高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)疏附縣2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中考試試題一、單項(xiàng)選擇題（本題共23小題，46分）1.在古代中國“家國一體”的社會組織結(jié)構(gòu)中，人們重視家庭的團(tuán)聚、國家的統(tǒng)一、社會的和諧。受其影響，中國哲學(xué)有濃厚的“尚圓”思維，講究圓滿、團(tuán)圓。由此可見①中國哲學(xué)引領(lǐng)世界發(fā)展②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確改造世界④哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗①：選項(xiàng)①與題意不符，題干并未強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用，①不選。②：中國哲學(xué)有濃厚的“尚圓”思維，講究圓滿、團(tuán)圓，這明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，②符合題意。③：哲學(xué)有正確與錯誤、科學(xué)與非科學(xué)之分，正確的科學(xué)的哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確改造世界，③錯誤。④：在中國古代‘家國一體’的社會組織結(jié)構(gòu)中，人們重視家庭的團(tuán)聚、國家的統(tǒng)一、社會的和諧，受其影響，中國傳統(tǒng)哲學(xué)有著濃厚的‘尚圓’思維，這表明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動，④符合題意。故本題選D。2.下列說法屬于唯心主義觀點(diǎn)的是A.天地合氣，萬物自生 B.我思故我在C.氣者，理之依也 D.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)〖答案〗B〖解析〗B：唯心主義認(rèn)為，意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。我思故我在，屬于唯心主義觀點(diǎn)，B符合題意。A：天地合氣，萬物自生。包含有樸素唯物主義，A與題意不符。C：氣者，理之依也，屬于樸素唯物主義和樸素辯證法思想，C與題意不符。D：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，屬于辯證唯物主義思想，D與題意不符。故本題選B。3.在主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會時指出：“人類的每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革。”這是因?yàn)棰僬軐W(xué)社會科學(xué)正確預(yù)見并指明了社會的前進(jìn)方向②哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能③哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革能為社會發(fā)展提供智慧④哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考A.①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗B〖解析〗“人類的每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革?！边@是因?yàn)檎軐W(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能，哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革能為社會發(fā)展提供智慧，②③項(xiàng)符合題意；真正的哲學(xué)社會科學(xué)才能正確預(yù)見并指明了社會的前進(jìn)方向，①項(xiàng)說法錯誤；④項(xiàng)是哲學(xué)的產(chǎn)生，與題干不構(gòu)成因果聯(lián)系；正確選項(xiàng)為B。4.截至2022年6月29日，“天問一號”任務(wù)環(huán)繞器正常飛行706天，獲取了覆蓋火星全球的中分辨率影像數(shù)據(jù)，各科學(xué)載荷均實(shí)現(xiàn)火星全球探測?！疤靻栆惶枴比蝿?wù)環(huán)繞器和火星車均完成既定科學(xué)探測任務(wù)表明①思維和存在具有同一性②發(fā)揮主觀能動性以突破規(guī)律的約束③物質(zhì)和意識是相互依存、相互作用的④世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗①④：“天問一號”獲取了覆蓋火星全球的中分辨率影像數(shù)據(jù)，完成既定科學(xué)探測任務(wù)，表明思維能夠正確反映存在，人類的認(rèn)識能力不斷提高，世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物，①④符合題意。②：規(guī)律具有客觀性，人的主觀能動性不能“突破規(guī)律的約束”，②錯誤。③：物質(zhì)不依賴意識，但意識要依賴于物質(zhì)，③錯誤。故本題選B。5.人類社會的物質(zhì)性集中體現(xiàn)在A.勞動創(chuàng)造了人和人類社會 B.人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是客觀的 D.地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式的客觀性〖答案〗D〖解析〗人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。這三者都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性，D符合題意；A強(qiáng)調(diào)了勞動的作用，與題意不符；B體現(xiàn)人類社會的產(chǎn)生，沒有體現(xiàn)它的客觀性，不符合題意；C體現(xiàn)的是人類社會物質(zhì)性的一個方面，不全面。所以本題選D。6.康德在其撰寫的《宇宙發(fā)展史概論》中指出，“給我物質(zhì)，我就用它造出一個宇宙來”。這一觀點(diǎn)A.認(rèn)為意識能夠創(chuàng)造物質(zhì)，是典型的客觀唯心主義B.否認(rèn)了意識現(xiàn)象的存在，陷入了“一元論”的泥潭C.承認(rèn)了世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界統(tǒng)一于物質(zhì)D.否認(rèn)了自然界的物質(zhì)性，把宇宙看成是意識的產(chǎn)物〖答案〗C〖解析〗題中“給我物質(zhì)，我就用它造出一個宇宙來”，強(qiáng)調(diào)了世界是物質(zhì)的世界，世界統(tǒng)一于物質(zhì)，故C正確；材料中的觀點(diǎn)認(rèn)為物質(zhì)創(chuàng)造世界，是唯物主義觀點(diǎn)，因此A排除；材料強(qiáng)調(diào)了世界的物質(zhì)性，但并沒有否認(rèn)意識現(xiàn)象的存在，也沒否定自然界的客觀性，把宇宙看成是意識的產(chǎn)物，因此BD排除。故選C。7.2016年3月30日，中國成功將新一代北斗導(dǎo)航衛(wèi)星發(fā)射升空。據(jù)此有人認(rèn)為，人們能讓“導(dǎo)航衛(wèi)星”開始其太空之旅，說明人能突破規(guī)律的制約。該觀點(diǎn)①承認(rèn)了規(guī)律的客觀性②否認(rèn)了規(guī)律的客觀性③揭示了人們必須尊重規(guī)律④夸大了人的主觀能動性A.①② B.②④ C.①③ D.③④〖答案〗B〖解析〗①②③④：規(guī)律具有客觀性，發(fā)揮主觀能動性必須要尊重客觀規(guī)律，人能突破規(guī)律的制約這種觀點(diǎn)否認(rèn)了規(guī)律的客觀性，夸大了人的主觀能動性，②④應(yīng)選，①③說法錯誤，排除。故本題的選B。8.黑格爾說：“像某些動物，他們聽見了音樂中一切的音調(diào)，但這些音調(diào)的一致性和諧和性，卻沒有透進(jìn)他們的頭腦?！币粽{(diào)的一致性和諧和性不能透進(jìn)動物的頭腦，主要在于動物A.實(shí)踐能力弱 B.沒有高度發(fā)達(dá)的大腦C.意識沒有能動性 D.不具備基本的反應(yīng)特性〖答案〗B〖解析〗AC：實(shí)踐人特有的，動物沒有實(shí)踐活動，沒有意識，AC不選。B：意識是人腦的機(jī)能，只有人腦才會產(chǎn)生意識。音調(diào)的一致性和諧和性不能透進(jìn)動物的頭腦，是因?yàn)閯游餂]有高度發(fā)達(dá)的大腦，B正確。D：動物具備反應(yīng)特性，D錯誤。故本題選項(xiàng)B。9.我們可以依靠腦海里某些建筑物或指路牌快速找到目的地,是因?yàn)槲覀兊拇竽X會先啟動搜索出目的地的“海馬”位置細(xì)胞,隨后另外一種能夠產(chǎn)生坐標(biāo)體系的網(wǎng)格細(xì)胞會進(jìn)行精確定位與路徑搜尋,最后找到最短路徑到達(dá)目的地。大腦定位系統(tǒng)機(jī)制的發(fā)現(xiàn)印證了A.意識是人類的本能活動 B.人類意識以人腦為物質(zhì)基礎(chǔ)C.意識的形式是主觀的 D.人的意識活動具有自控性〖答案〗B〖解析〗B：大腦中的“海馬”位置細(xì)胞、網(wǎng)格細(xì)胞是大腦定位系統(tǒng)機(jī)制的物質(zhì)基礎(chǔ)，B符合題意。A：意識是人腦對客觀存在的主觀映象，A表述錯誤。C：意識的形式是主觀的，是指意識具有多種主觀反映形式，受人的主觀狀態(tài)影響，材料并沒有涉及這一點(diǎn)，C不符合題意。D：人的意識活動具有自控性，是指意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，材料并未涉及這一點(diǎn)，D不符合題意。故本題選B。10.物聯(lián)網(wǎng)通過信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來，實(shí)現(xiàn)物品的自動識別、定位、跟蹤、控制和信息的互換、共享。近年來，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，越來越廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會生活。這進(jìn)一步佐證了①人們可以創(chuàng)造事物之間的主觀聯(lián)系②聯(lián)系具有普遍性，萬事萬物之間的聯(lián)系多種多樣③人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系④人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點(diǎn)而具有主觀性A.①③ B.②③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗本題考查聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性。①：該說法錯誤，違背了聯(lián)系是客觀的，故排除。②③：物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，越來越廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會生活，這說明聯(lián)系具有普遍性，萬事萬物之間的聯(lián)系多種多樣，也說明人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系，②③符合題意。④：自在事物與人為事物的聯(lián)系都是客觀的，④錯誤。故本題選B。11.綜合分析國內(nèi)外形勢，我國發(fā)展面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。世界經(jīng)濟(jì)有望繼續(xù)復(fù)蘇，但不穩(wěn)定不確定因素很多，主要經(jīng)濟(jì)體政策調(diào)整及其外溢效應(yīng)帶來變數(shù)，保護(hù)主義加劇，地緣政治風(fēng)險(xiǎn)上升。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A.立足于用部分來統(tǒng)籌全局B.用一分為二觀點(diǎn)看問題C.要堅(jiān)持具體問題具體分析D.量的積累必然引起質(zhì)變〖答案〗B〖解析〗本題考查用一分為二觀點(diǎn)看問題。我國發(fā)展面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存、世界經(jīng)濟(jì)有望繼續(xù)復(fù)蘇，但不穩(wěn)定不確定因素很多，都體現(xiàn)了用一分為二觀點(diǎn)看問題，B符合題意。立足于整體，統(tǒng)籌全局，量的積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，A、D表述錯誤。材料沒有強(qiáng)調(diào)具體問題具體分析，C不符合題意。故本題〖答案〗選B。12.對右圖漫畫《角度有時候比距離更重要》的哲學(xué)解讀，正確的是A.真理有其適用條件，包含著謬誤成分B.用發(fā)展的眼光看問題，防止短視行為C.堅(jiān)持辯證否定，能在創(chuàng)新中走得更遠(yuǎn)D.站在不同的立場上，會有不同的認(rèn)識〖答案〗D〖解析〗D：“對于觀察者來說，角度有時候比距離更重要”說明人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同，對同一確定的對象會產(chǎn)生不同的認(rèn)識，D適合題意。ABC：真理是有條件的、具體的，但真理與謬誤有嚴(yán)格的界限，A錯誤，BC均未體現(xiàn)，均不選。故本題選D。13.黨中央指出,綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件,從2020年到本世紀(jì)中葉可以分兩個階段。第一個階段,從2020年到2035年,基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。第二個階段,從2035年到本世紀(jì)中葉,把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這說明①發(fā)展是事物顯著的運(yùn)動和變化的過程②新出現(xiàn)的事物最終必然會取代舊事物③事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升④人類社會的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗D〖解析〗①：發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一,未必都是顯著的運(yùn)動和變化的過程，①說法錯誤。②：新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，只有符合事物發(fā)展的必然趨勢的事物才是新事物，②說法錯誤。③④：題干強(qiáng)調(diào)我國分兩個階段在不同的國情下完成不同的任務(wù),推動社會發(fā)展,由基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化到建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,這說明事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,人類社會的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，③④符合題意。故本題選D。14.探月衛(wèi)星一小步，人類文明一大步。中國的“嫦娥工程”就像一場永無止境、勇攀高峰的接力賽。這給我們的哲學(xué)啟示是①認(rèn)識推動實(shí)踐不斷發(fā)展②人類探索太空的實(shí)踐是永無止境的③要用量變引起質(zhì)變的道理看問題④人類能夠窮盡宇宙間的一切奧秘A.①② B.②③ C.③④ D.①③〖答案〗B〖解析〗②③：中國的“嫦娥工程”就像一場永無止境、勇攀高峰的接力賽，是一個不斷發(fā)展進(jìn)步的過程，這說明在實(shí)踐中追求真理是一個永無止境的過程，要堅(jiān)持量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，注重量的積累，并能抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，②③說法正確。①：認(rèn)識有正確和錯誤之分，正確的認(rèn)識推動實(shí)踐的發(fā)展，①不選。④：在一定歷史條件下，人的認(rèn)識是有限的，從整個認(rèn)識的過程來講，認(rèn)識是無限的，④說法錯誤。故本題選B。15.“若問古今興廢事，請君只看洛陽城?！彼抉R光的這句詩不僅道盡千古興亡，也形象地說明了A.物質(zhì)是運(yùn)動的載體 B.運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性C.城市是社會運(yùn)動的主體 D.人腦是思想運(yùn)動的主體〖答案〗A〖解析〗A：題目觀點(diǎn)認(rèn)為洛陽城的興衰反映社會歷史的變遷，這說明物質(zhì)是運(yùn)動的載體，A符合題意。B：物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，B錯誤。CD：運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者，物質(zhì)是運(yùn)動的主體，CD錯誤。故本題選A。16.暑期本是學(xué)生們休閑放松的時間，但對于許多學(xué)生而言，暑期卻讓他們悠閑不起來。在家長的安排下，在暑假期間，不少中小學(xué)生需要上各種補(bǔ)習(xí)班、興趣班，加上學(xué)校留的一些暑假作業(yè)，孩子的負(fù)擔(dān)甚至可能比平時還重。業(yè)內(nèi)人士表示，適當(dāng)?shù)呐d趣班能夠增加孩子們對知識的渴求。但是大量的課程壓力起到的效果往往適得其反。從哲學(xué)角度看，這是因?yàn)棰偻ㄟ^質(zhì)變完成的②量變達(dá)到一定程度會引起質(zhì)變③規(guī)律具有客觀性④人為事物的聯(lián)系是主觀的A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗C〖解析〗題干“但是大量的課程壓力起到的效果往往適得其反”說明規(guī)律具有客觀性，量變達(dá)到一定程度會引起質(zhì)變，故②③符合題意，應(yīng)選；①說法錯誤，事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變發(fā)展的結(jié)果，不能簡單地說是通過質(zhì)變完成的，排除；④說法錯誤，人為事物的聯(lián)系是客觀的，排除。故本題〖答案〗選C。17.2020年中央一號文件指出：“，2020年是全面建成小康社會目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之年，是全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官之年。黨中央認(rèn)為，完成上述兩大目標(biāo)任務(wù)，脫貧攻堅(jiān)最后堡壘必須攻克，全面小康“三農(nóng)”領(lǐng)域突出短板必須補(bǔ)上?！秉h中央對如何實(shí)現(xiàn)全面小康的看法，體現(xiàn)的辯證法觀點(diǎn)是A.事物運(yùn)動有規(guī)律，實(shí)現(xiàn)全面小康目標(biāo)必須按規(guī)律辦事B.追求真理永無止境，實(shí)現(xiàn)全面小康目標(biāo)是永無止境的過程C.看問題要分清主次方面，善于抓主流D.解決問題要善于抓住主要矛盾，善于抓重點(diǎn)〖答案〗D〖解析〗A：物運(yùn)動有規(guī)律，實(shí)現(xiàn)全面小康目標(biāo)必須按規(guī)律辦事，該觀點(diǎn)屬于唯物論，A不合題意。B：追求真理永無止境，該觀點(diǎn)屬于認(rèn)識論，B不選。C：材料體現(xiàn)的是抓住主要矛盾，不體現(xiàn)看問題要分清主次方面，善于抓主流，C不選。D：黨中央認(rèn)為，完成上述兩大目標(biāo)任務(wù)，脫貧攻堅(jiān)最后堡壘必須攻克，全面小康“三農(nóng)”領(lǐng)域突出短板必須補(bǔ)上”，這體現(xiàn)了解決問題要善于抓住主要矛盾，善于抓重點(diǎn)，D符合題意。故本題選D18.2020年11月24日,長征五號遙五運(yùn)載火箭在中國文昌航天發(fā)射場點(diǎn)火升空,將運(yùn)送嫦娥五號探測器至地月轉(zhuǎn)移軌道,我國開啟此次地外天體采樣返回之旅。嫦娥五號任務(wù)被稱為我國迄今最復(fù)雜的航天任務(wù)之一,一共要經(jīng)歷11個階段:發(fā)射入軌、地月轉(zhuǎn)移、近月制動、環(huán)月飛行、著陸下降、月面工作、月面上升、交會對接與樣品轉(zhuǎn)移、環(huán)月等待、月地轉(zhuǎn)移、再入回收。嫦娥五號的任務(wù)告訴我們①隨著認(rèn)識的發(fā)展,實(shí)踐的規(guī)模、水平也隨之歷史的發(fā)展②離開他人和社會的純粹個人的實(shí)踐活動是根本不存在的③科技的進(jìn)步使人類對自然的影響在深度和廣度上快速拓展④人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體的實(shí)踐水平的限制A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗③：“我國開啟首次地外天體采樣返回之旅”表明科技的進(jìn)步使人類對自然的影響在深度和廣度上快速拓展，③應(yīng)選。④：直到嫦娥五號才開啟地外天體采樣返回之旅，表明人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，④應(yīng)選。①：說法錯誤,是認(rèn)識隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，①不選。②：該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的社會性，與題意無關(guān)，②不選。故本題選D。19.電磁監(jiān)測試驗(yàn)衛(wèi)星“張衡一號”成功發(fā)射升空。“張衡一號”為地震機(jī)理研究、空間環(huán)境監(jiān)測和地球系統(tǒng)科學(xué)研究提供新的技術(shù)手段，為研究地震電磁電離層信息特征及機(jī)理提供新的途徑。材料說明①實(shí)踐是認(rèn)識的唯一途徑②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力③獲得真理性認(rèn)識是實(shí)踐的目的④思維與存在具有同一性A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗②④：“張衡一號”為地震機(jī)理研究、空間環(huán)境監(jiān)測和地球系統(tǒng)科學(xué)研究提供新的技術(shù)手段，為研究地震電磁電離層信息特征及機(jī)理提供新的途徑。這說明思維能夠正確的認(rèn)識存在，即思維與存在具有同一性，同時說明實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識發(fā)展的動力，②④符合題意。①：實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源，但不是唯一途徑，①錯誤。③：實(shí)踐是認(rèn)識的目的，獲得真理性認(rèn)識是為了指導(dǎo)實(shí)踐，③錯誤。故本題選C。20.《中華人民共和國民法典》第三十四條規(guī)定：因發(fā)生突發(fā)事件等緊急情況，監(jiān)護(hù)人暫時無法履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，被監(jiān)護(hù)人的生活處于無人照料狀態(tài)的，被監(jiān)護(hù)人住所地的居民委員會、村民委員會或者民政部門應(yīng)當(dāng)為被監(jiān)護(hù)人安排必要的臨時生活照料措施。這是根據(jù)新冠肺炎疫情防控工作的實(shí)際情況確定的新規(guī)則。這表明①實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③認(rèn)識的基本屬性是客觀性④認(rèn)識是主體對客體的能動的反映A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗①：材料中，民法典根據(jù)新冠肺炎疫情防控工作的實(shí)際情況確定新的規(guī)則，這意味著實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問題，提出新要求，推動著人們進(jìn)行新的探索和研究，表明了實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，①正確。②：材料強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，而沒有涉及實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②排除。③：認(rèn)識有正確認(rèn)識和錯誤認(rèn)識之分，真理的最基本屬性是客觀性，③錯誤。④：基于新冠疫情期間，出現(xiàn)了監(jiān)護(hù)人暫時無法履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，被監(jiān)護(hù)人的生活處于無人照料狀態(tài)的客觀實(shí)際情況，民法典做出了規(guī)則，這說明了認(rèn)識是主體對客體的能動的反映。④正確。故本題選B。21.為了更好地應(yīng)對后疫情時代,國際奧委會主席巴赫建議在奧林匹克格言“更快、更高、更強(qiáng)”后面,加入“Together”(“更團(tuán)結(jié)”)。國際奧委會第138次全會投票表決,同意了巴赫的這一提議。四個詞在一起的呈現(xiàn)形式是“更快、更高,更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”。這一修改體現(xiàn)了①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性特②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要處理好個人與社會的關(guān)系③社會意識的變化是由社會存在的變化決定④價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會歷史性特征A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗③④：在奧林匹克格言"更快、更高、更強(qiáng)"后面，加入“Together"("更團(tuán)結(jié)")。國，四個詞在一起的呈現(xiàn)形式是“更快、更高、更強(qiáng)一更團(tuán)結(jié)"。這一修改體現(xiàn)了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會歷史性特征，說明社會意識的變化是由社會存在的變化決定的，③④符合題意。①：題干旨在說明價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會歷史性特征，未體現(xiàn)主體差異性特征，①不符合題意。②：題干旨在說明價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會歷史性特征，并不涉及個人與社會的關(guān)系，②不符合題意。故本題選D。22.子貢問政。孔子曰：“足食，足兵（軍備），民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”材料啟示A.社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑需要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.人民群眾是歷史創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和走群眾路線D.價(jià)值觀是人生重要向?qū)?，要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律〖答案〗C〖解析〗C：材料是說治國要注意三點(diǎn)：糧食充足，軍備充足，老百姓信任統(tǒng)治者。三者之中，取信于民最為重要，這啟示我們?nèi)嗣袢罕娛菤v史創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和走群眾路線，C正確切題。ABD：材料強(qiáng)調(diào)政府或國家取信于民的重要性，要讓人民信賴政府，不涉及“社會存在決定社會意識”、“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑關(guān)系”、“價(jià)值觀是人生重要向?qū)А?，ABD排除。故本題選C。23.某同學(xué)在參觀歷史展覽館時，看到一些珍貴的展品：長征路上三名女紅軍留給百姓的“半條被子”、焦裕祿種下的帶領(lǐng)群眾治理風(fēng)沙的“焦桐”、抗疫斗爭中黨員的請戰(zhàn)書……如果給以上展品確定一個主題，最適切的是A.順應(yīng)時代潮流，積極開拓創(chuàng)新 B.踐行初心使命，堅(jiān)持人民至上C.勇于自我革命，永葆生機(jī)活力 D.建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，凝聚奮斗力量〖答案〗B〖解析〗A：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，這是當(dāng)今世界潮流，材料不涉及，也就不能說明“順應(yīng)時代潮流，積極開拓創(chuàng)新”，A排除。B：題中列舉的史實(shí)強(qiáng)調(diào)了的宗旨，說明踐行初心使命，堅(jiān)持人民至上，B符合題意。C：“勇于自我革命，永葆生機(jī)活力”強(qiáng)調(diào)的是黨的自身建設(shè)，材料不涉及，C排除。D：材料不涉及統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，D排除。故本題選B。二、簡答題、共54分24.閱讀材料，完成下列要求?，F(xiàn)代奧運(yùn)會興起的早期，對百米短跑的起跑姿勢不作要求。于是起跑線上的運(yùn)動員千姿百態(tài)。1896年雅典奧運(yùn)會上，美國選手托馬斯·伯克用鏟子在跑道上挖了兩個凹處，用兩個腳尖分別頂住，雙手按在地上，臀部向上撅起，如此滑稽的姿勢讓觀眾爆笑不止。在場的美國人也覺得大傷面子，甚至認(rèn)為托馬斯·伯克的做法有傷國格。沒想到的是，當(dāng)槍響之后，托馬斯·伯克居然像出膛的子彈一樣躥了出去，猛沖到最前面，并一直把優(yōu)勢保持到終點(diǎn)。從那以后，人們越來越認(rèn)識到這種看起來不雅的起跑姿勢的優(yōu)點(diǎn)所在，逐漸接受并廣泛使用。這就是今天我們熟悉的“蹲踞式”起跑。結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)，分析“蹲踞式”起跑逐漸被人們接受并廣泛使用的原因。〖答案〗事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的?！岸拙崾健逼鹋芊线\(yùn)動規(guī)律，具有其他起跑姿勢所不具有的優(yōu)越性，具有強(qiáng)大的生命力；“蹲踞式”起跑樣子難看，人們對其的理解和接受需要一個過程，最終得以逐漸接受并廣泛使用。25.閱讀材料,完成下列要求。★新民主主義革命時期,根據(jù)當(dāng)時的中國國情,我們黨不論在井岡山時期、延安時期還是西柏坡時期，都把“打土豪、分田地”作為實(shí)現(xiàn)農(nóng)民生活富裕的主要手段,把“耕者有其田”作為實(shí)現(xiàn)農(nóng)民富裕的必要條件?！?953年12月,黨中央通過的《中共中央關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》明確提出,黨在農(nóng)村中工作的最根本的任務(wù),就是“使農(nóng)民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活”?！?992年初，鄧小平同志在南方談話中把共同富裕作為社會主義的本質(zhì)內(nèi)容,提出“社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富?！??！?021年8月,在中央財(cái)經(jīng)委員會第十次會議上對實(shí)現(xiàn)共同富裕進(jìn)行了新的規(guī)劃部署,強(qiáng)調(diào)“共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求,是中國式現(xiàn)代化的重要特征,要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕”。探索共同富裕的歷程也是追求真理的歷程。結(jié)合材料,運(yùn)用認(rèn)識的無限性的知識對此加以說明。〖答案〗認(rèn)識的對象是無限的、變化著的物質(zhì)世界，人要隨著社會實(shí)踐的不斷發(fā)展深化對事物的認(rèn)識，追求真理是一個永無止境的過程。在革命、建設(shè)、改革時期和新時代，人根據(jù)我國具體國情的變化，立足不同時期的社會實(shí)踐，不斷深化對共同富裕的認(rèn)識，并將這個認(rèn)識在共同富裕的發(fā)展進(jìn)程中不斷深化發(fā)展。26.閱讀材料，完成下列要求。近年來，我國以前所未有的力度抓生態(tài)文明建設(shè)，走出了一條綠色低碳高質(zhì)量發(fā)展的道路。材料一千百年來，長江兩岸的稻香魚肥養(yǎng)活了無數(shù)人口。過去，由于人口相對較少，加上捕撈技術(shù)與工具相對原始落后，長江的漁業(yè)資源體量能夠滿足人們的索取。隨著捕魚技術(shù)的提升與漁具的更新迭代，捕魚效率大大提升，漁民的腰包鼓起來了，但滅絕式的捕撈導(dǎo)致長江漁業(yè)資源銳減，不少珍稀魚類已經(jīng)滅絕。2019年12月，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部發(fā)布《關(guān)于長江流域重點(diǎn)水域禁捕范圍和時間的通告》要求長江干流、鄱陽湖、洞庭湖和重要支流最遲于2021年1月1日起實(shí)行暫定為期10年的常年禁捕，禁止天然漁業(yè)資源的生產(chǎn)性捕撈；2020年7月國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于切實(shí)做好長江流域禁捕有關(guān)工作的通知》及三個實(shí)施方案、明確了退捕漁民身份認(rèn)定、船網(wǎng)工具補(bǔ)償、過渡期生活補(bǔ)助、養(yǎng)老保險(xiǎn)補(bǔ)貼、轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)幫扶等退捕漁民安置保障措施。如今，長江江面波光粼粼、一碧萬頃，常有大魚躍出江面，壯麗景觀吸引民眾紛紛駐足觀看。材料二近年來，M縣深入挖掘縣域紅色資源，強(qiáng)化干部學(xué)習(xí)教育，打造10個“紅色示范村”，建立縣鎮(zhèn)兩級“10+10”黨性教育基地，連續(xù)3年舉辦紀(jì)念“十二月會議”周年系列活動，遨請全國專家學(xué)者、革命后代建言獻(xiàn)策。按照“紅色領(lǐng)航，綠色發(fā)展，多產(chǎn)聯(lián)動”的發(fā)展方向，M縣致力于將A村打造成袋教育、參觀體驗(yàn)和旅游休閑為一體的紅色美麗村莊；50畝的黃花菜觀賞園和水肥一體垂釣園、300余畝谷子基地和400余畝山地蘋果種植園，240畝的新品種“綏薯一號”和30余畝的喬化櫻桃采摘觀光因……如今A村作為該縣熱門的“紅色打卡地”，每年都吸引大量游客前來參觀。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用聯(lián)系的客觀性和多樣性的知識，說明長江漁業(yè)資源現(xiàn)狀向