2024高考作文備考：名校高考模擬作文題立意專家解析0101一、閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。美真的是一種客觀存在嗎？有哲人認為，美并不能脫離人的主觀感受而獨自存在于眼前的世界。以上材料引發了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，辨明概念，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。題意分析從2023年高考真題來看，作文命題呈現出精簡材料表述、降低審題難度、注重思維考查、貼近學生體驗的導向，本題目設計考慮了這個趨勢和特點。一、材料分析材料只有兩句話，但概念導向和思維導向明顯：一問一答，既提出了“美是客觀存在還是主觀感受”的命題；又有明確導向，至少哲人的話傾向于是“主觀感受”。學生在寫作時，最好支持哲人觀點，批判“美是一種客觀存在”。但是從本話題的特點來看，美是一種“客觀存在”還是“主觀感受”，本身都能講出道理，且材料表述上也“隱隱”留下了反向思考和辯證思考的空間，閱卷時也可以放寬立意要求：1.既然是發問聚焦在是否“真的是”客觀存在，回答又是有的“哲人”的觀點，暗含的意思只是有人認為，命題人只是陳述了“有人只是這樣認為”一個客觀事實，至于是否真的是，則留給考生思考。考生如果支持“美是一種客觀存在”，而批判“美是一種主觀感受”，可以不算跑題。2.當然，美到底是一種主觀感受還是客觀存在，自古以來本就爭論不休，考生能兼而論之，只要前提明確、概念清楚、條件清晰，論述合理，也可成文。題目拋出爭議話題，給了學生多重聯想、思考和思辨的空間，又聚焦審美，考查了學生的對美的觀察、認識和思考。題目看似簡單，閱卷也不想在立意上設置過多障礙，但寫好確實也不容易，難點有三：1.概念的辨識。“美”“客觀存在”“主觀感受”都很考驗學生的概念理解和辨析能力。如果認為美是一種客觀存在，那么美就是一種特征、一種對象表現出的特點。和諧的、規則的、積極的、向上的、符合自然規律的、真善的、充滿力量的等等都是美，它只是一種客觀特征，它不會因為人的意識存在與否而存在或消失，人只是發現了美、看到了美、享受了美，但美不會因為人的出現才出現，也不會因為人的消失而消亡，人有代謝，但美卻永恒；相反，人類誕生之前，自然界或許更美，人的出現，反而增添了諸多的“丑陋”。即使是心靈美、精神美，也是人做為“物”的屬性所表現出的客觀特征，比如岳飛是偉大的、蘇詞是豪放的，只要岳飛和蘇詞存在，美就存在，而不決定于欣賞它的人。如果認為“美是一種主觀感受”，那客觀存在的就只是美的附著物，萬物皆客觀存在，但美與丑，只是“物”的特征映射在人的精神世界里的一種感受和評價，而那種特征沒加進入人的感官前就只是一種客觀特點，而不能稱之為美。萬物只有人類有靈性，能感受、會感知，人類不存在，世間的一切存在都只是事物本身，而非它的美丑。能用藝術的眼光和心靈來觀察世界、評價美丑的只有人。所以，藝術，是人類誕生后的產物。只有人能發現美，也只有人能創造美。認為美是主觀感受，也并不代表就是唯心主義，因為它依然可以承認萬物存在的客觀性，發現美和感受美只是體現了人認知的、主觀性和能動性。如果認為美既是一種主觀感受，又是一種客觀存在。也就是說，美是永遠存在的，因為符合美的特征永遠存在；但人不存在，美也就沒了意義，也就等同于虛無，它只有變成人的主觀感受，美才有了藝術的價值。但當美失去了其價值，但不代表它不存在。承認美是一種客觀存在，“發現美”才有了合理的意義；承認美是一種主觀感受，“欣賞美”才成為了一種高尚的行為。2.駁論的導向。無論支持哪一方，都很考驗學生的批判性思維。學生如果選擇支持一方，就必須寫成駁論文，必須為批駁對方找到理論的依據，也為自己的觀點找到概念闡釋的支持，找到立論的前提。3.辯證的思維，無論是支持一方，還是當作互為表里、相輔相成的的二元概念去寫，都需要有很強的思辨思維：都需要用聯系的觀點、都需要用透過現象看本質的思維、都需要對相應概念作出符合辯證法的詮釋。二、任務、要求分析1.寫作任務“以上材料引發了你怎樣的聯想與思考？”——請重點關注“你”“聯想”“思考”：你，暗示結合個人的真實生活、讀書、社會體驗寫，反對唱高調、刻意拔高、文風浮夸；聯想，最好能聯想豐富，自然的、藝術的、社會的、生活的各種體驗都可以作論據；思考，強調深刻和辯證。2.寫作要求“選好角度，確定立意，辨明概念，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。”——請重點關注“辨明概念”和“不要套作”：概念未必單獨闡釋，但行文中要能看出對概念的準確理解；反對套作，就是反對“八股調”，反對形式上刻板地機械模仿、拼湊，而文氣不通、文脈不暢、文風不正。.【范文參考】：美是一種主觀感受美，是一種讓人心曠神怡的感受。然而，美是否真的存在于客觀世界中呢？這是一個值得深思的問題。有哲人認為，美并不能脫離人的主觀感受而獨自存在于眼前的世界。我深以為然。美是一種主觀感受，這是因為美的定義是因人而異的。每個人對美的理解和感受都是不同的。比如，有些人認為美麗的風景就是山水相依，綠樹成蔭；而有些人則認為美麗的風景就是高樓林立，車水馬龍。同樣的風景，因為每個人的感受不同，所以就會有不同的定義。這說明了美是一種主觀感受，而不是客觀存在。另外，美的感受也與文化背景有關。不同的文化背景會對美的感受產生影響。比如，中國人喜歡欣賞梅花，因為梅花在中國文化中象征著堅強和不屈不撓的精神；而日本人則喜歡欣賞櫻花，因為櫻花在日本文化中象征著美麗和短暫的生命。這說明了美的感受是與文化背景有關的，而不是客觀存在的。此外，美的感受也與個人經歷有關。每個人的經歷都是不同的，所以對美的理解和感受也會有所不同。比如，一個人經歷過戰爭的殘酷，他就會更加珍惜和平的美好；而一個人經歷過貧困的生活，他就會更加欣賞富裕的生活。這說明了美的感受是與個人經歷有關的，而不是客觀存在的。綜上所述，美是一種主觀感受，而不是客觀存在。美的定義因人而異，與文化背景和個人經歷有關。因此，我們應該尊重每個人對美的理解和感受，不應該強加自己的觀點給別人。同時，我們也應該保持開放的心態，欣賞不同的美，從中汲取營養，豐富自己的精神世界。在這個充滿多元化的世界里，我們應該學會欣賞不同的美，尊重不同的文化和價值觀。只有這樣，我們才能建立起一個和諧、包容的社會。正如唐代詩人白居易所說：“人生自是有情癡，此恨不關風與月。”美是一種情感的體驗，它與我們的內心息息相關。只有當我們用心去感受美，才能真正領略到它的美妙之處。在這個春天里，讓我們一起欣賞大自然的美麗吧！讓我們感受到春風拂面的溫暖，聽到鳥兒歡快的歌唱，看到萬物復蘇的景象。讓我們用心去感受這些美好的事物，讓它們成為我們生命中的一部分。正如唐代詩人王之渙所說：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。”讓我們一起登高遠望，領略大自然的壯麗景象，讓美的感觸深入我們的靈魂深處。閱卷標準一、基本標準1.切入分為46分。2.分類標準：①一類卷：48-60——一類高54-60，一類低48-53。②二類卷：33-47——二類高40-47，二類低33-40。③三類卷：18-32④四類卷：0-17。3.幾個打分原則：（1）切入分為46，平均分在45-47之間比較適當。原則上如果不是完全跑題，不認定抄襲和套作，字數夠、結構完整的話均按不低于40分處理（二類高以上）。（2）本著鼓勵的原則要大膽打一類高分（54以上），慎重打三類和四類卷。47以上請控制在25%左右；50以上請控制在15%左右。（3）本著鼓勵的原則，如果認定為套作，即套用寫過的某文章，請按二類低分處理，33—40分，但認定套作要慎重。（4）三類、四類卷一般為嚴重跑題，抄襲卷或者字數嚴重不夠的，但也不要一刀切。①抄襲卷：字數夠，抄襲100字以內的，如果其余內容為自己寫的，扣3分；抄襲100字-200字按二類低（33-40）處理，200-400字按三類高（25-32）處理；400-600字按三類低（18-24）處理；超600字以上直接按四類卷（0-17）處理。②字數不夠：多于600字，有明顯結尾，也就是結構完整的話，按在正常卷基礎上少一行扣1分處理；多于600字，如果沒有結尾，也就是寫到半途中斷，認定殘篇的話，按30分左右處理。少于600字的，一律按殘卷處理，具體標準為400-600字的按三類高（25-32）處理，200-400字的按三類低（18-24）處理，0-200字的直接按四類卷（0-17）處理二、幾點說明對切題的界定支持主觀感受或客觀存在，或區分前提條件兼而寫之，都算切題。跑題的，只認定不能圍繞爭論的焦點——是客觀存在還是主觀感受——寫的關于一類高分的認定（以下兩條都要具備方可得54以上）內容上：立意必須符合切題的要求，且有思辨性。（2）表達和發展上：書寫很重要，但不要過分看重書寫，建立內容第一的標準；結構上文無定法，好壞的標準在于能否清晰的表達思想，而不是某種“可視化”的模板和定式；至于文采，以“詞達”“意通”為第一標準，打擊華而不實的文風。鼓勵感情真摯、思想深刻和內容豐富。一類低分的認定（1）文章其它特征特別鮮明，但存在概念模糊、文氣不通、文脈不暢等現象（48-53)。（2）概念明確，文風、文氣、文脈好，但語言、書寫等特征有明顯缺陷的（48-53)。二類高分卷的認定：(40-47)原則上，日常考試應堅持鼓勵性打分。只要字數超過800，結構基本完整，沒有認定跑題、套作、抄襲，一般不要低于40分。但只要概念無明顯理解錯誤，就該盡量往二類高分（44-47）分認定。5.字數、結構完整下的二類低分（33-40）認定。（1）字數、結構完整下的二類低分（33-40）認定雖然相關概念也偶爾出現了，但拼湊成文語言表達上不知所云的；概念完全沒有，行文認定跑題的。（2）其他情況，如殘卷、抄襲等低分認定標準請參考前面的相關條目。二、閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。閱讀右邊的漫畫材料，根據要求寫作。(60分)要求：結合材料的內容和寓意，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。文字：撈月“有幻想的猴子一定是快樂的；整天活在幻想里的猴子一定是食不果腹的。”23.[寫作提示]本題考查寫作能力。這是一道漫畫作文題。漫畫題為“撈月”,畫面中一只猴子攀著從月亮上垂下的繩子，拿一只勺子去撈水中的月亮倒影。畫中文字為“有幻想的猴子一定是快樂的；整天活在幻想里的猴子一定是食不果腹的。”漫畫的含意集中體現在這句話中。“有幻想的猴子一定是快樂的”，意味著幻想對人有積極意義，它可以讓人生活快樂。究其原因，幻想可以給人創造力和自由感，讓人體驗到創造的樂趣和自由。幻想可以滿足人內心的渴望，例如成就感、浪漫情結、冒險和英雄主義等幻想還能激發想象力和愉悅感，讓人探索無限的可能性和奇妙的景象。“整天活在幻想里的猴子一定是食不果腹的”，是因為幻想是脫離現實，甚至是逃避現實問題的，過度沉迷其中可能導致與現實脫節，喪失生活責任和挑戰，影響實際行動和現實問題的解決能力。幻想往往建立在不切實際或不可實現的設想上，過度依賴幻想可能導致對現實失望和加重挫折感。總之，要辯證看待幻想，它帶來的快樂感是短期的、心理層面的體驗，過度沉迷于幻想而忽視現實可能會導致長期的問題。因此，平衡幻想與現實生活之間的關系非常重要。[參考立意]①擁有幻想，就是擁有快樂；②沉湎于幻想難以獲得幸福；③幻想應有度，沉迷失良機；④在幻想中釋放心靈,在現實中付諸行動；等等[補充說明](一)錯別字等扣分缺標題扣2分；每1個錯別字扣1分，重復的不計；標點錯誤多的酌情扣分(二)字數等扣分1.600字以上的文章，按評分標準評分，扣字數分。(每少50個字扣1分)2.400字以下的文章，20分以下評分，不再扣字數分3.200字以下的文章，10分以下評分，不再扣字數分4.只寫一兩句話的，給1分或2分，不評0分5.只寫標題的，給2分，不評0分。與作文完全無關，甚至是調侃考試調侃評卷老師的內容，可以打0分。6.完全空白的，評0分。【范文參考】：幻想與現實：猴子的寓言猴子，這個我們熟知的生物，靈活而充滿靈性。在猴子的世界里，有一則古老的寓言，揭示了猴子們對現實和幻想的認識。猴子們撈月，試圖從水中撈取月亮，這則寓言故事既體現了猴子的天真和好奇，也展示了它們對世界的理解和探索。然而，這則故事也讓我們思考一個問題：活在幻想里的猴子會怎么樣？在現實生活中，我們是否也常常陷入對某種事物的幻想之中，而忽視了現實生活的真實需求？首先，我們需要理解幻想和現實的關系。幻想是一種對美好事物的憧憬和想象，它能夠激發我們的好奇心和探索欲望。然而，如果過度沉迷于幻想，忽視現實生活的需求，我們可能會失去對真實世界的感知和判斷。在猴子的寓言中，猴子們試圖從水中撈取月亮，這是一種不切實際的幻想。然而，如果猴子們過度沉迷于這種幻想，它們可能會忽略掉真實世界的機遇和挑戰。同樣，在現實生活中，如果我們過度沉迷于某種事物或某個想法中，我們可能會忽視現實生活中的需求和機會。其次，我們需要認識到幻想與現實之間的轉化。幻想是一種潛在的能量，它可以激發我們去探索、去創造。然而，要將幻想轉化為現實，我們需要具備一種腳踏實地的精神。這不僅需要我們具備對美好事物的憧憬和想象，還需要我們具備對現實生活的觀察和理解。在猴子的寓言中，如果猴子們能夠將撈月的幻想轉化為對水的深度、月亮的位置等問題的探索和思考，那么它們或許能夠找到實現自己夢想的方法。同樣，在現實生活中，如果我們能夠將某種美好的想法或愿景轉化為對現實世界的觀察和理解，那么我們或許能夠找到實現自己目標的途徑。最后，我們需要認識到幻想與現實之間的平衡。幻想是一種美好的事物，它可以帶給我們快樂和希望。然而，如果過度沉迷于幻想而忽視現實生活的需求，我們可能會失去生活的方向和意義。因此，我們需要學會在幻想和現實之間找到平衡點。在猴子的寓言中，如果猴子們能夠在撈月的同時關注到現實生活的需求和機會，那么它們或許能夠找到一種既能滿足自己的幻想又能滿足現實生活需求的方式。同樣，在現實生活中，如果我們能夠在追求美好事物的同時關注到現實生活的需求和機會，那么我們或許能夠找到一種既能實現自己的夢想又能滿足現實生活需求的方式。綜上所述，幻想與現實是相互關聯的。活在幻想里的猴子或許會感到快樂和滿足，但它們卻無法滿足自己的基本需求。因此，我們需要學會在幻想與現實之間找到平衡點。只有這樣，我們才能既滿足自己的想象又滿足現實生活的需求，從而真正實現自己的夢想和目標。三、閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。有的人認為，歷史溫度是傳統節日的魂，傳統節日應該增強歷史溫度。傳統節日是優秀傳統文化的重要載體，其中的時令習俗等包含著前人的故事，系著中國鄉土情。有的人卻認為現代氣息是傳統節日的新生土壤，讓傳統節日氣息融入我們的生活，利于傳統節日煥發新的生命力。對此你有怎樣的感悟與思考?請結合上述材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道觀點式材料作文題。原題提供了兩個觀點，一是認為歷史溫度是傳統節日的魂，傳統節日應該增強歷史溫度。二認為現代氣息是傳統節日的新生土壤，讓傳統節日氣息融入我們的生活，利于傳統節日煥發新的生命力。兩個觀點都有道理。如果以第一個觀點為立意點，可以從以下方面闡述：1.歷史溫度凸顯文化自信傳統節日是中華民族悠久歷史文化的組成部分。它能經得住時間與人文更迭的洗禮，成為中華民族悠久歷史文化的組成部分說明它的內在核心符合華夏長久以來的民族認同。能留存至今的傳統節日無一不是具有深厚歷史底蘊和優秀文化價值的非物質遺產，由此也更說明了我們作為優秀傳統文化的繼承人和接班人需要發揚其不朽歷史溫度的重要性。這不僅是一種對于先祖意志和多元情感的延續和寄托，同樣也是關于“文化自信”的積極弘揚和上進思想。2.文化內核展現內在精神傳統節日穿越了悠遠的歷史時空，帶著“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”的笑語來到我們身邊，提升傳統節日的文化熱度的關鍵在于，讓當代群眾了解認同，更在于挖掘節日內涵、擦亮“傳家之寶”,讓傳統節日在新時代煥發出光彩。如果說用創新的方式賦予傳統節日以現代氣息，是給傳統節日“賦魅”,傳承好節日的內在精神和文化內核，就是在這個趨于浮躁的時代為其“賦能”。文化節目，若是沒有打造富含歷史底蘊的節日精神內涵的細節，又怎會脫穎而出，爆火于全網呢?3.增加歷史溫度是創新發展的前提傳統節日要素的背后，不僅承載著傳統延續、弘揚文化的歷史使命，它也傳承了中國人民的根和魂。增加現代氣息確實能夠賦予傳統文化“新的時代內涵和現代表達形式，實現創造性轉化、創新性發展”。但是也只能是在先增加歷史溫度的前提之下才行的通。讓文脈傳承弦歌不輟、歷久彌新，依靠的不僅僅是創新，沒有歷史傳統作為基奠的創新注定只能是徒勞，增加現代氣息來促進傳統節日與現代生活的有機融合與有效傳承相比，增加歷史溫度來提高傳統節日的歷史內涵和社會價值顯得更有必要一些。4.歷史溫度仍存，我們初心不改我們不能一味挖掘“現代之味”而忽略對傳統習俗進行“保溫”和“加熱”,從古至今我們過傳統節日的目的就是祈福，無論是天人和諧亦或人人和諧，傳統節日體現的一直都是華夏民族五千年來的理念——和，家和人和萬事和。歷史溫度的增強會加大傳統節日中不可或缺的“祈福”與“和”這兩種節日味道，而增強現代氣息卻難做到這一點。增強現代氣息激起了當代人的“利益敏感度”,不自覺降低對“祈福”的需求，反而極具功利地發掘商機，獲取利益。忽略對家人的陪伴，對著冰冷的屏幕散發毫無用處的熱情，逐漸忘記我們還有“祈福”的初衷。如果以第二個觀點作為立意點，可以從以下方面闡述：1.傳統因創新歷久彌新傳統因創新而水葆生機，文化因賡續而繁染昌盛。唯有賦予傳統節日以新的時代內涵才可歷久彌新，提升傳統節日的文化熱度，在于發展，在于創新，在于讓當代群眾了解認同，更在于挖掘節日內涵、擦亮“傳家之寶”、讓傳統節日在新時代綻放出新光彩。2.現代氣息增強人們對傳統節日的感知力推動社會發展使歷史文明再度發揚的有效舉措，不是依靠現代化思維對傳統風俗進行全方面的皈依，而是深請歷史文化的底蘊以現代媒介進行傳播上的革新。在某種程度上，后者的使用方式不僅不會抹平它的傳統屬性，還會在根本上以特殊方式填補傳承過程中因時代不同而產生的群體記憶差異，在保窗傳統風俗的前提下，我可以用科技的手段增強現代氣息，來更好地推入當代人對歷史底蘊的認知。傳統節日氛圍越來越寡淡的原因是人對其感知力的缺失，而缺失又是因為科技生活與傳統節日異路。3.現代氣息引發對傳統節日更深的思考傳統文化是我們水恒的不可能含棄的瑰寶，可它太老了，不能完全適應新鮮的環境，歷史的溫度也不能挽救。我們浮躁但文化厚重，我們匆忙但傳統永恒，現代社會只有二者相恰，才能為彼此守護。在直播里體驗端午習俗、云端觀美景、線上聽講座，即使身不能至，也不妨礙人們領略厚重的文化韻味，人們主動參與到活動中，讓他們對祈順愿安的節日內涵有了更為深刻的感悟，亦增加了傳統節日的儀式感和人民的幸福感。以傳統節日為幕，現代氣息為筆，在匆匆忙忙的霓虹燈下勾起人們對于曾經厚重記憶的思考。4.現代氣息促使傳統文化走向世界簇新時代作為傳統節日當下的發展背景、現代氣息作為傳統的新生土壤，在傳統節日中的比重應有所增加。在以傳統節日為代表的中華優秀傳統文化中融匯別樣現代氣息與現代文化，在民族歷史記憶中加入我們的現代記憶，將使傳統節日在當代煥發嶄新生機活力，從而不斷增強新時代民族文化自信，并終將助力華夏民族應對種種危機挑戰，如若昂首雄雞傲然迎接偉大復興之輝煌黎明!當然，兩個觀點不是水火不相融，最好的立意是兩者的結合。立意：(1)傳統節日應該增強歷史溫度；(2)傳統節日應該融入現代氣息；(3)傳統節日既要有歷史溫度，又要有現代氣息。【范文參考】：歷史溫度與現代氣息：傳統節日的雙重魅力歷史長河中，傳統節日猶如璀璨的繁星，照亮了我們的文化之路。有人主張，歷史溫度是傳統節日的魂，應當增強其歷史厚重感；而有人則認為，現代氣息為傳統節日注入了新生命，應讓節日氣息融入生活。對于我而言，歷史溫度與現代氣息并非水火不容，而是相得益彰。傳統節日，是優秀傳統文化的重要載體。其中的時令習俗等，蘊含著前人的智慧和情感，牽動著中國鄉土情。端午節，我們懷念屈原，吃粽子，賽龍舟，正是對這位愛國詩人的敬仰和紀念。端午節不僅僅是一種節日，更是一種民族精神的象征。春節，家家戶戶團聚，貼春聯、放鞭炮，是對新一年的祈福和美好生活的向往。這些傳統節日，讓我們在忙碌的生活中停下腳步，回望歷史，感受先人的智慧和情感。然而，我們不能否認，現代氣息也為傳統節日注入了新的生命力。現代科技的發展，讓人們的生活日新月異。在慶祝傳統節日時，人們也更加注重節日的實用性和現代性。比如，在端午節，人們除了吃粽子外，還可以通過手機APP了解更多關于屈原的故事和文化背景；在春節，家人可以通過視頻通話等方式進行遠程拜年，讓親情跨越時空的限制。這些現代氣息的融入，讓傳統節日更加貼近現代生活，更具時代特征。歷史溫度與現代氣息的結合，讓傳統節日既保留了其歷史厚重感，又融入了新的時代氣息。這種結合并非簡單的相加，而是相互滲透、相互融合的過程。我們可以在尊重和傳承傳統文化的同時，借助現代科技手段讓文化更好地服務于人們的生活。比如，可以通過網絡直播等形式進行傳統文化宣傳和教育，讓更多的人了解和熱愛傳統文化；可以通過開發具有傳統文化特色的旅游產品等吸引更多的游客了解和體驗傳統文化。這種結合不僅保留了傳統文化的底蘊，也賦予了它新的時代特征和生命力。總之，歷史溫度與現代氣息并不是對立的兩個方面。在慶祝傳統節日時，我們應該既保留和傳承其歷史文化和傳統習俗，也要注重融入現代氣息和創新元素。這種結合不僅可以讓我們更好地了解和感受傳統文化，也可以讓傳統文化更好地融入現代生活并煥發出新的生命力。因此我們應該以開放的心態去擁抱傳統節日的多樣性和豐富性讓它們在我們的生活中綻放出更加絢爛的光彩。四、閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。——劉禹錫作為擔當復興大任的新時代青年，你對以上材料有怎樣的感悟與思考？請結合材料，聯系實際，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。.審題：這是一道引語式材料作文題。“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”這句話來自劉禹錫的詩作《浪淘沙》。意思是金子埋在沙子里，只有經過千遍萬遍的淘漉，洗盡泥沙才能得到。考生需要深入理解詩句的內涵與時代價值。對于“淘漉”的含義，我們的理解要注意兩個方面：一是“淘漉”不是輕松的，而是要經歷千辛萬苦的，因此這里的“淘漉”更有“磨難”的含義；另一方面，“淘漉”并不能完全與“磨難”“艱辛”“挫折”等詞劃等號，“淘漉”的過程還意味著“吹盡狂沙”，意味著“淘漉”過后，作為雜質的“沙”被去除了，而“金”才閃耀出來。對應青年的責任擔當和成長來說，就是青年身上孱弱的、萎靡的、退縮的甚至是錯誤的一些因素被去除了，留下的自信的、蓬勃的、堅韌的因素。對于“淘漉”的時代價值，考生要注意結合本次寫作任務來看，提示語部分將寫作主體定位到“擔當復興大任的新時代青年”身上，因此“淘漉”的價值必須緊扣青年的時代責任來談。材料意在引導考生深入思考“淘漉”的重要意義，啟示我們，身為新時代的青年，要勇于吃苦，自找苦吃，于磨難中歷練出擔當復興大任的本領，助力民族復興。寫作時，可采用遞進式的論證結構，從“淘漉”的內涵與本質，“淘漉”的重要意義，新時代青年如何擔起復興大任等角度展開具體論證。在論說“‘淘漉’的重要意義”時，可以從個人成長、民族復興等角度切入展開論證，使論證更深入。在論述“新時代青年如何擔起復興大任”時，可以從不同角度切入分析，如青年一代應腳踏實地，砥礪奮進；青年一代應不懼苦辛，直面風雨等。立意：1.經千淘萬漉，促青年成長。2.千淘萬漉去泥沙，吾輩青年綻華章。3.于風雨中砥礪才干，于磨礪中助力復興。【范文參考】：千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金——擔當復興大任的新時代青年之歌“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，這是古人對金子來之不易的描繪。而今，作為擔當復興大任的新時代青年，我們更應以此為座右銘，勇往直前，用青春的熱情和毅力，吹盡狂沙，淘盡鉛華，始得金。淘洗與磨礪，青春的必經之路“千淘萬漉雖辛苦”，這不僅是對金子淘洗過程的寫照，更是對青春奮斗之路的寓言。作為新時代青年，我們的道路并非一帆風順，反而是充滿了挑戰和困難。就像金子需要經過千淘萬漉的磨礪，我們也需要經歷種種挫折與困難，才能逐漸淘盡鉛華，磨礪出堅韌的品質。堅守與奮斗，擔當復興大任“吹盡狂沙始到金”，這句話傳遞的是一種堅守與奮斗的精神。只有經受住狂沙的洗禮，才能收獲寶貴的金子。同樣，作為新時代青年，我們只有堅守信念，勇往直前，才能為祖國的復興事業貢獻自己的力量。在這個過程中，我們要有“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的決心，更要有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著。實踐與探索，成為新時代的領航者“實踐是檢驗真理的唯一標準”。作為擔當復興大任的新時代青年，我們要將理論知識與實踐相結合，勇于探索，敢于創新。在實踐中不斷積累經驗，在探索中不斷挖掘新的可能。只有這樣，我們才能成為新時代的領航者，引領祖國走向更輝煌的未來。責任與擔當，新青年的使命“時代呼喚青年，時代賦予責任。”作為新時代的青年，我們肩負著實現中華民族偉大復興的歷史使命。我們要以“只爭朝夕”的精神，努力提高自身素質和能力，為祖國的繁榮富強貢獻自己的力量。這不僅是我們的責任，更是我們的擔當。結語：以夢為馬，不負韶華“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。作為擔當復興大任的新時代青年，我們要將這句名言作為座右銘，時刻提醒自己要不畏艱難困苦，勇往直前。在實現中華民族偉大復興的征程中，我們要以夢為馬，不負韶華，用我們的青春和熱血書寫新時代的華章。讓我們攜手并進，“千淘萬漉雖辛苦”，但“吹盡狂沙始到金”。在這個充滿希望的新時代里，讓我們一起為實現中華民族偉大復興的中國夢而努