“陌上桑”，意即小路邊的桑林，這是故事發(fā)生的場(chǎng)所。《陌上桑》是漢樂府中的著名詩(shī)篇，是一篇立意嚴(yán)肅、筆調(diào)詼諧的著名樂府?dāng)⑹略?shī)。

漢樂府，指漢朝的樂府詩(shī)。樂府原指國(guó)家設(shè)立的音樂機(jī)關(guān)，職責(zé)是搜集整理民間詩(shī)歌。后來就稱這類詩(shī)歌為樂府。

文學(xué)常識(shí)解題陌上桑《樂府詩(shī)集》環(huán)節(jié)一：讀日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。

羅敷善蠶桑，采桑城南隅；青絲為籠系，桂枝為籠鉤。

頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。

行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著帩頭。

耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝。

“秦氏有好女，自名為羅敷。”“羅敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余。”使君謝羅敷：“寧可共載不？”羅敷前致詞：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。東方千余騎，夫婿居上頭。何用識(shí)夫婿？白馬從驪駒，

青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。

十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。

為人潔白晰，鬑鬑頗有須；盈盈公府步，冉冉府中趨。

坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。”

青：不：殊：何用：一何：寧可：襦：綺：姝：陌：

著：踟躕：字詞檢測(cè)詞語(yǔ)黑色。通否，能否、是否。不一般。即用何，憑什么(標(biāo)記)。多么。愿意。短襖。有花紋的絲織品。美麗的女子。田間的路。戴。徘徊，停滯不前的樣子。通假字:寧可共載不?

坐中數(shù)千人一詞多義：隅日出東南隅采桑城南隅系青絲為籠系青絲系馬尾坐但坐觀羅敷坐中數(shù)千人（隅：方位、角落）（隅：地方）（系：絡(luò)繩）（系：動(dòng)詞，打結(jié)）（坐：因?yàn)椋ㄗ和ā白保唬┎唬和ā胺瘛保欠褡和ā白保粸樽悦麨榱_敷青絲為籠系緗綺為下裙（動(dòng)詞，是，叫）（動(dòng)詞，作為）（動(dòng)詞，做）古今異義

坐：古，今，

謝：古，今，因?yàn)椋捎凇３恕⒋睢＠嚒Ｕ?qǐng)問。表示感謝。趨：古，

今，走向快走，（例：冉冉府中趨）日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅；青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著鞘頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

詩(shī)歌的第一部分：描寫羅敷的驚人美貌。

第一小節(jié)環(huán)節(jié)二：悟使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝。“秦氏有好女，自名為羅敷。”“羅敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余。”使君謝羅敷：“寧可共載不？”

詩(shī)歌的第二部分：寫“使君”覬覦羅敷的美色，向她提出無理要求第二小節(jié)羅敷前致詞：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。”“東方千余騎，夫婿居上頭。何用識(shí)夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白晰，鬑鬑頗有須；盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。”

詩(shī)歌的第三部分：寫羅敷拒絕使君，并盛夸丈夫以壓倒對(duì)方第三小節(jié)羅敷是怎樣對(duì)待使君的？

她為什么要夸耀她的丈夫？

羅敷的對(duì)話有理有節(jié)，含蓄而有針對(duì)性，先是“使君一何愚”嚴(yán)詞拒絕，正面斥責(zé)，接著從當(dāng)時(shí)社會(huì)公認(rèn)的倫理道德展開說理：“使君自有婦，羅敷自有夫。”這兩句不但揭露了使君的可恥行為，也表明了羅敷的堅(jiān)貞不阿，不屈服于使君的權(quán)勢(shì)。進(jìn)而盛夸丈夫，壓到使君，對(duì)使君的侮辱性要求給予無情的嘲諷。“東方千余騎”，“白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余”。這些夸張描寫，生動(dòng)形象地表明了羅敷的丈夫聲勢(shì)顯赫、威風(fēng)凜凜，和使君相比，有過之而無不及。而且羅敷的丈夫從15歲到40歲之間，官運(yùn)亨通，飛黃騰達(dá)，正是有為之年。“為人潔白晰，鬑鬑頗有須”。這些描述，形象地表明了她的丈夫是儀表堂堂，英俊不凡，甚至同僚屬下也都夸她的丈夫舉止大方，才貌出眾。這些夸張描寫對(duì)刻畫羅敷的形象有什么作用？

羅敷這一段盛夸丈夫的描述，不僅含蓄地深刻地表現(xiàn)了一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女聰明、機(jī)智、勇敢的性格和堅(jiān)貞不阿的品質(zhì)，而且揭露了封建官吏的卑鄙和可恥，給了封建官吏以無情的鞭撻。

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅；

青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。重點(diǎn)讀第一小節(jié)：提示：

描寫人物，可正面描寫(直接描寫)人物肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理等；也可采用側(cè)面描寫(間接描寫)的方法，如用景物烘托、器物的陪襯、借助其他人的反應(yīng)表現(xiàn)人物、或通過其他人物的對(duì)比突出人物等。環(huán)節(jié)三:賞

本詩(shī)的主人公形象給我們最深印象是美。作者描寫羅敷的美貌，主要采用了側(cè)面烘托（烘云托月）的藝術(shù)手法。具體說，通過哪些形式進(jìn)行側(cè)面烘托呢？美好景物的渲染精美器物的陪襯借助他人的反應(yīng)來襯托唐代大詩(shī)人白居易在《長(zhǎng)恨歌》中這樣描寫楊貴妃的美：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。”這是用“六宮粉黛”、“三千佳麗”作陪襯，烘托出楊玉環(huán)超凡脫俗、不同凡響的美。環(huán)節(jié)四：聯(lián)

閱讀下列關(guān)于烘云托月寫法寫人的解說及范例，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)烘云托月寫人的技法之高妙。

北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)？佳人難再得。沉魚落雁閉月羞花都是形容女子的美麗無比的。那女子是如何的美麗，沒有明說，只是說她的美使得那水里的魚兒看見了，也慚愧得沉入水底；那高飛的大雁看呆了，以致忘形，而從天上摔下來；那明月兒看見了，也不好意思得躲到了云層后面；那美麗的花兒看見了，也不禁為自己的不如而感到羞慚。tíqiúqíhù

手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。qín螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。她的手就象柔軟的小草，她的膚色就象那凝結(jié)的玉脂。她的脖頸潔白豐潤(rùn)，她的牙齒象那瓠瓜的籽。飽滿的前額，彎彎的眉，迷人的笑好漂亮啊，美妙的眼睛眼波流動(dòng)。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》直接描寫容貌美《洛神賦》其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言。奇服曠世，骨像應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。

環(huán)節(jié)五：練運(yùn)用烘云托月法寫人，可表現(xiàn)一個(gè)人的惹人喜愛，表現(xiàn)一個(gè)人的外表的某個(gè)特點(diǎn)，表現(xiàn)一個(gè)人的思想性格、精神品質(zhì)，或展示一個(gè)人的身世等。(如用景物渲烘托、器物的陪襯、借助其他人的反應(yīng)表現(xiàn)人物、或通過其他人物的對(duì)比突出人物等。)片斷一：座山雕坐在正中的一把粗糙的大椅子上，上面墊著一張虎皮。他那光禿禿的大腦袋，像個(gè)大球膽一樣，反射著像啤酒瓶子一樣的亮光。一個(gè)尖尖的鷹嘴鼻子，鼻尖快要觸到上嘴唇。下嘴巴蓄著一撮（zuǒ)四寸多長(zhǎng)的山羊胡子，穿一身寬寬大大的貂皮襖。他身后的墻上，掛著一幅大條山，條山上畫著一只老鷹，振翹著雙翅，單腿獨(dú)立，爪下抓著那塊峰頂?shù)木奘皟磧吹馗┮曋较隆＃ㄟx自曲波《林海雪原》）

片斷二：

太陽(yáng)在橡樹那邊下去。斜的光線射在樹間，葉叢都成為古銅色，樹下一抹一抹的陽(yáng)光，像金色的臺(tái)布一樣攤在那里。遠(yuǎn)處黃綠色的田野，漸漸地淹沒在一種模糊的寂寞中。我叔父在這柔軟的寂靜之前，在這太陽(yáng)下山，一切東西都已靜寂欲睡的景色之前，漸漸地衰弱下去。他慢慢地陰下去，正像橡樹梢頭的淡光一樣。（選自左拉《戈?duì)栴D的四月》）

環(huán)節(jié)六:評(píng)本文主要塑造了一個(gè)動(dòng)人的女主人公形象——羅敷，她是一個(gè)虛構(gòu)的人物，“羅敷”是古代美女的通稱。自讀課文一遍，理解羅敷這個(gè)形象，用“羅敷是一個(gè)

”說話。例：羅敷是一個(gè)以采桑養(yǎng)蠶為業(yè)的年輕美貌的農(nóng)家女。

羅敷是一個(gè)具有雙重身份的女子，既是一個(gè)貴婦人，又是一個(gè)采桑女。

賞析

羅敷：美麗非凡機(jī)智善變不慕權(quán)貴

使君：荒淫無恥巧取豪奪自取其辱陌上桑漢樂府器物、服飾外表與內(nèi)心兼美羅敷太守依仗權(quán)勢(shì)嚴(yán)拒太守旁人怨怒勇敢與智慧并具正面描寫荒淫無恥對(duì)比借虛寫實(shí)側(cè)面烘托345環(huán)節(jié)七:拓展探究：請(qǐng)你從文中找出你的疑惑。上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無絕衰。山無陵，江水為之竭，冬雷震震，夏雨雪天地合，乃敢與君絕！

上邪

曹操短歌行關(guān)于“歌行”樂府的別稱：歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州臺(tái)歌》《隴上歌》行：《兵車行》《麗人行》《東門行》《十五從軍行》吟：《秦中吟》《白頭吟》

引：《李憑箜篌引》曲：《西洲曲》《秋風(fēng)曲》《渭城曲》此外還有：謠、辭等別稱“短歌行”與“長(zhǎng)歌行”的區(qū)別：指歌詞音節(jié)長(zhǎng)短而言返回《短歌行》題解：

什么叫短歌？《樂府題解》根據(jù)《古詩(shī)》“長(zhǎng)歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”，認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指歌聲長(zhǎng)短而言。一般說，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。一代雄豪真實(shí)的曹操？關(guān)于曹操曹操（155－220），字孟德，東漢人。三國(guó)魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為軍事家，指揮了官渡之戰(zhàn)，以弱勝?gòu)?qiáng)，理論上著有《孫子略解》《兵書要接》。作為文學(xué)家：精通音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)。“御軍三十余年，手不舍書……登高必賦，及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂章”。風(fēng)格蒼勁悲涼。反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》，反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》，寫景的《觀滄海》，抒情詩(shī)《龜雖壽》等。他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌唱和，形成了一個(gè)文學(xué)集團(tuán)，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。本詩(shī)的詩(shī)眼是哪一個(gè)字？為什么？憂華年已逝，功業(yè)未成,人才難求。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。人生短暫，功業(yè)未就思慕賢才宴飲嘉賓盼望與賢才相聚憂思明明如月，何時(shí)可輟？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依！山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。希望賢才來幫助自己建功立業(yè)。賢才擇主搜攬人才憂思不絕宴待賢士迎盼第一層

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

表達(dá)了作者對(duì)人生短促的感慨（對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何），但并沒有軟弱消沉，要在有限的生命中干一番轟轟烈烈的大事業(yè)(慨當(dāng)以慷，憂思難忘）。

一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩。靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。第二層

表達(dá)作者求賢若渴的心情說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。正是因?yàn)槟銈兊木壒剩乙恢钡统蹲玉啤犯琛ｊ?yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。

運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。

“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸己時(shí)的歡快場(chǎng)面。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。當(dāng)空懸掛的皓月喲，你運(yùn)轉(zhuǎn)著，永不停止；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說。第三層第四層月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

前四句比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。

后四句先用比喻手法說明自己渴望多納賢才

；然后以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。只有像周公那樣見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物禮待才能使天下人心都?xì)w向我。

抒發(fā)了作者因時(shí)光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。

全詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，詩(shī)人“憂”什么？

人生短暫、人才難求。

全詩(shī)著眼點(diǎn)：憂功業(yè)賢才全詩(shī)落腳點(diǎn)：志一統(tǒng)天下低沉

昂揚(yáng)1、青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音。用典你那青青的衣領(lǐng)啊，深深地縈回在我的心里。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我回音？姑娘思念愛人曹操思念賢才2、呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙.《小雅·鹿鳴》3、周公吐哺，天下歸心.

“周公吐哺”—一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”表現(xiàn)天子宴請(qǐng)群臣佳賓的盛況，后來也用于貴族宴請(qǐng)賓客。只要你們到我這里來，我是一定會(huì)待以嘉賓之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。所謂用"典"，是指在詩(shī)詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。用典的作用：在唐以前詩(shī)歌中主要表現(xiàn)為增加詩(shī)歌的容量，使詩(shī)典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩(shī)詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。

用典明明如月，何時(shí)可掇把賢者比喻為高空的明月呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。

“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。“烏鵲南飛，繞樹三匝”比賢士們還沒有歸宿。“山不厭高，海不厭深”喻用人要“多多益善”等。比興此詩(shī)氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂