精品文檔-下載后可編輯試析中醫藥學豐富和發展的重要保障——中西醫并重、共同發展、相互補充在我國突出存在中醫藥學和西醫藥學獨特國情的情況下，如何擺好中西醫藥學的關系，是能否保障中醫藥學持續豐富和發展的重大間題。對此，主席作出了明確的論述:“中西醫并重、共同發展、相互補充”。這是中醫藥學豐富和發展的重要保障。

一、“中西醫并重”的前提是承認中西醫藥學各為一種醫藥學理論體系

作為一種醫藥學理論體系，中醫藥學不僅和西醫藥學一樣，更具有獨特的地位和作用。中西醫并重，就要在政策、法規和具體工作等多方面加以體現，決不能以一種醫藥學為標準醫藥學的認定為基礎。然而在現實中，以西醫藥學為標準的醫藥學的認識在一些方面卻有程度不同的反映。僅就中藥現代化及由此引發的新藥研制來看，現行的新藥評審內容卻僅有將現有中藥研究成西藥的要求，而無將現有西藥研究成新中藥的評審內容，更不要說具體要求了。在以西醫藥學為標準藥學認定的情況下，是難能有“中西醫并重”的。如果承認中醫藥學和西醫藥學均為一種醫藥學理論體系，那么，就也應當有將西藥研究成新中藥的評審內容和要求。客觀地講，中醫藥學若能吸收現有西藥為中藥，則中醫藥學將會有較大的豐富和發展。

二、“共同發展”的體現在于堅持中西醫藥學各自的理論體系

中醫藥學豐富和發展的主體力量，應當是中醫藥學人員;西藥藥學豐富和發展的主體力量，應當是西醫藥學人員。當今，中醫藥學豐富和發展的突出所在，是實現現代科學化。由于中醫藥學在我國的獨特地位和作用，一些西醫藥學人員愿為中醫藥學的豐富和發展作出貢獻，這是大好事。但是，現實不能不承認，有些西醫藥學人員出于為豐富和發展西醫藥學而吸收中醫藥學的一些有益內容，例如吸收中藥或從中藥獲得新西藥，但若將此說成是中醫藥學的豐富和發展，實質卻成了以西醫藥學的豐富和發展來代替中醫藥學的豐富和發展。顯然，這就不是“共同發展”的問題了，此情況在強調中藥現代化的今天，還是容易見到的。例如，西醫藥學人員從中藥麻黃中得到西藥麻黃素、從中藥黃連中得到西藥黃連素、從中藥青篙中得到西藥青篙素等，就被有人稱作中醫藥學的豐富和發展的認識。客觀上講，麻黃素、黃連素、青篙素等，至今尚不具備中藥內涵，還不能按中醫藥學理論使用。若相應的中藥麻黃、黃連、青篙等都如此發展，中醫臨床將無藥可用。可見，離開中醫藥學理論體系來談中醫藥學的豐富和發展，只能是中醫藥學的消亡，根本談不到中西醫藥學的“共同發展”。

為了確保中西醫藥學的“共同發展”，對中西醫藥學人員作個大體界定，是有益的。所謂中醫藥學人員，決不能以中醫藥院校畢業、在中醫藥機構工作年限為界定標準，而應當是這樣一類醫藥學工:承認并堅持中醫藥學理論，即用中醫藥學理論指導自己實踐，在實踐中豐富和發展中醫藥學。對西醫藥學人員界定也是以西醫藥學理論為標志。離開中醫藥學理論的人員來豐富和發展中醫藥學，中醫藥學很難達到與西醫藥學的“共同發展”，中醫藥現代化的歷史使命是很難實現的。例如中藥現代化，實質和根本在于得到具現代化科學內容的中藥，即仍可按中醫藥學理論使用。否則，無從談起中藥現代化，充其量是中藥西藥化。

三、“相互補充”的根本在于正確認識中西醫藥學的各自優勢和劣勢

中西醫藥學之所以應當和能夠“相互補充”，根本在于各有優勢和劣勢。對此，應有正確認識，從而保持優勢、克服劣勢，進而達到“相互補充”。具體地講，中醫藥學的優勢在宏觀，劣勢在微觀;西醫藥學的優勢在微觀，劣勢在宏觀。認識論表明，宏觀認識客觀事物，能夠保障對客觀事物整體認識的準確性，但難于保障對客觀事物局部認識的精確性;微觀認識客觀事物，能夠保障對客觀事物局部認識的精確性，但難于保障對客觀事物整體認識的準確性。從使用藥物角度講，人們希望藥物能準確而精確地起作用，即安全有效。但現狀中藥的難于精確和現狀西藥的難于準確卻是客觀現實。例如現狀中藥難于針對現代科學的人體微觀指標變化而使用，現狀西藥難于避免對人體的不良反應，即為明證。為克服中西藥的以上不足，中藥應當吸收現代科學的微觀內容而實現現代科學化。鑒于西醫藥學是以微觀為主的現代科學作基礎，即屬于現代科學的一部分，故中藥應盡可能吸收其內容以彌補不足。西藥則應再獲宏觀內容，因為中醫藥學的優勢在宏觀，故西藥可再獲中藥基本內容的表述而成中藥，