54321武俠電影主講：張曉青電影藝術(shù)鑒賞?第二季電影與武俠電影的歷史&電影藝術(shù)的形成武俠電影的第一個(gè)輝煌時(shí)代武俠影片盛行一時(shí)，成為中國(guó)電影中的一個(gè)典型類(lèi)型片，逐步成為若干個(gè)類(lèi)型的總合，包括神怪、刀劍與功夫三大類(lèi)，絕非限于穿著古裝的武俠電影。武俠電影的第一個(gè)輝煌時(shí)代第一次武俠電影高潮說(shuō)明：向金錢(qián)為本位商品化電影觀在中國(guó)首次形成；中國(guó)傳統(tǒng)通俗文化藝術(shù)是可以與西方文化形式相結(jié)合的。第一次潮落武俠影片的盛行引起當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的警覺(jué)，盛行之時(shí)也常有批判之聲出現(xiàn)，民國(guó)政府也曾查抄影業(yè)公司，焚毀神怪影片；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，革命思想也傳入文化界藝術(shù)界，武俠神怪影片在革命輿論之下偃旗息鼓，逐步?jīng)]落。孤島時(shí)期的上海電影業(yè)，偶爾有武俠影片出現(xiàn)，但始終沒(méi)有成為氣候，也沒(méi)有涌現(xiàn)出什么代表作。過(guò)渡發(fā)展期第二次世界大戰(zhàn)，不少上海影人南下避難至香港，中國(guó)武俠片開(kāi)山始祖群，香港注入新的活力，影響甚巨。期間生產(chǎn)近40部粵語(yǔ)武俠片電影，以呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)武俠文化為表現(xiàn)核心。臺(tái)灣當(dāng)時(shí)成為日本的殖民地，無(wú)論在文化、語(yǔ)言上都受到嚴(yán)格的限制，也沒(méi)有出現(xiàn)武俠電影。過(guò)渡發(fā)展期武俠片武藝美學(xué)，脫胎于中國(guó)戲曲中的武打形式，演員也多是出身自傳統(tǒng)戲曲界，或是曾拜師學(xué)藝。發(fā)展期的武俠片，內(nèi)容著重宣揚(yáng)俠義精神，在形式方面都脫離不了舞臺(tái)形式的影響。過(guò)渡發(fā)展期大陸1949年后，對(duì)武俠文藝全面禁止，直到1980年之后才解禁。中國(guó)早期拍攝的武俠電影對(duì)港臺(tái)電影有著深遠(yuǎn)的影響，但內(nèi)地武俠影片停頓的30年間，港臺(tái)兩地武俠片與功夫片達(dá)到一個(gè)新的全盛時(shí)期，武俠電影的第二個(gè)輝煌時(shí)代1949～1969年是武俠片的興盛期。前十年以香港粵語(yǔ)武俠片為主。香港武俠電影在新馬一帶頗受觀眾喜愛(ài)，促使當(dāng)?shù)氐碾娪吧倘送顿Y支持香港電影制片商所攝制的粵語(yǔ)武俠片，并且購(gòu)買(mǎi)「片花」（即先付訂金，訂購(gòu)某一影片的星馬地區(qū)的上映專(zhuān)利權(quán)），香港影業(yè)靠著各地的「片花」大量制作粵語(yǔ)武俠片。武俠電影的第二個(gè)輝煌時(shí)代《黃飛鴻》電影系列是由香港創(chuàng)造的，始拍于1949年。創(chuàng)始人是導(dǎo)演胡鵬，第一部黃飛鴻電影《黃飛鴻傳》（又名《黃飛鴻鞭風(fēng)滅燭》），扮演黃飛鴻的是粵劇名伶關(guān)德興。這一系列影片一直延續(xù)到今天，為中國(guó)影壇貢獻(xiàn)了一個(gè)代表中國(guó)儒家倫理道德觀的英雄人物——黃飛鴻。當(dāng)時(shí)的《黃飛鴻系列》影片中的武俠場(chǎng)面設(shè)計(jì)，一改過(guò)去的夸大做作，將表演與搏擊分開(kāi)，成為當(dāng)時(shí)一種創(chuàng)新手法。武俠電影的第二個(gè)輝煌時(shí)代50年代末，以金庸和梁羽生為代表的中國(guó)新派武俠小說(shuō)在港臺(tái)地區(qū)日漸風(fēng)行，為武俠電影再注入新血。1958～1959年，峨嵋公司改編的《射雕英雄傳》、《碧血?jiǎng)Α?、《白發(fā)魔女傳》開(kāi)啟了新派武俠小說(shuō)改編成電影時(shí)代。視頻武俠電影的第二個(gè)輝煌時(shí)代后十年，臺(tái)灣武俠片逐漸興起，與香港武俠影業(yè)相互交流。進(jìn)入60年代，臺(tái)灣的武俠片開(kāi)始增產(chǎn)，前期以臺(tái)語(yǔ)片為主，68年后由國(guó)語(yǔ)武俠片代替。香港邵氏電影公司從日本武士影片的熱銷(xiāo)上受到啟發(fā)，大量生產(chǎn)武俠片。邵氏讓新加盟的張徹、胡金銓及其他有志者不斷研究、籌拍新派武俠影片?！靶挛鋫b世紀(jì)”開(kāi)山之作為張徹于1964年開(kāi)拍《虎俠殲仇》。視頻武俠電影的第二個(gè)輝煌時(shí)代1966年的《大醉俠》打破當(dāng)時(shí)由日本武士電影壟斷的市場(chǎng)。影片在動(dòng)作編排、場(chǎng)面調(diào)度、剪接等方面都有突破。除首創(chuàng)采用彈簧床拍片外，還啟用“武術(shù)指導(dǎo)”（韓英杰），彌補(bǔ)武俠片導(dǎo)演不懂武術(shù)的缺憾，使武打招術(shù)專(zhuān)業(yè)化、藝術(shù)化，影響中國(guó)武俠片此后的發(fā)展。武俠電影的第二個(gè)輝煌時(shí)代胡金銓善于將自己血液中的傳統(tǒng)文化基因轉(zhuǎn)化為武俠電影中的一個(gè)個(gè)人物形象及文化符號(hào)，在銀幕之上創(chuàng)造出鮮明的古典文化意境。武俠電影的第二個(gè)輝煌時(shí)代1967年的《獨(dú)臂刀》突破百萬(wàn)票房，掀起另一段高潮。導(dǎo)演張徹對(duì)于古裝動(dòng)作片最大的影響在于他大量將以男性為中心的意識(shí)形態(tài)注入香港電影，發(fā)掘了大批男演員，打破觀眾只愛(ài)看女主角的神話。武俠電影的第二個(gè)輝煌時(shí)代張徹一反潮流，改變了香港電影以女性為主導(dǎo)的特點(diǎn)，極力提倡“陽(yáng)剛”之風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了此后長(zhǎng)期以男星為首的港片主流趨向。張徹武俠影片中的動(dòng)作硬橋硬馬，注重男性的雄健感及血肉暴力感，頌揚(yáng)男性之間的忠肝義膽、深情厚誼。武俠電影的第二個(gè)輝煌時(shí)代鏡頭里的英雄情感熾熱，性格強(qiáng)猛而少有轉(zhuǎn)折，多以悲劇收?qǐng)觯蹅ズ婪胖锌値е唤z悲愴憤慨。張徹在傳承儒家文化的過(guò)程中，也體現(xiàn)出一絲反叛作風(fēng)，將港臺(tái)武俠、功夫電影推向一個(gè)更具個(gè)性化魅力的敘事層面和更具個(gè)體寫(xiě)作特征的精神領(lǐng)域，其寫(xiě)實(shí)手法影響深遠(yuǎn)，綿延至今。視頻武俠電影的第二個(gè)輝煌時(shí)代進(jìn)入70年代，粵語(yǔ)武俠片失去了星馬和越南等重要市場(chǎng)，預(yù)算收入減半，粵語(yǔ)武俠片生產(chǎn)因此停頓很長(zhǎng)時(shí)間。國(guó)際巨星李小龍、成龍的出現(xiàn)，導(dǎo)致功夫片取代刀劍武俠片，成為港臺(tái)電影主流。70年代是功夫片的黃金時(shí)期。武俠電影的第二個(gè)輝煌時(shí)代美籍華人李小龍，是一位武術(shù)技擊家、武術(shù)哲學(xué)家、全球范圍內(nèi)具有影響力的著名華人武打電影演員，截拳道武道哲學(xué)的創(chuàng)立人。武俠電影的第二個(gè)輝煌時(shí)代李小龍電影愛(ài)憎分明，正氣凜然，充滿愛(ài)國(guó)情義，對(duì)現(xiàn)代技擊術(shù)和電影表演藝術(shù)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。。李小龍主演的功夫片風(fēng)行海外，中國(guó)功夫也隨之聞名于世界，他的電影與武術(shù)突破了國(guó)家、種族的領(lǐng)域。視頻武俠電影的第二個(gè)輝煌時(shí)代成龍采用與李小龍完全不同的藝術(shù)表現(xiàn)理念與方式表現(xiàn)武俠精神，并開(kāi)創(chuàng)了動(dòng)作喜劇的表演形式。視頻第二次潮落進(jìn)入80年代后，武俠電影與功夫片大量萎縮，尤其在85年之后，兩類(lèi)型的電影產(chǎn)量幾乎呈現(xiàn)停頓的狀況。1985年，邵氏公司宣布停產(chǎn)。武俠片一蹶不振，功夫片的生命歷程僅維持了約12年，幾乎消失在港臺(tái)影壇。第二次潮落進(jìn)入80年代后，武俠電影與功夫片大量萎縮，尤其在85年之后，兩類(lèi)型的電影產(chǎn)量幾乎呈現(xiàn)停頓的狀況。1985年，邵氏公司宣布停產(chǎn)。武俠片一蹶不振，功夫片的生命歷程僅維持了約12年，幾乎消失在港臺(tái)影壇。過(guò)渡發(fā)展期1980年，中國(guó)內(nèi)地電影倡導(dǎo)“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的雙百方針，武俠片解禁。《神秘的大佛》為先聲，此后的《少林寺》、《少林寺弟子》、《武當(dāng)》和《武林志》等成為內(nèi)地武俠影片的代表性作品。過(guò)渡發(fā)展期內(nèi)地武俠、動(dòng)作電影的復(fù)蘇形成了中國(guó)電影史上的第三次創(chuàng)作高潮；內(nèi)地在武俠影片的敘事形態(tài)和價(jià)值體系方面，呈現(xiàn)出與港臺(tái)地區(qū)完全不同的風(fēng)格，是武俠電影在不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制下又一種生存方式。隨著第五代導(dǎo)演的崛起，電影創(chuàng)作的熱點(diǎn)很快就離開(kāi)了武俠。視頻視頻武俠電影的第三個(gè)輝煌時(shí)代20世紀(jì)90年代，香港電影達(dá)到空前繁榮，各種題材的優(yōu)秀影片層出不窮；武俠電影以新派武俠電影的姿態(tài)達(dá)到了一個(gè)新的巔峰；武俠電影的第三個(gè)輝煌時(shí)代《新龍門(mén)客?！贰ⅰ缎Π两畺|方不敗》等成為新時(shí)期的經(jīng)典之作，