鄒城市旅游資源與發展一、教學目標：1.認識鄒城市的主要旅游資源、景點2.通過對鄒城旅游業發展的分析初步認識區域旅游業發展的常用分析方法3.能對旅游產業發展提出初步的見解鄒城市簡介鄒城簡稱“鄒”，古稱“鄒魯圣地”，位于山東省西南部，地處東經116°44′30"-117°28′54"，北緯35°9′12"-35°32′54"，是中國歷史上著名的思想家、教育家孔子和孟子的誕生地，素有“孔孟桑梓之邦，文化發祥之地”之美譽，現為國家級歷史文化名城，新興能源工業基地，中國優秀旅游城市，全國綜合實力百強（縣）市。鄒城市區位于市境偏西北部，人文、自然景觀和諧，山、水、城一體，獨具特色，是全市政治、經濟、文化中心和迅速崛起的魯西南經濟重鎮。自然地理

鄒城市地質屬華北地臺型，沉積層厚度2450米，地勢東高西低，境內最高峰鳳凰山，海拔648.7米，最低點海拔35米，平均海拔77.8米。地型分為低山、丘陵、平原、洼地、水面五種類型。以京滬鐵路境內段為界，鐵路以東和西南部為低山丘陵。約占總面積的70%，鐵路以西為平原洼地，約占總面積的30%。全境共有大小山頭190余個，其中較大的山頭有45個。東部山區海拔多在200—300米，最高的山鳳凰山主峰，海拔648.7米。自然地理水系屬淮河流域，主要河流有泗河、白馬河、小沂河等40余條，絕大部分屬季節性間歇河流，汛期有水，冬春干涸，源短流急，含沙量大。鄒城市屬暖溫帶過渡型季風氣候區，四季分明，雨量集中，水熱同步。。鄒城市礦產資源豐富。主要位于鄒城市境內的兗州煤業藏煤面積達357平方公里，煤層平均厚度13.5米，總儲量33億噸。煤種以低硫、低磷、低灰和高熱量著稱，是全國八大煤炭基地之一。花崗巖、石灰石、黃沙等礦產資源蘊藏量也十分豐富。其中花崗巖主要品種有鄒城紅、鄒城綠等國內稀有品種。并有磁鐵、黃金等稀有金屬礦產資源待開發。孟廟：又稱亞圣廟，在鄒城市城南，為歷代祭祀孟子之所孟子林孟子林，簡稱“孟林”，又稱“亞圣林”，是孟子及其后裔的墓地，位于鄒城市區東北13公里的四基山西麓。四基山是連綿不斷的四座山，因坐落的山頂都是齊頭的，很平坦，古人說“如基”，所以叫做四基山。四基山的地理環境十分幽美，它“南面鳧峰，北拱岱岳，層巒疊嶂，環拱交錯。遠接洙泗之水，近連崗峰之脈”。一片蒼松翠柏，遮天蔽日，芳草如茵，肅穆幽深。孟林內現有柏樹、檜樹、柞樹、楊樹、榆樹、楸樹、槐樹、楓樹、楷樹等各類樹木一萬多株。樹多為宋、金、元、明、清各代所栽植。林內樹木茂密、古老蒼勁，是國內現存規模宏大、歷史悠久的家族墓地之一。1998年被定為山東省重點文物保護單位。孟母三遷祠

孟母三遷祠孟母三遷祠，位于鄒城市城西廟戶營村內。座北向南，有正房3間，東、西配房各3間。正房即“孟母祠”，單檐硬山式建筑，前有回廊、露天面闊7.05米，縱深6.2米。祠內正中神龕供奉孟子父母像，東側置孟子像龕。祠前回廊東、西兩側壁上鑲碑刻2塊；一為創建亞圣祠碑記，清康熙五十二年（1713年）癸已仲春立；二為廟戶營添設祭田記，清同治四年（1865年）孟廣均立石。大門外原立有“孟母三遷祠”碑1塊，現移至孟廟內保存。該祠是紀念孟母和孟子的建筑之一，1985年，被公布為重點文物保護單位。孟母三遷祠雙圣碑亭

雙圣碑亭位于鄒城火車站廣場。本名“孔孟誕生圣地碑”，又稱“雙圣碑”，又因建有兩個聯亭，故稱“雙圣碑亭”。碑亭內兩塊石碑并排面南而立，石碑高3.3米，寬1.1米，分別刻有渾厚方正的楷書大字“孔子誕生圣地”，“孟子誕生圣地”。落款紀元同為“孔子降生二千四百七十五年”。嶧山

嶧山，又名東山，位于鄒城市區東南12公里，與泰山南北對峙，被譽為“鄒魯秀錄”“岱南奇觀”“天下第一奇山”。孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”中的東山即指嶧山，嶧山還是秦始皇東巡首登的第一山。嶧山，早在秦漢時期就著稱于世，它是中國古代立志的九大名山之一。嶧山因其“怪石萬迭，鄭板橋等都曾登臨攬勝，他們留在嶧山的三百多處著名的摩崖刻石和碑碣，為嶧山增添了奇異的歷史文化光彩。秦始皇立國之初，首次東巡齊魯，即慕名率群臣登上了嶧山，于驚嘆山石神工鬼斧、風光雋秀婀娜之際，命杰出的篆書大師、丞相李斯撰文刻石，頌揚“廢分封,立郡縣，統一天下”之奇功。著名的秦嶧山碑就是秦始皇東巡的第一塊刻石。嶧山有一種天造地設的自然美。一是石美。二是洞穴、泉水美。三是神話傳說美。嶧山還是道家活動的場所，甚得歷代達官顯貴的垂青。多有慷慨解囊捐資修山之人。經過歷代慘淡經營，山上建有五大奇觀，二十四景，三十六洞天，七十二廟宇，宮殿廟庵數百楹，瓦縫參差，錯落山間，碧瓦紅墻，十分壯觀。鳳凰山鳳凰山，鄒城最高的山，位于鄒城市區東北40公里，田黃、城前、張莊三個鎮的交界處。山勢峻峭挺拔，尤其是山的北坡，就象人用斧子劈下來一樣，據說至今還沒有人能從北面爬上。東與牛毛山隔河相望，西與紅山毗鄰。西北東南走向，西起紅山腳下，東至大槐樹。綿亙12公里，跨越三個鎮。周長20公里，面積約20平方公里。主峰鳳凰頂，海拔648.7米。山巔兩側的次峰呈雙翼狀，形若鳳凰展翅，故名“鳳凰山”，又名“樾山”。凰山是一座歷史名山，至今保存著眾多的文物古跡。山陽有大王窩石窟像、唐代的開元寺、唐、金重修的造像石碑、圣水池。東麓有明魯王墓。山陰有自然造化而成的三關洞，洞內有怪石。洞壁有鳥類、昆蟲等動物化石及漢墓群。

九里澗

九里澗，位于山東省鄒城市東南，唐王山和接駕山之間的山澗中，距鄒城九里，故叫九里澗。在接駕山前有一個村莊叫九里澗村，村前有一中型水庫叫九里澗水庫。每到雨季，山洪暴發，水庫蓄滿之后，余水從溢洪道流出。經過高高低低，坑坑洼洼的河道，形成高低、大小漩渦，非常壯觀傳說唐王李世民征戰，途經現在的孟子故里鄒城，故這里有“唐王山”，“接駕山”，“護駕山”，“唐王湖”等秀美的自然景觀。在“唐王山”和“接駕山”之間有一峽谷，積雨水為湖。離市中心5km許，慣稱“九里澗”。山雄水秀，倒影漣漪，鱗帆點點，民居鱗次，炊煙裊裊，雞犬竟嗓，花艷柳翠。人勤地沃，蕩舟垂桿，悠閑自得，好一幅山水真品，好一片“桃花源”，好一個探春妙地！九里澗唐王湖

唐王湖位于鄒城市區南部，順河路和嶧山路的交匯處，北靠博物館，南臨唐王湖小區，東依風景秀麗的護駕山，西臨國家級重點保護單位孟廟、孟府。唐王湖上游有兩大水系注入，一是孟子湖涵洞之水滲為小溪，淙淙不斷，經五龍潭而后注入避水湖；二是唐王山，接駕山水系，從九里澗、蛐蜒溝，九曲十八折，而后直接流進唐王湖。唐王湖一稱，概因修建于唐王山下，加之唐王山水系注入湖中，故得此名。唐王湖湖面呈不規則長方形，水面東西長750米，南北闊150米，面積550畝，環湖4米高的石砌護堤總長約1800米。整個湖被南北橋連接，西東路街相銜分劃為四個部分，構成田字形框架，湖面形成一個“十字坡”。北部的景區，自西而東依次由荷花池、雙島湖、避水湖。東部湖岸曲屈天然，參差有致，微風輕佛，湖水漣漪層層，細石游魚，“似與游者相樂”。唐王湖

護駕山

護駕山的護駕之名來源于隋唐時期。傳說：隋唐交替時，李世民當年被敵軍追殺路過鄒城之地，眼看敵軍就要追上，突然李世民身后平地而起一座大山，擋住了追兵去路，于是撿回一條命。后李世民當了皇帝，賜名‘護駕’山，以示護駕有功。護駕山上最有名的是山頂一堆巨石天然形成的老嫗拉風箱，近看沒感覺，離遠了從山下往山頂看，就是一個巨大逼真的老太太坐在巨大的風箱前，當地人傳說，那是為‘山上人’做飯的老太太。而山上人，就是埋在山腳下的所有墳墓。山前山后各有一個泉眼，護駕山的泉水流下山，往西入唐王胡。別處的水都是自西往東流的，所以古人說，無水流來不向東，可是，護駕山下的水卻是自東往西流。因為附近就是亞圣人孟子的居住地：孟廟和孟府。故，當地人戲稱：圣人門前倒流水。駕有功。陽山曉日鄒城特產瓦屋香椿芽（瓦屋香椿芽就名揚海內外，遠銷穗、港、澳及東南亞地區）

城前板栗（果皮紅色，果肉微黃，香而甘甜，營養豐富）沙河頭西瓜（以瓤沙、味甜、水多、營養豐富而聞名）

灰埠大棗（個大、肉厚、糖分高、油質多、粘絲長等特點）看莊土豆（土豆、生姜、大蔥之鄉）元豐核桃（元豐核桃果實呈橢圓形，外觀光滑，大小均勻。果殼單手輕捏即可破碎，果隔小而薄，果仁豐滿）飲食文化鄒城的名吃有：特色孟府宴、甏肉干飯、韭香小餡餅、麻鴨臥雪、麻辣魚、馓子、地鍋雞、糝湯、特色笨雞、川味面條、特色夾餅、羊湯、水餃、手工煎餅、菜煎餅、三鮮豆腐火鍋、金牌扣肉、酸辣豬手、焦餾里脊、鍋煸豆腐、四喜丸子。甏肉干飯麻鴨臥雪全家宴全班宴二鄒城旅游業發展分析區域旅游業發展的優勢、劣勢、機會和威脅的綜合分析，是區域旅游業發展的常用分析方法。二鄒城旅游業發展分析（一）優勢分析作為孟子故里，鄒城市依托孟府、孟廟、嶧山等旅游資源，把儒家文化、母教文化、生態文化作為主攻方向，國家森林公園、地質公園，規劃建設碑林等一批新景點，全力打響“儒家文化名山”品牌。以弘揚中華母教傳統文化為核心，先后成功舉辦了六屆中華母親文化節，相繼開展了“中華成人之旅”和“中國偉大母親展”等活動，全面挖掘“孟母教子”文化，打響了“孟子故里———修學之都”、“中華成人感恩之旅”和“母教之鄉”等以儒家文化、感恩文化、養生文化為主題的特色文化旅游品牌。目前，全市共有國家4A級旅游區2處、3A級旅游區2處，年旅游總收入近20億元。（二）劣勢分析

從旅游業發展的形勢和要求來看，還存在很大的差距與不足。主要是：旅游產品開發層次低，特色不明顯，產品建設滯后，要素配置不理想，旅游與