第四課文化的繼承性與文化發展傳統文化的繼承文化在繼承中發展傳統文化含義及表現當下傳統文化的特征及作用對待傳統文化的態度文化繼承與文化發展的關系影響文化發展的重要因素實質：文化創新文化創新◆文化創新的源泉和作用知識結構◆不盡的源泉，不竭的動力◆巨大的作用，深刻的意義社會實踐是文化創新的源泉社會實踐是文化創新的動力社會實踐決定文化創新文化創新推動社會實踐發展文化創新促進民族文化繁榮文化創新的巨大作用社會實踐與文化創新的關系◆呼喚文化創新的時代人民群眾是實踐的主體，文化創新的主體走繁榮文化的必由之路文化發展的實質

就在于文化創新楊麗萍和她的《云南映象》

《云南映象》是一臺將云南原創鄉土歌舞與民族舞重新整合的充滿古樸與新意的大型歌舞集錦。參與《云南映象》演出的演員70%來自云南各村寨的少數民族，演出服裝全部是少數民族生活著裝的原型。這部長達一百分鐘的舞蹈，傾注了楊麗萍的全部心血。為了創作《云南映象》，她用一年時間在云南各族的田間地頭采風尋覓，觀看了無數民間舞蹈，再從其中將精彩的動作“剪輯”下來，濃縮在歌舞集中。舞蹈中充滿了原汁原味的云南民族元素，四分之三的舞蹈演員是那些山寨里土生土長的村民，其中包括一個只有五歲的小姑娘。課堂探究：1.采風活動與文化創新有什么關系?2.采風活動對于文化創新起到哪些作用?社會實踐決定文化創新◆社會實踐是文化創新的源泉人類在改造自然和社會的實踐中，創造出自己特有的文化離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木云岡石窟佛像（魏晉）

魏晉社會動蕩不安，人民飽受戰亂、饑荒、疾疫之苦，四處流亡，掙扎在死亡線上，看不到生活的希望，只有匍匐于佛的腳下。不同時代的壁畫和雕塑，不但題材、主題不同，而且容貌、風度乃至精神也都各異。

唐代尤其是盛唐時期，社會繁榮昌盛，一切都充滿希望和生氣。壁畫中沒有流血犧牲，沒有荒涼、苦痛……只有瓊樓玉宇、彩云繚繞的極樂世界。體態輕盈的飛天快樂的起舞，連菩薩也以健康豐滿的形態出現，慈祥和藹，充滿親切感和人情味。宋代是一個世俗的時代，也是充滿自省的人文時代。此時的洞窟藝術更多地展現世俗生活的場景，佛像表情冷靜、呆滯，褪去了神圣的光環，成為現實人物的寫照。

社會實踐是文化創新的動力。思考：這種藝術風格變化的根本原因是什么呢？社會實踐決定文化創新社會實踐是文化創新的動力社會實踐不斷出現新情況，提出新問題，需要文化不斷創新，以適應新情況，回答新問題。社會實踐的發展為文化創新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。

魯迅是20世紀的文化巨人，他在小說、散文、雜文、木刻、現代詩、舊體詩、名著翻譯、古籍校勘和現代學術等多個領域都有巨大貢獻。作為中國現代文學的偉大奠基者，魯迅創作的為數不多的小說建立了中國小說的新形式；他所創作散文更是“顯示了文學革命的實績”；他的所開創的雜文文體富有現代性、自由性、批判性和戰斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”，他所創作的雜文更是中國社會、政治、歷史、法律、宗教、道德、哲學、文學、藝術乃至文化心理、民性、民情、民俗······的百科全書。而作為一名學術研究者。一方面他運用西方的文學觀念研究中國古典小說撰寫了《中國小說史略》，創造了文學史著作的典型范例魯迅一生追求民主，早在新文學運動伊始時期便向封建舊文化宣戰，不斷與壓迫民眾的舊思想舊文化斗爭。“女師大學潮”發生后與迫害學生的軍閥進行論爭，魯迅不畏強暴執筆對戰，顯示出一個正直文人的氣概。爾后國民黨統治之下又大膽披露其黑暗統治。毛澤東：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上的民族英雄。”“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。斯托夫人與《湯姆叔叔的小屋》

比徹·斯托夫人是美國著名的女作家。美國在統一前，南方仍然實行農奴制度，廣大的黑人在莊園中辛苦勞作，深受剝削，命運悲慘。斯托夫人在和他們的接觸中，深深地被他們的不幸命運所打動，以飽含感情的筆創作出了著名的小說《湯姆叔叔的小屋》。小說問世后，深深地感染了美國的民眾，要求廢除農奴制，解放黑人奴隸的呼聲在美國越來越高，這為最后的南北戰爭的發生及最終的勝利奠定了濃厚的民意基礎。后來，林肯總統在談及這本書時說“一個婦人發動一場大戰爭”。

結合以上兩則材料，請你說說文化創新的作用？文化創新對社會實踐的反作用◆文化創新推動社會實踐的發展文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發展文化創新是適應社會實踐的需要，為社會實踐服務推動社會實踐的發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的根本標準

京劇，清朝光緒年間形成于北京。其前身為徽劇，通稱皮簧戲，同治、光緒兩朝，最為盛行。同治、光緒年間皮簧班中陸續出現了一批著名演員，他們善于吸取其他地方戲的各種優點，并在藝術形式方面敢于革新嘗試，迅速促進了皮簧戲的發展，終于形成一個嶄新的劇種——京劇。近百年來，這個劇種遍及全國，已成為中國影響最大，最具有代表性的一個劇種。

思考：從徽班進京到京劇的產生，體現了文化創新具有什么作用？文化創新對社會實踐的反作用◆文化創新促進民族文化的繁榮文化創新，是每一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證書法在唐代為鼎盛時期，凡及楷書，言必稱顏、柳。顏“指顏真卿,”柳“指柳公權。都是中國古代書法史上著名的楷書四大家:顏真卿的書法用筆肥厚粗拙，顯得金健灑脫。柳公權的書法棱角分明，以骨力遒健著稱。“顏筋柳骨”是說他們二人的風格像筋、骨那樣挺勁有力。中國楷書發展到唐代可以說達到頂峰階段，其成就以顏真卿為代表。稍晚的唐代書法家柳公權亦受到顏真卿的影響，后世并稱為顏柳。柳公權書法初學王羲之，以后遍閱近代書法，學習顏真卿，溶匯自己新意，然后自成一家，自創獨樹一幟的柳體，為后世百代楷模。

當記者問起王洛賓那許多膾炙人口的歌曲如《阿拉木汗》、《大阪城的姑娘》、《半個月亮爬上來》、《可愛的一朵玫瑰花》和《在那銀色的月光下》等為何那么感人，他坦然表示這些歌曲并非他的原作，而是經過采風，改寫以及藝術加工而成的。

他謙遜地說：“這些歌曲是由幾千首歌曲中篩選出來的。有時在一、兩百首歌中只精選出一、兩首，怎么能不好聽呢？真正的功勞應屬于那些民間音樂家，假如沒有他們寫出那么美的旋律，我也無法把它們藝術加工，改編出來。”

王洛賓的這段話說明了什么？給我們什么啟示？說一說：呼喚文化創新的時代◆新時期繁榮文化的必由之路◆人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創造的主體知識總結社會實踐決定文化創新文化創新反作