/六年級(jí)下學(xué)期課文內(nèi)容填空

第一單元

1.《學(xué)弈》弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。（1）寫出“之”在句子中的意思。

①一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。（弈秋的教導(dǎo)）（天鵝）②雖與之俱學(xué)，弗若之矣。（他,前一個(gè)人）（他,前一個(gè)人）（2）《學(xué)弈》選自《孟子·告子》，課文記敘了兩個(gè)人跟弈秋學(xué)下圍棋，一個(gè)專心致志，一個(gè)三心二意，告訴我們學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志，不可三心二意。（3）加點(diǎn)字及句子意思：思／援弓繳／而射之（標(biāo)出停頓符號(hào)“／”）想要拉弓搭箭把它射下來。為是其智弗若與？曰：非然也。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎？說：不是這樣的。2.《兩小兒辯日》孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰，我以日始初時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂。此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯。此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”（1）找出文中的3對(duì)反義詞，寫下來。遠(yuǎn)—近；大—小；熱—涼（2）畫出文中的一個(gè)比喻句，并寫出這個(gè)句子把什么比作什么：把太陽(yáng)比作車蓋和盤盂。（3）加點(diǎn)字及句子意思：我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人近，中午離人遠(yuǎn)。孰為汝多知乎？誰說你的知識(shí)淵博呢？（4）《兩小兒辯日》選自《列子·湯問》，故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察，大膽質(zhì)疑，說話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是，謙虛謹(jǐn)慎。（5）對(duì)于學(xué)習(xí)文言文，你有什么好的學(xué)習(xí)方法？先讀通課文，再對(duì)照注釋來理解重點(diǎn)詞句；接著反復(fù)誦讀，理解故事的內(nèi)容。3填空

（1）于是-洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了，在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了_，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？這兩段話選自課文《匆匆》，作者朱自清，我知道他的代表作有《背影》《荷塘月色》，整篇文章文字清秀雋永，情景交融，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無奈和惋惜，文中首尾呼應(yīng)的句子是我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？（2）燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。仿寫：小草枯了，有再綠的時(shí)候；月亮缺了，有再圓的時(shí)候；樹葉落了，有再長(zhǎng)的時(shí)候。（3）讀下面的句子，體會(huì)作者表達(dá)了怎樣的思想感情，寫下來。a.但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光逝去而無法挽留的無奈和對(duì)已逝日子的深深留念。b.像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子。作者把自己的日子比作針尖上一滴水，把時(shí)間的流比作_大海，請(qǐng)你聯(lián)系生活實(shí)際，說說自己的感受比如我玩游戲時(shí)，常不知不覺就過了幾個(gè)小時(shí)。聊天的時(shí)候，日子從我們的嘴邊過去了；看電視的時(shí)候，日子從屏幕前過去了；玩耍的時(shí)候，日子從手中過去了。c.天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。這句話，你覺得哪些詞語作者用得特別好？好在什么地方？作者用了擬人的手法，給時(shí)間以人的靈性、動(dòng)作的快速。（4）《明日歌》作者錢鶴灘。明日復(fù)明日,明日何其多!我生待明日,萬事成蹉跎。世人若被明日累,春去冬來老將至。朝看東流水,暮看日西墜。百年明日能幾何請(qǐng)君聽我明日歌。

4．（1）奇怪的是，他來得并沒有規(guī)律，有時(shí)隔三天，有時(shí)隔五天，有時(shí)十幾天才來一次；澆水的量也不一定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆得少。

這句話選自《桃花心木》，作者林清玄，這句話寫了種樹人的奇怪做法：一是來的時(shí)間不確定，隔三差五，或十幾天來一次；二是澆水的量也不確定，時(shí)多時(shí)少。（2）不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。對(duì)于樹來說，“不確定”指的是老天下雨是算不準(zhǔn)的；對(duì)于人來說，“不確定”指的是生活中不可預(yù)料的一些坎坷、曲折、磨難。樹要學(xué)會(huì)在“不確定”中自己在土地里找水源；而人則要在“不確定”中經(jīng)歷風(fēng)雨和磨難，成為意志堅(jiān)強(qiáng)、有所作為的人。這是一種借物喻人的寫法。

(3)種樹的人不再來了，桃花心木也不會(huì)枯萎了。因?yàn)樘一ㄐ哪疽涯苓m應(yīng)環(huán)境，把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，經(jīng)得起風(fēng)吹雨打的鍛煉，學(xué)會(huì)自己在土地里找水源，深深扎根，茁壯生長(zhǎng)。5.在以后的歲月里，不知怎的，我常常會(huì)想起這位頂碗少年，想起他那一次的演出，每每想起，總會(huì)有一陣微微的激動(dòng)……我從省略號(hào)中讀出了人生的啟示——面對(duì)挫折，我們要勇于拼搏，不要輕易放棄。6.“手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了。”這句話選自豐子愷作者《手指》我們還學(xué)過他寫的文章《白鵝》，這篇文章全文采用了擬人的表達(dá)方法，語言風(fēng)趣幽默說說你對(duì)這句話的理解這句以手指的全體比喻人的全體，闡明“團(tuán)結(jié)就是力量”的人生道理。7.本組課文在表達(dá)作者的感悟方面各有特點(diǎn)：《桃花心木》《手指》是以直接表白的方法，《匆匆》《頂碗少年》是將說明的道理蘊(yùn)含在文章之中。第二單元1.《北京的春節(jié)》以時(shí)間為序，描繪了一幅幅北京春節(jié)的民風(fēng)民俗畫卷，表現(xiàn)了中國(guó)節(jié)日習(xí)俗的溫馨與美好，作者老舍，他的許多作品以北京為背景，如《駱駝祥子》、《四世同堂》（兩部），他的作品的語言特色是北京韻味、通俗明白、幽默詼諧2.不同的地方有著不同的節(jié)日風(fēng)俗，如蒙古族的那達(dá)慕，藏族的藏歷年，西南地區(qū)彝族、白族的火把節(jié)；也有著獨(dú)具特色的藝術(shù)樣式，比如，安徽的黃梅戲，河南的豫劇，浙江的越劇，四川的川劇。藏戲則被稱為藏文化的“活化石”，它的主要特點(diǎn)是戴著面具演出；演出時(shí)沒有舞臺(tái)；一部戲可以演出三五天。各地還有不同的民居，如：客家的土樓，傣族的竹樓，北京的四合院，陜北的窯洞，西藏的碉房和氈房，蒙古族的蒙古包，土家族的吊角樓。3.在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的圓形圍屋或土樓，這就是被譽(yù)為“世界民居奇葩”的客家民居。“奇葩”的意思是罕見的花，在這個(gè)句子中，“奇葩”指的是客家民居。“點(diǎn)綴”說明客家居住地在人煙稀少的邊遠(yuǎn)山區(qū)。4.傣族人家至今依然保持著“多起竹樓，傍水而居”的習(xí)慣。“多起竹樓，傍水而居”可以理解成因?yàn)榘樱砸宰≈駱菫橹鳌４鲎迦酥两襁€保持著這個(gè)習(xí)慣，是因?yàn)橹駱怯欣诜揽釤岷蜐駳狻?.（1）那是個(gè)停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在被窩里驚恐地豎耳聽著。句子運(yùn)用了擬人的修辭方法，表現(xiàn)出和田惡劣的自然環(huán)境，反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂觀。（2）遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異的衣服，像一幅巨大的抽象畫，給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。句子運(yùn)用了比喻的修辭方法，把維吾爾民族服飾比作“一幅巨大的抽象畫”。（3）豁達(dá)樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。這句話與課文中“六年前的一個(gè)夜晚，我感受了和田維吾爾人特有的豪氣與樂觀”這個(gè)句子互相呼應(yīng)，進(jìn)一步說明了和田維吾爾人豁達(dá)樂觀的性格特點(diǎn)。

第三單元

1.《十六年前的回憶》的作者是李星華，課文采用倒敘的敘述方式，按照事情發(fā)展順序?qū)懥烁赣H被捕前、被捕時(shí)、法庭上、被害后發(fā)生的事情。給我印象最深的是法庭上發(fā)生的事，因?yàn)楦赣H面對(duì)親人的哭喊，“安定”“沉著”，對(duì)革命事業(yè)充滿了必勝的信心。這篇文章在結(jié)構(gòu)上最大的特點(diǎn)是前后照應(yīng)、首尾連貫，這樣寫的好處是整篇文章顯得非常緊湊，同時(shí)突出了作者一直把父親的被害牢記在心，文章中還多次運(yùn)用了對(duì)比描寫，如父親整理書籍、文件時(shí)對(duì)我的提問所表現(xiàn)出的含糊與平時(shí)的耐心形成對(duì)比；面對(duì)敵人，“我”的恐懼與父親的沉著、平和形成對(duì)比。（1）父親是很慈祥的，從來沒罵過我們，更沒打過我們。我總愛向父親問許多幼稚可笑的問題。他不論多忙，對(duì)我的問題總是很感興趣，總是耐心地講給我聽。這一次不知道為什么，父親竟這樣含糊地回答我。對(duì)“我”的問題，父親平時(shí)“總是耐心地講給我聽”，這次卻“含糊地回答我”，這是因?yàn)椋寒?dāng)時(shí)的局勢(shì)十分嚴(yán)重，不是同孩子談心的時(shí)候，而且像防止革命的書籍和文件落到敵人手里這樣的事情，也不是幾句話能說清楚的。從中你體會(huì)到什么？李大釗同志對(duì)待親人慈愛和善與對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)肅兩個(gè)方面的統(tǒng)一。

（2）父親仍舊穿著他那件灰布舊棉袍，可是沒戴眼鏡。我看到了他那亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。從“沒戴眼鏡”“亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)”可以看出敵人對(duì)李大釗施了重刑，“平靜”說明李大釗經(jīng)歷殘酷的折磨后依舊堅(jiān)強(qiáng)，“慈祥”充分體現(xiàn)了李大釗對(duì)親人的愛。（3）他臉上的表情非常安定，非常沉著。他的心被一種偉大的力量占據(jù)著。這種力量就是他平日對(duì)我們講的——父親忍受了苦刑，當(dāng)面對(duì)哭泣的親人時(shí)，他為什么還能“非常安定，非常沉著”？因?yàn)槔畲筢撏緦?duì)革命事業(yè)充滿必勝的信心。2《為人民服務(wù)》是1944年9月8日毛澤東主席在張思德同志追悼會(huì)上所作的演講。文章開頭就提出了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍的宗旨——完全、徹底地為人民服務(wù)，文中引用了古代文學(xué)家司馬遷的一句話：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。這里“固”的意思是本來，“或”的意思是有的。（因?yàn)椋┪覀兪菫槿嗣穹?wù)的，（所以），我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，（

就）不怕別人批評(píng)指出。（不管）是什么人，誰向我們指出（都）行。（只要）你說得對(duì)，我們（

就）改正。你說的辦法對(duì)人民有好處，我們（就）照你的辦。這段話共有4句話，第一句話是講我們要?dú)g迎批評(píng)，第二句話是講我們歡迎任何人的批評(píng)，第三、四句話是講我們接受任何人的只要是正確的批評(píng)。句與句之間聯(lián)系緊密，意思層層遞進(jìn)，我們可以知道：衡量批評(píng)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，就是是否符合人民的利益。接受任何人的只要是正確的批評(píng)的目的也只有一個(gè)，就是為人民服務(wù)。3．《一夜的工作》主要從生活簡(jiǎn)樸和工作勞苦兩個(gè)方面來表現(xiàn)周總理崇高品質(zhì)。第四單元1.《賣火柴的小女孩》是

丹麥（國(guó)）作家安徒生寫的，他被稱為現(xiàn)代童話之父，課外我還讀過他的《海的女兒》、《拇指姑娘》、《丑小鴨》等童話作品。這篇童話中寫實(shí)和寫虛交替進(jìn)行，美麗的幻象和殘酷的現(xiàn)實(shí)更迭出現(xiàn)，小女孩一共擦燃了五次火柴，分別看到了暖和的火爐、噴香的烤鵝、美麗的圣誕樹、慈祥的奶奶，說明她渴望溫暖、食物、快樂、幸福，

最后一次擦了一大把火柴，是為了留住幻象中的奶奶。

（1）她倆在（光明）和（快樂）中飛走了，越飛越高，飛到那沒有（寒冷），沒有（饑餓），也沒有（痛苦）的地方去了。這句話是什么意思？小女孩離開了人世，在美妙的幻覺中死去了。小女孩只要活在這個(gè)世界上，就只有寒冷，只有饑餓，只有痛苦。（2）誰也不知道她曾經(jīng)看到過多么（美麗）的東西，她曾經(jīng)多么（幸福），跟著她奶奶一起走向新年的（

幸福）中去。你怎樣理解這句話？前一個(gè)“幸福”：小女孩臨死前是在美好的幻象中度過的，是幸福的；后一個(gè)“幸福”，意思是小女孩死了就沒有寒冷、饑餓和痛苦，就徹底幸福了。通過這兩個(gè)“幸福”，我們可以感受到作者壓抑心頭的滿腔悲憤，感受到作者對(duì)窮苦人民寄予的深切同情和對(duì)貧富懸殊社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。2.《凡卡》是俄國(guó)作家契訶夫?qū)懙模闹兄v述凡卡的悲慘遭遇時(shí)，將作者的敘述、凡卡的信和他在寫信過程中的回憶

三部分內(nèi)容穿插起來，互相映襯。凡卡給爺爺寫信時(shí)，回憶了鄉(xiāng)下生活的兩個(gè)情景：一是爺爺守夜的情景，一是過圣誕節(jié)的情景；凡卡在城里過得很苦，而在鄉(xiāng)下的日子快樂，這樣形成了鮮明的對(duì)比；訴苦時(shí)以“樂”相襯，更讓我們感受到

凡卡內(nèi)心的痛。凡卡懷著甜蜜的希望睡熟了，課文以凡卡的夢(mèng)結(jié)尾，有什么深層的含義嗎？凡卡的美好愿望就如他的夢(mèng)一樣，只是一個(gè)天真的夢(mèng)而已。夢(mèng)醒之后，悲慘的生活依舊，甚至更加悲慘，因?yàn)槲ㄒ坏南Ｍ茰缌耍B夢(mèng)也沒有了。課文以凡卡的夢(mèng)結(jié)尾，暗示了他愿望的破滅，給人留下深刻的思考，激起人們對(duì)凡卡的深切同情和對(duì)黑暗社會(huì)的憤怒。

3.《魯濱孫漂流記》作者是英國(guó)作家笛福寫的，梗概中的內(nèi)容是按時(shí)間順序?qū)懙模憩F(xiàn)了魯濱孫的不畏艱險(xiǎn)、機(jī)智堅(jiān)強(qiáng)、聰明能干的特點(diǎn)。“我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個(gè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這教訓(xùn)就是：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對(duì)照起來看，從而找到聊以自慰的事情。”讀讀這句話，說說你從中得到什么啟示。理智地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，從絕望中看到希望的火花，從而得到內(nèi)心的安慰，獲得堅(jiān)持下去的勇氣和信心。4.《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》作者是美國(guó)作家馬克·吐溫寫的，他的作品還有《威尼斯的小艇》，他語言的特點(diǎn)是輕松、幽默而略有諷刺夸張。課文圍繞“歷險(xiǎn)”，寫了湯姆的五次歷險(xiǎn)，我知道了他是一個(gè)淘氣機(jī)靈的、勇敢正義的人。

第五單元

1.《跨越百年的美麗》采用了倒敘的寫法，以“美麗”為主線，表明了居里夫人的美麗不僅是居里夫人容貌的美麗，也不光是她發(fā)現(xiàn)了放射性金屬元素鐳，更重要的是獻(xiàn)身科學(xué)的人生追求和淡泊名利的人生態(tài)度。

瑪麗?居里穿著一襲黑色長(zhǎng)裙，白凈端莊的臉龐顯出堅(jiān)定而有略帶淡泊的神情，那雙微微內(nèi)陷的大眼睛，讓你覺得美麗、莊重。著名科學(xué)家愛因斯坦說過：“在所有的世界著名人物中,瑪麗·居里是唯一沒有被盛名寵壞的人。”

這點(diǎn)美麗的淡藍(lán)色的熒光，融入了一個(gè)女子美麗的生命和不屈的信念。“這點(diǎn)美麗的淡藍(lán)色的熒光”指的是居里夫人用三年零九個(gè)月的時(shí)間提煉出來的0.1克鐳發(fā)出的，也就是她的成就。說它融入了“美麗的生命”是因?yàn)樗且跃永锓蛉私K日的煙熏火燎、身體的疲勞為代價(jià)獲得的。這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求，使瑪麗?居里幾乎在完成這項(xiàng)偉大自然發(fā)現(xiàn)的同時(shí)，也完成了對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)。居里夫人“對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)”是指居里夫人明白了人生的價(jià)值并不在于年輕美貌、金錢免得，而在于為科學(xué)作出貢獻(xiàn)，為人類作出貢獻(xiàn)。她從一個(gè)漂亮的小姑娘，一個(gè)端莊堅(jiān)毅的女學(xué)者，變成科學(xué)教科書里的新名詞“放射線”，變成物理學(xué)的一個(gè)新的計(jì)量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定律，她變成了科學(xué)史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑。句中連用了四個(gè)“變成”，高度概括了居里夫人奮斗的一生以及不朽的功績(jī)。2.《千年夢(mèng)圓在今朝》贊揚(yáng)了中國(guó)航天工作人員熱愛祖國(guó)，團(tuán)結(jié)合作，默默奉獻(xiàn)、勇于探索、鍥而不舍的科學(xué)精神。3.《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》的寫作方法是用具體的事實(shí)說明道理，文章選取了“洗澡水的漩渦”、“紫羅蘭的變色”、“睡覺時(shí)眼珠的轉(zhuǎn)動(dòng)”三個(gè)事例來說明“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后“本身就是真理這個(gè)觀點(diǎn)。

最后把“？”拉直變成“！”，找到了真理。（聯(lián)系全文想一想，這里的“？”“！”各指的是什么？作者這樣表述有什么好處？）“？”指發(fā)現(xiàn)的問題，是不斷的追問；“！”是通過探索，解決了疑問，發(fā)現(xiàn)了真理。只要你見微知著，善于發(fā)問并不斷探索，則，當(dāng)你解答了若干個(gè)問號(hào)之后，就能發(fā)現(xiàn)真理。（見微知著是什么意思？見到事情的苗頭，就能知道它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)。這句話和課文開頭有什么聯(lián)系？）開頭提出自己的觀點(diǎn)，再用三個(gè)具體事例來說明這個(gè)觀點(diǎn)是正確的，最后再來闡述開頭的觀點(diǎn)。這是一種終生受益的教訓(xùn)，懷特森先生讓我還有我的同學(xué)明白了一個(gè)重要的道理：不要迷信書本，也不要迷信權(quán)威。

4.結(jié)合本單元前三篇課文，談一談你對(duì)科學(xué)精神又有了哪些認(rèn)識(shí)？請(qǐng)你用幾句簡(jiǎn)短的話寫一寫。尊重事實(shí)，一絲不茍，敢于質(zhì)疑，不斷創(chuàng)新……

小學(xué)階段，我們通過課文熟悉了許多人物，他們有：魯濱孫、湯姆·索亞、李大釗、張思德、周恩來總理、瑪麗·居里……（六位人物）。其中你喜歡的是瑪麗·居里理由是她的形象美麗、莊重，而且堅(jiān)定執(zhí)著，為科學(xué)獻(xiàn)身的精神和淡泊名利的人生態(tài)度都讓人感動(dòng)。六年級(jí)語文下冊(cè)課文內(nèi)容復(fù)習(xí)題填空參考答案1.文言文兩則

1.《學(xué)弈》選自《孟子·告子》。通過寫弈秋教兩人下棋的事，說明了學(xué)習(xí)必須專心致志，不能三心二意。

2.《兩小兒辯日》選自《列子·湯問》，故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察，敢于提問，說話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。

3.孟子是我國(guó)古代的思想家，教育家。孔子是春秋時(shí)期的思想家，教育家，政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他一生的言行被弟子編成《論語》一書。

4.理解句子。

（1）為是其智弗若與？曰：非然也。

難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎？回答說：“不是這樣的。”

（2）我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。

我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來的時(shí)候離人近一些，而中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。

（3）孰為汝多知乎？

誰說你的知識(shí)淵博呢？2.匆匆

1.《匆匆》的作者是朱自清，他的作品還有《綠》、《背影》。

2.文章緊扣“匆匆”，寫了時(shí)光流逝的蹤跡和流逝的快，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的快的無奈和惋惜。

3.課文運(yùn)用了擬人、比喻、排比、反問等修辭手法。開頭、結(jié)尾都用了設(shè)問句，首尾呼應(yīng)，突出時(shí)間來去匆匆的惋惜和無奈的強(qiáng)烈情感。

4.寫出珍惜時(shí)間的語句。

（1）一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

（2）光陰似箭，日月如梭。3.桃花心木

1.《桃花心木》的作者是林清玄，我們學(xué)過他的《和時(shí)間賽跑》。文章借樹的生長(zhǎng)比喻人的成長(zhǎng)。寫一個(gè)種樹人讓“樹木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法，說明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)，克服依賴性學(xué)會(huì)獨(dú)立生存的重要意義。

2.樹的生長(zhǎng)“不確定”指老天下雨，種樹人澆水沒規(guī)律。人生活的“不確定”指生活中不可預(yù)知的坎坷、曲折、磨難。桃花心木在不確定中尋找水源、拼命扎根，就能長(zhǎng)成百年大樹，顯示出勃勃生機(jī)。人在不確定中生活，經(jīng)歷風(fēng)雨和磨難就能成為意志堅(jiān)強(qiáng)有所作為的人。樹似人，人如樹，這篇文章是借物喻人的表達(dá)方法。

3.表達(dá)文章主旨句子是“不只是樹，人也是一樣，再不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。”這句話的意思是只有在不確定中生活的人經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)，才能成為堅(jiān)強(qiáng)的人，有所作為的人。6.北京的春節(jié)

1.本課以時(shí)間為經(jīng)線，以人們的活動(dòng)為緯線，結(jié)構(gòu)全文

2.文章詳細(xì)描述過春節(jié)的三次高潮：(1)除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團(tuán)圓飯、守歲。（2）初一男人們外出拜年，女人們?cè)诩艺写腿耍『⒐鋸R會(huì)。（3）十五觀花燈，放鞭炮，吃元宵。

3.課文按時(shí)間順序，對(duì)夕陽(yáng)、大年初一、元宵節(jié)三部分寫得詳細(xì)，其它部分寫得簡(jiǎn)略，這樣寫的好處是：點(diǎn)面結(jié)合、主次分明、印象深刻。4.本課突出的表達(dá)方法是以時(shí)間為順序，有詳有略。10.十六年前的回憶1.本文是李大釗同志的女兒李星華寫的一篇回憶錄，通過對(duì)李大釗被捕前到被害后的回憶，展示了革命先烈終于革命事業(yè)的偉大精神和面對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì)。表達(dá)了作者對(duì)父親的敬仰與深切的懷念。2.本文按時(shí)間順序?qū)懥怂募拢海?）被捕前，李大釗同志堅(jiān)持革命工作。（2）被捕時(shí)，李大釗同志從容鎮(zhèn)定。（3）法庭上，李大釗同志與敵人作斗爭(zhēng)。（4）被害后，李大釗的妻兒悲傷的情形。3.課文前后照應(yīng)有多處4、在法庭上……父親仍舊穿著他那件灰布舊棉袍，可是沒戴眼鏡，我看到了他那亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。“沒戴眼鏡”和“亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)”說明了李大釗遭受了苦刑；“平靜”說明了他經(jīng)歷殘酷的折磨后依舊堅(jiān)強(qiáng)；“慈祥”表現(xiàn)了李大釗對(duì)親人的愛護(hù)。這段是對(duì)父親外貌和神態(tài)的描寫，并運(yùn)用了前后照應(yīng)的描寫方法，突出了李大釗對(duì)革命大義凜然、堅(jiān)貞不屈和對(duì)革命事業(yè)必勝的信心。12.為人民服務(wù)1《為人民服務(wù)》是毛澤東于1994年9月8日在中共中央警備團(tuán)追悼張思德會(huì)議上所做的演講，是一篇議論文。2.文章從三方面說明怎樣才能完全徹底地為人民服務(wù)。（1）樹立“為人民利益而死，就比泰山還重”的生死觀。（2）正確對(duì)待批評(píng)，為人民利益堅(jiān)持好的，改正錯(cuò)的。（3）搞好團(tuán)結(jié)，克服困難，提高勇氣，互相愛護(hù)，使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來。

3.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

“固”的意思是本來；“或”的意思是有的；“泰山”比喻敬仰的人和重大的、有價(jià)值的事物，“鴻毛”比喻事情微不足道。。這句話是我國(guó)漢朝文學(xué)家司馬遷說的。作者引用這句話的目的是，號(hào)召人們樹立

為人民服務(wù)的正確

的生死觀。4.解釋詞語五湖四海：泛指全國(guó)各地。本文指革命隊(duì)伍的人來自全國(guó)各地，四面八方。精兵簡(jiǎn)政：縮小機(jī)構(gòu)，精簡(jiǎn)人員。死得其所：形容死得有意義，有價(jià)值。14.賣火柴的小女孩1.課文是丹麥作家安徒生的一篇童話，他的作品還有：《海的女兒》、《丑小鴨》、《拇指姑娘》。本課講述了一個(gè)賣火柴的小女孩大年夜凍死在街頭的故事。2、《賣火柴的小女孩》按照順序?qū)懥诵∨⑽宕尾寥换鸩瘢霈F(xiàn)的幻景分別是大火爐、

烤鵝、圣誕樹、

奶奶、和奶奶一起飛走

。說明小女孩正處于寒冷、饑餓、痛苦、孤獨(dú)、

沒人疼愛的困境。最后擦燃整把火柴，她看到了慈祥的奶奶，是因?yàn)樗氚涯棠塘糇。湍棠桃黄痫w走，遠(yuǎn)離寒冷、饑餓、痛苦。4.寫出下面兩段話的理解。（1）飛到那沒有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去了。小女孩離開人世在美妙的幻覺中死去了，小女孩只要活在這個(gè)世界，就只有寒冷、饑餓和痛苦。（2）他曾經(jīng)多么幸福，跟著他奶奶一起走向新年的幸福中去。“曾經(jīng)”指的是火柴擦燃后的幻想。前一個(gè)“幸福”指小女孩臨死前在美好的幻想中度過的，是幸福的；后一個(gè)“幸福”指小女孩死后就沒有寒冷、饑餓和痛苦，就徹底幸福了。這句話表達(dá)了作者對(duì)窮苦人民的深切同情和對(duì)貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。15.凡

卡1.本文的作者是俄國(guó)作家契訶夫，通過凡卡給爺爺寫信這件事，反映了沙皇統(tǒng)治下，俄國(guó)社會(huì)中窮苦兒童的悲慘命運(yùn)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。2.本文由作者的敘述、信的內(nèi)容、凡卡的回憶和想象三部分穿插組成的，凡卡在信中通過吃不飽，睡不好，挨打、受人欺負(fù)三方面寫了學(xué)徒生活的痛苦，并回憶了鄉(xiāng)下生活的兩個(gè)情景：爺爺守歲的情景和過圣誕節(jié)的情景。3.文章表達(dá)上的特點(diǎn)是：（1）講