2024屆江蘇省蘇州市吳中學、吳江、相城區中考語文適應性模擬試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。一、積累與運用1．下面對《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩的賞析，不恰當的一項是（）酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。A．首聯詩人概寫“二十三年”的被貶遭遇，字里行間，表達了作者的堅韌和頑強。B．頷聯用了兩個典故，寫歸來的感觸：物是人非，恍若隔世，無限的悲痛悵憫。C．頸聯格調從沉郁中振起，拋開個人的悲苦，樂觀進取，盡顯慷慨激昂的人生氣概。D．尾聯詩人回應首聯，扣住詩題，既有對友人的感激之情，也表達了共勉之意。2．下列詞語中加點的字，每對讀音都相同的一項是（）A．禪讓/禪房取舍/退避三舍怒發沖冠/彈冠相慶B．揶揄/瑜伽瀆職/窮兵黷武簞食壺漿/殫精竭慮C．纖夫/纖巧雜沓/紛至沓來前仆后繼/風塵仆仆D．竹篙/枯槁估測/沽名釣譽伶俜無依/舉止娉婷3．下列沒有語病的一項是（）A．馮小剛導演電影《芳華》，上映以來深受觀眾好評，該片用純粹、美麗、殘醋的方式告訴人們青春年華十分寶貴。B．隱形戰機殲20入列，首艘國產航母海試成功，不僅讓中國人民倍感振奮和自豪，還讓世界矚目和驚艷。C．“牽媽媽的手”大型網絡活動，引發超過15億人次以上關注，是今年春節最暖心的活動之一。D．就中國軍機飛入韓國所謂的“航空識別區”一事，韓方無理要求中方要防止類似事件不再發生。4．下列各句沒有語病的一項是（）A．通過加大對市場上各類食品安全的監管力度，使得許多不法商家紛紛被曝光。B．一種有效的擊潰癌細胞的方式是不供給癌細胞繁殖所需的食物，即餓死癌細胞。C．面對錯綜復雜的局面，我們一定要認真研究，仔細調查，不可掉以輕心。D．萊蕪通過加大文旅產業融合發展力度和起點的方式，實現了旅游業的跨越發展。5．下列句子中，字形和加點字的注音完全正確的一項是()A．春天的旖旎(ní)風光漸漸遠去，迎來了夏的篷勃，繽紛絢麗，燦爛著熱烈。這夏天多美麗啊，承接著春的生機，蘊含著秋的成熟，大地的五彩繽紛抖擻激蕩著夏的精神。B．這是在北方風雪的壓迫下卻保持著倔(jué）強挺立的一種樹！哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。C．證據如此確鑿，事實勝于雄辯，你再怎么強(qiáng)詞奪理，也不可能混淆黑白，顛倒是非。D．隨著照相機的快門響起，中國第一位成功著艦的航母艦載戰斗機飛行員的風彩，定格在人們的鏡頭里，鐫(juàn)刻在共和國的史冊上。6．閱讀下面文字，按要求答題。一位哲人曾說過：“不僅要會在歡樂時微笑，也要會在困難時微笑。”微笑，標志著自信、雅量和大度，這是一種胸懷，也是一種對自己的喝采。微笑是一縷輕柔的春雨，可以平息肆nüè的狂風；，；微笑是一座堅實的精神橋墩，可以承載．千萬噸的重負。人生需要微笑，讓我們用微笑面對生活吧，再接再勵，再創輝煌！根據拼音寫漢字,給加點字注音。肆nüè（）承載（）上面語段中有兩個錯別字，請找出來訂正。仿照畫橫線的句子，續寫一句話。7．古詩文理解默寫填空《過零丁洋》中詩人把個人命運和國家命運緊密相連，抒發國破家亡悲傷之情的句子是_______，_________。《破陣子*為陳同甫賦壯詞以寄之》中的詩句“_______，_______”表達了作者報國情懷和人生追求。《十五從軍征》中表達詩人家破國亡孤獨悲傷的句子是__________，_______________。《飲酒》中表現詩人與自然的會意和親近，是千古傳誦的名句的詩句是___________________，________________________。《出師表》中表現諸葛亮臨危受命的句子是：_________________，________________。人們總借助鳥語花香來描繪美麗怡人的景色，杜甫的春望中“_________，___________。”兩句卻與此相反。8．閱讀下面文字，完成下面小題。“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真個打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。”拔步便走，回頭指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會。”—頭罵，一頭大踏步去了。（甲）段內容________________。又行不多時，只聽得滔滔浪響。八戒道：“罷了！來到盡頭路了！”沙僧道：“是一股水擋住也。”唐僧道：“卻怎生得渡？”八戒道，“等我試之，看深淺何如。”三藏道：“悟能，你休亂談。水之淺深，如何試得？”八戒道：“尋一個鵝卵石，拋在當中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深。”有人說（乙）段中的“一股水”是“流沙河”。你認為正確嗎？請結合（乙）段內容及相關情節說明理由。___________________________________依據（甲）（乙）兩段文字，簡要分析“灑家”與“八戒”的形象有何共同特點。_______________________________二、閱讀9．閱讀下面詩歌，完成后面小題。酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。1．“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”這一句詩富含哲理而被后世廣為傳誦，你從這句詩中領悟到了什么?2．詩的頷聯用了哪種表現手法？表達了詩人怎樣的思想感情？10．閱讀《愛蓮說》，完成小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨家菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！1．下列選項中加點詞詞的意思都相同的一項是A．中通外直政通人和博古通今B．香遠益清益慕圣賢之道老當益壯C．濯清漣而不妖清風徐來冰清玉潔D．可遠觀而不可褻玩焉未能遠謀好高騖遠2．翻譯文中三處語句，并依據上下文對其作出進一步理解，正確的一項是（___________）晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。翻譯：只有晉代的陶淵明愛菊花。自從唐朝以來，世上的人很喜愛牡丹。理解：陶淵明愛菊，自唐朝以來人們非常喜愛牡丹，作者喜愛的與他們不同。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。翻譯：我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。理解：把菊花、牡丹、蓮比作不同的人，看似寫花，實則寫人，暗寫自己如君子。菊之花，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！翻譯：對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當然人就很多了！理解：表明作者既不愿像陶淵明那樣隱逸于世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，體現了他逍遙避世人的人生追求。3．自古以來，我國有許多如蓮的君子。閱讀下面兩則（鏈接材料），結合《愛蓮說》，分析材料中人物的品質。屈原至于江濱，被發行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放①。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不其餔糟而啜其醨②？何故懷瑾握而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察③，受物之汶汶④者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖⑤乎！”天祥至潮陽，見弘范⑥，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入厓山，使為書招張世杰⑦。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固⑧，乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，軍中置酒大會，弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。”注：①[放]放逐。②[餔（bū）其糟而啜其醨（lí）]意思是效法時俗，隨波逐流。③[察察]潔凈的樣子。④[汶汶]污濁的樣子。⑤[溫蠖（huò）]昏聵。⑥[弘范]元初大將。⑦[張世杰]寧朝抗元愛國名將。⑧[固]堅決。11．閱讀文段，回答問題信息時代更需經典閱讀①信息時代為我們提供了獲取信息的便利，世界變得既立體又平面。所謂立體，是指信息的豐富性使我們容易較為全面地了解事物，使我們處在一個與世界的立體聯系之中；所謂平面，是指大家處于同一個平面上，凌駕于人們之上的權威似乎在逐漸消逝。②對于年輕人來講，這似乎是一個無所不能的時代，也應該是一個幸福的時代。然而事實似乎并非如此，普遍的焦慮彌漫在年輕人中間：我想知道一切，我也似乎能夠知道一切，但卻不知道我應該知道什么——選擇的自由，使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過的恐慌。③網絡信息與傳統出版業最大的不同，是前者較少受到社會理性的約束和過濾。網絡上，越具有個人色彩的東西就越具有吸引力，越容易受到追棒，這樣的東西有很大幾率是“脾氣”，而不是具有深厚時代文化內容的個性。閱讀上的羊群效應使人產生從眾心理，很多青年人在潛意識里以為通過這種“海量”閱讀就可以產生知識和智慧，就可以建立“三觀”，但最終，他們得到的卻只有空虛和焦慮。④這時候，基礎閱讀或者叫經典閱讀的重要性就顯現出來了。經典是什么，經典就是永不過時的東西，它是人類按照自己的根本利益共同選擇下來的文明成果，是建立正確的價值觀和人生觀的文化基礎。⑤經典閱讀，會在潛移默化中讓人習得珍貴的思維方式和價值觀念，尤其是在童年、少年和青年時期。比如讀四大名著，孩子首先會為故事所吸引，而這些故事本身，都深深鐫刻著中國人在漫長歷史過程中總結出來的思維模式和價值觀念。故事的演進，會幫助孩子們辨別正邪、建立是非觀念，也使他們從中感受到扶危濟國、除暴安良的快樂和堅忍不拔的精神，燃起追求正義的熱情等等，而這些，都是生活的精神原動力。⑥如果說小說主要作用于人的思堆方式，詩詞則直接作用于人的情感模式。比如小兒皆可誦的《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。”春光美好，生命美好，不能因而錯過，對春光的珍愛與對生命的珍惜已拆解不開，春光與生命，時代與生活是如此讓人愛戀，以致使人們不愿放棄片刻的光陰；詩中即使含有一絲絲的傷感，也立刻在這種青春的情緒中蒸騰為對生活與生命的深情感受。愛讀這些詩的孩子，一定是熱愛生活的。⑦打個比方，經典閱讀帶來的思維模式和情感模式，就像是我們大腦的最佳操作系統。越早安裝越好，任何時候安裝都不算晚。有了這個操作系統，我們就能更從容地面對海量的信息，擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來，知道哪些是要選擇的，哪些是可以忽略的，世界因此會變得更加真實和有意義。（選自《人民日報》，有刪改）1．下列對原文的分析和理解不正確的一項是（）A．網絡信息較少受到社會理性的約束和過濾，很多年輕人最終從網絡中得到的只有空虛和焦慮了。B．經典閱讀又叫基礎閱讀，在信息時代下重要性凸顯，它是建立正確的價值觀和人生觀的文化基礎。C．第⑤⑥段先提出“經典閱讀，會在潛移默化中讓人習得珍貴的思維方式和價值觀念”的觀點，然后從小說和詩詞兩個角度分別舉例，論證了這一觀點。D．本文在論證過程中主要運用了道理論證、舉例論證、比喻論證、對比論證等，比如文中作者將信息時代對年輕人的影響和經典閱讀的作用予以對比，有力地強調了經典閱讀的重要性，從而強化了本文的中心論點“信息時代更需要經典閱讀”。2．下列不能證明第⑥段中“如果說小說主要作用于人的思堆方式，詩詞則直接作用于人的情感模式”這個觀點的一項是（）A．《關雎》中的“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”引發了年輕人對于真摯無邪的愛情的向往。B．陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”讓誦讀它的人擁有了堅守美好情操的情感體驗。C．《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”，可以使我們較全面地了解歷史，擁有正確的歷史觀。D．“海內存知己，天涯若比鄰”既讓我們感受到知己之可貴，又能涵養我們曠達的情懷。3．結合本文內容，并聯系自身實際，談談信息時代為什么更需經典閱讀？12．閱讀下面的文章，完成下列小題。第一重要的是做人周國平人活在世上，除吃睡之外，不外乎做事情和與人交往，它們構成了生活的主要內容。做事情，包括為謀生需要而做的，即所謂本職業務，也包括出于興趣、愛好、志向、野心、使命感等等而做的，即所謂事業。與人交往，包括同事、鄰里、朋友關系以及一般所謂的公共關系，也包括由性和血緣所聯結的愛情、婚姻、家庭等關系。這兩者都是人的看得見的行為，并且都有一個是否成功的問題，而其成功與否也都是看得見的。如果你在這兩方面都順利，譬如說，一方面事業興旺，功成名就，另一方面婚姻美滿，朋友眾多，就可以說你在社會上是成功的，甚至可以說你的生活是幸福的。在別人眼里，你便是一個令人羨慕的幸運兒。如果相反，你在自己和別人心目中就都會是一個倒霉蛋。這么說來，做事和交人的成功似乎應該是衡量生活質量的主要標準了。然而，在看得見的行為之外，還有一種看不見的東西，依我之見。那是比做事和交人更重要的，是人生第一重要的東西，這就是做人。當然，實際上做人并不是做事和交人之外的一個獨立的行為，而是蘊涵在兩者之中的，是透過做事和交人體現出來的一種總體的生活態度。就做人與做事的關系來說，做人主要并不表現于做的什么事和做了多少事，例如是做學問還是做生意，學問或者生意做得多大，而是表現在做事的方式和態度上。一個人無論做學問還是做生意，無論做得大還是做得小。他做人都可能做得很好，也都可能做得很壞，關鍵就看他是怎么做事的。學界有些人很貶薄別人下海經商，而因為自己仍在做學問就擺出一副大義凜然的氣勢。其實呢，無論商人還是學者中都有君子，也都有小人，實在不可一概而論。有些所謂的學者，在學術上沒有自己真正的追求和建樹，一味趕時髦，搶風頭．惟利是圖，骨子里比一般商人更是一個幣儈。從一個人如何與人交往，尤能見出他的做人。這倒不在于人緣好不好，朋友多不多，各種人際關系是否和睦。人緣好可能是因為性格隨和，也可能是因為做人圓滑，本身不能說明問題。在與人交往上，孔子最強調一個“信”字，我認為是對的。待人是否誠實無欺，最能反映一個人的人品是否光明磊落。一個人哪怕朋友遍天下，只要他對其中一個朋友有背信棄義的行徑，我們就有充分的理由懷疑他是否真愛朋友，因為一旦他認為必要，他同樣會背叛其他的朋友。“與朋友交而不信”，只能得逞一時之私欲，卻是做人的大失敗。做事和交人是否順利，包括地位、財產、名聲方面的遭際，也包括愛情、婚姻、家庭方面的遭際，往往受制于外在的因素，非自己所能支配，所以不應該成為人生的主要目標。一個人當然不應該把非自己所能支配的東西當作人生的主要目標。一個人真正能支配的惟有對這一切外存遭際的態度，簡言之，就是如何做人。人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不論幸福還是不幸都保持做人的正直和尊嚴。我確實認為，做人比事業和愛情都更重要。不管你在名利場和情場上多么春風得意，如果你做人失敗了，你的人生就在總體上失敗了。最重要的不是在世人心目中占據什么位置，和誰一起過日子，而是你自已究竟是一個什么樣的人。選自《靈魂只能獨行》，有刪節）1．文中劃橫線的語句采用了哪些論證方法？有何作用？2．概括第一段的主要內容，然后說說它的作用。3．根據本文的觀點，簡述做人成功的標準是什么？4．寫出你對文中劃波浪線句子的理解。13．閱讀下文回答問題。大地清明又是一年清明時，我和許多人一樣，總是如期而至。我們一起向楊里塘的老祖墳山上走去。祖先們，仿佛都從泥土中醒來，長動有序，排排坐定，喜笑顏開，把酒話桑麻。談起去年土里的收成，今年的新打算。問起豬牛雞鴨好不好養，娃幾出息沒出息……主事的就一五一十地向祖先們稟告，生怕漏掉一絲春天的訊息、大地上的甜美。我們做晚輩的、一一跪拜下來，跪成一地嫩綠生鮮的蔬萊瓜豆。我偷偷地抬起頭來，一眼瞥見奶奶端坐對面。奶奶，還是那般清和、安詳。方圓幾十里，誰都知道奶奶。只要一提起她，總有人接茬:喔，善塘鋪里的奶奶……過路的、閑聊的，認識的和不認識的，見了奶奶只要親熱地喊一聲，便能喊出奶奶的笑聲，和奶奶的茶水與板凳。他們要借個物什，或者手頭短缺點油鹽錢，有奶奶在，只要一開口，都不會落空。碰上吃飯的時刻，他們還會被奶奶硬拽著坐到飯桌……我問奶奶，你這樣有求必應，教苦救難，不就是大家敬奉的觀世音菩薩嗎?奶奶瞬即用眼神制止了我，說，可不能亂說，哪敢比啊?奶奶說：“我們是善塘人，善宇當頭，一心向善才是。你們長大了，不管走到哪里，都要記住自己是善塘人，善用其心，善待一切。”奶奶還說，你們都是農家娃，切莫忘了出身，切莫忘了歸家的小路和鄉下的禾田。有事沒事，常回家看看，在一塊塊禾田間走走。走進禾田，你們就會感受到春天的腳步。奶奶雖然文化不高，認不得多少字，卻把一切都看得清明。每天大清早，奶奶都要我去村頭老井挑水。奶奶常說，越早水越清，越早水味越正。小時候挑水的情景，我記憶猶新。第一回挑水，我挑了大半桶，水總是免不了淌出來。第二回，我少挑了許多，想是不會淌出來了。挑起來，一路輕快，歡喜到家。我回過頭一看，喲，星星點點，濕漉漉的，怎么淌了一路?第三回，奶奶要我把桶裝滿水，再看看。我依了，竟然沒再淌出來。每天一早，奶奶總是吱呀一聲，第一個推開大門，看得很遠、很遠，然后，清清朗朗地大聲告訴我們：山青水清，人勤水甜，大地清明……小時候，奶奶還跟我講，奶奶是偉寶(我的小名)的奶奶，也是大家的奶奶。奶奶有好東西吃，總是這個一點，那個一點，一個小孩不漏地分發著。誰家小孩聽話了，奶奶就輕輕地摩挲著他的腦袋，不停地夸獎:若是哪個小孩犯錯了，也從不偏袒，對我也一樣。奶奶總是那樣絮絮叨叨，對我們小孩說:“你們還小，要懂事。本事不是娘肚子帶出來的，要靠一分一分地積攢起來，像攢雞蛋一樣，攢足本錢了，心里有底，就會遇事不慌、處變不驚。本事，是壯身的，多了，不壓身;少了，撓頭掏手心都不行，手心上哪能煎出個雞蛋來?本事，少不得，也慮。爬山時，她也絮絮叨叨，說:“要昂首，要挺胸，眼要看前方;向上，向上，再向上，不得停歇。做人做事，都得這樣!你們以后要爬的山還會很多很多，要一直保持今天這樣的好心情。”我們一個個似懂非懂，雞啄米般地頭點個不停。現在，我體會、琢磨那時的心情，是不是應該就叫“綠色心情”呢?奶奶的絮絮叨叨，就如同她的那架紡車，咿咿呀呀地，悠揚而錦長，一直唱到火塘邊的油燈快干的時候，還是那樣地好聽，令人動情。奶奶要走的時候，把我叫到她的床前，絮絮叨叨:“人嘛，一生一世，就兩個字，一個是生，一個是死。生就好好地生，死就靜靜地死。心存清明，一世淡好。”奶奶還說:“想奶奶了，有什么好事，有什么委屈，有什么疑惑，清明那天，都要一股腦兒告訴奶奶，讓奶奶放一百個心。年年清明，今又清明。山青水清人更親，故鄉星星亮晶晶，兩相心想夢清明。也許有人會問:眾生蕓蕓，置身塵世鉛華中，人生看得幾清明?想想，其實，如奶奶說的一般，簡單明了一心路靜好，大地清明，九天敞亮。1．閱讀文章第四自然段，根據內容，你想到的問題是什么?請把這個問題寫出來，并簡要說明產生問題的原因。問題:原因:2．文章主要記敘了關于奶奶的哪幾件事?請用簡潔的語言概括出來。3．請從語言表達的角度品析下面的句子。奶奶的絮絮叨叨，就如同她的那架紡車，咖咿呀呀地，悠揚而綿長，一直唱到火塘邊的油燈快干的時候，還是那樣地好聽，令人動情。4．結合文章內容，談談你對文章標題“大地清明”的理解。三、語言表述14．好久沒見的寶貝孫子說想要“佩奇”，這可把留守老人李玉寶難倒了。啥是佩奇？幾經折騰，他終于知道，佩奇是只紅色的小豬，長得跟鼓風機很像。于是，他自己動手，用鼓風機做出了史上最“硬核”的小豬佩奇。你覺得他做得像佩奇嗎？請觀察下面兩幅圖片，說說你的看法和理由。（不少于80字）四、寫作15．作文請以“成長的足跡”為題，結合自己的生活體驗，寫一篇文章。（提示與要求）（1）自定立意：寫出你的經歷，感悟、認識。（2）可以大膽選擇你最能駕驅的文體進行寫作。（3）文中不要出現真實的地名、校名、人名等信息。（4）不要套作，不得抄襲。（5）考慮到內容的充實，文章不要少于600字。

參考答案一、積累與運用1、A【解題分析】

試題分析：A.首聯詩人概寫“二十三年”寫長期謫居的痛苦經歷，字里行間，表達了詩人抑制已久的憤激心情，并不是表達“作者的堅韌和頑強”。故答案為A。2、B【解題分析】

此題考查的是字音。A：shàn/chán，shě/shè，guān/guān。B：yú/yú，dú/dú，dān/dān。C：qiàn/xiān，tà/tà，pū/pú。D:gāo/gǎo，gū/gū，pīng/pīng。故選B。3、A【解題分析】試題分析：B關聯詞搭配不當。“還”改為“而且”。C“超過”“以上”重復。去掉其一。D否定詞濫用。“不再”改“再次”。點睛：病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當、語義失當、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應不周；句法問題包括搭配不當、語序不當、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型，有助于找到錯誤的地方。4、B【解題分析】

A項，把“通過”或“使得”去掉一個；B項，正確；C項，語序不當“認真研究”和“仔細調查”調換位置；D項，“加大”不能和“起點”搭配，去掉“和起點”。【題目點撥】病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、B【解題分析】

A旖旎（nǐ），篷勃——蓬勃。C強(qiǎng)詞奪理。D鐫(juān)刻，風彩——風采。6、（1）虐zài（2）采彩勵厲（3）微笑是一顆閃亮的星辰，可以慰藉夜間跋涉者的心靈；【解題分析】試題分析：（1）不寫錯字、別字、形似字。可根據上下文的內容推斷字形。遇到難形聲字或會意字，憑經驗和印象寫出正確的字。此題有的字筆畫比較多，有的是生僻字，平常就得多寫幾遍。寫時還要注意漢字筆畫的條理清晰，書寫要規范，不寫錯別字，不寫繁體字。作為炎黃子孫，學好漢字，寫好漢字是義不容辭至關重要的事。漢字是我國人類文明的重要標志。是傳承文明的重要工具。漢字是世界上唯——種能作為藝術的文字。漢字是中華文明之母，使用漢字的中國人，有責任寫好漢字，來體現我們的國民素質。（2）字形題從表象上看主要考核雙音節詞語和成語，有時會考核三字的專業術語和熟語，從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據義定形，形近字可以以音定形。運用的方法主要有對舉、組詞、讀音、形旁辨形。（3）仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結構要相同，三是句式和語氣要一致，有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“微笑是一縷輕柔的春雨，可以平息肆虐的狂風”。要符合神形兼備的要求。7、（1）山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。(2)了卻君王天下事，贏得生前身后名。（3）羹飯一時熟，不知貽阿誰（4）采菊東籬下，悠然見南山（5）受任于敗軍之際，奉命于危難之間（6）國破山河在，城春草木深【解題分析】試題分析：考查理解性默寫。顧名思義，理解了才能默寫出來；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒用的，因為你所記憶的東西，能用的地方，遠遠不止于默寫這點范疇。所以平時一定要加強理解性默寫的訓練。根據題干與詩文內容選準詩句是作答的關鍵。要注意“絮”“萍”“贏”“貽”等字詞的書寫。8、（1）魯提轄拳打鎮關西（2）不正確。流沙河是經典名著《西游記》中的河流，出自《西游記》第二十二回:八戒大戰流沙河木叉奉法收悟凈。其長萬里、寬八百里，河主人是沙僧。而【乙】段中的沙僧已成為三藏的徒弟。（3）除了身材都胖外，性格都直爽。如“灑家”“—頭罵，一頭大踏步去了”；“八戒”“罷了！來到盡頭路了！”都有智慧，如：“灑家”明知鄭屠已死，為顯得自己不是怕事而逃離，便假說“你詐死，灑家和你慢慢理會”；“八戒”“尋一個鵝卵石，拋在當中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深。”【解題分析】

試題分析：（1）依據文本【甲】中的“三拳”“鄭屠”“灑家”可知，文本敘寫的內容是《水滸傳》第三回敘寫的“魯提轄拳打鎮關西”這一故事。（2）本題考查學生對名著內容的積累能力。具體是考查對《西游記》有關要點內容的辨析。“流沙河”是《西游記》中的出現的河流，出自《西游記》第二十二回:八戒大戰流沙河木叉奉法收悟凈。“八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉。”其長萬里、寬八百里，卷簾將悟凈（沙僧）在此河中。而【乙】段中的沙僧，此時已經是三藏的徒弟了。據此可推斷，文本中“一股水”不是“流沙河”。（3）這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側面描寫進行分析總結。從【甲】文中“你詐死，灑家和你慢慢理會”“—頭罵，一頭大踏步去了”等語言和動作描寫，可以看出魯提轄“粗中有細”“直爽”的性格特征。從【乙】文中“八戒道：‘罷了！來到盡頭路了！’”“尋一個鵝卵石，拋在當中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深”的語言描寫中，可分析出豬八戒也是一個直爽且有智慧的人。據此可知，“灑家”與“八戒”都是性格直爽且有智慧的人。二、閱讀9、1．領悟：（1）人在逆境面前，要積極進取，奮發向上，振作精神，面向未來要有堅定的意志和必勝的信念；（2）痛苦、困難、挫折、失意都是暫時的，理想、光明、勝利就在前頭；（3）新事物必將代替舊事物，這是事物發展的必然規律。2．用典表達了詩人對友人的懷念，對歲月流逝、人事變遷的感嘆之情。【解題分析】1．本題考查學生對詩句的賞析。可以從比喻修辭的角度分析含義，也可以從詩句富含的哲理去分析。“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的意思是：沉舟側畔，有千帆競發；病樹前頭，正萬木皆春。這二句勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現出豁達的襟懷。從中我們也不難看出所蘊含的深刻道理，個人的沉淪算不了什么，社會總是要向前發展的，未來肯定會比現在好。2．本題考查學生對詩歌感情的理解與掌握。此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩，從全詩中找到可以表現出作者感情的詞，如果沒有找到，就分析詞中的畫面，看這畫面中是否蘊含著作者的感情，當然還要注意聯系作者的寫作背景和個人遭遇。這兩句詩運用典故，表達了詩人對友人的懷念，對歲月流逝、人事變遷的感嘆之情。10、1．B2．乙3．示例：從屈原與漁父的對話可以看出，他寧可葬身江流魚腹，也不愿與世俗同流合污，具有蓮般君子“出淤泥而不染”的高潔品質。從見弘范的表現，到寫詩明志，文天祥表達了他不愿效忠元朝皇帝的決心，可見他具有蓮般君子“中通外直”“不蔓不枝”的剛直不阿的品質。【解題分析】1．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.中通外直（貫通）、政通人和（通達）、博古通今（通曉）。B.香遠益清（更加）、益慕圣賢之道（更加）、老當益壯（更加）。C.濯清漣而不妖（清澈）、清風徐來（清爽，清涼）、冰清玉潔（清亮）。D.可遠觀而不可褻玩焉（距離大）、未能遠謀（長遠）、好高騖遠（遠大）。據此，答案為B。2．試題分析：考查對語句的翻譯和理解。【甲】“晉陶淵明獨愛菊”的譯文是“晉代的陶淵明只愛菊花”，不是“只有晉代的陶淵明愛菊花”。不正確。【乙】正確。【丙】“菊之花，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”運用了對比映襯的手法，表現了表達了作者不慕名利，潔身自好，不與世俗同流合污的態度，同時也表達了作者對追名逐利，趨炎附勢的鄙棄。不是“體現了他逍遙避世人的人生追求”。據此理解答案為【乙】。3．試題分析：考查對人物形象的分析。周敦頤作《愛蓮說》通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和其追求潔身自好的美好情操。【鏈接材料一】從屈原用“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！”回答漁父的話可以看出：他寧可葬身江流魚腹，也不愿與世俗同流合污，具有蓮般君子“出淤泥而不染”的高潔品質。【鏈接材料一】從文天祥見弘范“天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜”“乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有云：‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青。’”“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。”可以看出，文天祥至死不愿降元的決心，可見他具有蓮般君子“中通外直”“不蔓不枝”的剛直不阿的品質。據此理解分析作答。參考譯文：水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥里長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當然人數眾多了！鏈接材料一：屈原到了江邊，披散頭發，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹木一樣毫無生氣。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”漁父說：“聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點酒糟，喝點薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質，去蒙受世俗的塵垢呢？”鏈接材料二：文天祥被押至潮陽,見張弘范時,左右官員都命他行跪拜之禮,文天祥沒有拜,弘范于是用賓客的禮節接見他,同他一起入厓山,要他寫信招降張世杰。文天祥說:“我不能保衛父母,竟然教別人叛離父母,可以嗎?”張弘范堅決索要書信,文天祥于是寫了《過零丁洋》詩給了他。這首詩的尾句說:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”弘范笑著把它放在一邊。張弘范攻破厓山后,元軍中大擺酒宴犒軍,張弘范說:“丞相的忠心孝義都盡到了,若能改變態度像侍奉宋朝那樣侍奉大元皇上,將不會失去宰相的位置。”天祥眼淚撲簌簌地說“:國家滅亡不能救,作為臣子,死有余罪,怎敢懷有二心茍且偷生呢?”弘范認為他的話合乎正義,派人護送文天祥到京師。……文天祥臨上刑場時特別從容不迫,對獄中吏卒說“:我的事完了。”向南跪拜后被處死。幾天以后,他的妻子歐陽氏收拾他的尸體,面部如活的一樣,終年四十七歲。11、1．B2．C3．理由：（1）信息時代下，普遍的焦慮彌漫在青年人中間，使他們感受到了前輩們從未感受的恐慌；（2）經典閱讀可以讓人們在潛移默化中習得5珍貴的思維方式和價值觀念，尤其是在童年、少年和青年時期；（3）經典閱讀作用于人的思維方式和情感模式，從而能人們擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來。【解題分析】1．要求學生仔細閱讀文本，結合文本內容分析選項。ACD三項正確，B項“經典閱讀又叫基礎閱讀”錯誤，與“基礎閱讀或者叫經典閱讀的重要性就顯現出來了”不相符。2．《史記》不是詩詞。故C項不能證明“如果說小說主要作用于人的思堆方式，詩詞則直接作用于人的情感模式”這個觀點。3．要求學生仔細閱讀文本，結合文本內容概括即可。根據第二段“選擇的自由，使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過的恐慌”；第五段“經典閱讀，會在潛移默化中讓人習得珍貴的思維方式和價值觀念，尤其是在童年、少年和青年時期”；第七段“經典閱讀帶來的思維模式和情感模式……我們就能更從容地面對海量的信息，擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來，知道哪些是要選擇的，哪些是可以忽略的，世界因此會變得更加真實和有意義”。提取關鍵語句解答即可。12、1．采用了擺事實和講道理（或對比論證）的論證方法，突出了做人主要看他是怎么做事的，看其做事的方式和態度，易于讓讀者接受作者的觀點，增強文章的說服力。2．主要內容是講做事和交人的重要性。作用是為提出中心論點做好鋪墊，蓄足情勢。3．點撥：圍繞“做事態度認真、誠懇”和“做人誠實正直、光明磊落”兩點展開論述。4．人生的一些遭際往往受制于外在的因素，非我們自己所能支配，但我們可以控制盒改變我們對待這些遭際的態度，以一種正確的態度和方式去對待它，做到了這些，也就懂得了如何做人。【解題分析】1．此題考查學生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標準，其次要對原文語句進行加工概括，用凝練準確的語言來作答。從“就做人與做事的關系來說，做人主要并不表現于做的什么事和做了多少事”“從一個人如何與人交往，尤能見出他的做人”可以提煉出問題的答案。2．本題考查的是詞語的作用。解答思路：解詞+內容+情感。方法：聯系詞語本義，結合語境分析詞語的含義，以及表達的感情。“然而”是一個表示轉折關系的詞語，由“做事和交人的成功似乎應該是衡量生活質量的主要標準了”轉到“那是比做事和交人更重要的，是人生第一重要的東西，這就是做人”的論述上，銜接十分自然。3．此題考查學生對論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，這是必須要知道并記準確的內容。其作用要根據具體的文章來作答，一般運用論證方法的語句，證明其前面的觀點，要到前面的文章中去讀，去尋找。“學界有些人很貶薄別人下海經商”運用了舉例論證的方法，“有些所謂的學者，在學術上沒有自己真正的追求和建樹，一味趕時髦，搶風頭，惟利是圖，骨子里比一般商人更是一個幣儈”運用了對比論證，強調了做事態度的重要性。4．本題考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意：寫出感悟最深的一點；絕對不能脫離文章內容；要運用議論性的語言；語言通順、有條理。此題應該結合自己的生活經歷，寫出自己“做人”的經驗與體會。13、1．示例：問題：為什么方圓幾十里的人都知道奶奶？（提出核心問題即可）原因：本段只寫了人們都知道奶奶，但是沒有說明原因，引起讀者興趣、引出下文有關奶奶的事件。2．圍繞“奶奶給人拿茶水與板凳；借給別人物什或油鹽錢（熱心幫助別人）；熱情地招呼別人吃飯；教育我們一心向善；告誡‘我們’莫忘出身；教‘我’如何挑水；奶奶晨起遠眺：奶奶關心、教育小孩；教育‘我們’多學本事；爬山時，奶奶教育‘我們’如何做人做事；奶奶教育‘我們’平靜地對待生死”回答。（答任意四點即可)3．示例：運用比喻、擬人（比擬）的修辭手法，生動形象地寫出了“我”聽到奶奶絮絮叨叨教育時的感受，表達了“我”對奶奶的贊美、懷念和感激之情。4．圍繞‘大地清明’指在清明時節回到故土，祭祀逝去的親人；更寫出了奶奶一生的平和淡泊、明理達觀、與人為善、自然和諧、向上樂觀、謙虛勤勉、順乎自然的生活態度和處世原則以及對‘我’的影響，表達了‘我’對奶奶的思念、敬佩、感激之情”回答即可。【解題分析】

1．本題考查內容理解。從第四段“方圓幾十里，誰都知道奶奶”這句話中，我們可能會產生疑問“為什么方圓幾十里的人都知道奶奶？”，我們可能還會問“奶奶到底是怎樣的一個人？”，因為前文中并沒有交代這些內容。通讀全文后，我們知道了人們了解奶奶的原因，知道了奶奶是一個“清明”的人。2．本題考查文章內容理解與概括。文章第五段“認識的和不認識的，見了奶奶只要親熱地喊一聲，便能喊出奶奶的笑聲，和奶奶的茶水與板凳”記敘奶奶奶奶給人拿茶水與板凳；“他們要借個物什，或者手頭短缺點油鹽錢，有奶奶在，只要一開口，都不會落空”記敘奶奶借給別人物什或油鹽錢；“碰上吃飯的時刻，他們還會被奶奶硬拽著坐到飯桌”記敘奶奶熱情地招呼別人吃飯；“奶奶說:我們是善塘人，善宇當頭，一心向善才是。你們長大了，不管走到哪里，都要記住自己是善塘人，善用其心，善待一切”記敘奶奶教育我們一心向善；“奶奶還說，你們都是農家娃，切莫忘了出身，切莫忘了歸家的小路和鄉下的禾田”記敘奶奶告誡‘我們’莫忘出身；“每天大清早，奶奶都要我去村頭老井挑水”“第三回，奶奶要我把桶裝滿水，再看看。我依了，竟然沒再淌出來”記敘奶奶教‘我’如何挑水；“每天一早，奶奶總是吱呀一聲，第一個推開大門，看得很遠、很遠”記敘奶奶奶奶晨起遠眺；“奶奶總是那樣絮絮叨叨，對我們小孩說：“你們還小，要懂事”記敘奶奶關心、教育小孩；“本事不是娘肚子帶出來的，要靠一分一分地積攢起來”記敘奶奶教育‘我們’多學本事；“爬山時，她也絮絮叨叨，說：“要昂首，要挺胸，眼要看前方；向上，向上，再向上，不得停歇。做人做事，都得這樣!”記敘爬山時，奶奶教育‘我們’如何做人做事；“奶奶要走的時候，把我叫到她的床前，絮絮叨叨：“人嘛，一生一世，就兩個字，一個是生，一個是死。生就好好地生，死就靜靜地死。心存清明，一世淡好。”記敘奶奶教育‘我們’平靜地對待生死”。3．本題考查語句賞析。賞析我們一般從修辭或描寫角度著手。“奶奶的絮絮叨叨，就如同她的那架紡車，咖咿呀呀地”運用了比喻的修辭手法，將“奶奶的絮叨”比作“紡車的聲音”；運用了擬人的修辭手法，“紡車的聲音”像“唱歌”，賦予人的行為動作。比喻和擬人修辭手法的使用，寫出了“我”聽到奶奶絮絮叨叨教育時的感受，也表達了“我”對奶奶的贊美、懷念和感激之情。4．本題考查標題的含義。回答標題含義時我們要注意表層含義與深層含義。“清明”是文章的線索，貫穿全文。第一段至第三段寫清明祭祖，對奶奶的追憶；第四段至第十段寫奶奶把世間一切看得清明；第十一段至第十四段寫奶奶臨終遺言是：心存清明，一世淡好；“清明”指在清明時節回到故土，追憶奶奶，是表層含義；第四段至第十四段寫奶奶把世間一切看得清明，明理達觀、與人為善、自然和諧、向上樂觀、謙虛勤勉、順乎自然，“清明”是奶奶的處事原則，是深層含義；從最后兩句“也許有人會問：眾生蕓蕓，置身塵世鉛華中，人生看得幾清明？想想，其實，如奶奶說的一般，簡單明了一心路靜好，大地清明，九天敞亮。”可以看出，作者受到了奶奶的影響，希望自己也可以像奶奶說的一樣簡單明了，表達了‘我’對奶奶的思念、敬佩、感激之情。三、語言表述14、示例：我覺得像佩奇。李爺爺用鼓風機的機身做佩奇的圓臉，外殼上圓形凸起正好像佩奇笑的模樣，出風口是佩奇長而圓的鼻子，頭上還有兩個直立的不大的耳朵，兩個螺孔大小不一，讓佩奇的眼睛多了一點俏皮，最重要的是“硬核的佩奇”背后的愛，給人溫暖。【解題分析】

考查觀點看法的表達。同意或不同意均可，此題側重與同意，理由要能結合圖畫內容，合理闡述即可。鼓風機像佩奇的臉，都是圓圓的，出風口恰似佩奇長而圓的鼻子，兩個直立的個螺孔好似佩奇的耳朵，制作此物包含著爺爺對孫子的愛。注意字數的限制。四、寫作15、成長的足跡小時候，哪有什么煩惱，整天就知道這邊串門，那邊集群出去玩耍，父母也只是睜只眼閉只眼，姐姐就更不用說了，由著我的性子亂來（但也不是無法無天），那時的我看著父母早出晚歸，按他們的話來說，就是：“賺錢給我們讀書用的。”殊不知每天他們打麻將用的錢難道是我出？長大了，漸漸懂一些事了，才越發想要父母這種白天上班晚上玩的生活，因為我所理解的上班無非就是坐在電腦前做做表格，做完后還可以上上網、和一個辦公室里的同事們聊聊天的悠閑生活，根本就沒什么高難度的東西，直到有一次做早操，聽見化學老師同語文老師發著牢騷：“哎呦，這上班就跟上墳一樣啊！”同學們都笑了，我也不例外，可老師的這一席話卻讓我產生了思考：為什么？老師的生活不就是批