PAGEPAGE1貴州省銅仁市2023屆高三二模文綜歷史試題一、選擇題1.周厲王暴政引發國人暴動，國人乃周人，宗文王、武王，難容周厲王父子，卻仍然選擇作為文王、武王之后的共伯和為繼任人選，共伯和不愿或不敢踐王位，只是暫時攝政，最終還政于周室。材料主要說明（）A.平民政治勢力較為強大 B.宗法制與正統觀影響政治活動C.周天子權威地位已動搖 D.原始民主遺風逐漸失去影響力【答案】B【解析】根據材料“周厲王暴政引發國人暴動……共伯和不愿或不敢踐王位，只是暫時攝政，最終還政于周室”可知，周王暴政引起宗室國人的反對，共伯和只是攝政，并未取代周王，說明宗法制與正統觀影響政治活動，B項正確；國人不屬于平民，材料體現國人政治勢力強大，排除A項；共伯和最終還政于周室，說明周天子地位還未動搖，排除C項；周厲王暴政引發國人暴動說明原始民主仍然存在一定影響力，排除D項。故選B項。2.如圖為東漢畫像石刻畫的春秋時期孔子率弟子問禮于老子的情景。孔子躬身向老子行禮，并把大雁作為見面禮送給老子；老子拄曲杖相迎，躬身還禮。此圖反映了（）A.儒學的官方正統地位的確立 B.儒學與道教相互借鑒C.藝術創作對時代精神的彰顯 D.崇尚禮儀的文人意趣【答案】C【解析】由材料“東漢畫像石”，可知本題時空定位是東漢，根據材料“孔子躬身向老子行禮，并把大雁作為見面禮送給老子；老子拄曲杖相迎，躬身還禮”可知這體現出注重儒家禮儀，結合設問東漢，可知與漢代以來儒學地位變化的時代特征有關，漢武帝時期，儒家思想成為官方正統思想，C項正確；A項時間為西漢漢武帝時期，材料涉及時間為東漢，排除A項；“儒學與道教相互借鑒”與材料主旨無關，且與東漢時代特征不符，排除B項；崇尚禮儀是因為儒學尚“禮”，但這反映的并不是文人意趣，排除D項。故選C項。3.唐代官員都須參加考課，考課制度推行“四善二十七最”：“四善”指德義、清慎、公平、恪勤；“二十七最”是對不同職責的官員提出的具體才能標準。“一最已上有四善為上上；一最已上有三善，或無最而有四善為上中”，以此類推，定為九等考第。這說明唐代（）A.科舉制度發展推動人才選拔 B.官員考核適應了專制統治需要C.選官重在考查官員實際能力 D.官僚制度仍受到門閥政治影響【答案】B【解析】根據材料并結合所學可知，官員考課本身就是服務于政治統治，B項正確；由材料“唐代的考課制度推行‘四善二十七最’”可知，唐代官員考課注重考查德行，并不是實際政務能力，也不一定能選撥真正的人才，排除A、C項；門閥政治的特點體現在官員選拔“重門第”，材料反映的是重德行，排除D項。故選B項。4.明清時期，地方市鎮由宋代的草市逐漸演變為完整的商業市鎮，而每個市鎮都有一定范圍的四鄉村落作為相對固定的“鄉腳”，形成城鄉互補的商業格局。這主要反映了（）A.城市職能格局的演變 B.市鎮空間的相對獨立C.政府放松商業的控制 D.農產品的商品化趨勢【答案】D【解析】鄉村與城鎮形成固定互補商業格局，這主要反映農產品的商品化趨勢，D項正確；由材料“形成城鄉互補的商業格局”可知，草市商業格局演變，但宋代以后城市經濟職能未變，排除A項；由材料“而每個市鎮都有一定范圍的四鄉村落作為相對固定的“鄉腳”，形成城鄉互補的商業格局”可知市鎮空間相聯系，不是獨立，排除B項；明清時政府對商業的控制加強，C項材料未體現且不符合史實，排除C項。故選D項。5.清統治者將東北視為“龍興之地”，設立有別于內地的將軍體制，并禁止關內漢人前往開發。1907年清政府將盛京將軍改為東三省總督，為東北三省最高長官，并在奉天、吉林、黑龍江建行省，設巡撫，取代將軍體制，逐步廢除了旗民分治政策。這一變革（）A.推動晚清的制度改革 B.解決了嚴重的邊疆危機C.促進了邊疆民族交融 D.不利于中央集權的發展【答案】C【解析】根據材料并結合所學知識可知，材料反映了清朝建立之初對東北采取不同的治理措施，到1907年使得東北和內地治理趨同，這有利于促進國家認同和邊疆民族交融，C項正確；晚清改革是1901年，與材料的時間1907年有異，且清朝在內地已經實行行省制，排除A項；邊疆危機是19世紀70年代以后，歐美、日本等列強紛紛把侵略魔爪伸向中國，沙俄侵略新疆，英國覬覦滇藏，日本進犯臺灣，造成中國日益惡化的邊疆危機，逼迫清政府采取相應措施緩解危機，“解決了”說法絕對且與史實不符，排除B項；材料反映的是清朝對東北逐漸采取和內地一樣的行政體制，不再區分內地和東北，這有利于促進民族交融，有利于中央集權，排除D項。故選C項。6.梁啟超曾在《新民說》中說：“今日欲救中國，無他術焉……以地球上最大之民族，而能建設第一帝國之徽號，誰能篡之？”從中可以看出（）A.梁啟超建設民族國家的政治理想 B.革命派認識到民族主義的作用C.梁啟超思想中天朝上國觀念深厚 D.維新派缺乏群眾基礎脫離實際【答案】A【解析】根據材料"今日欲救中國，無他術焉……以地球上最大之民族，而能建設第一帝國之徽號，誰能篡之”可知，梁啟超認為我國是世界人口最多的國家，想要救中國，沒有別的辦法，必須要建立民族國家，這樣沒有那個國家敢侵略中國，A項正確；結合所學可知，梁啟超不屬于革命派，排除B項；材料強調建立民族國家以救國，并非是“天朝上國”觀念，排除C項；材料沒有體現群眾不支持維新派，材料主要體現的是梁啟超建設民族國家的政治理想，排除D項。故選A項。7.清代以來，以天津為主長蘆鹽區是全國盛產海鹽的產區。隨著侵華戰爭的擴大，日本急需尋求新的進口鹽資源。華北鹽業公司是日本在中國大陸上設立的鹽業壟斷企業中的最大的一個，如表為1938～1942年華北鹽業公司的長蘆鹽田統計表（單位：町步）。由此可知（）年份（年）恢復鹽田公司新開鹽田總計計劃數量實際數量累計實際數量計劃數量實際數量累計實際數量193841804180418068068068048601939——41801185907158757671940一—4180906510000115871576819411500150856884180447116058217471942108010806768——1605822827注：1町步約合9918平方米。A.民族資本主義經濟蓬勃發展 B.國民經濟建設運動成效顯著C.洋務運動企業規模不斷壯大 D.日軍侵華受經濟利益的驅使【答案】D【解析】根據材料“日本急需尋求新的進口鹽資源”并結合表中數據可知，華北鹽業公司的鹽田總量在逐年增長，滿足了日本侵華的部分資源需求，屬于經濟利益驅使，D項正確；華北鹽業公司是日本在中國大陸上設立的鹽業壟斷企業，不屬于中國民族資本主義，排除A項；國民經濟建設運動是國民政府在1935年發起的，時間與材料不符，排除B項；洋務運動早在1895年隨著甲午戰敗而破產，排除C項。故選D項。8.1966年4月，彭德懷看到攀枝花鋼鐵生產基地火熱的建設場面寫道：“天帳地床意志強，渡口無限好風光。江水滔滔流不息，大山重重盡寶藏。懸崖險絕通鐵道，巍山惡水齊變樣。黨給人民力無窮，眾志成城心向黨。”這從側面體現黨和國家（）A.對經濟客觀規律的尊重 B.根據“八字”方針調整工業C.對三線建設的殷切期望 D.致力于實現東西部平衡發展【答案】C【解析】根據材料“渡口無限好風光。江水滔滔流不息，大山重重盡寶藏。懸崖險絕通鐵道，巍山惡水齊變樣”并結合所學可知，彭德懷對當時經濟建設懷有殷切期望，其當時任中共中央西南局三線建設委員會第三副主任，對攀枝花鋼鐵生產基地這一三線建設典型工程非常看好，C項正確；三線建設是國家大力推行的結果，且材料強調人民的主觀能動性，排除A項；三線建設與“八字”方針無關，且1965年經濟調整已經結束，排除B項；三線建設是中國以加強國防為中心的戰略大后方建設，與東西部發展的平衡無關，排除D項。故選C項。9.在古代雅典城邦，當公民大會討論公共事務時，發言的人按照各人年齡順序輪流；但凡是被發現具有下列事實之一者，可能被剝奪在會議中發言的資格：非地主、非法結婚者、怠忽人子之職責者、違反公共道德者、逃避兵役者、臨陣脫逃者、欠稅或對政府負有其他債務者。這說明雅典（）A.政治生活缺乏法制基礎 B.民主政治有助于提升公民素質C.公民參政議政十分活躍 D.城邦世風日下與公民道德淪喪【答案】B【解析】根據材料“非地主、非法結婚者、怠忽人子之職責者、違反公共道德者、逃避兵役者、臨陣脫逃者、欠稅或對政府負有其他債務者”可知，在古雅典的民主政治體制下，公民大會上討論、決定城邦的公共事務，一些人會因為道德素質水平較低被剝奪發言資格者，反映了民主政治有利于公民素質的提升，B項正確；參加公民大會被剝奪發言資格者，部分是依據法律為標準的，說明政治生活具備一定的法制基礎，排除A項；C項觀點本身正確，但材料主旨反映的是不能在公民大會上討論公共事務時發表個人意見，與材料主旨不符，排除C項；材料未涉及公民道德淪喪，D項與材料不符，排除D項。故選B項。10.啟蒙思想家伏爾泰和俄國沙皇葉卡捷琳娜、普魯士國王腓特烈二世都是至交，他認為兩位君主的明智有利于建立合理性的社會秩序。他們實行開明的專制統治，因其開明，所以能理性地立法；因其專制所以能確保合乎理性的法律的實施。據此可知，伏爾泰（）A.倡導理性主義原則 B.代表了中小資產階級利益C.支持封建君主專制 D.推動了法國大革命的爆發【答案】A【解析】根據材料“啟蒙思想家伏爾泰和俄國沙皇葉卡捷琳娜、普魯士國王腓特烈二世都是至交，他認為兩位君主的明智有利于建立合理性的社會秩序。他們實行開明的專制統治，因其開明，所以能理性地立法；因其專制所以能確保合乎理性的法律的實施。”并結合所學可知，伏爾泰倡導開明專制，他認為開明專制能夠理性立法并推動理性法律的實施，由此可以看出他倡導理性原則，A項正確；伏爾泰代表的是上層資產階級的利益，排除B項；伏爾泰主張開明專制，希望通過開明君主改革過渡到君主立憲，開明專制不等同君主專制，排除C項；伏爾泰作為法國啟蒙思想家，他的思想對法國大革命有推動作用，但是D項不符合材料主旨，排除D項。故選A項。11.從20世紀30年代起，以美國為首的西方發達國家，公司所有權與經營權加速分化和分離。下面為全美最大的非金融公司中由經營者控制的公司數量和公司資產占比變化表，這一變化（）時間公司數量占比公司資產占比1929年44%58%1963年84.5%85%1975年82.5%85.4%A.根源于科技發展及生產過程復雜化 B.導致社會階層結構發生了根本改變C.表明企業股票呈現出分散化的趨勢 D.說明企業所有者加強對企業的控制【答案】A【解析】根據材料可知，20世紀30年代后，大部分的公司實現了所有權和經營權的分離，意味著企業的所有者退出經營第一線，對企業的控制力下降，然后由專門的科技人員與管理人員等人才進行經營，這種現象被稱為經營者革命。企業的規模不斷擴大，企業生產科技含量的增加與生產過程的日益復雜，迫使企業的經營者具有很高的管理能力與專業技術，這是科技發展及生產過程復雜化的要求，A項正確；經營者革命導致職業經理人等中間階層的壯大，但是中間階層的壯大并不等于社會階層結構發生根本改變，排除B項；企業股票分散化指股票不再只為少數資本家擁有，企業普通職工也擁有股票的現象，而材料主要涉及公司所有權與經營權加速分化和分離的現象，排除C項；經營者革命意味著企業所有者對企業的控制力減弱，排除D項。故選A項。12.1974年6月，美國同北約盟國共同發表《北大西洋關系宣言》，強調經濟合作，美國不再對西歐“共同市場”抱反對態度；強調西方防務不可分割，美國也不再反對英、法獨立的核力量。這一宣言發表的歷史背景是（）A.美國全球霸權遭受歐洲威脅 B.歐洲政治一體化進程加快C.美蘇冷戰格局重心發生變化 D.世界多極化發展趨勢顯現【答案】D【解析】根據材料并結合所學可知，歐共體的成立促進了歐洲的發展壯大，使之成為世界逐漸崛起的幾大力量中心之一，世界多極化發展趨勢顯現，D項正確；20世紀70年代尚處于美蘇爭霸時期，美國并未建立全球霸權，排除A項；1993年歐盟正式成立，這是歐洲政治一體化的表現，排除B項；美蘇冷戰格局重心一直在歐洲，排除C項。故選D項。二、非選擇題13.閱讀材料，完成下列要求材料一唐代敦煌壁畫中的飛天形象，是印度的乾達婆、希臘天使和道教羽人等多元文化的混合物。唐代大型歌舞劇《羽衣霓裳舞曲》則源于印度的婆羅門曲，并含有胡旋舞等中亞歌舞元素……敦煌文化成為中國、印度、希臘和伊斯蘭四大文明體系交匯融合的結晶。“儒門釋戶道相通，三教從來一祖風”就是一個縮影……通過絲綢之路，各國的政治、軍事、經濟、文化、宗教等實現了交流和對話；通過絲綢之路，中國走向了世界，不同文明實現了交流互鑒。中華文明以海納百川、開放包容的廣闊胸襟，不斷吸收借鑒域外優秀文明成果，造就了獨具特色的敦煌文化和絲路精神。季羨林先生說過：“敦煌文化的燦爛，正是世界各族文化精粹的融合，也是中華文明幾千年源遠流長不斷融會貫通的典范。”——摘自新華網材料二明清之際，《崇禎歷書》的編篡和應用，《幾何原本》的引進，以及全國大地圖的測繪等標志性成果，開啟了天文學、數學和地圖測繪學等學科向近代科學的轉變，并開始了向經世致用思想方法的轉變……明清之際中西文化交流并不只是單向的西學東漸，與之相伴相隨的還有一個中學西漸。葡萄牙在租借澳門后，中國產品如絲綢、陶瓷、茶葉等，更多地輸往歐洲。一些傳教士推介孔子思想的同時，將儒家經典如“四書”及《周易》《書經》《孝經》《詩經》《札記》等翻譯為西文出版。葡國傳教士曾德昭的《大中華帝國志》，全面介紹了中國歷史、地理和思想史等方面的情況。——摘編自袁行霈、嚴文明《中華文明史（第四卷）》與林延清《試論明清之際中西文化交流的分期、特點和歷史作用》（1）根據材料一并結合所學知識，指出敦煌文化成為四大文明交匯融合結晶的原因及價值。（2）根據材料二并結合所學知識，概括東西方文化交流的特點及影響。【答案】（1）原因：政治穩定；經濟繁榮，絲綢之路暢通；發達科技文化的吸引力；開明開放的政策。價值：史學研究價值；文化藝術價值；時代價值（交流、包容、互鑒）；旅游價值；文學價值。（2）特點：文化的雙向交流；內容廣泛；沖擊反應明顯。影響：對中國：推動西方科技的傳播；開拓國人的視野；促進國人的思想解放；推動中國近代化進程。對西方：為歐洲啟蒙思想運動的一個重要思想動力，成為歐洲知識界反封建和反宗教的利器等；一定程度上推動了西方政治、經濟、文化的發展；增強了歐洲民眾對中國的認識和了解。【解析】【小問1詳解】原因：一定時期的文化是這一時期政治經濟的集中反應，敦煌文化成為四大文明交匯融合結晶的原因可以結合當時政治、經濟、科技文化、軍事、對外、交通等方面展開分析。隋唐時期，我們古代進入封建社會的鼎盛時期，國家一統、政治穩定為隋唐時期經濟及科技文化的繁榮提供強有力的政治保障；經濟及科技文化的繁榮又為中西文化的交流互鑒提供雄厚的經濟及技術基礎。敦煌“華戎所交,一都會也”，它地處絲綢之路南北三路的分合點，地理位置十分重要，材料中“通過絲綢之路，各國的政治、軍事、經濟、文化、宗教等實現了交流和對話；通過絲綢之路，中國走向了世界，不同文明實現了交流互鑒。”說明自張騫通西域以后開通的絲綢之路的長期暢通為敦煌文化的發展，為中西文明的交流互鑒做出不可磨滅的貢獻。“家有梧桐樹自有鳳凰來”，這一時期敦煌文化的發展與當時發達科技文化的吸引力緊密聯系。唐朝奉行“中國既安，四夷自服”的對外方針，材料“唐代敦煌壁畫中的飛天形象，是印度的乾達婆、希臘天使和道教羽人等多元文化的混合物。唐代大型歌舞劇《羽衣霓裳舞曲》則源于印度的婆羅門曲，并含有胡旋舞等中亞歌舞元素……敦煌文化成為中國、印度、希臘和伊斯蘭四大文明體系交匯融合的結晶。”說明四大文明在敦煌的交匯融合局面的出現與當時王朝開明開放的政策緊密相連。價值：敦煌壁畫中有許多本生故事畫和佛傳故事畫，這些畫從不同的側面為我們了解古代社會政治、軍事、經濟、文化、宗教等提供了不可多得的珍貴資料。敦煌莫高窟被稱作“畫在墻壁上的圖書館”，印度佛教文化、西域文化、中原道教文化重疊交互影響于此，成為中國、印度、希臘和伊斯蘭四大文明體系交匯融合的結晶，其史學研究價值和文化藝術價值不言而喻；材料“中華文明以海納百川、開放包容的廣闊胸襟，不斷吸收借鑒域外優秀文明成果，造就了獨具特色的敦煌文化和絲路精神。季羨林先生說過：‘敦煌文化的燦爛，正是世界各族文化精粹的融合，也是中華文明幾千年源遠流長不斷融會貫通的典范。”說明對今天仍有其時代價值；莫高窟位于敦煌東南鳴沙山東麓，在1700多米長的斷崖上，像蜂窩一樣，密密麻麻排滿了洞，迄今保存了235個洞窟、45000平方米壁畫、2000多身彩塑。敦煌莫高窟，給人以心靈震撼。它是建筑、文學、彩塑、壁畫組成的綜合藝術體，具有重要的旅游價值和文學價值。【小問2詳解】特點：材料“明清之際中西文化交流并不只是單向的西學東漸，與之相伴相隨的還有一個中學西漸。”說明東西方文化的交流是雙向的；“中國產品如絲綢、陶瓷、茶葉等，更多地輸往歐洲。一些傳教士推介孔子思想的同時，將儒家經典如“四書”及《周易》《書經》《孝經》《詩經》《札記》等翻譯為西文出版。”說明東西方文化的交流內容廣泛；材料“《幾何原本》的引進，以及全國大地圖的測繪等標志性成果，開啟了天文學、數學和地圖測繪學等學科向近代科學的轉變”與“一些傳教士推介孔子思想的同時，將儒家經典如‘四書’及《周易》《書經》《孝經》《詩經》《札記》等翻譯為西文出版。”，明清時期的“閉關鎖國”政策與材料中葡萄牙殖民者占領澳門，傳教士曾德昭著《大中華帝國志》，全面介紹了中國歷史、地理和思想史等方面的情況等的對比，讓我們從東西方文明的交流中明顯發現東西方科技文化發展的差距，且這種差距的沖擊反應是很明顯的。影響：東西方文化交流的影響是雙向的，對東方中國而言，“《崇禎歷書》的編篡和應用，《幾何原本》的引進，以及全國大地圖的測繪等標志性成果”推動西方科技在中國的傳播，開拓國人的視野；材料“開啟了天文學、數學和地圖測繪學等學科向近代科學的轉變，并開始了向經世致用思想方法的轉變”說明東西方文化交流促進國人的思想解放和推動中國近代化進程。對西方：材料“一些傳教士推介孔子思想的同時，將儒家經典如‘四書’及《周易》《書經》《孝經》《詩經》《札記》等翻譯為西文出版。”說明儒家文化在西方得到傳播，這為當時歐洲啟蒙思想運動的開展提供了一個重要思想動力，中國儒家文化成為歐洲知識界反封建和反宗教的利器；通過歐洲在中國的傳教士，他們初步了解到在中國，人們獲得高貴地位不是因為血統，而是通過科舉考試進入仕途進而統治社會。再如伏爾泰欣賞中國孔子，認為孔子是用道德的說服力來影響別人，而不是用宗教的狂熱和個人崇拜。儒家文化影響啟蒙思想家并推動啟蒙運動的開展，進而在一定程度上推動了西方政治、經濟、文化的發展；材料“葡國傳教士曾德昭的《大中華帝國志》，全面介紹了中國歷史、地理和思想史等方面的情況。”增強了歐洲民眾對中國的認識和了解。14.閱讀材料，完成下列要求。材料解讀史料，獲得歷史認識，探尋史料表象背后的意蘊，是歷史學的魅力所在。下表為1950～1970年中國三次對外經濟引進高潮部分情況介紹。高潮時間引進對象手段規模第一次20世紀50年代蘇聯和東歐國家借貸，以貨物償付結算；引進技術設備的同時強調自力更生共計102.3億元，按20世紀50年代年均美元比價折合40.4億美元第二次20世紀70年代初西方資本主義國家延期、分期付款、補償貿易43化美元引進方案，總投資的200億元第三次20世紀70年代末各類國家大規模借貸，開辦合資企業，境外發行外債，出現設立特區思想78億美元計劃，總投資600多億元——摘編自陳東林《156—43—78：中國改革開放前的三次對外經濟引進高潮》根據材料并結合所學知識，自行擬定一個論題，并就所擬論題進行闡述。（要求：論題明確，史論結合，邏輯嚴謹，表述成文）【答案】示例：論題：中國三次對外引進高潮受國際國內形勢影響。闡述：20世紀50年代初，我國的工業化基礎薄弱；兩大陣營對峙，我國實行“一邊倒”的外交政策；蘇聯工業化取得顯著成就；朝鮮戰爭爆發，我國急需獲得蘇聯援助。該時期以學習蘇聯為主，兼顧自力更生，由此形成了第一次引進高潮。20世紀70年代初期，中蘇關系持續惡化；西方國家經濟陷入“滯脹”狀態，急于尋找海外市場擺脫危機；中國重返聯合國，中美關系緩和，國際地位大大提高，打破了西方國家對中國的封鎖。由此形成了以西方資本主義國家為引進對象的第二次引進高潮。20世紀70年代末，中美建交；西方國家經濟逐步從蕭條中走出，急需擴大海外市場；韓國、新加坡等東亞和東南亞部分國家經濟起飛，成為亞洲的樣板。中國國內實行改革開放，形成了加快擴大對外引進的指導思想，由此出現了第三次引進高潮。結論：中國三次對外引進高潮受到國際國內形勢影響，但始終服務于中國的戰略需求。（其他觀點言之有理、史論結合即可）【解析】根據材料并結合所學可知，論題可擬為：中國三次對外引進高潮受國際國內形勢影響。1949年新中國成立后，我國經濟發展百業待興，作為傳統農業大國，中國急需快速提高工業發展水平，將工業化作為擺脫貧困、保持政治與經濟獨立的基本保證，面臨著西方國家對中國的封鎖和新中國與發達國家技術差距巨大的事實，通過學習先進的技術和經驗來實現追趕，是新中國成立初期發展必要的選擇，同時社會主義國家陣營不斷擴大，朝鮮戰爭的爆發，也迫使中國更加堅定地實行“一邊倒”的外交政策，最終形成了依靠蘇聯援助，兼顧自力更生，以學習蘇聯為主的對外引進指導思想，由此形成了第一次引進高潮；70年代初期，西方國家發生了經濟危機，急于尋找海外市場，另一方面，中美關系緩和，中國重返聯合國，打開了對中國的封鎖，中國國內也開始糾正部分錯誤，為中國擴大對外引進創造了有利條件，由此形成了以西方資本主義國家為引進對象的第二次引進高潮；20世紀70年代末，中國面對的國際國內環境，與前兩次引進高潮有了很大變化，使中國的引進思想出現了一個認識飛躍，當時的國際環境是十分有利的，美國剛剛從越南戰爭中抽身，無力再干預其他地區事務；蘇聯也因為要插手阿富汗而無暇他顧，冷戰局勢處于低潮，在經濟方面，西方國家剛剛從經濟蕭條中走出，空閑資金較多，急需擴大海外市場，韓國、新加坡等東亞和東南亞部分國家經濟起飛，成為亞洲的樣板，中國國內實行改革開放，形成了加快擴大對外引進的指導思想，由此出現了第三次引進高潮。總之，中國必須根據不同的國際環境和國內需要，采取與時俱進的不同開放方式，通過與國際接軌的貿易方式在競爭中解決全面對外開放問題，引進并不是單純的利用設備，更重要的是學習和消化，培養自己的創新能力，扶持自己的工業體系。

15.閱讀材料，完成下列要求。材料日本在6世紀末部民制出現危機，起義斗爭頻起。646年孝德天皇即位后頒布《改新之詔》，一場向“法式備定”的大唐帝國全面學習的社會變革運動——大化改新，全面展開。廢除世襲氏姓貴族制度，仿效唐朝建立中央集權官僚體制。包括：召集群臣盟警“天覆地載，帝道唯一”，確立中央集權行政改革指導思想；在中央仿效唐朝三省六部制實行“八省百官”制，在地方仿效唐朝州縣制實行“國郡里”制。廢除貴族土地私有制和部民制，仿效唐朝推行班舊制和租庸調制。政府先將貴族手中的私地和私民變成“公地”和“公民”，以此為基礎推行類似唐朝均田制的班田收授法和租庸調制。政府每隔6年給6歲以上的男子口分田2段，女子為男子的三分之二，奴婢為“公民”的三分之一；受田人死后，口分田歸公。班田農民負擔租庸調：受田每段繳納租稻2束2把；每戶繳納庸米5斗，庸布1丈2尺。軍事上中央設五衛府，各地置軍團及鎮守府等。仿中國唐朝府兵制，正丁中輪服兵役，戰時作戰，平時農耕。“以唐為師”的日本，封建社會得到迅速的發展，中日之間的關系密切，中日人民長期友好地往來。——根據孫立祥《日本三次社會轉型及其歷史啟示》，劉明翰、陳月清《論大化改新和明治維新對日本及東亞的影響》等改編（1）根據材料并結合所學知識，概括日本大化改新的內容。（2）根據材料并結合所學知識，分析日本大化改新的特征及影響。【答案】（1）內容：建立中央集權官僚體制；仿效唐朝三省六部制實行“八省百官”制；推行班田制和租庸調制；軍事上中央設五衛府，各地置軍團及鎮守府；推行律令治國。（2）特征：結合國情學習唐朝；改革內容廣泛；內外壓力下主動改革；自上而下的改革。（任答2點）影響：日本由部民社會進入到封建社會；日本唐風盛行；推動日本封建社會發展；擴大中華文化的國際影響力；推動中日之間友好往來。【解析】【小問1詳解】內容：由材料“廢除世襲氏姓貴族制度，仿效唐朝建立中央集權官僚體制”，“地方仿效唐朝州縣制實行‘國郡里’制”得出建立中央集權官僚體制；由材料“在中央仿效唐朝三省六部制實行‘八省百官’制”得出仿效唐朝三省六部制實行“八省百官”制；由材料“廢除貴族土地私有制和部民制，仿效唐朝推行班田制和租庸調制”得出推行班田制和租庸調制；由材料“軍事上中央設五衛府，各地置軍團及鎮守府等”得出軍事上中央設五衛府，各地置軍團及鎮守府；結合所學知識得出推行律令治國。【小問2詳解】特征：由材料“召集群臣盟誓‘天覆地載，帝道唯一’”“在中央仿效唐朝三省六部制實行‘八省百官’制”得出結合國情學習唐朝；材料中涉及中央官制、地方管理、經濟制度、軍事等改革得出改革內容廣泛；由材料“日本在6世紀末部民制出現危機，起義斗爭頻起”并結合所學唐朝的強盛并攻打百濟給日本造成壓力得出內外壓力下的主動改革；由材料“646年孝德天皇即位后頒布《改新之詔》”得出自上而下的改革。影響：由材料“日本在6世紀末部民制出現危機”“封建社會得到迅速的發展”得出日本由部民社會進入到封建社會和推動日本封建社會發展；由材料“中日之間的關系密切，中日人民長期友好地往來”得出推動中日之間友好往來；結合所學得出日本唐風盛行和擴大中華文化的國際影響力。16.閱讀材料，完成下列要求。材料1941年1月6日，羅斯福向國會提出對戰爭形勢將產生重大影響的《租借法案》。國會對此法案辯論了兩個月。3月8日，參議院終于以60票對31票通過《租借法案》。隨后，羅斯福正式簽署這一法案。3月15日，羅斯福發表演說，贊揚億萬中國人民所進行的反對日本侵略的艱苦卓絕的偉大戰爭。羅斯福公開表示，中國一定會得到美國的援助。4月，羅斯福批準將價值4500萬美元的軍事器材作為首批援華租借物資。稍后，羅斯福正式發布《租借法案》適用于中國的聲明，并宣稱“保衛中國是保衛美國的關鍵”。中國政府也一直向美國宣傳“助華即自助”的觀點，強調如果中國獲得充足的武器接濟，便可免除美國的軍旅之勞。蔣介石曾多次對美國駐華大使詹森表示：“只要太平洋各友邦，各能盡其職責與義務，竭力協助我中國之抗戰，作我中國之后盾，則對此共同敵人之日本，盡可托付我中國單獨抵抗，此世界之罪魁禍首，亦不須各友邦派遣陸、海軍隊，我中國必能與之獨立周旋，竭盡責任，以達到各友邦制裁日本，恢復太平洋真正和平之共同目的。”——摘編自王建朗、曾景忠著《中國近代通史》（1）根據材料并結合所學知識，概括羅斯福發布“《租借法案》適用于中國的聲明”的背景。（2）根據材料并結合所學知識，說明羅斯福發布“《租借法案》適用于中國的聲明”的影響。【答案】（1）背景：德、意、日法西斯國家侵略擴張野心膨脹；日本侵華策略發生變化；美日矛盾日益激化；美國國家利益面臨嚴重威脅。（任答3點）（2）影響：促使美國走上援華制日道路，促進了中美同盟關系的發展；有利于增強中國的抵抗能力和支持中國持久抗戰；鼓舞了反法西斯國家和人民抗擊法西斯侵略的信心；推動了世界反法西斯統一戰線的建立。（任答3點）【解析】【小問1詳解】背景：根據材料“1941年1月6日，羅斯福向國會提出對戰爭形勢將產生重大影響的《租借法案》”結合所學知識可得出德、意、日法西斯