《<政治經濟學批判>序言》黨校1精選2021版課件

此篇序言是馬克思對他在1857年至1858年間寫好的手稿重新進行修改整理，以《政治經濟學批判》為名出版時寫下的。文章發表于1859年1月。2精選2021版課件一、《序言》的寫作背景二、《序言》的主要內容三、學習體會3精選2021版課件導言是馬克思完成兩大轉變的標志，而序言則是這篇文章的寫作背景及意義（一）工人運動的斗爭需要有科學的理論作指導

19世紀30年代到40年代，資本主義生產方式已在英法等主要資本主義國家占居統治地位。德國也有了一定的發展。隨著資本主義經濟的發展，無產階級作為一支獨立的政治力量也登上了歷史舞臺。但是，他們對資本主義社會的本質，人類社會的發展規律以及無產階級的歷史使命，還缺乏科學的認識。各種空想社會主義思潮還嚴重危害工人運動。革命斗爭的實踐迫切需要有無產階級革命的科學理論，來正確認識與批判資本主義制度，為無產階級指明斗爭方向。馬克思根據革命斗爭的需要，考察了資本主義經濟關系，研究了大量的社會經濟文獻，開始創立無產階級政治經濟學的原理。一、《序言》的寫作背景4精選2021版課件（二）世界經濟形勢的發展需要從理論上闡明社會發展的規律1857年世界性經濟危機的爆發。這一新形勢客觀上要求從理論上對資本主義生產方式及其發展規律作出科學的分析，從而揭示資本主義制度的本質，也要求從理論上結合新形勢闡明社會的發展規律。馬克思決心在革命到來之前完成自己的著作。他寫道：“我現在發狂似地通宵總結我的經濟學研究，為的是在洪水之前至少把一些基本問題搞清楚。”1858年8月至1859年1月，馬克思對他在1857年至1858年間寫好的24本手稿重新進行了修改整理，同時還寫了這篇《序言》。一、《序言》的寫作背景5精選2021版課件1858年清咸豐八年(1858)第二次鴉片戰爭中，與俄、美、英、法各國代表分別簽訂《天津條約》，賠款600萬兩白銀；1859年10月18日，英法聯軍占領北京，火燒圓明園；1859年11月，沙俄又脅迫清政府簽訂中俄《北京條約》。中國賠償巨額賠款，喪失大片領土主權。一、《序言》的寫作背景6精選2021版課件

作為馬克思主義經典文獻之一的《＜政治經濟學批判＞序言》以簡短的內容敘述了馬克思本人轉向政治經濟學方面研究的經過，同時這里面卻包含著豐富的歷史唯物主義方面的重要原理。二、《序言》的主要內容社會存在決定社會意識；生產力決定生產關系；經濟基礎決定上層建筑等。7精選2021版課件《序言》共有七個自然段。第一段講寫作《政治經濟學批判》的情況；第二段講為什么寫《序言》；第三、五、六段著重講研究政治經濟學的動因和經過；第四段主要講通過研究所得出的結論；第七段表述了馬克思研究政治經濟學的態度。資本、土地所有制、雇傭勞動；國家、對外貿易、世界市場。1859年發表的《政治經濟學批判》包括兩章：第一章商品，第二章貨幣或簡單流通。這是馬克思計劃寫作的政治經濟學巨著的第一分冊。馬克思第一次科學地、系統地闡述了自己關于商品和貨幣的學說，完成了勞動價值論方面的革命，它標志著馬克思的經濟理論達到了成熟階段。二、《序言》的主要內容8精選2021版課件

(1)馬克思在《序言》中提到的三件所謂物質利益的事情是指：第一件是萊茵省議會關于林木盜竊法和地產析分的討論；第二件是有關物質利益的事情，是當時萊茵省總督沙培爾針對摩塞爾地區農民狀況同《萊茵報》展開的公開論戰；第三件是關于自由貿易和保護關稅的辯論。恰恰是這三件難事，成了馬克思去研究政治經濟學的最初動因。(2)馬克思要對空想社會主義進行的評判，必須獲得充分的政治經濟學知識。1.馬克思研究政治經濟學的動因9精選2021版課件<萊茵省議會關于林木盜竊法和地產析分的討論>農民在山上撿枯樹枝是否是盜竊？雖然主要的不是從經濟方面，而是從政治和法律方面揭露剝削階級的本性，但是，在這篇文章中，馬克思已經初步按照人們的經濟地位來研究他們之間的相互關系，并且看出國家和法不過是大私有者的工具，公開表明自己站在備受壓迫的貧苦人民一邊。這就說明，他對社會的觀察已前進了一步。《關于摩塞爾記者的辯護》是馬克思世界觀轉變的第三個環節。在1842年12月的《萊茵報》上，連續刊登了描述摩塞爾區農民的悲慘處境的通訊。萊茵省總督沙培爾指責這些通訊歪曲事實，誹謗政府，向記者提出控告。馬克思挺身而出，為記者辯護。在辯護中，馬克思提出了一個非常重要的觀點：“在研究國家生活現象時，很容易走入歧途，即忽視各種關系的客觀本性，而用當事人的意志來解釋一切。但是存在著這樣一些關系，這些關系決定著私人和個別政權代表者的行動，而且就像呼吸一樣地不以他們為轉移。只要我們一開始就站在這種客觀立場上，我們就不會忽此忽彼地去尋找善意或惡意，而會在初看起來似乎只有人在活動的地方看到客觀關系的作用。”

10精選2021版課件針對保守的奧格斯堡《總匯報》攻擊《萊茵報》宣傳共產主義思想，馬克思發表了自己對于共產主義的最初看法。他一方面指出《總匯報》對共產主義的理解是“膚淺的、片面的想象”，同時又反對當時流行的空想共產主義，認為共產主義不是靠寫幾篇文章句能解決的問題，而應該以最貧窮的居民階層的真正利益為基礎。指出：“現在一無所有的等級要求占有中等階級的一部分財產，這是事實，……實際曼徹斯特、巴黎和里昂大街上引人注目的事實。”

11精選2021版課件(1)歷史唯物主義觀點的基本確立。

1843年到1849年期間復雜的革命斗爭和繁重的實際工作，常常打斷馬克思的理論研究。但是，在這個時期，馬克思和恩格斯還是寫了許多重要的著作，基本確立了歷史唯物主義觀點，完成了民主主義者向共產主義者、唯心主義者向唯物主義者的根本轉變。

(2)50年代的艱苦創作生活。馬克思在19世紀40年代確立了歷史唯物主義基本觀點，這是指導他研究政治經濟學的基本原理。2、馬克思研究政治經濟學的經過12精選2021版課件2、馬克思研究政治經濟學的經過從1850年開始的周期性高漲的最重要的特點是世界貿易急劇的擴大，19世紀50年代世界貿易的年平均增長額比前20年提高了2倍。機器工業的發展，運輸業的革命，新興國家和新興部門卷入國際商品流通，以及加利福尼亞和澳大利亞金礦的發現都促進了世界市場的迅速擴大。“這一切決定我再從頭開始，批判地仔細鉆研新的材料。這些研究一部分自然要涉及到似乎完全屬于本題之外的科，在這方面不得不多少費些時間。”。

——馬克思：《序言》

13精選2021版課件“法律……是事物的法的本質的普遍和真正的表達者.因此,事物的法的本質不應該去遷就法律,恰恰相反,法律倒應該去適應事物的法的本質.“

——馬克思《第六屆萊茵省議會的辯論（第三篇論文）》

“國家的真正的‘社會教育作用’就在于它的合乎理性的社會的存在。國家本身教育自己成員的辦法是：使他們成為國家的成員，把個人的目的變成大家的目的，把粗野的本能變成道德的意向，把天然的獨立性變成精神的自由；使個人和整體的生活打成一片，使整體在每個個人的意識中得到反應。”

——馬克思《‘科倫日報’第179號的社論》14精選2021版課件企業先做大還是先做強？做大做強是辯證關系，作大核心是上規模，做強核心是提高競爭力，這是一個問題的兩個方面，是辯證統一的。怎么辦？第一建立一支優秀的團隊，第二培育一個科學、嚴謹的風險管理體系，這兩條我們現在做到了。第三分析企業所處的市場競爭環境是規模優先型還是效率優先型。先做大、再做強是陷阱<諾基亞公司馬上消失了>；先做強、再做大乃上策<華為公司>------轉變經濟發展模式---健康安全發展

15精選2021版課件“任何定在，只要是自由意志的定在，就叫做法。所以一般說來，法就是作為理念的自由。”“自在自為的國家就是倫理性的整體，是自由的現實化；而自由之成為現實乃是理性的絕對目的。”

——黑格爾16精選2021版課件

信仰自由和宗教自由的思想，不過表明自由競爭在信仰的領域里占統治地位罷了。

馬克思在費爾巴哈的基礎上，深入探討了異化的社會原因。在《“黑格爾法哲學批判”導言》中提出：“宗教的批判的根據是：人創造了宗教，而不是宗教創造人。

17精選2021版課件《克羅茨納赫筆記》關于歷史、政治與國家的研究費爾巴哈哲學的影響哲學的秘密是人本學，是顛倒的世界觀。黑格爾把絕對理念看作主體，實際上現實的人才是真正的主體。不是現實服從理念，而是理念服從現實，不是理念決定現實，而是現實決定理念。

“我的研究得出這樣一個結果法的關系正像國家的形式一樣，既不能從它們本身來理解，也不能從所謂人類精神的一般發展來理解，相反，它們根源于物質的生活關系，這種物質的生活關系的總和，黑格爾按照世紀的英國人和法國人的先例，概括為‘市民社會’，而對市民社會的解剖應該到政治經濟學中去尋求。”

——馬克思18精選2021版課件“理念變成了獨立的主體，而家庭和市民社會對國家的現實關系變成了理念所具有的想象的內部活動。實際上，家庭和市民社會是國家的前提，它們才是真正的活動者；而思辨的思維卻把這一切頭足倒置……家庭和市民社會是國家的真正構成部分，是意志所具有的現實的精神實在性，它們是國家存在的方式。家庭和市民社會本身把自己變成國家。它們才是原動力。”“政治國家沒有家庭的天然基礎和市民社會的人為基礎就不可能存在。它們是國家的必要條件。”

19精選2021版課件淮安一工地出土5.5萬枚古幣，老宅原住戶汪氏兄弟稱這批古幣是他們祖父早年埋下的，應歸還汪家。淮安市博物館則認為只要是地下埋藏物都應屬于國家。汪氏兄弟拿出各種證據，博物館卻并不買賬。20精選2021版課件

新加坡政府有兩個特點很突出：一是廉潔，其清廉指數排名居世界上前幾位、居亞洲第一位；一是高薪，新加坡高官的薪酬世界第一，據稱世界上公務員工資最高的30人都在新加坡。一，在施行“高薪養廉”制之前，新加坡政府已解決了廉政問題，新加坡公務員的廉潔并非因為實行了高薪制所致；二，實行高薪的目的并不是為了養廉，而是為了吸引高級人才；三，能獲得高薪的僅為少數高官，即總統、總理、部長等，人數不多，普通公務員的平均薪酬與一般企業從業人員相差不大，并不享受高薪；四，少數高薪者，除薪金外沒有任何灰色收入或特殊福利，公務之外的任何花銷都得自己掏腰包。新加坡“高薪養廉”

21精選2021版課件“一切真正的危機的最根本的原因，總不外乎群眾的貧困和他們的有限的消費”。“在貨幣市場上作為危機表現出來的，實際上不過是表現生產過程和再生產過程本身的失常”。“在再生產過程的全部聯系都是以信用為基礎的生產制度中，只要信用突然停止，只有現金支付才有效，危機顯然就會發生，所以乍看起來，好象整個危機只表現為信用危機和貨幣危機”。

22精選2021版課件“這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無濟于事。”馬克思在他的著作《政治經濟學批判》里曾經非常恰當地引用過這兩句詩，他在該書的《序言》里這么寫：“我的見解，不管人們對它怎樣評論，不管它多么不符合統治階級的自私的偏見，卻是我多年誠實探討的結果。但是在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無濟于事。”這是馬克思把但丁在地獄門上寫的兩句詩借鑒過來，用來告誡要攀登科學高峰的人，要從事科學研究的人，要有這樣一種品格：堅韌不拔，不受輿論偏見的干擾。同樣在但丁的《地獄》里也有這樣兩句詩：“走你的路，讓人們去說吧!”這兩句詩馬克思也非常欣賞，在《資本論》第一卷第一版的序言里引用這兩句，并加以發揮，進一步闡述：“任何科學批評的意見我都是歡迎的，而對于我從來就不讓步的輿論的偏見，我仍然遵守偉大的佛羅倫薩詩人的格言‘走你的路，讓人們去說吧’!”這對于我們來講也可以作為一個人生的格言，當我們做某一件事，你認為正確的時候，而遇到種種流言飛語，種種輿論的偏見，那么這個時候，你可以想想但丁的格言。23精選2021版課件中國模式面臨重大挑戰現有發展模式在新的國際、國際經濟環境難以繼續發揮作用。中國經濟增長對內依賴于房地產，對外依賴于出口，在新的國際、國內經濟形勢下，正面臨巨大挑戰。……內需的增長將受到前期高增長相伴的一系列不合理的結果的嚴重制約，而我們的各級政府對投資的沖動依然強烈(這次“保增長”的政策體現得非常明顯)，這將會使我們的經濟形勢更加惡化，不通過啟動消費、而是繼續擴大投資將加劇中國經濟結構的失衡，產能過剩危機可能全面爆發。唯一的出路就是轉變發展模式，創造新的經濟增長點。24精選2021版課件25精選2021版課件馬克思唯物史觀的經典描述

（一）人們在自己生活的社會生產中發生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系，即同他們的物質生產力的一定發展階段相適合的生產關系。這些生產關系的總和構成社會的經濟結構，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現實基礎。物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。社會的物質生產力發展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現存生產關系或財產關系（這只是生產關系的法律用語）發生矛盾。于是這些關系便由生產力的發展形式變成生產力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發生變革。

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1、唯物史觀是歷史觀上的偉大變革，是對唯心史觀的徹底批判，預示著傳統歷史哲學的終結。

“像一粒萌芽已經包含著樹木的全部性質和果實的滋味色相。”

——黑格爾27精選2021版課件正象達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直接的物質的生活資料的生產，因而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成為基礎，人們的國家制度、法的觀點，藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是象過去那樣做得相反。

28精選2021版課件<社會存在決定社會意識>社會形態

社會存在

社會意識

原始社會

氏族公有制

樸素的公有觀念、平等觀念、原始宗教、道德觀念

奴隸社會

奴隸主占有制

宗法等級觀念和制度、天命論等意識

封建社會

地主占有制

等級制、終身制、世襲制、專制獨裁制等

資本主義社會

資產階級占有制

自由平等博愛、個人主義、金錢至上、享樂主義等

社會主義社會

社會主義公有制

大公無私、為人民服務、集體主義等意識

29精選2021版課件<社會存在決定社會意識>辯證關系:社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映；社會意識對社會存在具有能動的反作用；社會意識又有相對的獨立性。倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱（出自《管子—牧民》）。我國經濟發展為中心的發展策略就是“社會存在決定社會意識”的反映。

環境問題：中國人的環保意識不是很強，卻沒想到如果我們破壞了環境。環境也會來報復我們。在我國,在一些地區和人的觀念中還存在封建思想,按照馬克思主義哲學觀點,封建思想是在封建社會中產生的,現在封建社會已經消失,但封建思想還存在,說明社會意識具有相對獨立性。30精選2021版課件社會意識具有相對獨立性,有兩個方面的表現。第一,從根本上說,社會意識隨著社會存在的變化發展而變化發展,但它有時會落后于社會存在,有時又會先于社會存在而變化發展.例如,在我國,在一些地區和人的觀念中還存在封建思想,按照馬克思主義哲學觀點,封建思想是在封建社會中產生的,現在封建社會已經消失,但封建思想還存在,說明社會意識具有相對獨立性。如英國的資產階級啟蒙思想早于它的資本主義制度確立。現實社會中很多法律制度滯后于現實需要。遺產稅等。第二,社會意識對社會存在具有反作用,落后的社會意識對社會的發展起阻礙作用,先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢,對社會發展起積極的推動作用.如馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論等都是先進的、革命的、科學的社會意識，對社會發展起推動作用。<社會存在決定社會意識>31精選2021版課件2、馬克思在此實際上建立了一種意識形態詮釋學。讓我們深刻的認識到各種人們當做公理的意識形態觀念是具有歷史性的，是有其經濟基礎的。確立了正確解釋人類意識的原則。

32精選2021版課件3、馬克思的唯物史觀包含著對階級關系、階層關系的深刻論述。33精選2021版課件“這樣，法國國民的廣大群眾，便是由一些同名數簡單相加形成的，好像一袋馬鈴薯是由袋中的一個個馬鈴薯所集成的那樣。既然數百萬家庭的經濟生活條件使他們的生活方式、利益和教育程度與其它階級的生活方式、利益和教育程度各不相同并互相敵對，就這一點而言，他們是一個階級。而各個小農彼此間只存在地域的聯系，他們利益的同一性并不使他們彼此間形成共同關系，形成全國性的聯系，形成政治組織，就這一點而言，他們又不是一個階級。因此，他們不能以自己的名義來保護自己的階級利益，無論是通過議會或通過國民公會。他們不能代表自己，一定要別人來代表他們。”

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4、社會基本矛盾是階級社會的基本矛盾，而并不是整個人類社會的。

“從這個含義上將，共產主義需要經濟的消亡。”“只有在一個富裕的社會里，經濟才能消亡——因為不再有短缺。”“馬克思不僅主張監督和引導經濟，以便經濟朝著滿足需求而不是朝著利潤的產出而發展。他的哲學分析是非常激進的：他所質疑的是商品交換的原則本身。甚至是經濟領域本身。”

“從這個角度講，共產主義與經濟的削弱是分不開的，后者只剩下其形式的意義（節約、節省）。經濟不再作為分離的活動領域而存在，它只是為了節約勞動時間和增加休閑時間的個人活動和集體活動。”

——皮埃爾·羅桑瓦隆35精選2021版課件但是，不管階級對立具有什么樣的形式，社會上一部分人對另一部分人的剝削卻是過去各個世紀所共有的事實。因此，毫不奇怪，各個世紀的社會意識，盡管形形色色、千差萬別，總是在某些共同的形式中運動的，這些形式，這些意識形式，只有當階級對立完全消失的時候才會完全消失。36精選2021版課件（二）無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。所以人類始終只提出自己能夠解決的任務，因為只要仔細考察就可以發現，任務本身，只有在解決它的物質條件已經存在或者至少是在生成過程中的時候，才會產生。37精選2021版課件1、對資本主義滅亡時間的理解有所修正

“由此可以明顯地看出，資產階級再不能做社會的統治階級了，再不能把自己階級的生存條件當做支配一切的規律強加于社會了。資產階級不能統治下去了，因為它甚至不能保證自己的奴隸維持奴隸的生活，因為它不得不讓自己的奴隸落到不能養活它反而要它來養活的地步。社會再不能在它統治下生活下去了，就是說，它的存在不再同社會相容了。”

——《共產黨宣言》38精選2021版課件2、對社會主義實現的理解有所修正

從總體上看人類社會今天的發展狀況，所有國家都已經超越了“人的依賴性”階段，都遠未達到“人的全面發展和自由個性”的階段，各國同屬于“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”階段。

我國社會主義初級階段應該是在中國特殊的國情條件下，在人類社會發展的第二大形態中，具體社會制度演進的一種特殊形式。它在本質上不同于經典的資本主義，完全有理由承擔起為人類社會向第三個階段——共產主義邁進創造十分發達的生產力和極為豐富的物質財富的一部分任務。39精選2021版課件3、工人階級的歷史地位

“1850年是少有的工商業繁榮的年頭，所以當時巴黎的無產階級有充分就業的機會。可是1850年5月31日的選舉法根本剝奪了無產階級參政的權利，甚至斷絕了他們接近戰場的機會。這個法律使工人回復到他們在二月革命以前所處的毫無權利的地位。在這些事變的時候，他們把自己的命運交給民主派的領袖去掌握，為了一時的安逸而忘記了自己階級的革命利益，他們放棄了作為致勝力量的光榮，屈服于自己的命運，并且表明，1848年6月的失敗使他們長期喪失了戰斗能力，最近的歷史進程也要撇開他們而向前發展。”

40精選2021版課件1、崇敬馬克思高尚的人格；法律博士，家庭殷實，善于炒股。1844年8月，恩格斯從英國來到巴黎，拜訪了馬克思。貧困的生活把他壓得喘不過氣來，喪女、喪妻之痛接踵而來但他沒有退縮，繼續戰斗，加上長年累月通宵寫作，抽煙，各種病痛襲來，“1883年3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房間里不過兩分鐘，等我們再進去的時候，便發現他在安樂椅上安靜地睡著了---但已經是永遠地睡著了。

這個人的逝世，對于歐美戰斗著的無產階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。”（恩格斯）

三、學習體會41精選2021版課件馬克思名言：“特殊的人格”的本質不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質……

社會的進步就是人類對美的追求的結晶。

在我看來，真正的愛情是表現在戀人對他的偶像采取含蓄、謙薛甚至羞澀的態度，而決不是表現在隨意流露熱情和過早的親昵。友誼總需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。

42精選2021版課件2、《序言》中的“兩個決不會”理論對于我們正確的認識人類社會的一般發展規律與具體社會形態發展出現的特殊性的關系提供了理論和方法論地指導作用；

人類社會的發展也是前進性與曲折性的統一。也還有相互適應和可能協調的一面。資本主義生產關系還具有一定的自我協調和自我革新的能力，對現階段社會生產力的發展具有相當程度的適應能力。

三、學習體會43精選2021版課件3、《序言》是對《德意志意識形態》等馬克思主義經典著作的進一步完善和超越。馬克思、恩格斯合著地《德意志意識形態》系統地闡明了唯物史觀的基本觀點，同當時存在的各種各樣的社會思潮，包括費爾巴哈在內的一切舊唯物主義劃清了界限，標志著馬克思主義哲學的形成，實現了哲學史上的革命變革。而《序言》中所表述的許多觀點超越和完善了《德意志意識形態》中的理論，使其更具有嚴密性和科學性。

三、學習體會44精選2021版課件

對權利觀念的