新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)論文：構(gòu)建語(yǔ)文情境式學(xué)與教的心理學(xué)如何提升語(yǔ)文學(xué)與教的科學(xué)性和創(chuàng)造性？不斷發(fā)展的心理學(xué)研究為其提供了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐支撐。但有的心理學(xué)理論缺乏對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐的關(guān)注，盡管沒(méi)有“知識(shí)”瑕疵，卻往往難以遷移和應(yīng)用；有的對(duì)語(yǔ)文課程與教學(xué)的特點(diǎn)不甚清楚，只是從外延上進(jìn)行演繹和闡釋?zhuān)瑓s忽視了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)涵式發(fā)展的引領(lǐng)。因此，如何以心理學(xué)的基本理論為線索，審視鮮活的語(yǔ)文學(xué)與教的活動(dòng)情境，從而探索一種科學(xué)性、創(chuàng)造性和對(duì)話性的學(xué)習(xí)理論和實(shí)踐指南，是語(yǔ)文情境式學(xué)與教的心理學(xué)建構(gòu)的基本思路。一、以“反射弧理論”探索科學(xué)的語(yǔ)文學(xué)與教20世紀(jì)初俄國(guó)心理學(xué)家巴甫洛夫提出，從刺激到反應(yīng)，興奮在神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)循環(huán)是一個(gè)“弧狀”的神經(jīng)心理路徑，因此稱(chēng)之為“反射弧理論”。有趣的是，當(dāng)代教育心理學(xué)家們運(yùn)用巴甫洛夫?qū)W說(shuō)闡釋課程和教學(xué)時(shí)，卻出現(xiàn)了許多不同的派別，其中以認(rèn)知主義、機(jī)能主義、行為主義最具代表性。當(dāng)觀察學(xué)校語(yǔ)文課程與教學(xué)活動(dòng)時(shí)，總會(huì)發(fā)現(xiàn)這些代表性學(xué)習(xí)理論的實(shí)踐形態(tài)。首先是認(rèn)知主義，也叫認(rèn)知—結(jié)構(gòu)主義，強(qiáng)調(diào)內(nèi)隱的學(xué)習(xí)心理結(jié)構(gòu)及其變化過(guò)程，這是一個(gè)S—O（刺激—結(jié)構(gòu)）的學(xué)習(xí)建構(gòu)過(guò)程。以此觀照語(yǔ)文課程，則應(yīng)具有區(qū)別于其他課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)、方法結(jié)構(gòu)和理論結(jié)構(gòu)，并以一種整體性的結(jié)構(gòu)形式引領(lǐng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。認(rèn)知主義理論下，知識(shí)既非客觀也非主觀，而是個(gè)體在與環(huán)境交互作用過(guò)程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果。因此，無(wú)論是以往語(yǔ)文能力訓(xùn)練體系，還是當(dāng)下熱議的“大概念”“大單元”設(shè)計(jì)體系等，認(rèn)知主義觀照下，重點(diǎn)則在于尊重成長(zhǎng)中兒童的思想方法，想方設(shè)法把材料轉(zhuǎn)譯成兒童的邏輯形式，并極力鞭策、誘使他們前進(jìn)。其次是機(jī)能主義，也叫作實(shí)用主義、進(jìn)步主義理論，杜威認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是具體情境中兒童的眼睛、耳朵、雙手等器官和肢體的行為反應(yīng)，這是一種O—R（結(jié)構(gòu)—反應(yīng)）的機(jī)能活動(dòng)過(guò)程。實(shí)用主義傳入中國(guó)，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我國(guó)第一部以教材形式編寫(xiě)出版的《新著國(guó)語(yǔ)教學(xué)法》，就是對(duì)實(shí)用主義學(xué)習(xí)理論的借鑒與發(fā)展。書(shū)中黎錦熙先生提出“三段六步教學(xué)模式”，重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們主動(dòng)地獲取知識(shí)，形成能力，發(fā)展智力。當(dāng)下備受關(guān)注的項(xiàng)目學(xué)習(xí)、STEM課程等，其課程設(shè)計(jì)邏輯都體現(xiàn)出杜威“問(wèn)題—探究”模式的特點(diǎn)。第三是行為主義，早期行為主義關(guān)注S—R（刺激—反應(yīng)）的條件反射，新行為主義代表人物斯金納則注重機(jī)體對(duì)環(huán)境刺激的反應(yīng)，由積極結(jié)果形成的強(qiáng)化，這是一個(gè)R—S(反應(yīng)—刺激）的操作過(guò)程。這即關(guān)涉到語(yǔ)文活動(dòng)中的小步子反饋、積極反饋、及時(shí)反饋等活動(dòng)。反饋不是學(xué)習(xí)的終結(jié)，而是獲得鞏固和發(fā)展的必要環(huán)節(jié)。因此，如果我們不本末倒置，而是把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在閱讀、寫(xiě)作、探究等實(shí)踐過(guò)程上，只是在必要的測(cè)試環(huán)節(jié)，選擇一些質(zhì)量上乘的模擬題促進(jìn)評(píng)價(jià)和反思，就不會(huì)讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)陷入題海戰(zhàn)術(shù)并落入事倍功半的怪圈中去。當(dāng)下備受關(guān)注的“過(guò)程性評(píng)價(jià)”“表現(xiàn)性評(píng)價(jià)”等，都是一種“促進(jìn)學(xué)習(xí)”的評(píng)價(jià)，與新行為主義的理念可謂不謀而合。二、以“負(fù)反饋理論”探索高效的語(yǔ)文學(xué)與教20世紀(jì)中葉，維納等提出，技術(shù)系統(tǒng)與生物系統(tǒng)都具有反饋環(huán)路的結(jié)構(gòu)體系，并具有自動(dòng)調(diào)節(jié)與控制功能。我們?nèi)魧⒄J(rèn)知主義的刺激—結(jié)構(gòu)（S—O）、機(jī)能主義的機(jī)能反應(yīng)（O—R）以及行為主義的反應(yīng)—強(qiáng)化（R—S）的三段“弧形”連接起來(lái)，剛好形成一個(gè)閉合的環(huán)路。什么稱(chēng)之為“負(fù)反饋”呢？舉例來(lái)說(shuō)：發(fā)射一個(gè)載人航天器，假設(shè)最關(guān)鍵的問(wèn)題有三個(gè)，一是發(fā)射是否成功，二是在設(shè)計(jì)的軌道上是否正常運(yùn)行，三是返回艙是否按計(jì)劃返回地球。這三個(gè)問(wèn)題都帶有不確定性，每實(shí)現(xiàn)一個(gè)便等于減去了一個(gè)不確定信息，三個(gè)階段的成功都可以用“負(fù)號(hào)”表示，而且剛好是一個(gè)環(huán)路；同樣，有效學(xué)習(xí)始于一個(gè)知識(shí)刺激（S1），經(jīng)過(guò)思維操作（O1）和言語(yǔ)表達(dá)（R1），最終達(dá)成對(duì)知識(shí)刺激的深度理解（S2），正好也是一個(gè)負(fù)反饋環(huán)路。如圖1所示：

有效的語(yǔ)文學(xué)與教當(dāng)以負(fù)反饋理論為基礎(chǔ)。以學(xué)習(xí)一首詩(shī)為例，目標(biāo)分別確定為當(dāng)堂背誦這首詩(shī)、仿寫(xiě)這首詩(shī)和寫(xiě)一段話鑒賞這首詩(shī)，學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，反饋上來(lái)的信息是大多數(shù)學(xué)生能背誦這首詩(shī)，仿寫(xiě)了一首詩(shī)，寫(xiě)了一段鑒賞性文字，目標(biāo)變成了結(jié)果，則說(shuō)明學(xué)習(xí)是高效的。如果反饋的信息是教師講解得清楚，學(xué)生討論得熱烈，理解的難點(diǎn)疑點(diǎn)就基本都消除了，那么這些反饋是正反饋，也是真實(shí)的；若是沒(méi)有達(dá)成目標(biāo)的痕跡，則說(shuō)明學(xué)習(xí)是低效的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)過(guò)程沒(méi)有形成一個(gè)負(fù)向的逐漸趨于目標(biāo)的反饋環(huán)路。因此，有效的語(yǔ)文學(xué)與教需要經(jīng)過(guò)“內(nèi)化—外化—強(qiáng)化”的學(xué)習(xí)之環(huán)，只有把這個(gè)“環(huán)”畫(huà)圓了，學(xué)生才能在理解客觀世界的同時(shí)，提升自我素養(yǎng)的發(fā)展，達(dá)成主客一體的對(duì)話。如我們當(dāng)下熱議的語(yǔ)文核心素養(yǎng)、學(xué)習(xí)任務(wù)群等，都可以在負(fù)反饋學(xué)習(xí)之環(huán)的指導(dǎo)下做高效的設(shè)計(jì)，提供優(yōu)質(zhì)的解決方案。此外，“負(fù)反饋理論”整體指向語(yǔ)文學(xué)與教的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)（系統(tǒng)論）、發(fā)生過(guò)程（信息論）以及效果實(shí)現(xiàn)（控制論）等特征，通過(guò)系統(tǒng)論視角下的同構(gòu)方法論、信息論視角下的冗余方法論、控制論視角下的三箱方法論等，為語(yǔ)文有效的學(xué)與教提出了科學(xué)理論依據(jù)以及解決問(wèn)題思路。三、以“腦功能研究理論”探索創(chuàng)造的語(yǔ)文學(xué)與教研究普遍認(rèn)為，人們對(duì)大腦發(fā)展以及學(xué)習(xí)機(jī)制的理解的突破，將對(duì)教育和學(xué)習(xí)科學(xué)產(chǎn)生重要的影響。如大腦發(fā)展會(huì)隨學(xué)習(xí)的發(fā)生在結(jié)構(gòu)上產(chǎn)生變化，“這些變化是大腦對(duì)學(xué)習(xí)的編碼”。在腦科學(xué)與教育科學(xué)的互動(dòng)之中，將有一個(gè)新的跨學(xué)科研究領(lǐng)域誕生，并將對(duì)語(yǔ)文教育產(chǎn)生積極的影響。首先，運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境的腦功能研究促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。神經(jīng)學(xué)研究結(jié)論表明，神經(jīng)元被重復(fù)刺激的次數(shù)越多，它們之間的連接就越緊密，神經(jīng)信號(hào)發(fā)射得就越快。神經(jīng)科學(xué)專(zhuān)家認(rèn)為，人會(huì)閱讀是個(gè)奇跡，因?yàn)榇竽X中并沒(méi)有閱讀中心，它是很多區(qū)域在有任務(wù)時(shí)抽離原來(lái)的工作合力來(lái)完成新任務(wù)，所以練習(xí)久了才會(huì)熟練。因此，孩子閱讀更流利，大腦更靈活。創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境、綜合運(yùn)用默讀、朗讀等多種策略，不要錯(cuò)過(guò)通過(guò)閱讀幫助學(xué)生大腦發(fā)展的機(jī)會(huì)。其次，依據(jù)大腦整體功能理論促進(jìn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展。研究表明，雖然大腦分左右兩個(gè)半球，每一個(gè)半球上分別有運(yùn)動(dòng)區(qū)、體覺(jué)區(qū)、視覺(jué)區(qū)、聽(tīng)覺(jué)區(qū)、聯(lián)合區(qū)等神經(jīng)中樞，但兩半球是在交互作用中發(fā)揮作用的。因此，我們須把語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的認(rèn)知教育、情感教育、知識(shí)教育和言語(yǔ)實(shí)踐等視為一種有序關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)行為。例如，“批注”教學(xué)中，批注的知識(shí)是學(xué)習(xí)媒介，在“作批注”的言語(yǔ)實(shí)踐中，促進(jìn)學(xué)生理解、遷移等認(rèn)知發(fā)展，并從中獲得審美體驗(yàn)。這是一個(gè)大腦整體作用的學(xué)習(xí)過(guò)程，其中語(yǔ)文知識(shí)（文化）是教育媒介，語(yǔ)言運(yùn)用是抓手，認(rèn)知發(fā)展是過(guò)程，審美情感體驗(yàn)是保障，體現(xiàn)了核心素養(yǎng)協(xié)同發(fā)展的特點(diǎn)。第三，古代“盡心知天”說(shuō)是對(duì)腦功能境界的創(chuàng)造性頓悟。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“頓悟說(shuō)”與現(xiàn)代心理學(xué)所說(shuō)的“冥想”有相通之處，研究表明，如果大腦經(jīng)常處于冥想狀態(tài)，相應(yīng)大腦區(qū)域里的灰質(zhì)就會(huì)增多，這種變化又促進(jìn)了人的自控力、創(chuàng)造力的生成，“頓悟”便自然生成了。將“盡心知天”理論和語(yǔ)文教育相聯(lián)系，孔子“詩(shī)教”是典型的教學(xué)形態(tài)，“盡心”即以“思無(wú)邪”為詩(shī)教目標(biāo)，塑造美好和諧的心靈，并在“言志、美言、審美”創(chuàng)造性理解和表達(dá)中，將道德、情感、審美與語(yǔ)言教育融為一體，實(shí)現(xiàn)詩(shī)教的功能，獲得“知命從心”的詩(shī)教價(jià)值。這對(duì)當(dāng)代語(yǔ)文教育具有積極的啟示，盡管古代“詩(shī)教”沒(méi)有研究腦（心）的功能，但是卻在更高層面塑造了語(yǔ)文教育培養(yǎng)人的方向、方式和方法。總體看來(lái)，深化腦功能研究無(wú)疑對(duì)語(yǔ)文教育理論和實(shí)踐具有重要的作用，但是目前腦功能研究水平尚在初級(jí)階段，如被人們所稱(chēng)道的速讀訓(xùn)練、書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練、誦讀訓(xùn)練等，都是比較簡(jiǎn)單的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)，而披文入情、讀寫(xiě)結(jié)合等比較復(fù)雜的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)的腦科學(xué)研究還有待深入。但我們不能等待腦功能研究者把一切都搞明白了，才照貓畫(huà)虎，亦步亦趨，而是要在各種語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境中，結(jié)合腦功能研究成果，開(kāi)展促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展的行動(dòng)研究。四、以“心理效應(yīng)”引領(lǐng)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展一方面，在心理學(xué)理論引領(lǐng)下探索走向科學(xué)性和創(chuàng)造性的語(yǔ)文學(xué)與教；另一方面，還須在實(shí)踐中活學(xué)活用，鼓勵(lì)教師發(fā)現(xiàn)和凝練一些科學(xué)、生動(dòng)的心理效應(yīng)。心理效應(yīng)是圍繞語(yǔ)文課程與教學(xué)的實(shí)踐情境，總結(jié)出的有價(jià)值的語(yǔ)文教育規(guī)律的田野實(shí)踐。語(yǔ)文實(shí)踐情境包括言語(yǔ)實(shí)踐、閱讀實(shí)踐、寫(xiě)作實(shí)踐、審美實(shí)踐、思維訓(xùn)練和知識(shí)積淀等。這也是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要途徑。如圖像效應(yīng)，是指語(yǔ)文課堂上通過(guò)圖片、視頻來(lái)詮釋文本意義，在觀賞圖像的活動(dòng)中，有意無(wú)意地遮蔽了語(yǔ)文言語(yǔ)實(shí)踐性特點(diǎn)的現(xiàn)象。但現(xiàn)實(shí)中，很多教師還意識(shí)不到圖像效應(yīng)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的負(fù)面影響。如統(tǒng)編語(yǔ)文教材五年級(jí)下冊(cè)第二單元中，有的老師便找來(lái)了相關(guān)影視視頻，每播放一段，便讓