B．集中回收后再生產C．集中回收處理后二次使用D．采用紙制品替代塑料制品判斷題12．人類對自然環境施加影響