歸去來兮辭陶淵明

陶淵明(365～427)一名潛，字元亮，私謚靖節。東晉潯陽柴桑(江西九江)人。出生沒落仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勛，曾為長沙郡公；母親是東晉名士孟嘉的女兒。后家庭衰微，八歲喪父，十二歲母病逝。41歲時，在彭澤縣做了81天縣令，因不為五斗米向鄉里小兒折腰，毅然辭官歸隱。時，檀道濟作江州刺史，親至其家：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”檀道濟饋以粱肉,被拒。元嘉四年冬，貧病交加下去世。作者簡介

陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出詩人，為田園詩鼻祖。現存詩125首，多為五言詩。從內容上可分為飲酒詩、詠懷詩、田園詩。歸田后20多年，是陶淵明創作最豐時期。他的詩自然真樸，言近旨遙，平淡而有思致。朱自清說：“中國詩人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家。”后世稱之為“百世田園之主，千古隱逸之宗”。__________，疑義相與析。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，__________。久在樊籠里，復得返自然。盛年不重來，__________。死去何所道，__________。不戚戚于貧賤，____________。陶淵明名句奇文共欣賞飛鳥相與還托體同山阿不汲汲于富貴一日難再晨關于“辭”

辭是戰國后期楚國詩人_____創造出來的一種新詩體。特點：形式自由，句式整散結合,

四句為一小節，兩句為一組；以

_____字句為主，多用語氣詞

“____”，每句三拍。屈原六兮歸去來兮辭（并序）惆悵chóuchànɡ：失意狀。飏yánɡ：舟慢行狀。熹xī微：微明，天未大亮。樽zūn：盛酒器。眄miǎn：斜視，本文指隨意看。庭柯kē：院中樹木。矯jiǎo首：抬頭。岫xiù：山洞。翳翳yì：陰暗的樣子。盤桓huán：徘徊不去。棹zhào：船槳，本文指劃船。窈窕yǎotiǎo：幽深曲折的樣子。皋ɡāo：高敞之地。字詞積累

家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。

我家境貧困，種田不能維持自己的生活。家中孩子很多，米缸里經常沒有存糧，維持生計的花費，沒有辦法解決。親友多勸我出去做官，自己心里也產生了這種念頭，但苦于沒有門路。剛巧碰上朝廷有奉使外出的事情，州郡長官都拿愛惜人才為美德。叔父因為看到我貧苦就推薦，于是被任命小縣的官吏。序譯于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。這時戰亂沒有平息，心里害怕遠地的差使。彭澤縣離家只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒飲用，因此就勢要了下來。過了沒幾天，產生了留戀田園的歸家念頭。為什么呢？因為我的本性自然，不會勉強做作的；饑寒雖是急迫的事，但違背自己身心更感痛苦。過去為官做事，都是被吃飯驅使；于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。當時惆悵感慨，深愧平生的志愿。但還是想等到秋收（莊稼成熟）以后，就收拾行裝連夜離去。不久，嫁給程家的妹妹在武昌去世，要急著前去奔喪，就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，做了八十多天的官。就著這件事來抒發自己的心意，文章題目叫《歸去來兮》。時在乙巳年十一月。

回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回！既然自知本心被形體所役使，又為什么惆悵來獨自傷悲？覺悟到過去做錯已不可挽回，但堅信未來的事情尚可補救。實在是誤入迷途還不算太遠，已經覺悟到今天對昨天錯。

船在水上輕輕飄蕩，微風吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，遺憾的是晨光朦朧天不亮。

正文翻譯何，胡，奚，焉，曷，盍，惡（wū），孰，誰，安歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

接著看到簡陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，幼兒守候在門庭。庭院小路快要荒蕪，卻喜園中松菊還是原樣。牽著幼兒走進內室，美酒已經滿觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲，看看院子里的數目，使我開心顏。靠著南窗寄托我的傲世情懷，覺得身居小屋里反而容易安適。每天在園中散步，成為樂趣，小園的門經常地關閉著；拄著拐杖出去，到處走走，隨時隨地休息，常常抬頭望著遠方。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。白云自然地從山洞里飄出，鳥兒飛倦了也知道回還。日光（春和景明）暗淡，太陽即將落山，我撫摸著孤松流連徘徊。

回去吧，我要同外界斷絕交游。既然世俗與我相違悖，我還要駕車出去追求什么？親戚間說說知心話兒叫人心情歡悅，撫琴讀書可借來解悶消愁。農人們告訴我春天已經來臨，將要到西邊的田里去春耕。有時駕著篷布小車，有時劃著一葉小舟。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既探尋幽深曲折的山溝，也經過道路崎嶇的山丘。樹木欣欣向榮，泉水涓涓流動。我羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節，感嘆我的一生行將罷休。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

算了吧，身體寄托于天地間還有多少時日？何不隨心所欲，聽憑自然地生死？為什么心神不定，想要到哪里去？企求富貴不是我的心愿，尋覓仙境（修仙成神）是沒有希望的。只愛惜美好的時光，獨自外出，有時扶著手杖除草培苗。登上東邊的高岡，放聲長嘯，面對清清流水吟誦詩篇。姑且隨著自然的變化，度過生命的盡頭，樂天安命，還有什

么可疑慮的呢？

已矣乎！寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！文言知識小結

乃瞻衡宇通“橫”橫木通假字

1、嘗從人事：

人事工作：關于公職人員的錄用2、尋程氏妹喪于武昌：

今義：尋找3、悅親戚之情話：

今義：男女之間表示愛情的話。4、知來者之可追：今義：追趕古今異義

1、嘗從人事：仕途中的人事交往

人事工作：關于公職人員的錄用2、尋程氏妹喪于武昌：不久

今義：尋找3、悅親戚之情話：知心話

今義：男女之間表示愛情的話。4、知來者之可追：補救今義：追趕

而覺今是而昨非門雖設而常關時矯首而遐觀鳥倦飛而知還世與我而相違人而無信，不知其可也。

并列轉折修飾承接可不譯假設一詞多義夫問征夫以前路樂夫天命復奚疑故故便求之親故多勸余為長吏

人助詞所以故交，朋友一詞多義

之胡為乎遑遑欲何之求之靡途眷然有歸歟之情悟已往之不諫善萬物之得時

到，動詞代詞，做官的事的，助詞

主謂之間，取消

句子獨立性一詞多義

非覺今是而昨非富貴非吾意

錯誤的不是一詞多義請找出下面句子中活用的詞語生生所資策扶老以流憩或棹孤舟園日涉以成趣眄庭柯以怡顏善萬物之得時悅親戚之情話，

樂琴書以消憂攜幼入室生生所資策扶老以流憩或棹孤舟園日涉以成趣眄庭柯以怡顏善萬物之得時悅親戚之情話，

樂琴書以消憂攜幼入室詞類活用

1、倒裝句尋程氏妹喪于武昌

農人告余以春及

胡為乎遑遑欲何之

復駕言兮焉求

樂夫天命復奚疑2、省略句僮仆歡迎，稚子候門

寓形宇內復幾時？

4、被動句遂見用于小邑既自以心為形役文言句式

（1）歸田決心和歸途心情

（2）初回家后的情景

（3）農村生活及出游經歷

（4）樂夫天命的感慨序寫作時間、背景

做官過程和辭職原因辭段落大意歸去來兮辭田園生活辭官歸田樂天安命自責醒悟暢快愉悅居家出游抵家心志交往出游所感居室

庭院結構圖示歸途抵家居室庭院欣喜若狂歸心似箭舒適安逸留連忘返樂天安命結構圖示自責醒悟愉悅快樂閑適自然率性曠達作者情感研討與練習P28一、

1、“心為形役”：心為形體役外使。意思是本心不愿出仕，但為了免于饑寒，違背意愿而做官。

“已往之不諫”：過去做錯了的事已經不能挽回。

“迷途”：指出仕為官。

“昨非”：指出仕為官是不對的。辭官原因和歸途中的心情

辭官原因：看穿了官場的污濁，也認識到了仕途即迷途，不愿同流合污，也不愿屈心抑志。當他意識到官場生活是“深愧平生之志”后，痛苦之余又慶幸自己步入迷途還不遠。

歸途心情：有解脫后的欣喜，快樂而急切，水路兼行，歸心似箭，又恨天亮得慢。“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣”表現了擺脫束縛、重返自然的歡快舒暢，“問征夫以前路，恨晨光之熹微”又表現了作者歸家的急切之情。解脫后的欣喜歸心似箭的急切擺脫束縛的歡快2、四個方面寫歸田的生活樂趣：初進家門之喜——居室之樂——庭院之樂——戶外之樂（農事，出游）。在第２段：①初見家門之時，“載欣載奔”，一派狂喜之態。家人等候迎接作者的歸來，舉家歡慶，其樂融融。②居室：從“引壺觴以自酌”到“審容膝之易安”，寫飲酒自娛自樂與傲然自得之情。③庭園：甚至到高處、遠處等目光所及之處，精心選取了園日涉、策杖流憩、出岫之云、知還之鳥、撫孤松等幾個畫面，再加上前面的引觴自酌、倚窗寄傲等生活場景，創造出一個安樂閑適的意境。表現出隱逸生活的無盡樂趣及作者的孤傲堅貞之志。

第３段中，①表達作者心志：聽親人說知心話，以琴書為伴，樂以忘憂。②交往與出游：在農事閑暇之余乘興出游，從出游方式到途中所見之景，作者都娓娓道來，春意盎然，詩意盎然，趣意也盎然。③作者觸景傷懷，萬物的生機勃勃和欣欣向榮卻讓他感嘆人生的短暫，也流露出及時行樂之意，但總的感情基調仍是明快樂觀的。第二段初進進門居室庭院第三段交往、出游所感3、樂天安命，隨著生命的自然變化一直到死，這是作者的人生態度和處世哲學。這樣的思想有消極和局限性，在歷史上也曾經引起很多落魄文人的共鳴，但我們不能將這種評價簡單化和絕對化。聯系陶淵明的經歷和志向，是可以理解這種態度的。他不愿做官，不肯于士族階層同流合污，無法將自己融入到污濁黑暗的官場生活中，那么棄職歸田便成為他必然的選擇，投身自然可以享受種種人生樂趣，才能寄托心靈。“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”，這種發自內心的情感直率地表達出來，不加任何矯飾，是作者歷經人生曲折之后真實而復雜的感慨，飽含著作者退出官場后的沉痛反思和切身感悟。三、1、覺悟到過去的錯誤已不可挽回，但知道未來的事還來得及補救。實在是誤入迷途大概還不算太遠，已經覺悟到今天是對的，昨天（做官）是錯的。化用《論語》中的句子，是作者沉痛的自白、決絕的宣言（離開官場），“今是而昨非”前后對比，鮮明有力，“迷途其未遠”，悔悟與慶幸之情又溢于言表。2、船在水面上輕輕飄蕩著前進，微風吹拂著衣裳。向行人問前面的路程，遺憾的是天剛剛放亮（只恨晨光朦朧天不亮）。前兩句對仗工整，語句精煉，頗有韻味，有很強的表現力，把詩人解決思想矛盾后在回家途中愉悅歡快的心情表現得真切動人。后兩句則讓我們深切感受到了作者歸心似箭的急切之情。3、靠著南窗寄托我傲世自得的情懷，深知在小屋里反而容易安適。每天在院中散步，成為樂趣，小園的門經常地關閉著。

“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”兩句形成了鮮明對比，即精神上的富足、孤高與物質生活的清貧之間的對比。在這種對比中，作者看重的是自己傲岸的情懷而非物質上的富足。后兩句寫作者在庭院中的散步，情景交融，寫作者與自然融為一體，享受漫步庭院的悠閑自在。4、白云自然地冒出山頭，鳥兒飛倦了也知道回還。日光暗淡，太陽快要下山，我撫摸著孤松而徘徊流連。

“云無心……”是本文的名句，出則無心則有意，正是作者出仕與辭官情形的真實寫照。出去做官是無心的，并不是有意追求功名利祿，“無心”在這里也不是作者的開脫之詞，而是反映了作者的反省與自責（？）；辭官歸田是因為“倦飛”，是因為自己厭倦官場的污濁和黑暗。而天色已晚，作者還手撫“孤松”不愿離去，則是因為作者借孤松以詠懷，比喻自己卓然獨立的氣節。四、《歸田園居》描繪的田園生活，情景幽雅，恬適，表現了詩人厭惡官場生活、回歸大自然的美好心愿。

《五柳先生傳》是自傳體散文，一是表現了不愁貧賤，不求富貴的心情；二是表現了怡然自樂，返樸歸真，希望過自由的生活的愿望。陶淵明：安貧樂道，崇尚自然補充同步練習一答案1、BCA2、名詞活用為動詞劃槳3、D4、C5、B6（1）（√）（2）（×）（3）（√）（4）（×）（5）（×）（6）（×）（7）（√）（8）（×）（9）（×）（10）（×）（11）（√）補充同步練習二答案1、B．A出岫(xiù)；C眄庭柯(miǎn)；D載欣載奔(zài)2、C．景，日光。3、C．前一“以”是介詞。4、①胡：為什么；②奚：為什么③焉：什么

④曷：何

⑤何：哪里

5、A．私謚靖節先生，因宅旁長有五棵柳樹，自號“五柳先生”。6、歸途→居室→庭院→郊野（出游）7、“問征夫以前路”是打聽到家的距離，“恨晨光之熹微”是嫌天亮太遲，這兩句寫出了作者急盼歸家、歸心似箭的心情。8、①“松菊猶存”，既是描寫庭院實景，又有象征意義。“松菊”象征高潔的品格和芬芳的節操。②“出岫之云”“倦飛之鳥”，也指自己無心做官，不追求功名利祿，表現對官場的厭倦。③借“孤松”詠懷，比喻自己卓然獨立的氣節。9、（1）悅親戚之情話——知心暢談的家庭之樂；

（2）樂琴書以消憂——以琴書為樂的高雅生活；

（3）告余春及，有事西疇——與鄉鄰交往（躬耕）之樂；（4）窈窕尋壑，崎嶇經丘——坐車乘船的出游之樂。他欲沖破黑暗而不能的保身之計。10、答案一

這句話有其局限和消極性，流露出聽天由命、無可奈何的消極情緒，但也體現出作者厭棄官場、順應自然的高潔情懷。他不愿意做官，不能與官場相融，不愿與世俗同流合污，而投身自然，融于自然，享受田園樂