03文言文閱讀濟(jì)寧4．（10分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。【乙】孔子謂伯魚①曰：“鯉乎，吾聞可以與人終日不倦者，其惟學(xué)焉。其容體不足觀也，其勇力不足憚也，其先祖不足稱也，其族姓不足道也。終而有大名，以顯聞四方流聲后裔者豈非學(xué)者之效也？故君子不可以不學(xué)，其容不可以不飾。夫遠(yuǎn)而有光者，飾也；近而愈明者，學(xué)也。譬之汙池②，水潦③注焉，萑葦生焉。雖或以觀之，孰知其源乎？”（選自《孔子家語》，有刪改）【注】①伯魚：孔子的兒子，名鯉，字伯魚。②汙（wù）池：水池。③水潦：雨水。（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．蒙辭以軍中多務(wù)辭：推托B．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪治：研究C．但當(dāng)涉獵，見往事耳見：了解D．及魯肅過尋陽(yáng)過：拜訪（2）下列句子中，加點(diǎn)“焉”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是例句：水潦注焉A．復(fù)到舅家問焉B．且焉置土石C．夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉D．可遠(yuǎn)觀面不可褻玩焉（3）下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，正確的一項(xiàng)是A．甲文選自《資治通鑒》，這是一部紀(jì)傳體史書，是由司馬光主持編寫的。B．古人都可以自稱“孤”，古代君對(duì)臣或朋友之間可以親密地稱“卿”。C．孫權(quán)嚴(yán)厲批評(píng)呂蒙不愛學(xué)習(xí)，并現(xiàn)身說法，使呂蒙認(rèn)識(shí)到讀書的必要性。D．孔子認(rèn)為：打扮外表讓人容貌光彩，學(xué)習(xí)讓人更有智慧，二者道理很相似。（4）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!（5）用“/”給下面的句子斷句（限斷兩處）。以顯聞四方流聲后裔者豈非學(xué)者之效也？【分析】參考譯文：【甲】當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認(rèn)為（讀書對(duì)我）有很大的好處。”呂蒙于是就開始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙論議國(guó)家大事，（魯肅）驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“和有抱負(fù)的人分開一段時(shí)間后，就要用新的眼光來看待，長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚啊！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。【乙】孔子對(duì)伯魚說：“孔鯉啊！我聽說可以讓人整天不覺厭倦的，大概只有學(xué)習(xí)吧！那個(gè)人容貌不值得看，勇力不值得怕，祖先不值得稱道，家族姓氏也不值得一說，可是他最終能夠有好的名聲，名播四方，流芳后代的原因，這難道不是學(xué)習(xí)的結(jié)果嗎？因此君子不能不學(xué)習(xí)，容貌不能夠不修飾。不修飾就是不禮貌，不禮貌就會(huì)失去別人的親近，就沒有了別人對(duì)你的忠誠(chéng)，沒有了忠誠(chéng)也就沒有了禮，失去了禮也就不能自立。能夠使人在遠(yuǎn)處就發(fā)出光彩的，是修飾的結(jié)果；走近看起來更加耀眼的，是學(xué)習(xí)的成效。譬如污水池，小水坑的水流到它那兒，葦子長(zhǎng)在那里，即使有人看到它，誰又知道它的源頭呢？”【解答】（1）本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。A．句意：呂蒙以軍中事務(wù)多推辭。辭：推辭。解釋不正確。B．句意：我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎？治：研究。解釋正確。C．句意：只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。見：了解。解釋正確。D．句意：等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候。過：到。解釋不正確。故選：D。（2）本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。例句句意為：小水坑的水流到它那兒。“焉”，指示代詞，那里；A．句意為：再去舅舅家問他怎么樣。“焉”，代詞，指方仲永的情況；B．句意為：況且把土石放到哪里。“焉”，哪里；C．句意為：齊國(guó)這樣的大國(guó)很難預(yù)測(cè)，害怕有埋伏在那里。“焉”，那里；D．句意為：（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它。″″焉”，語氣助詞，無意；故選：C。（3）本題考查對(duì)文本內(nèi)容和主旨的理解掌握。BCD都正確；A．有誤，《資治通鑒》是北宋司馬光主持編寫的一部編年體通史。故選：A。（4）本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。句中重點(diǎn)詞有：即，就應(yīng)該。更，重新。見事，認(rèn)清事物。故譯為：和一個(gè)人分開一段時(shí)間后，就要用新的眼光來看待，長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚啊。（5）本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。根據(jù)句意：可是他最終能夠有好的名聲，名播四方，流芳后代的原因，這難道不是學(xué)習(xí)的結(jié)果嗎？．可劃分節(jié)奏為：以顯聞四方/流聲后裔者/豈非學(xué)者之效也？答案：（1）D（2）C（3）A（4）和一個(gè)人分開一段時(shí)間后，就要用新的眼光來看待，長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚啊。（5）以顯聞四方/流聲后裔者/豈非學(xué)者之效也？【點(diǎn)評(píng)】翻譯句子，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無持殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前罝、狀語后罝）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留'“刪”、“調(diào)”、“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。濱州【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”（節(jié)選自《三峽》【乙】江水又東，逕黃牛山，下有灘，名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起，最外高崖間有石，色如人負(fù)刀牽牛，人黑牛黃，成就①分明。既人跡所絕，莫得究焉。此巖既高，加以江湍回，雖途逕信宿②，猶望見此物。故行者謠曰:“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故。”言水路紆深，回望如一矣。（節(jié)選自《水經(jīng)注》）【注釋】①成就:輪廓。②信宿:兩三日10.下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）A.沿溯阻絕沿:順流而下B.不以疾也疾:快C.逕黃牛山逕:經(jīng)過D.猶望見此物猶:好像11.下列句中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.自三峽七百里中自非亭午夜分B.絕巘多生怪柏既人跡所絕C.雖乘奔御風(fēng)雖途逕信宿D(zhuǎn).故漁者歌曰三朝三暮，黃牛如故12.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）清榮峻茂，良多趣味（2）色如人負(fù)刀牽牛13.【甲】文“朝發(fā)白帝，暮到江陵”，側(cè)重寫水的；【乙】文“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛”，側(cè)重寫水的。這在寫法上都屬于描寫。（3分）4.【甲】【乙】?jī)晌亩际惆l(fā)了作者怎樣的思想感情？（2分）10.D評(píng)分:共3分11.C評(píng)分:共3分12.（1）水清，樹榮，山高，草盛，實(shí)在有很多趣味（2）形狀就像人背著刀牽著牛評(píng)分:共4分。每句2分，意思對(duì)即可13.湍急紆回（深）側(cè)面評(píng)分:共3分。每空1分，第一空意思對(duì)即可。14.對(duì)祖國(guó)壯麗山川的熱愛與贊美之情。評(píng)分:共2分。只答出“熱愛”或“贊美”一方面內(nèi)容的得1分德州（二）惠子相梁惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇!’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”10.下列與“搜于國(guó)中三日三夜”一句中“國(guó)”字意義相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.（荊州）此用武之國(guó)B.等死，死國(guó)可乎C.登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)D.荊國(guó)有余于地而不足于民11.根據(jù)本文，用一個(gè)四字詞語概括莊子的思想，并從正反兩面進(jìn)行分析。（3分）（三）陳丞相平者，陽(yáng)武戶牖鄉(xiāng)人也。少時(shí)家貧，好讀書，有田三十畝，獨(dú)與兄伯居。伯常耕田，縱平使游學(xué)。里中社，平為宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陳孺子之為宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”孝文帝立。居頃之，朝而問右丞相勃曰：“天下一歲決獄幾何？”勃謝曰：“不知。”問：“天下一歲錢谷出入幾何？”勃又謝不知，汗出沾背，愧不能對(duì)。于是上亦問左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者謂誰？”平曰：“陛下即問決獄，責(zé)廷尉；問錢谷，責(zé)治粟內(nèi)史。”上曰：“茍各有主者，而君所主者何事也？”平謝曰：“宰相者，上佐天子理陰陽(yáng)，順?biāo)臅r(shí)，下育萬物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷諸侯，內(nèi)親附百姓，使卿大夫各得任其職焉。”孝文帝乃稱善。勃大慚，出而讓陳平曰：“君獨(dú)不素教我對(duì)！”陳平笑曰：“君居其位，不知其任邪？且陛下即問長(zhǎng)安中盜賊數(shù)，君欲強(qiáng)對(duì)邪？”于是絳侯自知其能不如平遠(yuǎn)矣。居頃之，絳侯謝病請(qǐng)免相，陳平專為一丞相。（節(jié)選自《史記·陳丞相世家》）12.下列句子與例句“居頃之”中“之”字意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染B.悵恨久之C.親戚畔之D.送杜少府之任蜀州13.下列句子與“善，陳孺子之為宰！”句式相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.何陋之有？B.甚矣，汝之不惠！C.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。D.戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。14.翻譯下面句子。（3分）茍各有主者，而君所主者何事也？15.簡(jiǎn)要分析陳平是一個(gè)什么樣的人。（3分）10.（3分）C11.（3分）淡泊名利正面：面對(duì)物欲橫流、爭(zhēng)權(quán)奪利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他能夠獨(dú)善其身，保持高潔傲岸的精神品質(zhì)的確是難能可貴的。反面：他的思想消極避世、知難而退、不思進(jìn)取，對(duì)社會(huì)發(fā)展有不利的方面。12.（3分）B13.（3分）B14.（3分）如果每件事都有負(fù)責(zé)人，那么，您負(fù)責(zé)什么事呢？15.（3分）勤奮好學(xué)，公正無私，胸有大志，精明能干。東營(yíng)（甲）微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作……人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。——林嗣環(huán)《口技》（乙）李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧來托缽，李飽啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，請(qǐng)以相授。”李喜，館之客舍，豐其給，旦夕從學(xué)。三月，藝頗精，意得甚。僧問：“汝益乎？”曰：“益矣。師所能者，我已盡能之。”僧笑，命李試其技……既而支撐格拒，李時(shí)時(shí)蹈僧瑕，僧忽一腳飛擲，李已仰跌丈余。僧撫掌曰：“子尚未盡吾能也。”……李由此以武名，遨游南北，罔①有其對(duì)。偶適歷下，見一少年尼僧弄藝于場(chǎng)，觀者填溢。……李在側(cè)，不覺技癢，意氣而進(jìn)。……尼乃曰：“既是憨師弟子，同是個(gè)中人，無妨一戲。但兩相會(huì)意可耳。”李諾之。然以其文弱故，易之。又年少喜勝，思欲敗之，以要一日之名。……尼乃起。少間，李騰一踝去，尼駢五指下削其股，李覺膝下如中刀斧，蹶仆②不能起。尼笑謝曰：“孟浪迕客，幸勿罪！”李舁③歸，月余始愈。后年余，僧復(fù)來，為述往事。僧驚曰：“汝大鹵莽！惹他何為？幸先以我名告之，不然，股已斷矣！”——蒲松齡《武技》注：①罔，無。②蹶仆，跌倒。③舁，共同用手抬。10.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）①不能名其一處也名：②有薄技，請(qǐng)以相授以：③館之客舍館：④然以其文弱故，易之易：11.簡(jiǎn)要說明兩文在寫法上的相同之處及其作用。（3分）12.在為學(xué)、行事、成才等方面，你從兩文身懷技藝者身上獲得了怎樣的教益？（3分）10.答案：①說出②把③安排居住④輕視評(píng)分：每小題0.5分，共2分。意思對(duì)即可。11.答案：①正面與側(cè)面描寫相結(jié)合。作用：賓客反應(yīng)和一年后憨師所說為側(cè)面描寫，鮮明突出地表現(xiàn)兩文中人物技藝的精湛、武功的高強(qiáng)，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。②脈絡(luò)清晰，張弛有致。作用：無論以口技所演繹的故事的發(fā)展為序，展現(xiàn)表演的疾徐轉(zhuǎn)接及賓客反應(yīng)，還是以李超經(jīng)歷為線索鋪設(shè)懸念，都使行文起伏跌宕，搖曳多姿，都產(chǎn)生了引人入勝的效果。評(píng)分：答對(duì)一點(diǎn)得3分，寫法1分，作用2分，共3分。意思對(duì)即可。12.答案：①業(yè)精于勤而荒于嬉。深厚的功力、深邃的造詣，靠勤學(xué)苦練獲得。沒有汗水心血的澆灌，技藝之花不會(huì)燦爛綻放。②持恒不懈，滴水穿石。錘煉口技、武功，必須專心致志、堅(jiān)持不懈。滴水穿石，繩鋸木斷，既要積聚力量于專一目標(biāo)，又要堅(jiān)持始終。③進(jìn)無止境。“人外有人，天外有天”，自滿必會(huì)固步自封，也就不會(huì)達(dá)到爐火純青的境地。評(píng)分：答對(duì)一點(diǎn)得2分，答對(duì)兩點(diǎn)得3分，共3分。意思對(duì)即可。其他答案符合題意亦可。聊城閱讀下面文字,完成６-９題.【甲】公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”(節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》)【乙】夫戰(zhàn)，勇氣也，再而衰，三而竭，國(guó)藩于此數(shù)語，常常體念。大約用兵無他巧妙，常存有余不盡之氣而已。孫仲謀之攻合肥，受創(chuàng)于張遼；諸葛武侯之攻陳倉(cāng)，受創(chuàng)于郝昭，皆初氣過銳，漸就衰竭之故。惟荀罃ying之拔逼陽(yáng)，氣已竭而復(fù)振；陸抗之拔西陵，預(yù)料城之不能遽下，而蓄養(yǎng)銳氣，先備外援，以待內(nèi)之自斃。此善于用氣者也。（節(jié)選自曾國(guó)藩《挺經(jīng)》）【注釋】①荀罃(yīng):春秋時(shí)晉國(guó)大將.②拔:攻克,攻取.③逼陽(yáng):姓,古夷族一支.④遽:迅速.６．解釋加點(diǎn)的詞語.(４分)①公將馳之②彼竭我盈③皆初氣過銳④漸就衰竭之故７．翻譯句子.(４分)①吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之.②此善于用氣者也.８．對(duì)文本理解不完全正確的一項(xiàng)是()(２分)A．【甲】文兩個(gè)“未可”,兩個(gè)“可矣”前后映襯,表現(xiàn)了曹劌卓越的軍事才能.B．【甲】文“將鼓”“將馳”說明魯莊公是軍事上無知的昏君.C．【乙】文“夫戰(zhàn),勇氣也,再而衰,三而竭.”引出下文作者對(duì)“氣”的思考.D．【甲】文用對(duì)話的方式說出觀點(diǎn),【乙】文則用舉例和對(duì)比的方式證明觀點(diǎn).９．在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)取勝原因的認(rèn)識(shí)上,【甲】【乙】?jī)晌挠泻尾煌?(２分)６．①驅(qū)車(追趕)②充滿.這里指士氣正旺盛③都④原因,緣故說明:本題４分.７．①我發(fā)現(xiàn)他們的車轍亂了,軍旗也倒下了,所以下令追擊他們.②這是善于利用士氣作戰(zhàn)(的人).說明:本題４分.８．B說明:本題２分.９．【甲】文論述了戰(zhàn)時(shí)要善于觀察,把握戰(zhàn)機(jī).【乙】文強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)時(shí)不僅要“存有余不盡之氣”,還要善于用“氣”.說明:本題２分.臨沂(二）閱讀下面的文言文，完成11-15題（15分）【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。【乙】從香山俯石磴行柳路，不里許，碧云在焉。剎后有泉，從山根石罅中出，噴吐冰雪，幽韻涵澹。有老樹，中空火出，導(dǎo)泉于寺，周于廓下，激聒石渠，下見文礫金沙。引入殿前為池，界以石梁，下深丈許，了若徑寸。朱魚萬尾，匝池紅酣，爍人目睛，日射清流，寫影潭底，清慧可憐。或投餅于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有聲。然其跳達(dá)刺潑，游戲水上者，皆數(shù)寸魚，其長(zhǎng)尺許者，潛泳潭下，見食不赴，安閑寧寂，毋乃靜燥關(guān)其老少耶？(節(jié)選袁宏道《西山十記》之《記四》）11. 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（3分）⑴心樂之（）⑵不可久居（）⑶不里許（）12. 下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是。（）（2分）A①其長(zhǎng)尺許者②其如土石何（《愚公移山》）B.①乃記之而去②而兩狼之并驅(qū)如故（《狼》）C.①投餅于左②是故所欲有甚于生者（《魚我所欲也》）D.①以其境過清②扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）13.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（5分）⑴潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。⑵然其跳達(dá)刺潑，游戲水上者，皆數(shù)寸魚。14下列六個(gè)句子分成為四組，全部屬于間接寫水清澈的一組是。（）（2分）①下見小潭，水尤清冽。②日光下澈，影布石上。③激聒石渠，下見文礫金沙。④寫影潭底，清慧可憐⑤下深丈許，了若徑寸。⑥從山根石罅中出，噴吐冰雪A.①②⑥B.②③④C.③⑤⑥D(zhuǎn).①④③15.【甲】【乙】?jī)晌膬晌母鞅磉_(dá)了作者怎樣的情感？（3分）青島（二）文言文閱讀(12分)賈詡字文和，武威人也。少時(shí)人莫知，唯漢陽(yáng)閻忠異之，謂詡有良、平①之奇。以疾病去官，道遇叛敵，同行數(shù)十人皆為所執(zhí)，詡曰：“我段公外孫也，汝勿殺我，我家必厚贖之，”時(shí)太尉段穎，昔久為邊將，威震西土，故詡假以懼?jǐn)场Ｅ褦彻桓液Γc盟而送之。詡實(shí)非段穎外孫，權(quán)以濟(jì)事，咸此類也。后李傕②等與詡議，欲迎天子③置之營(yíng)中，詡曰：“不可。挾天子，非義也。”傕不聽。或謂詡曰：“此中不可久處、君胡不去？”詡曰：“吾受國(guó)恩，義不可背。卿自行，我不能也。”天子既東，而催來追，王師敗績(jī)。司徒趙溫為傕嫌，欲殺之，詡謂傕曰：“此乃天子大臣，卿奈何害之？”傕乃止。文帝④即位，以詡為太尉。年七十七，薨，謚曰肅侯。（取材于《后漢書》《三國(guó)志》)【注】①良、平：指漢代張良、陳平。②傕：音jué，用于人名。③天子：指漢獻(xiàn)帝。④文帝：指魏文帝。10．下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(2分)A．唯漢陽(yáng)閻忠異之 異：詫異B．道遇叛敵 道：在路上C．與盟而送之 盟：盟誓，結(jié)盟D．吾受國(guó)恩，義不可背 義：堅(jiān)守道義11．下列句中“之”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是(2分)例句：欲迎天子置之營(yíng)中A．而兩狼之并驅(qū)如故 （《狼》）B．覽物之情，得無異乎 (《岳陽(yáng)樓記》)C．何陋之有 (《陋室銘》)D．策之不以其道 (《馬說》)12．下列句子與“司徒趙溫為傕嫌”句式相同的一項(xiàng)是(2分)A．太丘舍去，去后乃至 (《陳太丘與友期》)B．中軒敞者為艙 (《核舟記》C．山巒為晴雪所洗 （《滿井游記》）D．甚矣，汝之不惠 (《愚公移山》)13．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(2分)A．賈詡年輕時(shí)并不出名，只有閻忠認(rèn)為他有張良、陳平那樣的才華B．賈詡是段穎的外孫，而段穎當(dāng)時(shí)很有威名，因此叛敵不敢加害賈詡。C．李傕等人與賈詡商議，想要挾持天子，但賈詡不同意這種做法。D．魏文帝即位后，賈詡官至太尉，七十七歲時(shí)于死去，謚號(hào)為肅侯。14．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)（1）或謂詡曰：“此中不可久處，君胡不去？”(2分)（2）天子既東，而傕來追，王師敗績(jī)。(2分)泰安閱讀下面的文字，完成14-17題。①子墨子見王，曰:“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之;舍其梁肉，鄰有糠糟而欲竊之—一此為何若人?”②王曰:“必為有竊疾矣。”③子墨子曰:“荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝與也。荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鰲黿鼉?yōu)樘煜赂唬嗡^無雉兔鮒魚者也，此猶梁肉之與糠糟也。荊有長(zhǎng)松文梓鞭楠豫章，宋無長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類。”④王曰:“善哉。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。”⑤于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械。公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圍有余。⑥公輸盤詘，而曰:“吾知所以距子矣，吾不言。”⑦子墨子亦曰:“吾知子之所以距我，吾不言。”⑧楚王問其故。⑨子墨子曰:“公輸子之意不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”⑩楚王曰:“善哉。吾請(qǐng)無攻宋矣。”14.下列對(duì)句中加點(diǎn)的虛詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.今有人于此。 于:介詞，在。B.臣以王吏之攻宋也。 之:結(jié)構(gòu)助詞，的。C.以牒為械。 以:介詞，用。D.乃可攻也。 乃:副詞，就15.下列句子的翻譯正確的一項(xiàng)是（）A.“舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之。”譯文:(這個(gè)人)拋掉自己華麗的車子，(看到)鄰人有破車子便想去偷。B.“荊之地方五千里，宋之地方五百里。”譯文:楚國(guó)的地方有五千里，宋國(guó)的地方有五百里。C.“公輸盤為我為云梯，必取宋。“譯文:公輸盤因?yàn)槲抑圃炝嗽铺荩?我)就一定要攻打宋國(guó)。D.“在宋城上而待楚寇矣。“譯文:(我的弟子)(已)在宋國(guó)城墻上等待楚國(guó)的敵人了。16.下列對(duì)人物語言的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.“臣以王吏之攻宋也，為與此同類。“(墨子類推出打算攻宋的楚王與“有竊疾”者無異，目的是規(guī)勸楚王放棄攻宋。)B.“吾知所以距子矣，吾不言。”(公輸盤說這句話，是承認(rèn)自己演練失敗，已心服口服，無話可說。)C.“公輸子之意不過欲殺臣。“(墨子道出了公輸盤的陰暗打算，“不過”有“公輸盤的本事也就如此”之意，有輕奢視味道。)D.“善哉。吾請(qǐng)無攻宋矣。”(“好啦。我不攻打宋國(guó)了。“表明楚王在機(jī)智多謀無所畏懼的墨子面前，決定不再攻打宋國(guó)。)17.下列對(duì)選文內(nèi)容理解分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.選文第①段，墨子把一個(gè)想偷鄰居家東西的人擺到楚王面前，誘使楚王說出自己“必為有竊疾矣。”B.選文第③段，墨子采用夸張的手法，連用三個(gè)對(duì)比，極言楚宋的差距，既滿足楚王的虛榮心，又指出攻打宋國(guó)是愚的行為。C.選文第⑨段句式長(zhǎng)短交錯(cuò)，語氣時(shí)緩時(shí)急，既從容又有威懾力，充分說明了墨子為應(yīng)對(duì)楚國(guó)攻宋做了周密的安排。D.選文生動(dòng)地?cái)⑹隽四訛閷?shí)現(xiàn)自己的“非攻”主張，憑借高超的辯論技巧和應(yīng)變能力止楚攻宋的故事。四、14.B 15.A 16.B 17.A威海（一）閱讀下面語段，完成7-9題。(6分)晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂述，不復(fù)得路。7．下列句中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()。(2分)A．①漁人甚異之 ②父異焉，借旁近與之B．①有良田美池桑竹之屬 ②屬予作文以記之C．①此中人語云 ②卒中往往語D.①便扶向路，處處志之 ②向吾不為斯役，則久已病矣8．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。（2分）阡陌交通，雞犬相聞。9．如何辯證地看待作者虛構(gòu)出的理想社會(huì)？（2分）（二）閱讀下面語段，完成10-12題。(6分)至于啟卷，必先幾案潔凈，藉以茵褥①，然后端坐看之，或欲行看，即承以方版，未嘗敢空手捧之，非惟手汗?jié)n及，亦慮觸動(dòng)其腦②。每至看竟一版，即側(cè)右手大指面襯其沿，而覆以次指面，捻而夾過，故得不至揉熟③其紙。每見汝輩多以指爪撮起，甚非吾意。今浮圖、老氏④尤知尊敬其書，豈以吾儒反不如乎？汝當(dāng)謹(jǐn)志之。【注】①[茵褥]被褥。②[腦]書腦，即書的訂處。③[揉熟]揉壞。④[浮圖、老氏]指佛教徒、道教徒。10．下列句中加點(diǎn)詞語意義和用法相同的一項(xiàng)是（）。（2分）A.①忘路之遠(yuǎn)近 ②鳴之而不能通其意B．①既出，得其船 ②既已知吾知之而問我C．①乃不知有漢 ②不可久居，乃記之而去D．①藉以茵褥 ②今于欲以子之梁國(guó)而嚇我邪11．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。(2分)非惟手汗?jié)n及，亦慮觸動(dòng)其腦。12．選文是司馬光訓(xùn)誠(chéng)兒子的一段話，能體現(xiàn)出司馬光對(duì)書有著怎樣的態(tài)度呢？(2分)（一）（共6分)7．A(2分)8.(共2分)田間小路交錯(cuò)相通，村落間雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。(意思對(duì)1分，語句通順1分)9.(共2分)作者虛構(gòu)出的理想社會(huì)，表達(dá)了古代人民對(duì)沒有剝削、沒有壓迫的美好生活的向往，具有一定的積極意義；但它又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，不可能實(shí)現(xiàn)。(每點(diǎn)1分，要能體現(xiàn)出辯證看待問題)（二）(共6分)10.D(2分)11.(共2分)這不只是擔(dān)心手上的汗水浸到書頁(yè)上去，也擔(dān)心碰到書的裝訂處。(意思對(duì)1分，語句通順1分)12.(共2分)一是擔(dān)心書籍受到污損，體現(xiàn)出司馬光對(duì)書的愛惜；二是司馬光的語言和動(dòng)作體現(xiàn)出他對(duì)書的敬重。(每點(diǎn)1分)濰坊顏淵論御馬顏淵侍坐魯定公于臺(tái)，東野畢御馬于臺(tái)下。定公曰：“善哉，東野畢之御也！”顏淵曰：“善則善矣，其馬將俟①矣。”定公不悅，以告左右曰：“聞君子不譖人。君子亦譜人乎？”顏淵退，俄而廄人②以東野畢馬佚聞矣。定公躐③席而起，曰：“趣④駕召顏淵。”顏淵至，定公曰：“鄉(xiāng)寡人曰：‘善哉，東野畢之御也！’吾子曰：‘善則善矣，然則馬將佚矣。’不識(shí)吾子何以知之。”顏淵曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使馬。舜不窮其民，造父不極其馬。是以舜無佚民，造父無佚馬也。今東野畢之御，上車執(zhí)轡，銜體正矣；周旋步驟，朝禮⑤畢矣；歷險(xiǎn)致遠(yuǎn)，馬力殫矣。然猶策之不已，所以知其佚也。”定公曰：“善，可少進(jìn)乎？”顏淵曰：“獸窮則嚙，鳥窮則啄，人窮則詐。自古及今，窮其下能不危者，未之有也。詩(shī)曰：‘執(zhí)轡如組⑥，兩驂如舞。’善御之謂也。”定公曰：“寡人之過矣。”（選自《韓詩(shī)外傳》，有刪節(jié)）[注]①佚（y）：通“逸”，逃跑。②廄（jiu）人：馬棚的差役。③躐（e）：超越。④趣：同“促”。⑤朝禮：指調(diào)服車馬的法度。⑥組：編織。14.解釋文中加點(diǎn)詞的意思。（3分）（1）鄉(xiāng)寡人曰 鄉(xiāng)：（2）昔者舜工于使人 工：（3）然猶策之不已 策：15.下列加點(diǎn)詞在句子中的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（2分）A.定公不悅，以告左右 不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）B.定公躐席而起 由是則生而有不用也（《孟子·告子上》）C.不識(shí)吾子何以知之 手指不可屈伸，弗之怠（《送東陽(yáng)馬生序》D.舜不窮其民 安陵君其許寡人（《戰(zhàn)國(guó)策·唐雎不辱使命》）16.請(qǐng)將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）顏淵退，俄而廄人以東野畢馬俠聞矣。（2分）（2）自古及今，窮其下能不危者，未之有也。（2分）17.這篇文章說明了怎樣的道理？（2分）14.（1）通“向”，從前（先前）。（2）擅長(zhǎng)（善于）。（3）用鞭子打（驅(qū)趕）。（3分，每小題1分）15.C（C項(xiàng)：代詞，指代前文所說之事。A項(xiàng)：介詞，把；介詞，因。B項(xiàng)：連詞，表示順承關(guān)系；連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，但是，卻。D項(xiàng)：代詞，他的；助詞，加強(qiáng)語氣）（2分）16.（1）顏淵告退后，不一會(huì)兒，馬棚的差役稟報(bào)魯定公東野畢駕馭的馬跑了。（2分，句意通順1分，“聞”1分）（2）從古到今，使自己的百姓走投無路而不發(fā)生危機(jī)的，從來都沒有過。（2分，句意通順1分，“窮”1分）17.為政者要體恤民情，使百姓安居樂業(yè)（不能把老百姓逼得走投無路）。（2分）棗莊（二）閱讀下面兩則古文，完成9-13題。（15分）【甲】元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無松柏？但少閑人如吾兩人者耳。——蘇軾《記承天寺夜游》【乙】崇禎五年①十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定②矣，余拏一小舟，擁毳衣③爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡④，更有癡似相公者！”——選自張岱《湖心亭看雪》【注】①崇禎五年：公元1632年。崇禎，是明思宗朱由檢的年號(hào)。②更定：指初更以后。晚上八點(diǎn)左右。③毳（cuì）衣：細(xì)毛皮衣。④相公：原意是對(duì)宰相的尊稱，后轉(zhuǎn)為對(duì)年輕人的敬稱及對(duì)士人的尊稱。9．解釋下列加點(diǎn)的詞。（2分）（1）相與步于中庭。（2）是日更定矣。10．翻譯下列句子。（4分）（1）何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（2）湖中焉得更有此人!11．下列句式不同于其它三項(xiàng)的是（2分）A．相與步于中庭。B．獨(dú)往湖心亭看雪。C．但少閑人如吾兩人者耳。D．更有癡似相公者。12．【乙】文畫線句子運(yùn)用白描手法，勾勒出西湖空曠簡(jiǎn)約、潔白靜謐的雪夜之景。請(qǐng)自選角度賞析【甲】文畫線句子的寫景之妙。（3分）13．梁衡在《秋月冬雪兩軸畫》中說，《記承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中的兩軸精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”為上下聯(lián)，請(qǐng)從兩文中分別選取一個(gè)字，兩個(gè)字合起來作為這幅對(duì)聯(lián)的橫批，并闡釋一下理由。（4分）湖心亭看雪記承天寺夜湖心亭看雪記承天寺夜游9．（1）一起。（2）這。（2分。每小題1分）10．（1）哪一個(gè)夜晚沒有月亮？哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。（2）（想不到）湖中哪能還會(huì)有您這樣的人！（共4分。每小題2分，關(guān)鍵詞語翻譯正確、語言流暢即可）11．B（2分）12．角度1：運(yùn)用比喻的修辭，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子，生動(dòng)形象地寫出月光的皎潔空靈，清亮無比，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、巰影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。角度2：正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合，先正面寫月色之透明皎潔，后側(cè)面寫“水草”交橫可見，襯托“水”之清澈，即月色清亮無比，從而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。角度3：動(dòng)靜結(jié)合，“積水空明”給人以一種靜謐之感，“藻、荇交橫”則具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)中愈見其靜，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。（3分。能任選其中一個(gè)角度，修辭或手法正確1分，賞析恰當(dāng)2分）13．橫批：閑癡“閑”字，表現(xiàn)蘇軾安閑自適，樂觀曠達(dá)的心境；“癡”字，點(diǎn)明張岱鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。“閑”、“癡”二字為兩文的點(diǎn)睛之筆，是二人閑情逸致、天人合一境界的高度概括。（4分。寫對(duì)橫批1分，理由闡釋恰當(dāng)3分，意思對(duì)即可）淄博9.閱讀下面的文段，完成后面的題目。（12分）細(xì)柳（節(jié)選）細(xì)柳娘，中都之士人女也。或以其飄梟可愛，戲呼之“細(xì)柳”云。柳少慧，解文字。而生平簡(jiǎn)默，未嘗言人臧否。但有問名①者，必求一親窺其人。閱人甚多，俱言未可，而年十九矣。父母怒之曰：“天下迄無良匹，汝將以丫角老②耶？”女曰：“我實(shí)欲以人勝天，顧久而不就，亦吾命也。今而后，請(qǐng)惟父母之命是聽。”時(shí)有高生者，世家名士，聞細(xì)柳之名，委禽③焉。既醮④，夫婦甚得。生前室遺孤，小字長(zhǎng)福，時(shí)五歲，女撫養(yǎng)周至。福年十歲，始學(xué)為文。父既歿，嬌惰不肯讀，輒亡去從牧兒遨。譙訶⑤不改，而頑冥如故。母無奈之，因呼而諭之曰：“既不愿讀，亦復(fù)何能相強(qiáng)？但貧家無冗人，便更若衣，使與僮仆共操作。不然，鞭撻勿悔！”于是衣以敗絮使牧豕歸則自掇陶器與諸仆啖飯粥。數(shù)日，苦之，泣跪庭下，愿仍讀。母返身面壁，置不聞。不得已，執(zhí)鞭啜泣而出。殘秋向盡，休無衣，足無履，冷雨沾濡，縮頭如丐。里人見而憐之，納繼室者，皆引細(xì)娘為戒，嘖有煩言。女亦稍稍聞之，而漠不為意。福不堪其苦，棄豕逃去；女亦任之，殊不追問。積數(shù)月，乞食無所，憔悴自歸，不敢遽入，哀求鄰媼往白母。女曰：“若能受百杖，可來見；不然，早復(fù)去。”福聞之，驟入，痛哭愿受杖。母問：“今知改悔乎？”曰：“悔矣。”曰：“既知悔，無須撻楚，可安分牧豕，再犯不宥⑥！”福大哭曰：“愿受百杖，請(qǐng)復(fù)讀。”女不聽。鄰嫗慫恿之，始納焉。濯發(fā)授衣，令與弟同師。勤身銳慮，大異往昔，三年游泮⑦。（選自蒲松齡《聊齋志異》）【注釋】①問名：古代婚姻禮儀之一，指男方去女方家提親。②以丫角老：終身做姑娘。③委禽：送聘禮，表示定婚。④醮（jiào）：嫁。⑤譙訶：責(zé)備呵斥。⑥宥（yòu）：寬恕。⑦游泮：進(jìn)縣學(xué)，成為秀才。（1）請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（標(biāo)3處）（2分） 于是衣以敗絮使牧豕歸則自掇陶器與諸仆啖飯粥【答案】于是衣以敗絮/使牧豕/歸則自掇陶器/與諸仆啖飯粥【解析】本題考查給文言斷句的能力。文言文斷句一般是在梳理句意的基礎(chǔ)上，按句子的結(jié)構(gòu)和句子的意義斷句。這句話的意思是“于是給他穿上破衣服，叫他去放豬。回家就讓他自己拿個(gè)碗，和那些仆人們一起去吃飯”所以，這句話有四層意思，根據(jù)要求斷三處，按照意思“衣以敗絮”“使牧豕”“歸則自掇陶器”“與諸仆啖飯粥”斷開即可。（2）解釋下面加點(diǎn)的詞語。（4分）①未嘗言人臧否（）②輒亡去從牧兒遨（）③數(shù)日，苦之（）④哀求鄰媼往白母（）【答案】①好壞②逃跑，逃學(xué)③對(duì)……感到苦④稟報(bào)告訴對(duì)……說【解析】本題考查文言詞語的理解能力。做這類題目一定要在理解文意的基礎(chǔ)上，積極調(diào)動(dòng)課內(nèi)積累，首先思考課內(nèi)學(xué)習(xí)時(shí)這個(gè)詞語有幾個(gè)意思，然后再根據(jù)句意來推斷、確定這個(gè)詞語的準(zhǔn)確意思。如第①題中的“臧否”，可聯(lián)系《出師表》一文中“陟罰臧否”中的“臧否”，不難判斷出是“好壞”的意思。第②題中“亡”可借助《陳涉世家》“或以為死，或以為亡”可判斷為“逃跑”，再結(jié)合語境，理解為“逃學(xué)”；第③題中“苦”，可聯(lián)系《生于憂患，死于安樂》一文中“苦其心志”中的“苦”，但此處是形容詞的意動(dòng)用法，譯作“對(duì)……感到苦”；第④題中這句話的意思是：只好哀求鄰居老婦人去和母親說，“白”譯作“稟報(bào)”“告訴”“對(duì)……說”都可以。（3）下面各組句中，加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分） A．或以其飄梟可愛/今以蔣氏觀之 B．福不堪其苦/余人各復(fù)延至其家 C．便更若衣/曾不若孀妻弱子 D．不然，早復(fù)去/父利其然也【答案】D【解析】本題考查常見文言虛詞意義與用法的比較辨析。A項(xiàng)中“或以其飄梟可愛”中的“以”是連詞“因?yàn)椤保敖褚允Y氏觀之”的“以”是介詞“憑，依照”；B項(xiàng)中“福不堪其苦”中的“其”是指示代詞“這個(gè)”，“余人各復(fù)延至其家”中的“其”是代詞“余人的”；C項(xiàng)中的“便更若衣”的“若”是代詞“你”，“曾不若孀妻弱子”中的“若”是動(dòng)詞“如”；D項(xiàng)中“不然，早復(fù)去”與“父利其然也”的“然”都是代詞“這樣”的意思。所以應(yīng)該選擇D項(xiàng)。（4）下面對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（2分） A．“細(xì)柳”不是文中細(xì)柳娘的本名，而是因其身姿婀娜被戲稱為“細(xì)柳”。 B．細(xì)柳追求婚姻自主，但終因無合適人選只好聽命于父母。 C．長(zhǎng)福不愿讀書，被細(xì)柳打發(fā)去跟仆人一起勞作，吃穿用度和仆人一樣。 D．細(xì)柳對(duì)繼子長(zhǎng)福很殘忍，不答應(yīng)長(zhǎng)福讀書的祈求，還對(duì)他鞭撻斥責(zé)，以至于鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親有諸多非議。【答案】D【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語句，辨析正誤。D項(xiàng)中“細(xì)柳對(duì)繼子長(zhǎng)福很殘忍，不答應(yīng)長(zhǎng)福讀書的祈求，還對(duì)他鞭撻斥責(zé)”的理解是片面的，細(xì)柳管教長(zhǎng)福，采取了與眾不同的教育方式，最終讓繼子長(zhǎng)福讀書成才立業(yè)。所以D項(xiàng)的理解是片面的，不正確的。（5）長(zhǎng)福的成長(zhǎng)經(jīng)歷能給我們哪些啟示？請(qǐng)從下面選出最適宜的一項(xiàng)（）（2分）A．父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。B．人之為學(xué)有難易乎？為之，則難者亦易矣。C．歲寒，然后知松柏之后凋也。D．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。【答案】A【解析】本題考查對(duì)文章的理解和感悟能力。解答此題，不僅要對(duì)選文的主旨和內(nèi)容有所把握，還要對(duì)選擇項(xiàng)的四句話有所理解。本文為我們刻畫了一位聰慧美麗又教子有方的母親形象。細(xì)柳之家，靠著細(xì)柳的勤儉持家，也算是殷實(shí)之家，養(yǎng)一個(gè)長(zhǎng)福未嘗不可，但是溺愛不是對(duì)孩子最好的愛，細(xì)柳深知沒有丈夫后教育兒子的責(zé)任，她為長(zhǎng)福做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，采取以退為進(jìn)的策略，不顧及相鄰對(duì)她的誤解，咬牙讓長(zhǎng)福在嘗盡生活的艱辛后，自主自愿地來讀書，可謂用心良苦，這樣的愛子之路，才是真愛，所以，從長(zhǎng)福的經(jīng)歷來看，我們得到的啟示應(yīng)該跟教育子女有關(guān)。而選項(xiàng)BCD是講求學(xué)之路、遠(yuǎn)大報(bào)復(fù)的，與問題不相符。故答案選A。【參考譯文】細(xì)柳姑娘，是中原一個(gè)讀書人的女兒。因?yàn)樗募?xì)腰柔軟可愛，有人便半開玩笑地稱呼她“細(xì)柳”。細(xì)柳從小很聰明，善解文字，喜歡讀相觀的書籍。但她平素沉默寡言，從不評(píng)論別人好壞；只是有來求婚的，她必定要親自暗中相看。看了很多求婚的人，都沒相中，而她的年齡已經(jīng)十九歲了。父母生氣