文言文入門(mén)——《世說(shuō)新語(yǔ)》閱讀《兩小兒辯日》，完成后面的練習(xí)：【★★★】?jī)尚恨q日孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”一、解釋下列加點(diǎn)字：1、見(jiàn)兩小兒辯斗（）問(wèn)其故（）2、我以日始出時(shí)去．人近（）（）3、而日中時(shí)遠(yuǎn)也（）及日中則如盤(pán)盂（）此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎（）4、日初出滄滄涼涼（）及其日中如探湯．（）5、孔子不能決也（）6、孰為汝多知乎（）（）（）（）二、句子翻譯：1、孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。____________________________________________________2、我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。______________________________________3、日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？_____________________4、孔子不能決也。5、孰為汝多知乎！三、內(nèi)容理解：1、本文選自____________，相傳是___________時(shí)期_______________所撰。2、兩小兒辯日對(duì)我們的啟示是：__________________________________________3、文中孔子給我們的啟示是：____________________________________________4、《兩小兒辯日》中，兩個(gè)小兒辯論一天中太陽(yáng)大小的變化情況，一個(gè)從＿＿角度出發(fā)，一個(gè)從＿角度出發(fā)，故得出相反的結(jié)論。說(shuō)明了道理，表現(xiàn)了他們的可貴精神。詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。一、文學(xué)常識(shí)：《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝時(shí)期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談逸事的筆記小說(shuō)。是由南朝宋彭城人劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫(xiě)的。全書(shū)原八卷，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門(mén)，全書(shū)共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的軼聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。本文與《陳太丘與友期》都選自《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》二、注音：講論（lùn）雪驟（zhòu）差（chà）可擬柳絮（xù）無(wú)奕（yì）謝道韞（yùn）三、解釋詞語(yǔ)：（1）謝太傅：即謝安（320—385），字安石，晉朝陳郡陽(yáng)夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過(guò)吳興太守、侍中、史部尚書(shū)、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。（2）內(nèi)集：家庭聚會(huì)。（3）兒女：對(duì)子侄輩的統(tǒng)稱(chēng)。（4）講論文義：講解詩(shī)文。（講：講解）（論：討論）（5）俄而：不久，一會(huì)兒（6）驟：急速（7）欣然：高興的樣子（8）差可擬：差不多可以相比。（差：大致，差不多）（擬：相比）（9）未若柳絮因風(fēng)起：（未若：不如，比不上）（因：憑借）（10）無(wú)奕女：指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱(chēng)。無(wú)奕，指謝奕，字無(wú)奕。（11）王凝之：字叔平，大書(shū)法家王羲之的第二個(gè)兒子，做過(guò)江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等。四、翻譯句子：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。——在一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人講解詩(shī)文。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”——不久，雪下得更緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”——他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“把鹽撒在空中差不多可以相比。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”——他哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作柳絮被風(fēng)吹得滿天飛舞。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。——太傅高興得笑了起來(lái)。她就是謝太傅的大哥謝無(wú)奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。五、理解性默寫(xiě)：1、交代詠雪背景的句子：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。2、詠雪的直接原因：俄兒雪驟。3、兩個(gè)比喻句：撒鹽空中差可擬；未若柳絮因風(fēng)起。4、謝道韞對(duì)雪的描述是：未若柳絮因風(fēng)起。5、補(bǔ)充點(diǎn)明謝道韞身份的句子（暗示謝太傅對(duì)謝道韞才氣的贊賞）：即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。六、問(wèn)題探究：1、“寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑樂(lè)”等詞語(yǔ)營(yíng)造了以種怎樣的家庭氣氛？參考答案：和睦、融洽、歡快、輕松2、為什么“公大笑樂(lè)”？對(duì)于兩個(gè)比喻，作者更欣賞哪一個(gè)？你是從哪里看出來(lái)的？參考答案：因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦?dòng)、形象，他為孩子們的聰明智慧感到欣慰、快樂(lè)。“未若柳絮因風(fēng)起”更好。作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。3、“未若柳絮因風(fēng)起”被后人稱(chēng)為詠雪佳句，妙在何處？參考答案：①柳絮團(tuán)狀與雪花在形態(tài)和動(dòng)態(tài)上相似，給人以想象和美感，比喻十分傳神，②預(yù)示著春天即將到來(lái)，有深刻的意蘊(yùn)。4、有人認(rèn)為“撒鹽空中差可擬”描寫(xiě)雪景比“柳絮”一句更貼切，請(qǐng)為他談?wù)劺碛桑繀⒖即鸢福赫J(rèn)為“撒鹽”一喻好：因?yàn)檠┑念伾拖侣渲畱B(tài)都跟鹽相近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。5、假設(shè)你也參與了謝太傅一家對(duì)雪的討論，請(qǐng)仿照文中句式再寫(xiě)出一兩句。例句：撒鹽空中差可擬。未若柳絮因風(fēng)起。參考答案：梨花飄落差可擬。未若鵝毛風(fēng)中舞。6、你學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中有哪些詠雪佳句？請(qǐng)寫(xiě)出一兩句來(lái)。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。——岑參《白雪歌送武判官歸京》白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。——韓愈《春雪》燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。——李白《北風(fēng)行》不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜開(kāi)。——謝道蘊(yùn)《詠雪聯(lián)句》千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。——高適《別董大》陳太丘與友期陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。一、注音：尊君在不（fǒu）非人哉（zāi）二、解釋詞語(yǔ)：（1）陳太丘：即陳寔（shí），字仲弓，東漢穎川（現(xiàn)在河南許昌）人，做過(guò)太丘縣令。（2）期行：相約同行。（期：約定。行，出行。）（3）期日中：約定的時(shí)間是正午。（日中：正午時(shí)分。）（4）至：到（5）舍去：不再等候而離開(kāi)了。（舍：丟下。去：離開(kāi)）（6）乃至：（友人）才到。（乃：才。）（7）時(shí)年：這年（那時(shí)）。（8）戲：玩耍，游戲。（9）尊君在不(fǒu)：你父親在嗎？（尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)。不，通假字，通“否”，句末語(yǔ)氣詞，表詢(xún)問(wèn)。）（10）相委而去：丟下我走了。（委：丟下，舍棄。）（11）君：古代尊稱(chēng)對(duì)方，可譯為“您”。（12）家君：家父，謙詞，對(duì)人稱(chēng)自己的父親。（13）信：誠(chéng)信，講信用。（14）禮：禮貌。（15）慚：感到慚愧。（16）引：拉，這里是表示友好的動(dòng)作。（17）顧：回頭看。三、翻譯句子：陳太丘與友期行，期日中，——陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。——過(guò)了中午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。——元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門(mén)外玩耍。客問(wèn)元方：“尊君在不？”——客人問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”答曰：“待君久不至，已去。”——元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”——友人便生氣地說(shuō)道：“真不是人！和別人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”——元方說(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌。”友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。——朋友感到慚愧，下了車(chē)想去拉元方的手，元方走進(jìn)家門(mén)頭也不回。四、問(wèn)題探究：1、“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)不守信用的人，“友人便怒”，從友人的話中我們又看到了友人是個(gè)言辭粗魯?shù)娜耍瑥摹坝讶藨M，下車(chē)引之”還可看出友人是個(gè)知錯(cuò)能改的人。陳元方維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顯示了聰明才智，體現(xiàn)這一天資的語(yǔ)言是“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”，也表現(xiàn)出對(duì)客人無(wú)信無(wú)禮的不滿，體現(xiàn)不滿的行動(dòng)是“元方入門(mén)不顧”。文中塑造人物的主要手法是對(duì)話描寫(xiě)。2、元方從哪些方面去反駁他父親的友人的？參考答案：元方是從信用和禮貌兩個(gè)方面反駁他父親的友人的。從信用方面，是父親的友人失約在先；從禮貌方面，是父親的友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親。所以在兩個(gè)方面他都站不住腳，根本沒(méi)有資格指責(zé)謾罵元方的父親。所以友人啞口無(wú)言，只好向元方道歉。3、作者寫(xiě)元方責(zé)客“無(wú)信”“無(wú)禮”的用意何在？參考答案：寫(xiě)客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，語(yǔ)言粗野，不堪入耳；元方則針?shù)h相對(duì)，指出對(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”，義正辭嚴(yán)，副得對(duì)方無(wú)言可答。4、學(xué)習(xí)本文，你明白了怎樣的道理？參考答案：為人處理，待人接物要講究誠(chéng)信、禮貌，只有這樣才會(huì)得到別人的尊重。5、通過(guò)讀文可知元方是個(gè)怎樣的孩子？你如何評(píng)價(jià)元方的“入門(mén)不顧”？參考答案：元方聰敏過(guò)人、率真方正、明白事理、落落大方。我覺(jué)得元方的做法值得贊賞：一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)眾罵子的人，語(yǔ)言粗魯?shù)娜耍淦沸袗毫涌梢?jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之于千里之外，一個(gè)七歲的孩子，不可能想得太多，只是表示他強(qiáng)烈的義憤，符合兒童的心理。不能用后世的眼光去看待當(dāng)時(shí)的問(wèn)題，對(duì)七歲的小孩不應(yīng)求全責(zé)備。（或者我覺(jué)得元方的做法不太好：天下人誰(shuí)無(wú)過(guò)，知錯(cuò)能改，不失為有識(shí)之士，就應(yīng)該給人改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，不應(yīng)用同樣不禮貌的方法待人。）6、你還知道類(lèi)似謝道韞、陳元方這樣機(jī)智聰穎的少年嗎？參考答案：四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲作詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅......1．給下列加點(diǎn)的字注音。【★★】雪驟()柳絮()無(wú)奕()差可擬()尊君在不()謝太傅()2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。【★★★】（1）謝太傅寒雪日內(nèi)集（2）俄而雪驟（3）撒鹽空中差可擬（4）與人期行（5）未若柳絮因風(fēng)起（6）相委而去（7）元方入門(mén)不顧（8）下車(chē)引之3.填空。【★★★】（1）《詠雪》和《陳太丘與友期》均選自（人名）《》。（2）《世說(shuō)新語(yǔ)》是____文學(xué)家____組織人編寫(xiě)的。主要記述了____代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時(shí)____的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。被魯迅稱(chēng)為“____”。《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝____小說(shuō)的代表作，對(duì)后代體作品的影響頗大。4.“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這一句總述了謝太傅家人詠雪的背景，極精煉地交代了時(shí)間“________”、地點(diǎn)“________”、人物“________”、事件“________”等要素。【★★★】5．中國(guó)古代十分重視對(duì)人的稱(chēng)謂，辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬稱(chēng)，哪些屬于謙稱(chēng)？（填寫(xiě)序號(hào)）（1）敝人（2）卑職（3）陛下（4）令尊（5）寡人（6）足下（7）令郎【★★★★】（8）老朽（9）麾下（10）君（11）公（12）臣（13）愚（14）閣下（15）不才敬稱(chēng)：________________________________________________________________謙稱(chēng)：________________________________________________________________6.當(dāng)客人罵元方父親時(shí)，元方的回答很是技巧，請(qǐng)品析其妙在何處。【★★★★★】（1）君與家君期日中。________________________________________________________________（2）日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

________________________________________________________________閱讀課文，回答問(wèn)題。陳太丘與友期陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。8．給文中畫(huà)線語(yǔ)句添上省略的部分。【★★】()過(guò)中不至，太丘舍去，()去后()乃至。9．翻譯下列句子。【★★★】（1）元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。（2）友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。10．友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了，元方仍“入門(mén)不顧”，這是無(wú)禮嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。【★★★★】11．如果在現(xiàn)實(shí)生活中你也遇到了朋友不守信用的情況，你會(huì)怎樣處理問(wèn)題呢？【★★★★】【拓展延伸】一、閱讀下文，回答問(wèn)題。陳元方年十一時(shí)，候袁公。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱(chēng)之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘強(qiáng)者綏之以德弱者撫之以仁恣其所安久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）12．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。【★★★】（1）賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱(chēng)之稱(chēng)：（2）不知卿家君法孤，孤法卿父法：13.翻譯文言語(yǔ)句【★★★】賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱(chēng)之，何所履行？________________________________________________________________14．袁公兩次問(wèn)陳元方，請(qǐng)你用自己的話把袁公兩次問(wèn)話的主要意思說(shuō)出來(lái)。【★★★★】________________________________________________________________15．指出陳元方第二次答語(yǔ)的巧妙之處。【★★★★】________________________________________________________________二、文征明習(xí)字選自《書(shū)林紀(jì)事》【原文】文征明臨寫(xiě)《千字文》，日以十本為率，書(shū)遂大進(jìn)。平生于書(shū)，未嘗茍且，或答人簡(jiǎn)札，少不當(dāng)意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。1．解釋下面句中加線的詞【★★★】①書(shū)遂大進(jìn)（

）②平生于書(shū)（

）③或答人簡(jiǎn)札（

）（

）2．將“少不當(dāng)意，必再三易之不厭”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。【★★★】________________________________________________________________3．用一句話來(lái)概括這段文字的中心。【★★★★】________________________________________________________________三、鐵杵磨針【原文】磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書(shū)山中，未成，棄去。過(guò)小溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰："欲作針。"太白感其意，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。注：[媼]（ǎo）年老的婦人。[杵]（chǔ）棒槌。[卒業(yè)]完成學(xué)業(yè)1、解釋文中加點(diǎn)詞的意思【★★★】去（

）方（

）欲（

）還：（

）2、解釋下列句子中"之"字各指代什么【★★★】1)問(wèn)之，曰："欲作針。"(

)2)學(xué)而時(shí)習(xí)之(

)3、翻譯文中畫(huà)橫線的句子【★★★】________________________________________________________________4．用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括這段文字的中心并且說(shuō)說(shuō)本文給你的啟示。【★★★★】________________________________________________________________四、日攘一雞【原文】今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“請(qǐng)損之，月攘一雞，以待來(lái)年然后已。”【注解】①攘：這里是偷竊的意思1、解釋加點(diǎn)字：【★★★】是非君子之道（

）（

）以待來(lái)年然后已（

）2、翻譯下面句子（4分）【★★★】今有人日攘其鄰之雞者_(dá)_______________________________________________________________是非君子之道________________________________________________________________請(qǐng)損之，月攘一雞，以待來(lái)年然后已。________________________________________________________________五、薛譚學(xué)謳【原文】薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。【注解】①謳：這里是歌唱。②餞行于郊衢：餞，設(shè)宴送行。郊衢，郊外的大道邊。③撫節(jié)悲歌：撫節(jié)，打著節(jié)拍。④薛譚乃謝求反：謝，道歉。1．解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。【★★★】①未窮青之技（

）②秦青弗止（

）③響遏行云（

）2．翻譯：薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之【★★★】________________________________________________________________3．這個(gè)故事給你以怎樣的啟示？【★★★★】________________________________________________________________4．薛譚身上有無(wú)可取之處？如果有，是什么？【★★★★】________________________________________________________________

五、眉、眼、口、鼻四者，畢有神①也。一日，口為鼻曰：“爾何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能別香臭然后子可食故吾位居汝上。”鼻為眼曰：“子有何能，而位在我上也？”眼曰：“吾能觀美惡，望東西，其功不小，宜居汝上也。”鼻又曰：“若然，則眉有何能，亦居我上？”眉曰：“我也不能與諸君廝②爭(zhēng)得，我若居眼鼻之下，不知你一個(gè)面皮安放那里？”

（選自羅燁《醉翁談錄》）[注釋]①神：靈性。②廝：相互。1．請(qǐng)用“/”給下面句子斷句（兩處）。【★★★】吾能別香臭然后子可食故吾位居汝上。

2．下列句子中的“為”與例句中的“為”意義相同的一項(xiàng)是（

）。【★★★】例句：一日，口為鼻曰：“爾何能，而位居吾上？”A.此可以為援而不可圖也。

B.為之，則難者亦易矣。C.不足為外人道也。

D.周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。3．翻譯。若然，則眉有何能，亦居我上？【★★★】________________________________________________________________4．通讀全文后，你從眉、眼、口、鼻之爭(zhēng)中得到什么啟示？【★★★★】________________________________________________________________六、愚人食鹽昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無(wú)味。主人聞已，更為益①鹽。既得鹽羹，便自念言：“所以羹者，緣有鹽故。況復(fù)多也?”愚人無(wú)智，便空食鹽。鹽已口爽②，返③為其患。（《百喻經(jīng)》）

[注釋]①益：增加。②爽：敗壞(口味)。③返：同“反”，相反。1．解釋畫(huà)線詞語(yǔ)。【★★★】（1）主人與食

（2）緣有鹽故

2．愚人發(fā)現(xiàn)食物因鹽好吃之后，做了什么事?【★★★★】________________________________________________________________3．請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言總結(jié)出這則笑話蘊(yùn)含的道理。【★★★★】________________________________________________________________七、處之不易①殷仲堪②既為荊州，值水儉③。食常五碗，盤(pán)外無(wú)余肴。飯粒脫落盤(pán)席間，輒拾以啖之。雖欲率物④，亦緣其性真素⑤。每語(yǔ)子弟云：“勿以我受任方州⑥，云我豁⑦平昔時(shí)意，今吾處之不易。貧者士之常，焉得登枝而捐其本?爾曹⑧其存⑨之!”(選自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》)[注解]①處：居于高位；易：改變。②殷仲堪：人名。③儉：荒年。④率物：為人表率。⑤素：樸素。⑥受任方州：受命擔(dān)任大州刺史。⑦豁：拋棄。⑧爾曹：你們。⑨存：謹(jǐn)記。1．解釋畫(huà)線的詞。【★★★】（1）輒拾以啖之

（

）

（2）盤(pán)外無(wú)余肴（

）（3）亦緣其性真素

（

）

（4）勿以我受任方州（

）2．翻譯。殷仲堪既為荊州，值水儉。【★★★】________________________________________________________________3．文中“貧者士之常，焉得登枝而捐其本”，可解釋為：安于清貧是讀書(shū)人的本份，哪能攀上高枝，就把樹(shù)干拋棄了呢?這句話給你怎樣的啟示?【★★★★】________________________________________________________________八、邴原少孤，數(shù)歲時(shí)，過(guò)書(shū)舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書(shū)者，凡得學(xué)者，有親也。一則羨其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳。”師惻然曰：“欲書(shū)可耳！”原曰：“無(wú)錢(qián)資。”師曰：“童子茍有志，吾徒相教，不求資也。”于是遂就書(shū)。一冬之間，誦《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》。1．選出下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（

）【★★★】

A.邴原少孤：失去父親

B.一則羨其不孤：羨慕

C.二則羨其得學(xué)：代詞，自己

D．師惻然曰：悲傷或同情的樣子。2．翻譯。童子茍有志，吾徒相教，不求資也。【★★★】________________________________________________________________3．短文寫(xiě)了兩個(gè)人物，邴原和老師，請(qǐng)任選其中的一個(gè)人物，說(shuō)說(shuō)你對(duì)他的看法。【★★★★】________________________________________________________________九、東坡詩(shī)文，落筆輒為人所傳誦。每一篇到，歐陽(yáng)公①為終日喜，前后類(lèi)如此。一日與棐②論文及坡，公嘆曰：“汝記吾言，三十年后，世上人更不道著我③也!”崇寧、大觀④間，海外詩(shī)⑤盛行，后生不復(fù)有言歐公者。是時(shí)朝廷雖嘗禁止，賞錢(qián)增至八十萬(wàn)，禁愈嚴(yán)而傳愈多，往往以多相夸。士大夫不能誦坡詩(shī)，便自覺(jué)氣索⑥，而人或謂之不韻⑦。(選自《江西古文精華叢書(shū)筆記卷》[注釋?zhuān)孩贇W陽(yáng)公：指歐陽(yáng)修。②棐(fěi)：歐陽(yáng)修的兒子歐陽(yáng)棐。③更不道著我：再也不談?wù)撐遥粋髡b我的名聲了。④崇寧、大觀：宋徽宗年號(hào)。⑤海外詩(shī)：指蘇軾被貶海南時(shí)所作的詩(shī)。⑥氣索：氣短。⑦不韻：不雅。1．用“/”標(biāo)出下面句子朗讀時(shí)的停頓處。

【★★★】落筆輒為人所傳誦

2．解釋加點(diǎn)詞。【★★★】(1)前后類(lèi)如此(

)

(2)是時(shí)(

)

(3)往往以多相夸(

)3．翻譯。【★★★】士大夫不能誦坡詩(shī)，便自覺(jué)氣索。________________________________________________________________4．你怎樣理解“汝記吾言，三十年后，世上人更不道著我也!”這句話的含義。【★★★★】________________________________________________________________5．文段表現(xiàn)蘇軾詩(shī)文的成就，在寫(xiě)法上有怎樣的特點(diǎn)？【★★★★】________________________________________________________________6．從“每一篇到，歐陽(yáng)公為終日喜，前后類(lèi)如此”這句話中你感受到歐陽(yáng)修怎樣的品格？【★★★★】________________________________________________________________十、六一居士傳（節(jié)選）

歐陽(yáng)修六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水①之上，則又更號(hào)六一居士。客有問(wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名②者乎？而屢易其號(hào)。……”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂(lè)爾。”

[注釋]①潁水：地名。②逃名：不求名聲，避名而不居。

1、“屢易其號(hào)”中“屢”的意思是：【★★★】2、“六一居士”中“六一”具體指什么？【★★★】________________________________________________________________3、歐陽(yáng)修為什么在“既老而衰且病”的境況下將自己的號(hào)更為“六一居士”？【★★★★】________________________________________________________________十一、宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者①，芒芒然歸②，謂其人曰：“今日病矣③！予助苗長(zhǎng)矣④！”其子趨而往視之⑤，苗則槁矣⑥.天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無(wú)益，而又害之。[注釋]①閔（mǐn）同“憫”，擔(dān)心，憂慮。長(zhǎng)（zhǎng）生長(zhǎng)，成長(zhǎng)，揠（yà）——拔。②芒芒然——疲倦的樣子。③病——精疲力盡，是引申義。④予——我，第一人稱(chēng)代詞。⑤趨——快走。往——去，到..去。⑥槁（gǎo）——草木干枯。1.解釋:【★★★】揠(

)

歸(

)

謂(

)

益(

)2.這個(gè)故事告訴我們一個(gè)怎樣的寓意?【★★★★】________________________________________________________________十二、《請(qǐng)君入甕》周興與丘神勣通謀，太后命來(lái)俊臣鞫②之。俊臣與興方推事③對(duì)食，謂興曰：“囚多不承，當(dāng)為何法?”興曰：“此甚易耳!取大甕，以炭四周炙④之，令囚入中，何事不承!”俊臣乃索大甕，火圍如興法，因起謂興曰：“有內(nèi)狀推⑤兄，請(qǐng)兄入此甕!”興惶恐，叩頭伏罪。〔導(dǎo)讀〕：本文寫(xiě)的是來(lái)俊臣“以其人之道，還治其人之身”及周興作法自斃的故事。〔注釋〕：①甕(wèng)：大壇子。②鞫(jū)：審訊犯人。③推事：研究事情。④炙(zhì)：燒烤。⑤內(nèi)狀：宮內(nèi)遞出的狀辭。推：追究，檢舉。一、解釋加點(diǎn)的詞。【★★★】1、俊臣與興方推事對(duì)食2、囚多不承3、當(dāng)為何法4、因起謂興曰二、解釋下列句中加點(diǎn)的“之”。【★★★★】1、太后命來(lái)俊臣鞫之2、以炭四周炙之三、翻譯下列句子。【★★★】1、興曰：“此甚易耳!取大甕，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承！”________________________________________________________________2、因起謂興曰：“有內(nèi)狀推兄，請(qǐng)兄入此甕!”________________________________________________________________四、來(lái)俊臣請(qǐng)周興入甕，是采用了的方法。【★★★★】十三、《覆巢之下安有完卵》孔融被收①，中外惶怖②。時(shí)融兒大者九歲，小者八歲。二兒故琢釘戲③，了無(wú)遽容。融謂使者曰：“冀罪止于身④，二兒可得全不⑤?”兒徐進(jìn)曰：“大人豈見(jiàn)覆巢之下復(fù)有完卵乎?”尋亦收至⑥。〔導(dǎo)讀〕：八九歲的孩子能在家庭遭難時(shí)毫不驚恐，很是了不起。說(shuō)明孩兒的明理聰明，也反映了封建社會(huì)中株連迫害的罪惡。〔注釋〕：①孔融被收：建安十三年，融因觸怒曹操，坐棄市(被判死刑)。②中外惶怖：朝廷內(nèi)外非常驚恐。中外，指朝廷內(nèi)外。③二兒故琢釘戲：兩個(gè)兒子仍然在玩琢釘游戲。琢釘，古時(shí)一種兒童游戲。④罪止于身：罪責(zé)僅限于自己一身。意思是不涉及家屬。⑤二兒可得全不：這兩個(gè)孩子可不可以保全他們生命?⑥亦收至：捕他們的人也到來(lái)了。一、解釋加點(diǎn)的詞。【★★★】1、孔融被收2、冀罪止于身3、二兒可得全不4、尋亦收至二、翻譯下列句子。【★★★】1、大人豈見(jiàn)覆巢之下復(fù)有完卵乎?________________________________________________________________2、二兒故琢釘戲，了無(wú)遽容。________________________________________________________________三、寫(xiě)出出自本文的成語(yǔ)并說(shuō)明它的比喻義【★★★★】________________________________________________________________十四、《魯人曹沫》①曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力②。曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北。魯莊公懼，乃獻(xiàn)遂邑③之地以和，猶復(fù)以為將。齊桓公許與魯會(huì)于柯④而盟。桓公與莊公既盟于壇上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公，桓公左右莫敢動(dòng)，而問(wèn)曰：“子將何欲?”曹沫曰：“齊強(qiáng)魯弱，而大國(guó)侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境，君其圖之!”桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故，桓公怒，欲倍其約。管仲曰：“不可。夫貪小利以自快⑤，棄信于諸侯，失天下之援，不如與之。”于是桓公乃遂割魯侵地，曹沫三戰(zhàn)所亡地，盡復(fù)予魯。①這里所選的是《史記》中《刺客列傳》的第一部分。②好力：喜歡勇士。力，有力之士。③遂邑：今山東寧陽(yáng)縣。④柯：齊邑，今山東陽(yáng)谷縣阿城鎮(zhèn)。⑤快：快意。1、解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)：【★★★】（1）、乃獻(xiàn)遂邑之地以和______________（2）、桓公與莊公既盟于壇上______________（3）、曹沫三戰(zhàn)所亡地______________（4）、欲倍其約______________（5）、齊桓公許與魯會(huì)于柯而盟