普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試（會考）語文試題（附答案）一、現(xiàn)代文閱讀（28分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，10分）閱讀下面的文字，完成1~4題。材料一：文化符號是能超越事物本身的形式（如形象、聲音、光亮、顏色、動作等）而代表某種意義與價值的事物的物質(zhì)實體。它是具有抽象能力的人類的創(chuàng)造物，也是被運用它的人們賦予一定意義或象征的東西。中華文化符號是在歷史演進中形成的我國各民族共有文化標識，是各民族的共有記憶和共享映像，也是各民族緊密聯(lián)系的精神密碼。文化符號之所以能促進心靈相通、凝心聚力，主要在于它所包含的意義、內(nèi)涵特別是精神價值。（摘編自馬惠蘭、王超輝《突出各民族共有共享的中華文化符號和形象》）材料二：文化符號是中華文明精神標識的重要載體，尤其是傳統(tǒng)文化符號凝結(jié)著豐富的中國精神和中國價值，其深厚的歷史底蘊和文化內(nèi)涵本身就是講好中國故事的優(yōu)質(zhì)素材。長期以來，我們主要注重武術(shù)、中醫(yī)、瓷器等傳統(tǒng)文化符號的對外傳播，而當代文化符號則較少被提及或關(guān)注。黨的十八大以來，中國的社會主義建設(shè)取得巨大成就，更需要與之匹配的當代文化符號講好中國的現(xiàn)代化故事。向世界展現(xiàn)全面立體的中國，需要傳統(tǒng)文化符號與當代文化符號“同頻共振”的協(xié)同敘事。我們需要正面審視當代文化符號在講好中國故事方面存在的短板，如此才有可能尋求解決問題的答案。其中首要的問題，就是中國當代文化符號尚未建構(gòu)起明確的敘事框架。通俗來說，我們過去主要依賴傳統(tǒng)文化符號傳播國家形象，而忽略了文化創(chuàng)新，并未建構(gòu)起相應(yīng)的文化符號系統(tǒng)。當我們大力推進國際傳播能力建設(shè)，建構(gòu)中國話語和敘事體系的時候，才發(fā)現(xiàn)當代文化符號的散亂、羸弱甚至闕如導(dǎo)致了中國現(xiàn)代化敘事的巨大困境。因此，非常有必要對中國當代文化符號進行反思。除了對中國當代文化符號的存在現(xiàn)狀進行梳理之外，還需要追問“當代文化符號講好中國故事的內(nèi)容是什么”。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了政治、經(jīng)濟、科技領(lǐng)域令世界矚目的成就，然而我們在這個過程中創(chuàng)造的當代文化符號，例如高鐵、微信、春晚、網(wǎng)絡(luò)小說、地標建筑等卻講不出精彩的故事，導(dǎo)致“有理說不出”“說了傳不開”的困境。這就需要我們從當代歷史語境中仔細爬梳，挖掘那些可能被遮蔽但卻有價值、能夠引起人們情感共鳴的故事。當代文化符號講好中國故事，價值觀的訴求和表達同樣重要。共同的價值觀是國際社會合作的前提，我們向國際社會講述中國故事，就是希望通過故事蘊含的價值尋找多元文明的最大公約數(shù)，通過故事達成彼此理解和價值觀的共識，這是構(gòu)建人類命運共同體的必由之路。（摘編自馮月季《當代文化符號如何講好中國故事》）材料三：近日，中央廣播電視總臺系列節(jié)目《天下黃河》熱播。節(jié)目以黃河為切入點，講述中國現(xiàn)代化故事。節(jié)目通過航拍、水下攝影、慢放鏡頭等場景化敘事集聚了豐富的視聽元素，表現(xiàn)草原、山丘、城市等多元場景中的黃河故事。其中既有對“黃河入隴，美在瑪曲”的生動展演，也有對“樂動金城，品讀蘭州”的細致描摹，還有對“賀蘭山下，塞上江南”的紀實解讀，營造出激蕩古今、貫通東西的黃河自然人文景觀，延展了觀眾對黃河文化的想象空間。同時，節(jié)目以生態(tài)保護這一全球共通性議題為抓手，向世界生動展示中國式生態(tài)保護與環(huán)境治理歷程，并從中提煉出對人類社會發(fā)展有參考價值的中國經(jīng)驗。這種做法立足于人類命運共同體高度，對塑造和建構(gòu)國家形象產(chǎn)生了積極作用。（摘編自胡正榮、郭海威《〈天下黃河〉：生態(tài)保護與文化傳承》）1．下列對材料一“文化符號”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（2分）（

）A．文化符號是一種特殊的物質(zhì)實體，它能夠超越事物本身的形式。B．文化符號是人類的創(chuàng)造物，是被賦予一定的意義或象征的東西。C．中華文化符號是指在歷史演進中形成的我國漢族獨有文化標識。D．文化符號所包含的意義、內(nèi)涵特別是精神價值有助于凝心聚力。2．下列不完全屬于中華文化符號的一組是（2分）（

）A．春節(jié)、元宵、端午、中秋等節(jié)日符號。B．故宮、吊腳樓、蘇州園林等建筑符號。C．編鐘、腰鼓、蘆笙、馬頭琴等器樂符號。D．月餅、粽子、咖啡、巧克力等飲食符號。3．下列對三則材料相關(guān)內(nèi)容和形式的分析，不正確的一項是（2分）（

）A．三則材料都充分論述了文化符號與講好中國故事的關(guān)系，但重心并不相同。B．材料一在闡釋“文化符號”“中華文化符號”概念后，接著指出前者的作用。C．材料二先指出當代文化符號存在的不足，然后從三個方面提出解決的途徑。D．借助文化符號講述中國故事，需要挖掘有價值、能夠引起情感共鳴的內(nèi)容。4．請結(jié)合《天下黃河》，簡要概括場景化敘事和關(guān)注全球性議題對講好中國故事的作用。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成5~8題。賓

至

喻永軍賓至是一座小城，北邊是一條叫蟒嶺的山脈。跟許多秦嶺山區(qū)的小城一樣，賓至是盆地地形，四周崇山峻嶺。這里是鄂豫陜?nèi)〗唤缣帲?jīng)常有紅軍隊伍經(jīng)過。據(jù)統(tǒng)計，跟隨部隊參加紅軍的賓至人有四百多個。著名的中原突圍后，中原軍區(qū)的核心領(lǐng)導(dǎo)人由豫入陜，隱蔽在賓至，后來安全回到延安。我說這些的意思是，這里是有紅色基因的地方。那時候，賓至城由國民黨統(tǒng)治，但仍有中共的秘密基層政權(quán)存在，而且還有訓(xùn)練有素的武裝游擊隊。周子興受傷被俘的時候39歲，他是山南游擊支隊的一個副隊長。周子興是個孤兒，后來成了一名出色的戰(zhàn)士，令國民黨賓至縣政府的軍警聞風喪膽。他和他的部下有極強的行動能力，有堅定不移的決戰(zhàn)力。傳言說他有一身武功，徒手搏擊比使用槍械更厲害。歷史需要真實的面貌。為此，我查過《賓至縣志》和《上洛市志》，賓至屬上洛市。兩者說法一致：他小時候既沒有機會讀書，也未曾拜師學(xué)藝，但有一副超乎常人的健壯體魄。《賓至縣志》記載，他第一次從地方聯(lián)保處奪槍的時候，一人干倒了兩個持槍的保丁。周子興被子彈射中了小腿。地點在蟒嶺一個叫廣東坪的山頂，那里偏僻荒涼。大概是農(nóng)歷八月末，周子興被幾個人用擔架抬著下山。山頂是一片松樹林，透過松枝錯雜的間隙，能看到湛藍發(fā)亮的天空。為了防止周子興逃跑，他的整個身子被捆在擔架上。山路兩邊是密密的霸王箭草，堅韌無比，中間抽出棉絮一樣的芯子。擔架一直在這樣的草叢間顛簸穿行，沒有人說話，周子興的臉上毫無表情。走過一段山路之后，他將身子盡量抬起來，脖頸挺直，沉默莊嚴。他頭發(fā)有些長，汗水把頭發(fā)濕成一綹一綹的，沒刮胡子，面容雖有點兒疲憊，但那雙天生的豹眼依舊眼神犀利。關(guān)于周子興的樣貌，人們都是聽周全說的。周全當時是“國軍”長坪警備司令部的士兵，駐防賓至城。為了配合“剿共”，警備司令部派出了一個排的兵力，周全就在這個排的二班。他覺得自己一生最倒霉的事情是參加了對周子興的圍攻，而且最后自己成了周子興的死刑執(zhí)行人。周全那時22歲，是周子興的鄰村人，兩人認識。秘密行刑是在賓至城外的一所小學(xué)校里進行的。這里現(xiàn)在已開發(fā)成一處景區(qū)——蟒山公園，緊挨著賓至烈士陵園，景色優(yōu)美，經(jīng)常能聽到畫眉鳥在樹枝間婉轉(zhuǎn)地歌唱。當時，在破舊的土房子里，周子興戴著鐵鏈，看見周全提著槍進來時，他知道最后的時刻到了，努力站直了身子，睥睨周全。周全畏畏縮縮。周子興用方言罵了幾聲，然后大喊：“來呀！你殺死的是一個龍?zhí)赌腥耍　饼執(zhí)妒侵茏优d和周全的家鄉(xiāng)。周全慌亂得找不到中正槍的扳機，他不敢正視周子興的眼神。周全把臉貼在冰冷的槍托上，嘴里毫無意義地“吧唧”了一聲，然后端平槍，閉起一只眼睛，瞄準了周子興。行刑過程很糟糕，周全緊張得渾身顫抖，第一槍沒有打準，子彈射在了周子興的胳膊上，打斷了一根動脈血管。周全走出房間歇了幾秒鐘，回身進去又開了兩槍，一槍打中了周子興的肩膀，另一槍從左肋穿過。周子興是被一名上士用短槍近距離補槍射殺而死的。2017年我陪同友人老李走訪丹江，在賓至停留了一天，專門去了周子興的墓地。大概因為他是這座烈士陵園中軍銜最高的一位，所以陵墓位置居中。墓碑后，迎春花枝條上正鼓著一粒粒金色的花骨朵。我倆下山的時候，縣城塔樓頂端的報時鐘敲響，沉郁昂揚，蕩漾進心間，在頭顱中共鳴，讓人莫名地感動。我倆的眼里含滿了淚水。賓至縣城就在山下，江水依依。老李說：“賓至是個美麗的地方！”（有刪改）5．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（2分）（

）A．小說開篇敘寫賓至的地理位置和歷史背景，自然引出下文的人物與故事。B．“山路兩邊是密密的霸王箭草”，以景物描寫來烘托周子興的堅強不屈。C．行刑時周全連開三槍都沒打中周子興的要害部位，暗示周全有憐憫之心。D．小說對墓碑后迎春花金色花骨朵的描寫，表達了賓至人民對烈士的緬懷。6．請簡要概括“我”查閱《賓至縣志》和《上洛市志》的主要目的。（4分）7．小說運用哪些手法刻畫周子興被俘后令敵人聞風喪膽的英雄形象？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）8．小說結(jié)尾處“賓至是個美麗的地方！”意味深長，請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（24分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，12分）閱讀下面的文字，完成9~13題。材料一：秦惡楚而善于齊，王翦帥師伐楚。田璆謂齊王曰：“盍救諸？”齊王曰：“秦王與吾交善而救楚，是絕秦也。”鄒克曰：“楚非秦敵也，必亡，不如起師以助秦，猶可以為德，而固其交。”田璆曰：“不然。秦，虎狼也。天下之強國六，秦已取其四，所存者齊與楚耳。譬如摘果，先近而后遠，其所未取者，力未至也，其能終留之乎？今秦豈誠惡楚而愛齊也？齊、楚若合，猶足以敵秦。以地言之，則楚近而齊遠，遠交而近攻，秦之宿計也。故將伐楚先善齊以絕其援然后專其力于楚楚亡，齊其能獨存乎？諺有之曰：攢矢而折之，不若分而折之之易也。此秦之已效計也。楚國朝亡，齊必夕亡。”秦果滅楚，而遂伐齊，滅之。（選自劉基《秦惡楚善齊》）材料二：齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。（選自蘇洵《六國論》）9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（2分）（

）A．故將伐楚/先善齊/以絕其援/然后專其力于楚/B．故將伐楚/先善齊以絕/其援然后專/其力于楚/C．故將伐楚/先善齊以絕/其援然后/專其力于楚/D．故將伐楚/先善齊/以絕其援然/后專其力于楚/10．下列各項中加點詞語意思相同的一項是（2分）（

）A．秦惡楚而善于齊善刀而藏之（《庖丁解牛》）B．王翦帥師伐楚若使燭之武見秦君，師必退（《燭之武退秦師》）C．不若分而折之之易也故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）D．斯用兵之效也信者效其忠（《諫太宗十思疏》）11．下列對材料一有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（2分）（

）A．齊王擔心與秦斷絕友好關(guān)系，不愿派兵救楚。B．鄒克認為秦不是楚的對手，齊不必出兵救楚。C．田璆運用比喻點明秦國“遠交近攻”的計策。D．田璆借諺語指出秦要將齊楚各個擊破的意圖。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）齊、楚若合，猶足以敵秦。13．齊國滅亡的原因，田璆與蘇洵的看法有何相同之處？請結(jié)合材料簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，6分）閱讀下面這首宋詩，完成14~15題。禾

熟

孔平仲①百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥斜陽。【注】①孔平仲，做過地方官吏，曾多次遭受貶謫。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（2分）（

）A．首句中“禾黍香”運用比喻的手法，表現(xiàn)詩人聞到米飯香的喜悅心情。B．次句寫落泉清越之音與谷場勞作之聲交雜，構(gòu)成一幅喜人的農(nóng)村秋景。C．三、四句描繪了一幅富有鄉(xiāng)村特色的畫面，意境恬淡悠遠，生動傳神。D．本詩描寫農(nóng)事，抒發(fā)內(nèi)心感懷，用意雖深卻信筆寫來，風格清新自然。15．詩人描寫老牛怎樣的情態(tài)？表達了怎樣的情感？（4分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）古人寫文章常引用前人話語作為論據(jù)，韓愈在《師說》中就引用孔子的話“__________________，__________________”來證明從師的必要性。（2）張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》里用來表明自己光明磊落、襟懷坦白的句子是：“__________________，__________________”。（3）曹操在《短歌行》結(jié)尾運用典故，表明自己熱切殷勤地接待賢才，使天下人才都心悅誠服歸順的詩句是：“__________________，__________________”。三、語言文字運用（8分）閱讀下面的文字，完成17~20題。（8分）在我國醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域，曾經(jīng)涌現(xiàn)出大量敬佑生命、

①

、甘于奉獻、大愛無疆的功勛模范。青蒿

②jì

世始終矢志報國，“共和國勛章”獲得者屠呦呦手中的小小草木，為全球抗瘧事業(yè)帶來生命與希望的綠色；步履蹣跚只為多贏一秒，“人民英雄”張定宇罹患絕癥的身軀，新冠患者撐起了希望的天空；傾注一生做出一粒糖丸，“人民科學(xué)家”顧方舟帶頭與同事以身試藥，用無私奉獻讓幾代中國人遠離小兒麻痹噩夢；“一息尚存，絕不放

③qì

”，“七一勛章”獲得者辛育齡珍重與白求恩的革命情誼，始終堅守臨床一線，實現(xiàn)胸外科領(lǐng)域多個“從0到1”的突破……在功勛模范的身上，不僅體現(xiàn)著至愛的廣闊胸懷，

④

凝結(jié)著以人為本的價值追求，閃耀著“人道、博愛、奉獻”的紅十字精神。他們對人的價值和生命的高度尊重，凝結(jié)成為國奉獻、為民造福的高尚情操，外化為幫助他人、服務(wù)社會的善意之舉，彰顯出大愛無疆的人道主義精神。17．下列填入文中①處的成語，恰當?shù)囊豁検牵?分）（

）A．懲惡揚善B．鋤強扶弱C．除暴安良D．救死扶傷18．請根據(jù)文中②、③處的拼音寫出正確的漢字。（2分）19．請在文中④處填入恰當?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。（1分）20．文中畫波浪線的句子成分殘缺，請寫出補足后完整的句子。（3分）四、寫作（40分）21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（40分）《2023中國田徑協(xié)會路跑工作報告》顯示，今年上半年已備案的路跑賽事達133場。據(jù)統(tǒng)計，僅在今年3月26日當天，各地同時舉行的路跑賽事就有26場，30多萬跑步愛好者踏上賽道。人們在奔跑中收獲了健康，收獲了自信，感受到了城市的發(fā)展，感受到了生活的美好……請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600參考答案一、現(xiàn)代文閱讀1.C（2分）不是漢族獨有，而是各民族共有、共享、共同的。2.D（2分）咖啡、巧克力不是中華文化符號。3.A（2分）材料一沒有“充分論述”中國故事。4.（4分）①場景化敘事，如講好“黃河故事”，利于集聚豐富視聽元素，表現(xiàn)多遠場景的故事，增強“故事化”，引發(fā)情感共鳴。（主要來自材料三，外加材料二第二部分的內(nèi)容）②關(guān)注全球化議題，如抓住“生態(tài)保護”，立足人類命運共同體，多元文明最大公約數(shù)，共同的價值觀，用中國經(jīng)驗，塑造國家形象。（材料三，外加材料二最后一段的內(nèi)容）【4分，每點2分，不能結(jié)合材料二，則酌情扣分】5.C（2分）不是暗示周全有憐憫之心，是用周全的緊張失態(tài)，側(cè)面襯托周子興烈士的英雄品質(zhì)。6.（4分）①還原歷史真實面貌。針對周子興的傳言，查詢地方志，更有說服力。②對烈士生平好奇、崇敬，從地方志了解其人其事，傳承紅色精神。【4分，每點2分，分別是還原其事、崇敬其人。】7.（6分）①環(huán)境烘托。用松林的天空、山路的霸王箭草等，烘托周子興的剛正不屈；②直接描寫。寫周子興的樣貌、動作，如豹眼、睥睨、方言罵劊子手等，通過細節(jié)的想象，展示周子興之英雄形象；③側(cè)面襯托。用行刑人周全的緊張失態(tài)，反襯周子興的視死如歸。【6分，每點2分，需要有手法、有分析，若無分析，酌情扣分。】8.（6分）①城因人而美，周子興