蘇州工業園區2024屆中考語文押題試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列句子中沒有語病的一項是A．著名藝術家王剛用歡快的語調朗誦了朱自清的《春》，讓人仿佛看到了春風中搖擺的綠柳，嗅到了花草泥土的芳香。B．一些孩子在視力康復機構進行“治療”后，可能發現視力暫時變好了，但真要在臨床上幾乎改變度數是不可能的。C．經過國際科研團隊通力合作，借助分布在全球不同地區的多個射電望遠鏡的聯合觀測，終于成功獲得第一張黑洞照片。D．本次“愛鳥周”系列活動旨在加強公眾保護野生動植物的意識和參與度，教育公眾不要非法獵捕、販賣和經營野生鳥類。2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．迷惘必需品因地置宜誠惶誠恐B．帳蓬座右銘川流不息眾目睽睽C．要訣肖像畫鳩占雀巢抑揚頓挫D．燥熱孺子牛瑕不掩瑜眼花繚亂3．下列句子中沒有語病的一項是（）A．電影《厲害了！我的國》生動展示了我國科技領域取得的重大發現，這些都是專家們研發探索和首次嘗試的結果。B．你平時沒有認真學習，考試時又沒有按照要求仔細審題，那怎么可能有好成績是可想而知的。C．正如靈魂的高低決定著人的水平一樣，主題的深遠也在一定程度上決定著作品的水平。D．新時期的雷鋒精神應賦予新的內涵，但誰又能否認現在就不需要學習雷鋒呢？4．下列句子中加點的詞語使用不恰當的一項是（）A．如果我們一直恪守過去的行為模式與習慣，不尋求改變，未來我們必將深受其苦。B．漂流道兩邊的怪石嶙峋，地勢險要，流泉飛瀑比比皆是。C．為了完成在全國的市場布局，我們三年前就行動了，特別是在營銷策略的制訂上可謂處心積慮。D．像你這種偷梁換柱、李代桃僵的做法，遲早會被明眼人識破。5．下列句子中加點成語運用不正確的一項是（）A．現在有些青年人對圣誕節、情人節、愚人節等“洋節”津津樂道，對中國許多傳統節日則不甚了解。B．老師宣講考試規則時,教室里鴉雀無聲。C．我們相信，通過大家堅持不懈的努力，我們一定能轉變發展方式，過上低碳生活。D．正因為他具有自命不凡的崇高理想，才在工作中取得了出色的成績。6．閱讀下面材料，按要求作答。森林是地球之肺，對保護環境具有重要作用，但我國的森林覆蓋率卻比較低，這很令人擔憂。1981年，我國立法規定適齡公民必須履行植樹義務。政府通過廣泛室宣傳，持續開展全民義務植樹活動，使人均綠地面積有所增加。放眼未來，我們必須進一步行動起來，自覺愛綠、植綠、護綠，讓綠水青山遍布祖國大地。（1）請用一句話概括以上內容，不超過30字。（2）以“綠樹”為描述對象，運用修辭手法，寫一句話。7．古詩文默寫1．,非寧靜無以致遠。《誡子書》（諸葛亮）《論語》中孔子論述學習與思考的辯證關系的句子：2．。《沁園春雪》中描寫想象中雪景的詞句：3．。《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪的名句：4．。龔自珍在《已亥雜詩》表明自己雖然辭官，但仍關心國家前途命運的句子：5．。《曹劌論戰》中表現曹劌“取信于民”的戰略思想的句子：6．。《岳陽樓記》中表達“古仁人”胸懷博大的句子是：7．。8．運用課外閱讀積累的知識,完成小題，(1)下列關于(格列佛游記)中提及的寫字的書寫順序，有誤的項是（_____）A．歐洲人——從左到右B．利立浦特人——自上而下C阿拉伯人——從右到左D．卡斯卡吉人——自下而上(2)閱讀填空“但前回的名醫的臉是圓而胖的，他卻長而胖了:這一點頗不同。還有用藥也不同，前回的名醫是一個人還可以辦的，這一回卻是一個人有些辦不妥帖了，因為他一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。”這段文字節選自魯迅散文集《朝花夕拾》中的_________一文，文段中的“他”是指(人名)_________。二、閱讀9．中國古典詩詞中最常用的手法就是通過描寫景物來抒發情感，請結合范仲淹的《漁家傲》談談景物與情感是怎樣融合在一起的？10．文言文閱讀（甲）李允則守雄州，北門外民居極多，城中地窄，欲展北城，而以遼人通好①，恐其生事。門外舊有東岳行宮，允則以銀為大香爐，陳于廟中，故不設備。一日，銀爐為盜所攘②，乃大出募賞，所在張榜，捕賊甚急。久之不獲，遂聲言廟中屢遭寇，課夫③筑墻圍之，其實展北城也，不逾旬而就，虜人亦不怪之，則今雄州北關城是也。大都軍中詐謀未必奇策但當時偶能欺敵而成奇功。（乙）陳述古密直知建州浦城縣日，有民失物，捕得莫知的④為盜者。述古乃給之曰：“某廟有一鐘，能辨盜，至靈。”使人迎置后閣祠之，引群囚立鐘前，自陳不為盜者，摸之則無聲；為盜者摸之則有聲。述古自率同職，禱鐘甚肅，祭訖⑤，以帷帷之，乃陰使人以墨涂鐘，良久，引因逐一令引手入帷摸之，出而驗其手，皆有墨。唯有一囚無墨，訊之，遂承為盜。蓋恐鐘有聲，不敢摸也。（節選自沈括《夢溪筆談·卷十三》）（注釋）①以遼人通好：其時宋與遼交好，邊境無事。②攘：侵奪，偷竊。③課夫：征集民工。④的（dí）：究竟，到底.⑥訖：結束，完畢。1．解釋下列加點詞語的含義。（1）（備）A故不設備（______）B前人之述備矣（《岳陽樓記》）（________）（2）（蓋）A蓋恐鐘有聲（______）B欲蓋彌彰（______）2．用“/”給下面句子斷句。（限斷三處）大都軍中詐謀未必皆奇策但當時偶能欺敵而成奇功3．用現代漢語寫出下面句子的意思。唯有一囚無墨，訊之，遂承為盜。4．甲乙語段的未尾一句均已刪除。下面這句，你認為是哪個語段的結語，并闡述理由。時人有語云：“用得著，敵人休；用不著，自家羞。”斯言誠然。5．甲、乙語段均選自《資治通鑒》，你認為出自哪一章？（）A．官政 B．權智 C．技藝 D．辯證11．閱讀下面材料，完成后面小題非物質文化遺產(簡稱“非遺”)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。它是人類世代相傳、口傳心授的活態文化遺產，凝聚著民族的集體智慧和情感精神。有別于物質文化遺產，其最大的特點就是“活態流變”，強調的是以人為核心的技藝、經驗、精神，并多以身口相傳而廷續。因此對于非遺的保護和傳承來說，傳承人顯得尤為重要。近幾年公布的第四批、第五批國家級非遺代表性傳承人年齡構成出現了“①”的發展趨勢，但整體結構依然呈現“老年型”的格局。隨著老藝人的辭世，新的傳承人難以為繼，一些民間傳統文化瀕臨滅絕或正在消失。因此，想要中國非遺多彩綻放，年輕力量不可或缺。表1第四批及第五批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人年齡分布非遺保護的根本目標是“保護非遺的生命力”，因此，保護非遺更要傳承非遺，要使其與時代同行。作為華陰老腔第十代傳人，張喜民老人一直為后繼無人而憂慮—孫子張猛一直對老腔不太上心。直到歌手譚維維搭檔張喜民為華陰老腔賦予了新的內涵與活力，并將新編歌曲《華陰老腔一聲喊》帶上猴年春晚舞臺，張猛看后才終于開了竅。京劇是國粹藝術，但在傳承上也依然面對著社會需求與傳統藝術隔膜的囚境。京劇裘派嫡系第四代繼承人裘繼戎，沒有按部就班的延續傳統，他另辟蹊徑，將西方Popping的舞蹈元素、太極的身段與京劇的唱念做打多元融合，用新的形式實現了傳統藝術的跨界實玙。他說:“藝術要擺脫匠氣，沒有火氣，流淌人氣。”但是，像華陰老腔、京劇流派面對的傳承困境是當今普遍現象，我們需要有更多思考和更多探索，不斷賦予其②。非遺以其獨特的文化色彩，譜寫了燦爛的中華文明。然而，當今非遺的保護和傳承卻遭遇了前所未有的危機:工業文明對植根于農耕文化的非遺形成致命沖擊、城鎮化選猩和傳統村落的消失使一些地方民俗和技藝瀕臨滅絕、新一代非遺傳承人的斷層狀況導致技藝失傳、多種文化觀的現代人對非遺產生文化需求的距離感。2012年底被撤銷非遺資格的黎族文身，雖被稱為海南黎族的“敦煌壁畫”，但因不適應現代社會的發展需求，中斷了活態傳承，其消失成為不可避免的趨勢。另一方面，人們也通過各種方式保護和傳播非遺。抖音近期公布相關數據:截至2019年4月，1372項國家級非遺代表項目中，有1214項在抖音平臺上有相關內容的傳播，產生了超過2400萬條視頻和超過1065億次播放量。2018年，抖音聯合中國民協皮影藝術委員會、北京龍在天皮影文化博物館共同發起“皮一下很開心”話題，累計播放超28億次。龍在天戲團的王熙團長表示，按照他們演出的平均觀眾數，要達到這個播放量，需要每天演出，且持續800年。過去的經典，重新被現代大眾所欣賞。1．閱讀（材料一）（材料二），在橫線處依次填入詞語，全都正確的一項是（）A．①年輕化②新的時代內涵和現代表達形式B．①年輕型②現代表達形式和新的時代內涵C．①老年化②現代表達形式和新的時代內涵D．①老年型②新的時代內涵和現代表達形式2．依據上而三則材料.當今非遺的傳承面臨的共同困境可以概括為___________________(限8個字以內)3．針對非遺的保護和傳承，人們也有自己的思考。閱讀下面網友的評論，結合文本內容，說說你是如何看待非遺傳承的。瀟瀟雨:如果根據現代人的需要對這些非進行改造，不就很好地傳承下來了嗎?遠方的時光:對于老祖宗留下的非遺文化，咱現代人可不能用自己的愛好去隨便篡改，否則不就缺失了傳統文化的本真嗎?麥芽糖不甜:有些非遺早就不適應現代人的需求，消失也是必然的，有什么可惜呢?12．閱讀下面的文章，完成下列小題。“人言”的思考林師①“人言”有兩種解釋，一是“別人的議論”。《詩·鄭風·將仲子》：“人之多言，亦可畏也。”二是中藥名，即“砒霜”。兩種解釋都可窺“人言”的厲害。②我對“人言”的思考，是對“別人的議論”的思考，是有關“別人的議論”的斷想。③病從口入，禍從口出，少說多做不為過，多做不會累死人，但口水卻能淹死人。不要輕易議論別人，即使硬要去議論，也千萬要注意適時適境適度。議論別人，倒不如經常議論自己，因為經常反省自我不失為提高自身素養的捷徑。④要學會愛惜別人的名譽。因為愛惜別人的名譽是愛惜自己的前提，毀人者必自毀。正如古話所說：“來說是非者，自是是非人。”能管住自己的舌頭是最好的美德。蚊子遭扇打，全怪嘴傷人，這給我們以啟示：惡言如同寒流，美言暖如春風。無論是善意的批評，還是中肯的勸告，都應該敲“當面鑼”而非“背后鼓”。有在人后說別人壞話的時候，也就有在人前抬不起頭的時候。⑤喜歡在人后進讒言的人是小人。不必同小人斤斤計較，應盡可能大度豁達，因為小人就是小人，君子就是君子。君子可以不同小人計較，可必要時還得提防小人，小人表面上總是笑嘻嘻的，但笑里卻藏著鋒利的刀。⑥好言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。語言作為交際的重要工具之一，是很值得人們加以修煉的。什么話當說，什么話不當說；什么話可說，什么話不可說；什么話什么時候說，什么話什么時候不說，都值得三思。過激的語言有如酸雨淋過金屬表面，會一點一點地侵蝕著人際關系。喜歡惡語傷人的人，最終將使自己陷入孤家寡人的困境。⑦“人言”既然說出了口，遲早是要見陽光的，它不可能自動消失。每個人都要為自己的話負責，都要為自己制造的“人言”付出代價。一個人不能捂住自己的雙眼叫著黑暗，也不能捂住別人的雙眼喊著光明。誰的心里都有一桿衡量是非善惡的秤。因此，向別人身上撒．灰．塵．的人，往往會弄臟了自己。佛家詩曰：“心懷煩惱口招殃，偶發閑言受苦長。”意思是說，口無遮攔，冷言碎語給人帶來的負面影響是極其深遠的。“禍從口出”的道理誰都懂，所以我們要守口護心，不說別人的閑言碎語，更不可惡意誹謗他人。否則，遲早要受到“口禍”的懲罰。⑧每個人身后都難免有“人言”，但如何對待各有不同。自信者對“人言”毫不在乎；自怯者對“人言”誠惶誠恐，并最終屈服于“人言”。“人言可畏”是一句古老的箴言，對它的認同，實際上是自己嚇唬自己，是一種非正常的社會心態。⑨其實“人言”并不可怕，關鍵是自己要有足夠的心理承受能力，重要的是自己行得端，身子正。古人還有一句箴言——“止謗莫如自修”，是對此最好的詮釋。⑩人只要工作生活在一起，就避免不了要產生矛盾。有了矛盾如何去化解，是制造“人言”詆毀對方，還是息事寧人化干戈為玉帛，結果不言而喻。其實日常生活中的許多細節，都可以成為化解矛盾的契機，使用和把握得好，矛盾就會迎刃而解；反之，矛盾就有加深的可能，直至成為死結。?“善不可失，惡不可長”，是孟子留給我們的千年古訓。朋友們，慎言慎行吧！（選自2015年第11期《思維與智慧》）1．這篇文章對“人言”進行了哪兩方面的思考？2．文章首段對“人言”一詞進行解釋，有何目的？3．請分析文章第⑥段畫線句的論證方法及作用。過激的語言有如酸雨淋過金屬表面，會一點一點地侵蝕著人際關系。4．結合語境，理解下面句子中加點詞的含義。(1)小人表面上總是笑嘻嘻的，但笑里卻藏著鋒利的刀。(2)向別人身上撒灰塵的人，往往會弄臟了自己5．這篇文章呼吁我們“慎言慎行”，是不是遇到什么事我們都要如此呢？請結合生活實際，談談你對“人言”的看法。13．閱讀下面的文章，完成下列小題。一座城市的情深意長①離開廣元，心頭回味的是一片蘆葦蕩。四川廣元是歷史文化名城，有劍門雄關、昭化古城等古跡，也有現代化的鬧市繁華，但我心頭久留的，卻是那片連綿的蘆葦蕩。它們迎風搖曳的所在，令人不可思議——廣元城中心的嘉陵江邊。②從雄奇峻峭的劍門關回到廣元城區，晚飯后，朋友們決定去逛逛最熱鬧的老街。人來人往，霓紅燈光芒四射，廣元的老城鬧市區，這個時間正歡快得手舞足蹈。轉悠幾條街，眼晴漸漸有倦怠。正想回賓館，有朋友往前一指說，呃，前面好像到嘉陵江邊了，走，過去看看。我們漫不經心越過街區，走下臨江護堤的石梯。寬闊的嘉陵江奔涌而過，而我們第一眼看見的，居然是一片無邊無際的蘆葦蕩，黑壓壓的，在夜色中猶如濃墨潑灑，波瀾壯闊妙不可言。那一瞬間，我們都驚呼起來。③那蘆葦生得實在有氣勢，高出人大半頭，估計得有一兩公里長，順著嘉陵江岸一直延伸。顯然是經過了精心布局，一條彎彎曲曲的木板棧道，就在蘆葦叢中穿過，若隱若現。可以想象，逢入秋或者春花爛漫，這一片蘆葦蕩中，當有多少人流連，一撥撥來，一群群去，看花絮如雪，聽江聲杳渺，蒹葭蒼蒼在水一方，何等閑適曠達！④疑問也正在于此：這么好的蘆葦蕩，印象中應該生長在城市外圍，或者鄉村的湖塘、遠山的田壟、人跡罕至的荒郊……此時此刻，在城市的核心區，如此喧嚷的通衢，居然也能“遇見”，大感意外。⑤再轉念一想，城市蘆葦蕩，這個題材應該不止臨江鋪設景觀那點事。貌似草葉幾枝，實則四兩撥千斤，神來之筆。⑥越來越多面貌雷同的都市，繁華無處不在，久之倒覺得乏善可陳。寶馬香車高廈麗樓早就不是話題，說白了，缺的是鋼筋水泥之下的那份體貼，那種淡淡的笑意——姑且稱作城市里的情商吧。正如一個人，縱然錦衣玉食雍容華貴，但老正襟危坐，也就索然無味矣。⑦體現城市情商者，不一定濃烈驚艷，也不一定成為地標，但一定親切柔軟，能夠讓人放松下來。入則芳草萋萋，別時落霞與孤鶩齊飛，求的就是那種意境。⑧城市情商對應出城市格局。有情商的城市，一定是有人情味的，格局斷不會小。格局說到底，講的是親和力，講的是以點帶面，講的是對他人的接納、給予和激勵。城市有情商，才會讓人覺得日子越來越滋潤，心里頭多半都月色溶溶或者遍地陽光。所以，城市有沒有情商，這個問題很重要。⑨回到家鄉后專門查資料，才知我們眼里那一灣蘆葦，確切地說，應該叫巴茅，只是和蘆葦長得極像。巴茅居然可以變身為城市景觀！難以想象，24年5月長廊竣工之前，那一帶曾是荒蕪的河灘，亂草叢生，一地垃圾。建一處臨江長廊，本可以有更多奇花異木的選項，可以更“富麗堂皇”，可以更“高大上”，但廣元選擇了長在山溝里的巴茅，實際上也就是選擇了詩與遠方。這個創意足夠“極簡”，也足夠有情商。⑩有情商，是城市之幸。到過重慶的人，會覺得重慶地鐵和輕軌特別好玩，它們在山巒起伏的城市中縱橫捭闔，或者上天，或者瞬間入地，被人形象地比喻為三百六十度立體魔幻現實主義效果，已經成為外地游客玩轉山城的一道必修課。讓人覺得特別貼心的是，每條線路的顏色都有對應表現和形象命名，比如三號線是琉璃藍，五號線是淺蔥藍……不同站點外立面的設計也各有表現的主題，比如牛角沱站是時光隧道夜景主題，江北機場站是青花瓷中國風主題……坐一趟地鐵或輕軌，就是一次輕盈但熨帖的文化分享，心靈總有幾分得了撫慰的感動。?只要用心，城市便可暗含情商。讓城市溫暖起來，無須轟轟烈烈。每一種安頓都來自家園的呼喚，那些讓人嫣然一笑的都市情愫，無論白天黑夜，會在心頭熱乎乎地彌漫。就像蘆葦或者巴茅，生在水鄉澤國深山老林，那叫本色；生在鬧市區，那就有了表情，會笑，會唱歌，會舞蹈，會流露出一座城市的情深意長。1．第①段中說“離開廣元，心頭回味的是一片蘆葦蕩”。請聯系第②—⑤的內容回答：為什么作者心頭回味的是這一片蘆葦蕩？2．結合第⑦⑧段的內容，理解第⑥段中加點詞語的含義。3．閱讀第⑥—⑧段，闡釋一座城市要有情商的原因。4．閱讀第⑨—?段，說說作者認為怎樣讓一座城市有情商？三、語言表述14．在你十五歲生日之際，當你面對父母為你做的一桌飯菜和送給你的生日禮物——《中國大百科全書》時，你最想對父母說的話是：。四、寫作15．作文請以“不能再忽略了”為題目，寫一篇文章。要求:①聯系自己的生活體驗寫作，不得抄襲、套作；②除詩歌、戲劇外，其它文體不限；③不少于600字；④文中不得出現真實的姓名、校名和地名；④書寫工整，卷面整潔。

參考答案一、積累與運用1、A【解題分析】

B.詞語順序顛倒，將“幾乎”與“改變度數”調換位置；C.缺主語，刪除“經過”；D.用詞不當，將“加強”改為“提高”。故選A。2、D【解題分析】

試題分析：A因地置宜－因地制宜；B.帳蓬－帳篷；C.鳩占雀巢－鳩占鵲巢；D.正確。故答案為D。3、C【解題分析】

A搭配不當，“發現”改為“成果”。B句式雜糅，改為“那怎么可能有好成績呢。”D否定不當，改為：但誰又能否認現在需要學習雷鋒呢？4、C【解題分析】

C句子中加點的詞語使用不恰當。“處心積慮”一般作狀語，含貶義，指費盡心思做壞事。可改為“費盡心力”等。5、D【解題分析】

自命不凡，自命：自認為。凡：平凡。自以為不平凡，比別人高明。貶義詞。故選D。點睛：運用成語應注意的幾個問題：1、注意理解成語的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語的結構特征，不能肢解其含義；3、注意成語語義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語的感情色彩，不要褒貶失當；5、注意把握成語的一詞多義現象，不要“一概而論”。6、（1）我國立法并廣泛宣傳義務植樹，持續開展植樹活動，提高了森林覆蓋率（增加了人均綠地面積）。（2）示例：面對風沙，這些綠樹像身穿迷彩服的戰士，無畏無懼，守護者身后的城鎮村莊。【解題分析】

（1）概括文段內容，是壓縮語段的一種傳統題型。要做到讀懂原文，答題時內容無損原意，不能丟掉語段中重要的信息；抓住關鍵詞語；語言簡潔明快；言簡意賅。如此題可提取“我國立法規定適齡公民必須履行植樹義務。政府通過廣泛室宣傳，持續開展全民義務植樹活動，使人均綠地面積有所增加”分析壓縮，即可整理出正確答案。注意題干的字數要求。（2）考查學生的語言表達能力。要求以“綠樹”為描述對象，運用修辭手法，寫一句話。遣詞造句要準確通順，合乎語法，合乎邏輯，還要注意語意鮮明，生動形象。如：陽光和暖，微風輕拂，河水清澈，綠樹站在小河邊，輕輕地彎著腰，面對著鏡子在梳妝打扮。7、（1）非淡泊無以明志（2）學而不思則罔，思而不學則殆（3）須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈（4）忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開（5）落紅不是無情物，化作春泥更護花（6）小大之獄，雖不能察，必以情（7）不以物喜，不以己悲【解題分析】

試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“罔”“殆”“裹”“察”等字詞的書寫。8、(1)B(2)父親的病陳蓮河【解題分析】

考查文學常識。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統了，這根線可以是時間、空間、風格、內容等。此題考查的是與《格列佛游記》《朝花夕拾》有關的文學常識。（1）B關于《格列佛游記》中提及的寫字的書寫順序有誤。利立浦特人寫字的書寫順序是從紙的一角斜著寫到另一角。（2）選文節選自魯迅散文集《朝花夕拾》中的《父親的病》，“一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引”是中醫陳蓮河開藥方的特點。二、閱讀9、如：全詞抓住塞北特有的景物：雁去無留意、邊聲起、千嶂、長煙、落日、孤城閉、羌管聲以及秋霜，描寫了西北邊塞的荒涼，點明了邊塞的戰事緊張，渲染了悲涼的氛圍，為后文表達了功業未立的憤懣和思鄉之情做鋪墊。詞的下片抒情“羌管悠悠霜滿地”中羌管之聲給人悲切之感，秋霜滿地給人凄涼之感，渲染了悲涼的氛圍，為后文表達了功業未立的憤懣和思鄉之情做鋪墊。【解題分析】本題考查對借景抒情寫作手法的賞析，要結合范仲淹的《漁家傲》的內容來賞析。借景抒情是指作者帶著強烈的主觀感情去描寫客觀景物，把自身所要抒發的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發。全詞抓住塞北特有的景物，描寫了西北邊塞的荒涼，點明了邊塞的戰事緊張，渲染了悲涼的氛圍，為后文表達了功業未立的憤懣和思鄉之情做鋪墊。10、1．（1）A防備B詳盡（2）A大概（是）原來（是）原本（是）表推測B遮掩、掩蓋2．大都軍中詐謀/未必皆奇策/但當時偶能欺敵/而成其功。3．只有一個嫌犯手上沒有墨跡，詢問他，他就承認做了偷盜之事。4．甲段結語，因為甲段中“以銀鑄爐”為誘餌，“不設防備”故意被盜所偷，然后以捕賊為借口修筑北城。這就是“用得著，敵人休”，如果銀爐被盜，北城又不能擴展，只能“自家羞”。5．B【解題分析】

1．考查一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的常考題，一詞多義現象在文言文中相當普遍。有些詞所包含的意義不止一個，在不同的語言環境中能表示不同的意思，這樣的現象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。如“故不設備”中的“備”為“防備”之意，與現漢意思相同。而“前人之述備矣”中的“備”為“詳盡”之意，屬于古今異義。2．本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案：大都軍中詐謀/未必皆奇策/但當時偶能欺敵/而成其功。譯為：大多出自軍人的計謀，不一定都是出人意料的計策，只是那時偶爾也能欺騙下敵人，成就奇功。此題要注意把相關的幾個意思之間劃開。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“訊”：審訊。“遂”：于是，就。“承”：承認。“為盜”：做了盜竊的事。4．首先要理解好題干句的意思。題干句的意思：“當時的人有這樣的說法：‘（計謀）用得著，敵人失敗；（計謀）用不著，自己蒙羞。’這話說得確實是對的”。通過對兩文內容的分析，這句話應該加入甲段結尾。由“久之不獲，遂聲言廟中屢遭寇，課夫筑墻圍之，其實展北城也，不逾旬而就，虜人亦不怪之”可以看出，“奇功”是指李允則運用計謀擴展了北邊的城墻。“防盜賊”是他擴展外墻的借口，也避免了遼人的懷疑，這是他的高明之處。這就是“用得著，敵人休”。5．題干給出了四個選項。可根據文言文內容判斷出自的篇目。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。文章甲、乙語段都寫了通過智謀取勝的事例（乙文陳述古巧妙的抓住了犯罪嫌疑人害怕被識破的心虛心理，切中要害，雖然沒有經過繁瑣的調查取證，卻不戰而屈人之兵，直接找出了真正的盜賊），所以自然選出自“權智”這一章。所謂“權智”是“權變智略”的意思。故選B。【題目點撥】文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，大多集中在人稱的轉換和在句中充當的成分，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。（一）譯文：李允則鎮守雄州時，北門外居民住宅非常多，城里地面狹窄，他想向北擴展城墻，卻因為與遼國發展友好關系，而擔心遼人生出事來。北門外原來有一座東岳行宮廟，李允則用銀子做成一個大香爐，（把銀香爐）擺放在廟里，故意不設置防備。有一天，銀香爐被盜賊偷走，他就高價懸賞，四處張榜，捉拿盜賊很緊迫。過了很久也沒有抓到盜賊，（他）就放出口風說廟里多次遭到偷搶，征集民工修筑一道城墻把廟圍起來，其實是擴展北邊的城墻，不到十天城墻修筑完成，遼國人也不感到奇怪。這就是現在雄州的北關城。大體上說來，軍事上的機謀，未必都是奇異的策略，只要當時偶爾能夠騙過敵人，就能成為奇功。當時的人有這樣的說法：“（計謀）用得著，敵人失敗；（計謀）用不著，自己蒙羞。”這話說得確實是對的。大多出自軍人的計謀，不一定都是出人意料的計策，只是那時偶爾也能欺騙下敵人，成就奇功。（二）譯文：陳述古字密直，曾在建州浦城縣當過縣令。有家富人丟失了東西，捉住了幾個人，不知道誰是真正偷盜的人。陳述古就哄騙他們說：“某寺里有一口鐘，非常靈驗，能辨別真正偷盜的人。”就打發人去把這口鐘迎到縣府衙門祭祀供奉，把囚犯們引來站在鐘的前面，告訴他們說：“沒有做盜賊的摸這鐘就沒有聲音，做了盜賊的一摸就會發出聲音。”陳述古親自率領同事們向鐘禱告，非常嚴肅，祭祀完了用帷幕把鐘圍起來。然后暗暗派人用墨汁涂鐘。很久，讓那些囚犯一個個地把手伸進那帷幕里去摸鐘。出來檢驗他們的手，都有墨跡，獨有一個囚犯沒有墨跡，這就是真正的盜賊——因為他怕鐘發出聲音，所以不敢去摸。11、1．A2．后繼無人3．對于適應時代發展需求的非遺，我們應積極傳承。因為非遺凝聚著民族智慧和情感精神，是我國的文化瑰寶。對于非遺傳承的困境，我們可以嘗試一些積極的探索。【解題分析】1．根據后一句：但整體結構依然呈現“老年型”的格局，已經有了“老年型”，因此前一空填“年輕化”，“直到歌手譚維維搭檔張喜民為華陰老腔賦予了新的內涵與活力”“他另辟蹊徑，將西方Popping的舞蹈元素、太極的身段與京劇的唱念做打多元融合，用新的形式實現了傳統藝術的跨界實玙。”先是“新的內涵與活力”再是“現代表達形式”，故選A。2．考查對材料的理解概括。仔細閱讀三則材料，根據“隨著老藝人的辭世，新的傳承人難以為繼，一些民間傳統文化瀕臨滅絕或正在消失。”“作為華陰老腔第十代傳人，張喜民老人一直為后繼無人而憂慮—孫子張猛一直對老腔不太上心。”“新一代非遺傳承人的斷層狀況”，可以概括為“后繼無人”。3．考查學生的閱讀拓展與表達。答案不唯一，結合材料內容和網友觀點，寫出自己對非遺傳承看法即可，如，僅僅是依照個人的力量肯定是不夠的，現在的非遺傳承人的創作和傳承之路都很艱苦，我個人覺得國家在這方面應該多做宣傳，多做報道，讓更多的人知道這些工藝。當然國家不可能了解到這么全面，所以就需要各個鄉縣逐級上報，建立民間藝人的資料庫，了解各個地方和各個角落的文化，只有這樣才有便于宣傳和報道，才有助于文化的傳承。這是一個長期的規劃項目，并不是一朝一夕所能完成的，正像這些工藝一樣，是需要祖祖輩輩來共同保護的。12、1．一是不要輕易議論別人；二是如何對待別人的議論。2．強調“人言”的厲害，引出論題對別人的議論的思考，引起讀者閱讀興趣。3．運用比喻論證，生動形象地論證了喜歡惡語傷人的人，最終將使自己陷入孤家寡人的困境，進一步論證了不要輕易議論別人。4．（1）指小人的笑的背后暗藏著卑鄙的傷人手段。（2）指口無遮攔地說別人的壞話。5．示例：我認為不能遇到什么事都“慎言慎行”，該表達自己看法時就要大膽說出來。我在生活中就是這樣一個“敢說”的人。有一次，班里一位同學考試考得很好，就十分驕傲。我對他說：“雖然考好了也不能驕傲，因為驕兵必敗。”他不但沒有恨我，反而因為我的真話和我成了最好的朋友。【解題分析】

1．文章要點的概括。通讀全文，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，找到關鍵句，必要時用自己的語言概括即可。如第3—7段寫的是“不要輕易議論別人”，第8—10段寫的是如何對待別人的議論。2．考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，從內容上看，對“人言”一詞進行解釋，強調“兩種解釋都可窺‘人言’的厲害”，點明文章要論述的主要內容。在結構上看，引出下文對別人的議論的思考這一論題。同時還起到引人入勝的作用。3．考查論證方法的類型及其表達作用。“過激的語言有如酸雨淋過金屬表面，會一點一點地侵蝕著人際關系”明顯運用了比喻論證的方法。生動形象地論證了語段的觀點句，即“喜歡惡語傷人的人，最終將使自己陷入孤家寡人的困境”。進一步論證了“不要輕易議論別人”這一分論點。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或分論點。論證方法就是為證明觀點和論點服務的。4．賞析文句。此題比較容易，因為題干已經給出了分析方向，即從品味詞語的角度分析作答。本題為結合詞句理解字義。著重體會關鍵詞在特定語境中的含義。同時了解詞語的本義和基本義，能夠根據語境推斷詞語的含義。（1）“鋒利的刀”運用比喻的修辭手法，把小人的笑的背后暗藏的傷人手段比喻為“鋒利的刀”。生動形象地說明傷人手段的卑劣與“厲害”。（2）“撒灰塵”也是比喻，比喻義指口無遮攔地說別人的壞話。表明了這一行為傷人傷己的結果。5．考查對材料的個性化解讀。在解讀時要能從文中中提取關鍵性的信息來支撐自己的觀點。用自己的生活實際和社會實踐來闡明觀點。觀點要明確，理由要有根有據，真實可靠。如我們應該做到“慎言慎行”，一個人的言論體現了自身的修養，言必有信，說出來的話，必須能做到才行，否則不如不說。那些不負責任的言論，任意的夸夸其談，必將失信于人，害人害己。保持沉默，也是一種自我消化和沉淀的過程，不語，有時是大德。然后可舉現實生活中的實例證明之。當然也可從不能遇到什么事都“慎言慎行”的角度作答。言之有理即可。【題目點撥】議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點。道理論證：用馬列主義經典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點。對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。歸納論證，也叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據一般原理或結論來論證個別事例的方法。結合原文分析使用。13、1．①蘆葦蕩的波瀾壯闊令人驚呼；②蘆葦蕩的精心布局令人產生美好的想象；③蘆葦蕩地處城市核心區的構思如神來之筆令人意外。2．①那份體貼：親切柔軟，美好意境。②那種淡淡的笑意：有人情味，有親和力（或有對他人的接納、給予和激勵）。3．①因為現在越來越多的城市面貌雷同，索然無味。②城市有情商，才會讓人覺得日子越來越滋潤。4．①無需高大上，只要用心，極簡的創意也能讓城市有情商。②設計城市設施時，貼近人的心靈，分享城市特有的文化。③用心讓城市有家園的溫暖，城市便暗含情商。【解題分析】1．本題考查學生對文本的理解和把握。結合文本②-⑤內容分析即可。“寬闊的嘉陵江奔涌而過，而我們第一眼看見的，居然是一片無邊無際的蘆葦蕩，黑壓壓的，在夜色中猶如濃墨潑灑，波瀾壯闊妙不可言。”可以概括出：蘆葦蕩的波瀾壯闊令人驚呼；“顯然是經過了精心布局，一條彎彎曲曲的木板棧道，就在蘆葦叢中穿過，若隱若現。可以想象，逢入秋或者春花爛漫，這一片蘆葦蕩中，當有多少人流連，一撥撥來，一群群去，看花絮如雪，聽江聲杳渺，蒹葭蒼蒼在水一方，何等閑適曠達！”可以概括出：蘆葦蕩的精心布局令人閑適曠達；“城市蘆葦蕩，這個題材應該不止臨江鋪設景觀那點事。貌似草葉幾枝，實則四兩撥千斤，神來之筆。”可以概括出：蘆葦蕩地處城市核心區的構思如神來之筆令人意外。2．本題考查學生的理解能力。注意結合文本內容分析即可。“那份體貼”的理解結合“但一定親切柔軟，能夠讓人放松下來。”分析，含義是：親切，柔軟，讓人放松。“那種淡淡的笑意”的理解結合“有情商的城市，一定是有人情味的，格局斷不會小。格局說到底，講的是親和力，講的是以點帶面，講的是對他人的接納、給予和激勵。”分析，含義是：有人情味，有親和力，對他人的接納、給予和激勵。3．本題考查學生對文本的理解和把握。根據題干要求，結合⑥-⑧段的內容分析即可。“越來越多面貌雷同的都市，繁華無處不在，久之倒覺得乏善可陳。”可以得出：因為現在越來越多的城市面貌雷同，索然無味；“城市有情商，才會讓人覺得日子越來越滋潤，心里頭多半都月色溶溶或者遍地陽光。所以，城市有沒有情商，這個問題很重要。”可以得出：城市有情商，才會讓人覺得日子越來越滋潤。4．本題考查學生對文本的理解和把握。根據題干要求，結合⑨-?段的內容分析即可。“廣元選擇了長在山溝里的巴茅，實際上也就是選擇了詩與遠方。這個創意足夠‘極簡’，也足夠有情商。”可以得出：無需高大上，只要用心，極簡的創意也能讓城市有情商；“不同站點外立面的設計也各有表現的主題，比如牛角沱站是時光隨道夜景主題，江北機場站是青花瓷中國風主題……坐一趟地鐵或輕軌，就是一次輕盈但熨帖的文化分享，心靈總有幾分得了撫慰的感動