課內文言文一輪復習

——《種樹郭橐駝傳》

學習目標：1、背誦全文，并默寫。2、理解、落實關鍵字句,積累文化常識。一、課前檢測（1）杜牧《阿房宮賦》中“蜀山兀，阿房出”兩句，寥寥數字，惜墨如金,寫秦始皇大興土木建造阿房宮，極富動態感和氣勢，生動傳神，極為精當。（2）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，將寫景與懷古融為一體,承上啟下、自然過渡的兩句是：江山如畫，一時多少豪杰。（3）李白在《蜀道難》中用“

蠶叢及魚鳧，開國何茫然”兩句表明古蜀國歷史久遠，詳情難知，而今天三星堆遺址的開發，漸漸揭開了古蜀國文明的面紗。（4）王安石（桂枝香·金陵懷古）中“千古憑高對此，漫嗟榮辱”和杜牧《阿房宮賦》中“后人哀之而不鑒之，

亦使后人而復哀后人也”兩句，都以對歷史興亡的感喟，寄托對朝政的擔憂。（5）韓愈《師說》中感嘆：面對學習，古代超出一般人的圣人，“猶且從師而問焉”；現在遠不如圣人的一般人，“而恥學于師”，故而圣人與一般人的差距越來越大。（6）白居易《琵琶行》中“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”兩句，借助秋月來寫演奏結束后的效果。（7）杜牧《阿房宮賦》認為以史為鑒可知興衰。先是感慨秦人沒有吸取經驗教訓“秦人不暇自哀”，然后痛惜歷史重演“后人哀之而不鑒之”。（8）蘇軾《赤壁賦》中，“客”以“釃酒臨江，橫槊賦詩”兩句來描述曹操吟誦《短歌行》的英武雄姿。二、重點實詞釋義

郭橐駝，不知始何名。病僂，隆（）然伏行，有類（）橐駝者，故鄉人號（）之“駝”。駝聞之曰：“甚善。名我固（）當（）。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云。其鄉曰豐樂鄉，在長安西。駝業（）種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取（）養（）。視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩（）茂，早實（）以蕃（）。他植者雖窺伺（）效慕（），莫（）能如也。二、重點實詞釋義

郭橐駝，不知始何名。病僂，隆（高起）然伏行，有類（像）橐駝者，故鄉人號（起外號）之“駝”。駝聞之曰：“甚善。名我固（確實）當（恰當）。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云。

其鄉曰豐樂鄉，在長安西。駝業（以……為業）種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取（迎接）養（用、使）。視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩（高大）茂，早實（結果實）以蕃（多）。他植者雖窺伺（暗中觀察）效慕（仿效），莫（沒有人）能如也。有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳（）也，能順木之天（），以致（）其性焉爾。凡植木之性（），其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既（）然（）已（），勿動勿慮（），去不復顧（）。其蒔（）也若子，其置（）也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳（）而土易（），其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩（），憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧。甚者，爪（）其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離（）矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”

有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳（繁殖）也，能順木之天（天性，指自然生長規律），以致（使達到）其性焉爾。凡植木之性（性質、方法），其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既（已經）然（這樣）已（完），勿動勿慮（惦記），去不復顧（照看）。其蒔（栽種）也若子，其置（放下）也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳（拳曲，伸展不開）而土易（換），其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩（寵愛），憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧。甚者，爪（爪，指甲，用作動詞，用指甲摳掐。）其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離（背離）矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”

問者曰：“以子之道，移（）者好煩（）其令，若甚憐（）焉，而卒（）以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖（）爾植，督（）爾獲，早繅而（）緒，早織而縷，字（）而幼孩，遂（）而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟（）飧（）饔之官理（），可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業也。然吾居鄉，見長（）人（）以勞（）吏者，且不得暇（），又何以蕃（）吾生而安吾性耶？故病（）且怠（）。若是，則與吾業者其亦有類乎？”

問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養樹，得養人術。”傳其事以為官戒也。

問者曰：“以子之道，移之官理（治），可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業也。然吾居鄉，見長（統治、治理）人（民）者好煩（繁多）其令，若甚憐（憐愛）焉，而卒（到頭來，最終）以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖（勉勵）爾植，督（督促）爾獲，早繅而（你們的）緒，早織而縷，字（養育）而幼孩，遂（成、養好）而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟（中斷）飧（晚飯）饔（早飯）以勞（慰勞）吏者，且不得暇（空閑時間），又何以蕃（使繁盛）吾生而安吾性耶？故病（困苦）且怠（疲倦）。若是，則與吾業者其亦有類乎？”

問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養樹，得養人術。”傳其事以為官戒也。三、易寫錯字填空，并翻譯句子1.視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。翻譯：

2.橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。翻譯：

3.其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。翻譯：

三、易寫錯字填空，并翻譯句子1.視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。翻譯：看橐駝種的樹，或者移植來的，沒有不成活的；而且（樹長得）高大茂盛，結果實早且多。其他種樹的人雖然暗中觀察仿效，也沒有能像（橐駝的樹）那樣的。孳也，能順木之天，以致其性焉爾。翻譯：我郭橐駝不是能夠使樹木活得長久而且生長茂盛啊，只不過能夠順應樹木的天性，來使它依照本性生長罷了。蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。翻譯：栽種時要像對待孩子那樣（細心呵護），栽好后要像丟棄它樣（放在一邊），那么樹木的天性就得以保全，它的習性就得以實現。4.茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧。翻譯：

5.我知種樹而已，官理，非吾業也。然吾居鄉，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。翻譯：

4.茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧。翻譯：如果有能夠和這種做法相反的人，就是又養護太過，擔心它太過分了。早晨去看了，晚上又去摸摸；已經離開了，又回頭去看看。5.我知種樹而已，官理，非吾業也。然吾居鄉，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。翻譯：我只知道種樹罷了，做官治民，不是我的職業。但是我住在鄉里，看見那些做官的人喜好多發政令，好像是很愛（百姓），但到頭來給他們造成了災難。6.官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。翻譯：

7.吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業者其亦有類乎？翻譯：

6.官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。翻譯：長官命令：催促你們耕地，勉勵你們種植，督促你們收獲，早早地煮繭抽絲，早早地織你們的布，養育你們的小孩，喂養好你們的雞和豬。輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業者其亦有類乎？翻譯：我們小民停止吃飯來慰勞官吏尚且不得空暇，又怎能使我們人口增多、生活安定呢？所以我們困苦并且疲倦。像這樣（治民反而擾民）的官，與干我這一行的人大概也有相似的地方吧？四、理解式詩句默寫1.《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝種樹移栽易活的特點揭示了一個極其通俗而實際卻很難做到的道理：。2.《種樹郭橐駝傳》中，與“養民”治國構成類比關系的種樹原理是“

”。3.郭橐駝種樹最關鍵的道理（態度）是:，。4.在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝提到自己種樹的四點秘訣時說到，除了要讓樹根得到充分的舒展以外，還要做到：，，。5.在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹種樹經驗時說到，為了保持樹木的天性，種樹人要做到“，”，這個比喻十分恰當，對育人也頗有啟發意義。四、理解式詩句默寫1.《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝種樹移栽易活的特點揭示了一個極其通俗而實際卻很難做到的道理：順木之天以致其性。2.《種樹郭橐駝傳》中，與“養民”治國構成類比關系的種樹原理是“順木之天以致其性”。3.郭橐駝種樹最關鍵的道理（態度）是:其蒔也若子，其置也若棄。4.在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝提到自己種樹的四點秘訣時說到，除了要讓樹根得到充分的舒展以外，還要做到：其培欲平，其土欲故，其筑欲密。5.在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹種樹經驗時說到，為了保持樹木的天性，種樹人要做到“其蒔也若子，其置也若棄”，這個比喻十分恰當，對育人也頗有啟發意義。6.郭橐駝正是順著樹木的自然性格栽種，從而保護了它的生機，因而收到“

”的理想效果。7.《種樹郭橐駝傳》中,此文結句道出了寫作意圖，那就是“，”，以寓言的方式進行諷諫。8.柳宗元《種樹郭橐駝傳》中郭橐駝栽種或移植的樹不僅沒有不活的，而且“，”。9.柳宗元《種樹郭橐駝傳》中的郭橐駝種樹，在按照種樹的需要把樹種好后，就“，”了。10.在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝提到自己的種樹經驗時謙虛地說，自己的樹之所以種得好，原因在于：“，”。6.郭橐駝正是順著樹木的自然性格栽種，從而保護了它的生機，因而收到“則其天者全而其性得矣”的理想效果。7.《種樹郭橐駝傳》中,此文結句道出了寫作意圖，那就是“吾問養樹，得養人術”，以寓言的方式進行諷諫。8.柳宗元《種樹郭橐駝傳》中郭橐駝栽種或移植的樹不僅沒有不活的，而且“且碩茂，早實以蕃”。9.柳宗元《種樹郭橐駝傳》中的郭橐駝種樹，在按照種樹的需要把樹種好后，就“勿動勿慮，去不復顧”了。10.在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝提到自己的種樹經驗時謙虛地說，自己的樹之所以種得好，原因在于：“能順木之天，以致其性焉爾”。11.柳宗元《種樹郭橐駝傳》中他植者對自己植的樹愛得太深，其具體表現是，“，”。12.柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中借郭橐駝之口指出，為官者政令繁多，表面上對百姓“

”，實際上卻“

”。13.柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，描寫官府要求百姓撫育孩子和喂養禽畜的句子是：，。柳宗元《種樹郭橐駝傳》中的“，”兩句，描寫官府差役到村里召集鄉民的情景。14.在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹自己種樹經驗的同時，也一針見血地指出有些人在種樹的“易土”與“培土”方面存在不足，其具體表現在“，，”。?11.柳宗元《種樹郭橐駝傳》中他植者對自己植的樹