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文檔簡介

淺析全息醫學理論在小兒推拿臨床中的應用,全息(Holography)一詞,最早始于物理學,是"全部信息"的簡稱。1948年物理學家蓋柏(D·Gabor)和羅杰斯發明了激光照相術,通過這種攝影術得到的圖象如果在一定程度上被破壞,每一小的碎片上,仍能重現整體的原像,只是比例的縮小。從信息論角度看,小碎片上包含的圖像的信息,與原圖像包含的信息相同。這樣,就得出了"部分是整體的縮影"、"部分包含著整體的全部信息"的結論。將全息概念推而廣之,則可描述為

"事物之間包含的信息相同或信息相似程度較大,這就是全息"。事物的每部分都包含著其他部分,同時又被其他部分包含。20世紀80年代,隨著"全息"一詞從經典物理學引入人體科學,相繼誕生了《全息生物學》和《宇宙全息統一論》等新興的交叉性學科。這些新興的全息理論的誕生,引起了學術界特別是醫學界的廣泛關注,并很快地應用到許多學科之中,對哲學、醫學、人體科學等許多學科產生了深刻的影響。全息診療學是以全息理論為基礎,研究其在疾病診斷、治療中的應用的學問。它研究的內容是不同的全息元之間,全息元與整體之間,在時間及空間上的生理和病理的信息傳遞,信息感應等關系,以及這些關系在疾病的診斷、治療中的應用。這是一門新興的醫學分支科學,研究的對象是各級全息元診療系統,如耳全息元診療系統、第二掌骨側全息診療系統等。古希臘最著名的學者亞里士多德發

現了動

毛、

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系。

出:“

的厚薄或希密與軀體上被毛的情況相符”,“在世界上至今未發現過具有兩角的

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物。”“

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分。”從歷史唯物主義的觀點來看,醫學全息思想并非今日才有,古代早已有之。國外醫學家對全息醫學的認識,遠在公元前5至公元前4世紀,現代醫學的鼻祖希波克拉底就找出了與人體全息律近乎完全相同的觀點:“在身體的最大部分中所存在的也同樣存在于最小部分中,這個最小部分本身具有一切部分,而這些部分是相互關系的,能把一切變化傳給其他部分”。希波克拉底有一句名言:“有什么樣的眼睛就有什么樣的身體”。在《舊約》中記載:“一個手足骨折的人,一個駝背或矮小的人,他的眼內有斑點,不可能向神燒化、奉獻祭品,因為他有軀體的缺陷”。中國的先賢們也早在2000年前就注意到了局部與整體的關系。中國傳統醫學經典著作《內經》中,在全息思想和整體原則的指導下,論述了陰陽學說、臟腑學說、經絡學說,闡明了人體臟腑之間、臟腑與體表之間、局部與整體之間經及人體與環境之間在生理、病理

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