1。.馬說(shuō)韓愈8下第23課

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖

有名馬，祗（zhi）辱于奴隸人之手，駢（pidn）死于槽（cdo）楊

（11）之間，不以千里稱(chēng)也。

馬之千里者，一食（shi）或盡粟（sti）一石。食（si）馬者不

知其能千里而食（si）也。是馬也，雖有千里之能，食（shi）不

飽，力不足，才美不外見(jiàn)（xian）,且欲與常馬等不可得，安求其

能千里也？

策之不以其道，食（si）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，

執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪（y6）?其真

不知馬也。

譯文

世上有了伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常

有。因此，雖然有很名貴的馬（即千里馬），也只能在仆役的手下受到屈辱，

跟普通的馬一同死在馬槽里，不能獲得千里馬稱(chēng)號(hào)。

日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行

千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不

足，它的才能和美好的素質(zhì)就表現(xiàn)不由來(lái)，想要和普通的馬相等尚且辦不到，

又怎么能要求它日行千里呢？

鞭策它，不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，卻不能讓它竭盡才能，它鳴叫，卻

不能通曉它的意思，拿著鞭子站在它跟前說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！真的

沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬??！

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1.指出句中的通假字并解釋

（1）食馬者不知其能千里而食也（2）才美不外見(jiàn)

2.詞類(lèi)活用

（1）名詞用作動(dòng)詞等之不以其道原意：馬鞭。在句中意思：

（2）數(shù)量詞用作動(dòng)詞食馬者不知其能手里而食也原意：路程單位。在句中意思:

3.一詞多義

'雖有千里之能

能一

安求其能千里也

4.重點(diǎn)實(shí)詞

（1）祗辱于奴隸人之手祗：辱：

（2）乎死于修地之間駢：___________槽楊：____________

（3）不以千里稱(chēng)也稱(chēng)：_______

（4）:管更盡粟一石一食：一或：______________盡

（5）耳欲與常馬等不可得且________—等：______________

（6）安求其能千里也（7）策之不以其道

（8）食之不能盡其材（9）鳴之而不能通其意

（10）熱策而煩之執(zhí)：一臨：

（11）其真無(wú)馬邪

5.句子翻譯

（1）世有伯樂(lè)，然后有千里馬。______________________________________________

（2）千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。______________________________________________

（3）不以千里稱(chēng)也。（課下注釋?zhuān)_____________________________________________

（4）馬之千里者，一食或盡粟一石。（課后習(xí)題）

（5）食馬者不知其能千里而食也。______________________________________________

（6）食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。____________________________________________

（7）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（課后習(xí)題）

（8）策之不以其道。（課下注釋?zhuān)_____________________________________________

（9）鳴之而不能通其意。（課下注釋?zhuān)n后題習(xí)）

（10）執(zhí)策而臨之，日：“天下無(wú)馬！“_________________________________________

（11）嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！（課后習(xí)題）

二、問(wèn)題探究與課后練習(xí)

1.用“/”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。（最多劃2處）

（1）故雖有名馬（2）食馬者不知其能千里而食也（3）策

之不以其道

2.文中第1段的“,”兩句描繪了千里馬被埋沒(méi)的遭

遇。（用原文語(yǔ)句填空）

3.文中第2段以“”寫(xiě)千里馬被埋沒(méi)的根本原因，生動(dòng)地表

現(xiàn)了有才之士受到的不公平待遇和不幸的處境。

馬說(shuō)第2頁(yè)，共20頁(yè)

4.本文開(kāi)篇出人意料地提出“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的觀(guān)點(diǎn)，這一有悖于常理的

論斷，意在說(shuō)明什么？

5.從文中看，千里馬遇不到伯樂(lè)，它們有著怎樣的命運(yùn)？（2011安徽中考）

6.作者借千里馬不遇伯樂(lè)的遭遇，反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？（2011安徽中考）

7.托物寓意是古人的常用寫(xiě)法?！恶R說(shuō)》一文，作者以“千里馬”

寓，以"食馬者''寓o

8.這篇短文僅100余字，多次提到“千里馬”，卻不顯得啰唆。作者提到“千里馬”

的方式有哪幾種？各具有怎樣的效果？（課后習(xí)題）

9.作者在結(jié)尾中運(yùn)用了設(shè)問(wèn)這一修辭方式，自問(wèn)自答，這在全篇中有什么作用？“不

知馬”這個(gè)結(jié)論有什么含意？（教參“問(wèn)題探究”）

10.說(shuō)說(shuō)作者借千里馬表達(dá)了什么觀(guān)點(diǎn)，寄寓了怎樣的情感。（課后習(xí)題）

11.韓愈認(rèn)為“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”。你同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)嗎？請(qǐng)談?wù)劺碛伞?/p>

12.結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)成為千里馬的看法。

13.結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣借“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”來(lái)表現(xiàn)文章主旨的。

14.文章開(kāi)頭將“伯樂(lè)”和“千里馬”對(duì)舉，說(shuō)明了兩者之間怎樣的關(guān)系?這樣開(kāi)頭，在

全文中有什么作用？

15.本文開(kāi)篇出人意料地提出“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的觀(guān)點(diǎn)，這一有悖于常理的

論斷，意在說(shuō)明什么？

16.有人認(rèn)為，只要是千里馬，才能就會(huì)施展出來(lái);也有人認(rèn)為,千里馬只有遇到伯樂(lè),才

能才會(huì)施展出來(lái)。你怎么看?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

17.當(dāng)今社會(huì)怎樣做才能多出人才、人盡其才？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/p>

18.作者列舉了“千里馬”的哪些遭遇?

19.文中的“嗚呼”一詞蘊(yùn)含著作者怎樣的感情?

20.請(qǐng)從形象塑造、寫(xiě)作手法、闡明道理三個(gè)方面中任選其一，結(jié)合文章內(nèi)容對(duì)作品

進(jìn)行評(píng)析。

21"其真無(wú)馬邪，其真不知馬也？”這句話(huà)與原文“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。”

相比標(biāo)點(diǎn)符號(hào)發(fā)生了變化，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)句子表達(dá)的效果有什么不同。

22.文中最具有諷刺性的情景是什么？為什么？

三、中考真題再現(xiàn)

【一】閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。（15分）

【甲】

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人

之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能

千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不

可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨

之，曰：“天下無(wú)馬！”鳴呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

【乙】

馬說(shuō)第4頁(yè)，共20頁(yè)

上①令封德彝②舉賢，久無(wú)所舉。上詰之，對(duì)曰：“非不盡心，但于今未有奇才

耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長(zhǎng)。古之致治③者，豈借才于異代乎？正④患

己不能知，安可誣一世之人！德彝慚而退。（選自《唐太宗論舉賢》）

【注釋】①上：皇上，指唐太宗。②封德彝（568-627）:唐代官員。③致治：治理國(guó)

家達(dá)到大治。④正：只。

L解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。（5分）（1）敢雖有名馬

（2）一食吸盡粟一石（3）食之不能盡其材

（4）第之不以其道（5）學(xué)借才于異代乎？

2.翻譯下列句子。（4分）

（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（2）上令封德彝舉賢，久無(wú)所舉。_____________________________________________

3.兩文反映的都是統(tǒng)治者對(duì)人才的態(tài)度，【甲】文用“”比喻有才能的

人；【乙】文中，唐太宗對(duì)人才的態(tài)度是“（用原文詞語(yǔ)填空）。（2

分）

4.結(jié)合【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段，你認(rèn)為成為“千里馬”的必要條件是什么？（4分）

【二】閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。（15分）2011安徽中考原題

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人

之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱(chēng)也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之

能，食不飽，力不足，才關(guān)不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，嗚之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)

馬！”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（5分）（1）一食吸盡粟一

石___________________

⑵才美不外/（3）且欲與常馬箏不可

得____________________

（4）家求其能千里也（5）熱策而臨

2.翻譯下列句子。（4分）

（1）食馬者不知其能千里而食也。________________________________________________

（2）鳴之而不能通其意。_______________________________________________________

3.從文中看，千里馬遇不到伯樂(lè)，它們有著怎樣的命運(yùn)？（3分）

4.作者借千里馬不遇伯樂(lè)的遭遇，反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？（3分）

【三】閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。（15分）

［甲］

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人

之手，駢死于槽棚之間，不以千里稱(chēng)也。

馬之千里者，一食或盡栗一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之

能，食不飽力不足。才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無(wú)馬!”

嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也！

【乙】

武帝詔日："蓋有非常之功，必待非常之人。故馬或奔跟①而致千里，士或有負(fù)俗之累

而立功名。夫泛駕之馬，所弛②之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂才異等，可為

將相及使絕國(guó)者?！?/p>

（節(jié)選自班固《漢書(shū)?武帝紀(jì)》）

［注］①奔躡（di）:狂奔亂踢，指不馴服。②躋弛（tu6）:放縱不羈。

1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（5分）（1）食馬者不知其能千里而食也：

⑵簟之不以其道：⑶食之不能盡其可：

⑷馬里奔而致千里：（5）亦在御之而已：—

2.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!_________________________________________________

（2）可為將相及使絕國(guó)者。

3.【甲】【乙】?jī)晌牡闹行恼擖c(diǎn)分別是“，"

和“,

___________________________"。（用原文語(yǔ)句填空）（2分）

4.簡(jiǎn)要概括【乙】文中的武帝和【甲】文中的“食馬者”有何不同。（4分）

【四】閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。（15分）

【甲】

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人

之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱(chēng)也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之

能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無(wú)

馬！"嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！（選自韓愈《馬說(shuō)》）

【乙】

昔者湯將往見(jiàn)伊尹Q令彭氏之子御咒彭氏之子半道而問(wèn)曰：“君將何之？”湯日：

“將往見(jiàn)伊尹。”彭氏之子曰：“伊尹，天下之賤人也。若君欲見(jiàn)之，亦令召問(wèn)焉，彼受

賜矣！”湯曰：“非汝所知也。今有藥于此，食之，則耳加聰，目加明，則吾必欲說(shuō)而強(qiáng)

馬說(shuō)第6頁(yè)，共20頁(yè)

食之。今夫伊尹之于我國(guó)也，譬之良醫(yī)善藥也，而子不欲我見(jiàn)伊尹，是子不欲吾善也！”

因下彭氏之子，不使御。

（節(jié)選自《商湯見(jiàn)伊尹》）

【注釋】①伊尹：商初大臣，曾為奴隸。②御：駕車(chē)。

1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（5分）（1）簞之不以其道

⑵策之不以其道（3）執(zhí)策而強(qiáng)之

⑷是子不欲吾萼也⑸囚下彭氏之子

2.用“/”標(biāo)出下列句子的朗讀節(jié)奏。（2分）彭氏之子半道而問(wèn)曰

3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（2）君將何之？_________________________________________________________________

4.【甲】文托物寓意，文中的“千里馬”喻指人才，“食馬者”喻指什么？【甲】文

中的“食馬者”和【乙】文中的商湯對(duì)待人才分別是什么態(tài)度？（4分）

【五】閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。（17分）

【甲】世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，故雖有名馬，祗辱于

奴隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者

不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常

馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，

執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?。ㄟx自《韓昌黎

文集校注》卷一）

【乙】上①令封德彝②舉賢，久無(wú)所舉，上詰之，對(duì)曰：“非不盡心，但于今未有奇

才耳！”上日：“君子用人如器，各取所長(zhǎng)。古之致治者③，豈借才于異代乎？正患己不

能知，安可誣一世之人？”德彝慚而退。（選自《資治通鑒?唐紀(jì)八》）［注釋?zhuān)茛?/p>

上：皇上，指唐太宗。②封德彝：名倫，字德彝，唐代官員，官至尚書(shū)右仆射。③致治

者：使國(guó)家達(dá)到大治的人。

1.下面句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（2分）（）

A.故雖有名馬名之者誰(shuí)B.正患已不能知又患無(wú)碩師名人與游

C.而伯樂(lè)不常有德彝慚而退D.雖有千里之能上詰之

2.下面句子節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（2分）（）

A.食馬者/不知其能千里/而食也B.且/欲與常馬等/不可得

C.但于/今未有奇/才耳D.安可/誣一世之人

3.下面對(duì)選文理解分析有誤的一項(xiàng)是（2分）（）

A.甲文多次提到“千里馬”，方式多樣，直稱(chēng)正面提及，表述嚴(yán)正；暗稱(chēng)如“名

馬”，表述委婉，意在其中，代稱(chēng)如“其”“之”，表意簡(jiǎn)潔含蓄。

B.乙文通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻面人物，“上令封德彝舉貸”“上詰之”“豈借才于異代乎”

體現(xiàn)唐太宗的焦急與不滿(mǎn)，塑造出唐太宗求賢若渴的人物形象。

C.甲乙兩文在寫(xiě)法上有所不同，在表達(dá)方式上，甲文偏重議論，乙文偏重記敘；甲文

采用托物寓意手法，行文中洋溢不平與悲憤，乙文直述其事。

D.甲乙兩文都講有關(guān)人才的問(wèn)題，但著眼點(diǎn)不同，甲文主要闡述了'‘天下無(wú)馬”的觀(guān)

點(diǎn)，乙文則把關(guān)注點(diǎn)放在如何選拔任用人才上。

4.把選文中的畫(huà)線(xiàn)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）馬之千里者，一食或盡粟一石。

（2）君子用人如器，各取所長(zhǎng)。

5.甲文哪一句話(huà)

可以用來(lái)形容乙文的封德彝？結(jié)合對(duì)唐太宗的話(huà)的理解，你認(rèn)為封錦彝存在哪些問(wèn)題？（4分）

6.假如可以“借才于異代”，你會(huì)向唐太家舉薦誰(shuí)？請(qǐng)從初中階段所學(xué)的課文中選擇

一個(gè)古代人物，并從“德”“才”兩方面具體說(shuō)出他的長(zhǎng)處。（3分）

【六】閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。"7分）

【甲】

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名

馬，,,

不以千里稱(chēng)也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之

能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以

其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真

無(wú)馬邪？其真不知馬也。一一《馬說(shuō)》

【乙】

上①令封德彝②舉賢，久無(wú)所舉。上詰之，對(duì)日：“非不盡心，但于今未有奇才

耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長(zhǎng)。古之致治者③，豈借才于異④代乎？正⑤患己

不能知，安可誣一世之人？”

一一《資治通鑒》

注釋?zhuān)孩偕希夯噬希柑铺?。②封德彝：人名。③致治者：使?guó)家達(dá)到大治

的人。

④異：其他的。⑤正：只

1.《馬說(shuō)》的作者是一代的,字退之。唐宋八大家之一。本文選自

《》中的《》。（4分）

2.把《馬說(shuō)》中空缺處的句子補(bǔ)充完整。（2分）

3.解釋下列句中劃線(xiàn)的詞。（6分）

馬說(shuō)第8頁(yè)，共20頁(yè)

（1）篥之不以其道（2）正，國(guó)己不能知（3）管馬者

（4）家可誣一世之人（5）才美不外見(jiàn)（6）執(zhí)策而1|負(fù)

之___________

4.下列句子中，劃線(xiàn)詞的意義和用漢完全相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.一食或盡粟一石食之不能盡其材B.祗辱于奴隸人之手安可誣一世之人

C.駢死于槽楊之間豈借才于異代乎D.鳴之不能通其意其真不知馬也

5.用現(xiàn)形代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（6分）

（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（2）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。

（3）非不盡心，但于今未有奇才耳！_________________________________________

6.《馬說(shuō)》中寫(xiě)千里馬被埋沒(méi)的直接原因的句子

是：，，

;寫(xiě)千里馬被埋沒(méi)的根本原因的句子

是：o

（用原文回

答）（2分）

7.甲乙兩文在使用和選拔人才方面給我們哪些啟示？（4分）

【七】閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。（15分）

【甲】

北冥有魚(yú)，其名為鰻。鰻之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不

知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池

也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而

上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正

色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則己矣。（《北冥有魚(yú)》）

【乙】

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人

之手，駢死于槽棚之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能

千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可

得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨

之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

（《馬說(shuō)》）

1.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（5分）（1）事怪者也（）

（2）芨扶搖而上者九萬(wàn)里（）（3）食馬者（）

（4）孽之不以其道（）（5）基真無(wú)馬邪（）

2.翻譯下面句子。（4分）

（1）天之蒼蒼，其正色邪？____________________________________________________

（2）馬之千里者，一食或盡粟一石。____________________________________________

3.【甲】文和【乙】文都運(yùn)用了借物抒懷的寫(xiě)法。【甲】文中莊子根據(jù)民間傳說(shuō)創(chuàng)造

出“”的形象，是我國(guó)文學(xué)史上最富有生命力的形象之一；【乙】文中韓愈借

“”的悲慘遭遇，表達(dá)了對(duì)“”的渴求和期待。（用文中

詞語(yǔ)填空。3分）

4.請(qǐng)?bào)w會(huì)【甲】【乙】?jī)晌闹凶髡叩娜松形?，結(jié)合其中一文，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銖?/p>

中得到的思想啟迪或感悟。（3分）

【八】閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。（15分）

【甲】

世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，故雖有名馬，祗辱于奴隸人

之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱(chēng)也。

馬之千里者，一食或盡栗一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之

能，食不飽力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)

馬！”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也！（選自韓愈《馬說(shuō)》）

【乙】

上①令封德彝②舉賢，久無(wú)所舉。上詰之，對(duì)曰：“非不盡心，但于今未有奇才

耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長(zhǎng)。古之致治③者，豈借才于異代乎？正患己不

能知，安可誣一世之人！德彝慚而退。（選自《唐太宗論舉賢》）（選自

《資治通鑒?唐紀(jì)八》）

［注釋?zhuān)茛偕?皇上，指唐太宗。②封德彝:名倫，字德彝，唐代官員。官至尚書(shū)右仆

射。③致治者:使國(guó)家達(dá)到大治的人。

1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（5分）（1）就死于槽楊之間:

（2）策之不以其道:（3）食之不能盡其材：

（4）久無(wú)所舉：（5）正患已不能知：

2.翻譯下列句子。（4分）

（1）食馬者不知其能千里而食也。________________________________________________

（2）但于今未有奇才耳_________________________________________________________

3.用“/”給下面句子劃分停頓（標(biāo)出2處）（2分）豈借才于異代乎

4.用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)乙文中唐太宗用人的觀(guān)點(diǎn)是什么？甲文中的“食馬者”和乙文中的

“封德彝”有什么共同點(diǎn)？（4分）

馬說(shuō)第10頁(yè)，共20頁(yè)

【九】閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。（15分）

【甲】

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人

之手，駢死于槽棚之間，不以千里稱(chēng)也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之

能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)

馬！"嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

【乙】

然麟之為物，不畜于家，不恒有于天下。其為形也不類(lèi)，非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然。

然則雖有麟，不可知其為麟也。

角者吾知其為牛，鬣者吾知其為馬，犬豕豺狼麋鹿，吾知其為犬豕豺狼麋鹿。惟麟

也，不可知。不可知，則其謂之不祥也亦宜。雖然，麟之出，必有圣人在乎位。麟為圣人

出也。圣人者必知麟，麟之果不為不祥也。

（節(jié)選自韓愈《獲麟解》）

1.解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。（5分）（1）才美不外加（2）策之不

以其道____________

（3）其為形也不等________（4）/真無(wú)馬耶（5）饞麟也

2.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間。

（2）圣人者，必知麟，麟之果不為不祥也。

3.【甲】【乙】?jī)晌脑隗w裁上都屬于；在論述觀(guān)點(diǎn)時(shí)都運(yùn)用了的寫(xiě)

作手法。（2分）

4.【甲】【乙】?jī)晌母鞅磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？（4分）

【十】閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。（15分）

【甲】

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人

之手，駢死于槽棚之間，不以千里稱(chēng)也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之

能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無(wú)

馬！"嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

【乙】

上①令封德彝②舉賢，久無(wú)所舉。上詰之，對(duì)日：“非不盡心，但于今未有奇才

耳?！鄙显唬骸熬佑萌巳缙鳎魅∷L(zhǎng)，古之致治者，其借才于異代乎？正患己不能

知，安可誣一世之人！”德彝慚而退。

（節(jié)選自《唐太宗論舉賢》）［注］①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：人名。

1.解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。（5分）（1）曼死于槽相之間（2）才美不外

/______________________

（3）執(zhí)策而煩之（4）上令封德彝舉賢（5）安可誣一

世之_____________

2.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）馬之千里者，一食或盡粟一石。

（2）君子用人如器，各取所長(zhǎng)。

3.【甲】文用",，"寫(xiě)千里馬被埋

沒(méi)的原因，用“,”寫(xiě)千里馬的悲慘遭遇。

（用原文語(yǔ)句填空）（2分）

4.【甲】文中的“食馬者”和【乙】文中的唐太宗對(duì)待人才各有怎樣的態(tài)度？（4分）

【十一】閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。G5分）

【甲】

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人

之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱(chēng)也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之

能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)

馬！"嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。（韓愈《馬說(shuō)》）

【乙】

桓公深知寧戚①，將任之以政，群臣爭(zhēng)讒之，曰：“寧戚衛(wèi)人，去齊不遠(yuǎn)，君可使人問(wèn)

之，若果真賢，用之未晚也?！惫唬骸安蝗?，吾患其有小惡者，民人知小惡忘其大美，

此世所以失天下之士也?！蹦艘古e火而爵②之，以為卿相，九合諸侯，一匡?天下。桓公可

謂善求士矣。（選自《劉子?妄瑕》）

［注］①寧戚，春秋衛(wèi)國(guó)人，齊國(guó)的大夫。②爵：大擺筵席。③一匡：安定統(tǒng)

O

1.請(qǐng)解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（4分

（1）一食事盡粟一石：（2）食之不能盡其桃

（3）執(zhí)策而順之：（4）患其有小晉者：

馬說(shuō)第12頁(yè)，共20頁(yè)

2.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分

（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（2）此世所以失天下之士也。________________________________________________________

3.【甲】文運(yùn)用的寫(xiě)作手法寄寓了作者壯志難酬的悲憤之情，

【乙】文運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)，刻畫(huà)了齊桓公「"（填原文詞語(yǔ)）的形象。

（2分）

4.【甲】中的“千里馬”和【乙】文中“寧戚”各有怎樣的命運(yùn)？對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)簡(jiǎn)要

說(shuō)說(shuō).（5分）

【十二】閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。（15分）

【甲】

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人

之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱(chēng)也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之

能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)

馬！"嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

【乙】

七年，入見(jiàn)，帝①?gòu)娜輪?wèn)曰：“卿得良馬否?”飛日：“臣有二馬,日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然

非精潔則不受。介②而馳，初不甚疾，比行百里始奮迅。自午至酉,猶可二百里。褫③鞍甲而

不息不汗，若無(wú)事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞,致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼以死。今所

乘者，日不過(guò)數(shù)升，而秣④不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴踴疾驅(qū)浦百里，力竭汗喘，殆欲斃然。

此其寡取易盈，好逞易窮，鴛鈍之材也。”帝稱(chēng)善，曰：“卿今議論極進(jìn)?！?/p>

（節(jié)選自《宋史?岳飛傳》）

【注】①帝:宋高宗趙構(gòu)。②介:備上鞍甲。③褫（chT）:脫去,卸下。④秣:喂

食。

1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（5分）（1）食馬者不知其能千里而食也

（2）且欲與常馬箏不可得（3）策之不以其道

（4）初不甚殊⑸曰不過(guò)數(shù)升

2.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）馬之千里者，一食或盡粟一石。___________________________________________________

（2）力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。____________________________________________________

3.【甲】【乙】?jī)晌亩颊劦饺瞬诺膯?wèn)題，【甲】文運(yùn)用了

手法，強(qiáng)調(diào)________________________________________________；［乙］文則通過(guò)

的闡述，強(qiáng)調(diào)o（4分）

4.【甲】【乙】?jī)晌亩缄U述了一個(gè)什么道理？（2分）

參考答案

一'基礎(chǔ)知識(shí)

1.(1)“食”同“飼”，喂(2)“見(jiàn)”同“現(xiàn)”，表現(xiàn)

2.(1)用馬鞭驅(qū)趕(2)日行千里

3.能耐；能夠

4.(1)只，僅；受到屈辱(2)并列；馬槽(3)

著稱(chēng)

(4)吃一次；有時(shí)；完(5)猶，尚且；相等，一樣(6)

怎么，哪里

(7)正確方法(8)才能、才干(9)

通曉

(10)握，拿；面對(duì)(11)表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣

二'問(wèn)題探究與課后練習(xí)

1.(1)故/雖有名馬(2)食馬者/不知其能千里/而食也(3)

策之/不以其道

2.祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間

3.食馬者不知其能千里而食也

4.(1)說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起著決定性作用，強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)的重要性。

(2)從千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴(lài)關(guān)系出發(fā)，說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)是不可避免的。

5.千里馬的才能不被發(fā)現(xiàn)，才能無(wú)法發(fā)揮，得不到應(yīng)有的待遇，遭遇種種屈辱.

6.社會(huì)上并不缺少有才能的人，但由于沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)、善待和重用，他們往往被埋沒(méi)。

7.人才愚妄、淺薄的統(tǒng)治者

8.

(1)直稱(chēng)。如“然后有千里馬”“千里馬常有”，正面提及，表述嚴(yán)正。

(2)暗稱(chēng)。如“故雖有名馬”“不以千里稱(chēng)也”“馬之千里者”，表述委婉，雖不直

呼其名，而意在其中。

(3)代稱(chēng)。如“不知其能千里而食也”“是馬也”“安求其能千里也”“策之不以其

道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之”，這些句子中的“其”“是”

“之”等代詞，都是指稱(chēng)千里馬的，表意簡(jiǎn)潔含蓄。

9.(1)起總結(jié)全文的作用，提問(wèn)的目的是，在理清全篇文章思路的基礎(chǔ)上，理解本文

的中心思想。

(2)揭露封建制度下人才受壓抑的不合理狀況。

10.

(1)作者借千里馬表達(dá)了“有了伯樂(lè)，才能發(fā)現(xiàn)人才”的觀(guān)點(diǎn)，并指出“千里馬常有,

而伯樂(lè)不常有”。

(2)寄寓了作者對(duì)人才遭屈辱、被埋沒(méi)的感慨、悲憤之情。

11.示例一：不同意。我們要做自己的“伯樂(lè)”，主動(dòng)展示才能，并不斷完善自己。

示例二：同意。如果“伯樂(lè)”沒(méi)有慧眼，“千里馬”就會(huì)被埋沒(méi)。

馬說(shuō)第14頁(yè)，共20頁(yè)

12.

(1)成為千里馬要努力具備良好的資質(zhì)或才能；(2)成為千里馬要努力爭(zhēng)取適合發(fā)展的

環(huán)境；

(3)要有善識(shí)千里馬的伯樂(lè)；(4)成為千里馬要有主動(dòng)展現(xiàn)自己才能

的智慧。

13.作者運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法，將善于識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者比作“伯樂(lè)”，人才比作

“千里馬”，不識(shí)人才、摧殘人才、埋沒(méi)人才的愚昧的統(tǒng)治者比作“食馬者”，寄托了作者

的憤懣不平,表達(dá)了作者對(duì)不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才的封建統(tǒng)治者的憤慨。

14.(1)“世有伯樂(lè),然后有千里馬”說(shuō)明千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴(lài)，沒(méi)有伯樂(lè)這樣善于相

馬的人，千里馬往往不可能被發(fā)掘出來(lái)；“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”說(shuō)明千里馬和伯樂(lè)二

者之間的數(shù)量對(duì)比關(guān)系，一個(gè)“常有”，一個(gè)“不常有”。

(2)這兩種關(guān)系引出一個(gè)結(jié)論:千里馬被埋沒(méi)是不可避免的。

15.說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起著決定性作用，強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)的重要性。從千里馬對(duì)伯樂(lè)的

依賴(lài)關(guān)系出發(fā)，說(shuō)明千里馬被埋沒(méi)是不可避免的。

16.

示例一：只要是千里馬,才能就會(huì)施展出來(lái)。你如果有才能，總會(huì)有機(jī)會(huì)施展，得到別人

的肯定，正如“是金子，不論在哪兒都會(huì)發(fā)光”。

示例二:千里馬遇到伯樂(lè),其才能才有機(jī)會(huì)施展出來(lái)。如果你很有才能，但身邊沒(méi)有慧眼

識(shí)才的人，你的才能也只能被淹沒(méi)。如果身邊有“伯樂(lè)”，才能便很快就會(huì)被發(fā)現(xiàn)。

17.在當(dāng)今社會(huì)，人才要脫穎而出，一是需要自身?yè)碛幸粚?zhuān)多能的特質(zhì)；二是需要擁有

展現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)；三是需要能夠引導(dǎo)、挖掘自身才能的正確方法和關(guān)鍵人物。

18.

(1)祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱(chēng)也。

(2)食不飽，力不足,才美不外見(jiàn)。

(3)策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。

19.蘊(yùn)含著作者懷才不遇的憤懣,對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的痛恨。

20.《馬說(shuō)》通篇采用托物寓意的寫(xiě)作手法，文章借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將人才比作

千里馬，將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比作食馬者，以千里馬”祇辱于奴隸人之手，駢

死于槽棚之間”的遭遇，寫(xiě)有才之人終身不得其用的遭遇，以“食不飽，力不足，才美不

外見(jiàn)”寫(xiě)千里馬被埋沒(méi)的原因等，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的

處境。

21.原文是反問(wèn)加句號(hào)，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，表達(dá)了對(duì)不識(shí)千里馬者的諷刺及千里馬被埋沒(méi)的憤

懣之情。這句話(huà)是一個(gè)反問(wèn)句，語(yǔ)氣不如原文強(qiáng)烈，抒發(fā)的感情也不如原文濃烈。

22.

情景:執(zhí)策而臨之，日：“天下無(wú)馬！”

原因：“食馬者”一邊折磨千里馬，一邊慨嘆天下沒(méi)有千里馬，真是絕妙的諷刺,作者生

動(dòng)地刻畫(huà)出統(tǒng)治者愚妄無(wú)知的形象。

三'中考真題再現(xiàn)

[-1答案

1.（1）因此（2）有時(shí)：（3）同“飼”，喂；（4）用馬鞭驅(qū)趕：（5）怎么（難

道）

2.（1）想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎能要求它日行千里呢？

（2）唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人，他過(guò)了好久也沒(méi)有推薦一個(gè)人。

3.千里馬；各取所長(zhǎng)。

4.（1）自己要有真本領(lǐng)，要能在關(guān)鍵的場(chǎng)合大膽把自己的才華展露出來(lái)；要學(xué)會(huì)毛遂

自薦。

（2）要能遇上任人唯賢、任人唯才，能賞識(shí)人才，重用人才的好領(lǐng)導(dǎo)；社會(huì)要營(yíng)

造尊重知識(shí)、尊

重人才、尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，給千里馬式的人才一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

【乙文參考譯文】

唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人，他過(guò)了好久也沒(méi)有推薦一個(gè)人。太宗責(zé)問(wèn)他，他回

答說(shuō)：“不是我不盡心去做，只是當(dāng)今沒(méi)有杰出的人才罷了！”太宗說(shuō)：“君子用人如用

器物一樣，各取它的長(zhǎng)處。古代能治理好國(guó)家的帝王，難道是向別的朝代去借人才來(lái)用的

嗎？我們只是擔(dān)心自己不能識(shí)人，怎么可以冤枉當(dāng)今一世的人呢？”德彝慚愧的走了.

[-]答案

1.（1）有時(shí)（2）同“現(xiàn)”，表現(xiàn)（或：顯露）（3）相同，一樣

（4）怎么，哪里

（5）握，拿（（2）沒(méi)指出通“現(xiàn)”的不給分，沒(méi)解釋的也不給分）

2.（1）喂馬的人不懂得根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。

（2）聽(tīng)它嘶叫（嘶鳴）卻不懂得它的意思。

3.千里馬的才能不被發(fā)現(xiàn)，才能無(wú)法發(fā)揮，得不到應(yīng)有的待遇，遭遇種種屈辱。

（安徽中考答案）

老楊答案：用原文回答“只辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間”、“食不飽，力不

足，才美不外見(jiàn)”，也可得滿(mǎn)分。

4.社會(huì)上并不缺少有才能的人，但由于沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)、善待和重用，他們往往被埋沒(méi)。

（安徽中考答案）

老楊答案：統(tǒng)治階級(jí)不重視人才，埋沒(méi)、摧殘人才;有志之士懷才不遇，壯志難酬。

【三】答案

1.（1）同“飼”，喂（2）用馬鞭驅(qū)趕（3）才能、才干（4）有時(shí)（5）駕馭

2.（1）真的沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬??！

（2）可以擔(dān)任將相以及能出使極遠(yuǎn)國(guó)家的人。

3.世有伯樂(lè),然后有千里馬蓋有非常之功，必待非常之人

4.（1）武帝渴望發(fā)掘人才,并重用人才，希望能充分發(fā)揮他們的才能。

（2）而“食馬者”卻埋沒(méi)人才、摧殘人才，使人才得不到應(yīng)有的待遇。（意思對(duì)即可）

【乙文參考譯文】

漢武帝下詔書(shū)說(shuō)：“大概有異乎尋常的事業(yè)，一定要依靠不同一般的人才能完成。因

此，有的千里馬飛速奔馳而卻能日行千里，有些有本事的人背著世俗譏議的包袱，卻能建

立功名。難于駕馭的馬、放縱不羈的人才，只不過(guò)在于人們?nèi)绾务{馭、如何使用他們罷

馬說(shuō)第16頁(yè)，共20頁(yè)

了。命令州郡長(zhǎng)官考察并向上推薦當(dāng)?shù)毓倜裰芯哂谐冉艹龅牟拍?、可以作為將相以及?/p>

出使極遠(yuǎn)國(guó)家的人。”

【四】答案

1.（1）用馬鞭驅(qū)趕（2）正確方法（3）面對(duì)（4）好（5）于是

2.彭氏之子/半道而問(wèn)日

3.（1）略（2）您這是要去哪里？

4.（1）“食馬者”喻指愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。

（2）【甲】文中的“食馬者”不識(shí)人才，人才被埋沒(méi)、被摧殘；【乙】文中的商湯

重視人才，尊重人才.

【乙文參考譯文】從前商湯將要前去拜訪(fǎng)伊尹，讓彭家的兒子來(lái)駕車(chē)。彭家的兒子半

路上問(wèn)道：“您這是要去哪里？”商湯答道："（我）將要去拜訪(fǎng)伊尹?！迸砑业膬鹤诱f(shuō)：

“伊尹，是普通的百姓。如果您想要見(jiàn)他，只要下令召見(jiàn)來(lái)問(wèn)他，這對(duì)他（來(lái)說(shuō)）己經(jīng)是受

到賞賜了！”商湯說(shuō)：“這不像你知道的那樣。如果現(xiàn)在這里有一種藥，吃了它，耳朵會(huì)

（變得）更加靈敏，眼睛會(huì)（變得）更加明亮，那么我一定會(huì)很高興并努力吃（這個(gè)）藥。現(xiàn)在

伊尹對(duì)于我國(guó)，就好像良醫(yī)好藥，而你卻不想讓我見(jiàn)伊尹，這是你不想讓我好啊！”（商

湯）于是叫彭家的兒子下去，不讓他駕車(chē)了。

【五】答案

1.B2.C3.D

4.（1）略（2）君子用人跟用器物一樣，都要選用它的長(zhǎng)處。

5.（1）其真不知馬也。

（2）問(wèn)題：不能知人善用、善取其才；不善于自省，遇事推責(zé)。（前后兩點(diǎn)各占1

分）

6.

示例一：我推薦唐雎，因?yàn)樘祁≡趪?guó)家危難之際能臨危受命，挺身而出，有一顆