異彩紛呈－俄羅斯文學(xué)第一頁(yè)，共89頁(yè)。俄羅斯文學(xué)史俄羅斯文學(xué)發(fā)展過(guò)程經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：古代文學(xué)(11-17世紀(jì))18世紀(jì)文學(xué)(承上啟下的時(shí)期)19世紀(jì)文學(xué)20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)第二頁(yè)，共89頁(yè)。古代文學(xué)（11-17世紀(jì)）古代文學(xué)的發(fā)展分為三個(gè)階段：基輔羅斯時(shí)期(11-12世紀(jì))這一時(shí)期文學(xué)的主要形式有歷史故事、編年史、英雄史詩(shī)、傳記、旅行記等。最著名的作品：《俄羅斯編年序史》、《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》第三頁(yè)，共89頁(yè)。《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》第四頁(yè)，共89頁(yè)。《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》地位：俄羅斯古代文學(xué)中最卓越的作品。古代俄羅斯詩(shī)歌的豐碑。《遠(yuǎn)征記》“是斯拉夫人民詩(shī)篇中最美麗，最芬芳的花朵”——?jiǎng)e林斯基語(yǔ)。時(shí)代背景：內(nèi)憂

外患史實(shí)：具有深刻的思想性和高度的藝術(shù)性第五頁(yè)，共89頁(yè)。深刻的思想性詩(shī)人為國(guó)家的現(xiàn)狀擔(dān)憂悲哀，全部《遠(yuǎn)征記》充滿憂愁：詩(shī)人譴責(zé)王公之間專橫恣肆，連年不息的內(nèi)訌：詩(shī)人批評(píng)伊戈?duì)柕奶摌s心給國(guó)家?guī)?lái)新的災(zāi)難：詩(shī)人號(hào)召王公們一致對(duì)外，為伊戈?duì)枏?fù)仇，這是全詩(shī)的主旨。詩(shī)人無(wú)疑是一位憂國(guó)憂民的智者，寓言了俄羅斯大地日

后幾百年的厄運(yùn)，他仿佛聽(tīng)見(jiàn)了蒙古騎兵隆隆的鐵蹄聲。“這部史詩(shī)的要點(diǎn)是號(hào)召俄羅斯王公們?cè)谝淮髱驼嬲拿晒跑姷倪M(jìn)犯面前團(tuán)結(jié)起來(lái)”（馬克思語(yǔ)）。第六頁(yè)，共89頁(yè)。高度的藝術(shù)性詩(shī)歌產(chǎn)生于口頭創(chuàng)作與筆錄文學(xué)交替時(shí)期，他體現(xiàn)著民間詩(shī)歌，英雄歌謠，哭訴，贊頌等的特點(diǎn)。廣泛應(yīng)用民間詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法，描寫(xiě)生動(dòng)，詩(shī)中的一切都在運(yùn)動(dòng)，都充滿了活力。?

詩(shī)歌運(yùn)用輝煌的,生動(dòng)的和具有獨(dú)創(chuàng)性的語(yǔ)言，逼真地,歷史地,樸實(shí)地描寫(xiě)了俄羅斯人民的生活畫(huà)面。普希金認(rèn)為：在任何一篇18世紀(jì)的作品中，都沒(méi)有象在伊戈?duì)柕钠拮友帕_斯拉夫娜的哭訴中，象在大戰(zhàn)方酣和伊戈?duì)柼幼叩拿鑼?xiě)中所洋溢的那種豐富而深刻的詩(shī)意。第七頁(yè)，共89頁(yè)。

雅羅斯拉夫娜是俄羅斯古代文學(xué)中第一個(gè)優(yōu)美的婦女形象，在她的哭訴中表達(dá)了俄羅斯土地上所有婦女由于戰(zhàn)爭(zhēng)所感

到的悲傷。女主人公對(duì)丈夫的思念：哦，風(fēng)啊，大風(fēng)啊！神啊，你為什么不順著我的意志來(lái)吹拂？你為什么讓可汗們的利箭乘起你輕盈的翅膀射到我丈夫的戰(zhàn)士們的身上？難道你在碧海上愛(ài)撫著大船，在云端下吹拂地還少？神啊，你為什么要把我的快樂(lè)在茅草上吹散第八頁(yè)，共89頁(yè)。她并不只為丈夫哭泣，她也為那些武士們流淚： 光明的，三倍光明的太陽(yáng)啊！你對(duì)什么都是溫暖而美麗的。神啊，你為什么把你那炎熱的光芒射到我丈夫的戰(zhàn)士們的身上？為什么在那干旱的草原里，你用干渴扭彎了他們的弓，用憂愁塞住了他們的箭囊？第九頁(yè)，共89頁(yè)。蒙古入侵和東北羅斯統(tǒng)一時(shí)期(13-15世紀(jì))多為記錄著名戰(zhàn)役的歷史故事。主要有：《拔都攻占梁贊的故事》、《亞歷山大.涅夫斯基行

傳》、《頓河彼岸之傳》莫斯科中央集權(quán)國(guó)家統(tǒng)一時(shí)期(16-17世紀(jì))《伊凡雷帝與庫(kù)爾布斯基通信集》阿瓦庫(kù)姆的《行傳》中篇小說(shuō)《戈列.茲洛恰斯基的故事》第十頁(yè)，共89頁(yè)。古代文學(xué)小結(jié)

七百年的俄羅斯古代文學(xué)中，人們可以看到俄羅斯國(guó)家形成的歷史，她的民族所經(jīng)歷的內(nèi)憂外患以及俄羅斯人如何為祖國(guó)的統(tǒng)一富強(qiáng)而

斗爭(zhēng)。古代文學(xué)總的特色：與民間創(chuàng)作有緊密聯(lián)系作品在不同程度上都帶有宗教色彩；可以說(shuō)，整個(gè)古代文學(xué)都處在擺脫宗教意識(shí)的過(guò)程中。總的來(lái)說(shuō)還沒(méi)有作為文學(xué)從一般實(shí)用載體（歷史，布道講話，書(shū)信，行傳）中獨(dú)立出來(lái)。古代文學(xué)為18世紀(jì)文學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。第十一頁(yè)，共89頁(yè)。十八世紀(jì)文學(xué)

18世紀(jì)文學(xué)是俄羅斯文學(xué)發(fā)展史上的承上啟下的時(shí)期，她繼承和發(fā)揚(yáng)了古代文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，為俄羅斯文學(xué)嫁接歐洲文學(xué)作好了準(zhǔn)備，為19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的極度繁榮創(chuàng)造了條件。18世紀(jì)文學(xué)的發(fā)展分為兩個(gè)階段：18世紀(jì)上半期18世紀(jì)下半期第十二頁(yè)，共89頁(yè)。十八世紀(jì)上半期前二十五年，俄國(guó)社會(huì)新舊斗爭(zhēng)激烈，文學(xué)發(fā)展卻相對(duì)緩慢，各種文學(xué)體裁處于醞釀階段。除了政論文外，沒(méi)有突出的文學(xué)成就。30年代以后，古典主義興起。康捷米爾（1708－1744）是俄國(guó)古典主義文學(xué)形成時(shí)期的第一個(gè)諷刺作家《告理智》。羅蒙諾索夫（1711—1765）是俄國(guó)第一個(gè)著名學(xué)者和俄羅斯文學(xué)中古典主義的奠基人1939年《攻克霍丁頌》。別林斯基曾說(shuō)：我們的文學(xué)始于1939年。指的就是這首詩(shī)發(fā)表的年

代。。蘇瑪羅科夫（1717—1777）劇本創(chuàng)作為主。第十三頁(yè)，共89頁(yè)。十八世紀(jì)下半期這一時(shí)期，出現(xiàn)了不少諷刺雜志，其中最優(yōu)秀的是諾維科夫(1744-1818)主辦的《雄蜂》等刊物。90年代，感傷主義文學(xué)在俄國(guó)出現(xiàn)。代表作家是卡拉姆津（1766-1826）（《一個(gè)俄國(guó)旅行家的書(shū)信》、《苦命的麗莎》—感傷主義的代表作。）杰爾查文（1743-1816）是俄國(guó)文學(xué)從古典主義向浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義過(guò)渡時(shí)期的詩(shī)人。馮維辛是18世紀(jì)俄國(guó)最杰出的戲劇家。拉季謝夫是俄國(guó)歷史上第一個(gè)貴族革命家和啟蒙作家。第十四頁(yè)，共89頁(yè)。十九世紀(jì)文學(xué)“西方任何一國(guó)的文學(xué)在生活中出現(xiàn)的時(shí)候，都不曾具有這么大的力量和速度，發(fā)出了這么強(qiáng)烈耀眼的才智和光輝，全世界都驚訝于她的美和力量”.--高爾基第十五頁(yè)，共89頁(yè)。十九世紀(jì)文學(xué)簡(jiǎn)況十九世紀(jì)初期（前30年）十九世紀(jì)三十至四十年代十九世紀(jì)五十至六十年代文學(xué)十九世紀(jì)七十至九十年代第十六頁(yè)，共89頁(yè)。十九世紀(jì)初期（前30年）進(jìn)入19世紀(jì)，隨著社會(huì)的發(fā)展和文學(xué)自身的進(jìn)步，俄國(guó)文學(xué)也開(kāi)始出現(xiàn)新的氣象。1825年12月，貴族中的先進(jìn)人物在彼得堡發(fā)動(dòng)了起義，史稱“十二月黨人起義”。有一派詩(shī)人叫（十二月黨

詩(shī)人）。19世紀(jì)初期，俄國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)浪漫主義文學(xué)思潮。代表作家：–茹可夫斯基（1783—1852)〈斯維特蘭娜〉–雷列耶夫?yàn)榇淼摹笆曼h詩(shī)人”–普希金（1799-1837）〈致凱恩〉〈上尉的女兒〉〈葉甫蓋尼奧涅金〉〈別爾金小說(shuō)集〉第十七頁(yè)，共89頁(yè)。十九世紀(jì)三十至四十年代30至40年代俄羅斯文學(xué)完成了從浪漫主義向現(xiàn)實(shí)主義過(guò)渡，經(jīng)歷了散文取代詩(shī)歌的過(guò)程。俄國(guó)的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（“自然派”）開(kāi)始形成。果戈里的創(chuàng)作在確立俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義的過(guò)程中起了巨大作用，《死魂靈》的出現(xiàn)標(biāo)志著俄羅斯文學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的階段，因此蘇聯(lián)評(píng)論界有人認(rèn)為這一時(shí)期可稱之為果戈里時(shí)期。萊蒙托夫（1814-1841）《詩(shī)人之死》《當(dāng)代英雄》果戈里（1809-1852）《死魂靈》《外套》《欽差大臣》別林斯基（1811-1848）《論俄國(guó)中篇小說(shuō)和果戈里君的中篇小說(shuō)》赫爾岑（1812—1870

）《誰(shuí)之罪》第十八頁(yè)，共89頁(yè)。十九世紀(jì)五十至六十年代文學(xué)50-60年代俄羅斯文學(xué)在現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法完全確立之后，達(dá)到可描空前的繁榮。長(zhǎng)篇小說(shuō)突起，成果卓著。–丘特切夫（1803—1873）《初秋的日子》–屠格涅夫（1818—1883）《父與子》《羅亭》《初戀–岡察洛夫（1812—1891）〈奧勃洛莫夫〉–奧斯特羅夫斯基（1823—1886）〈大雷雨〉–涅克拉索夫（1821—1878）〈俄羅斯婦女〉–車爾尼雪夫斯基（1828—1889）〈怎么辦？〉第十九頁(yè)，共89頁(yè)。十九世紀(jì)七十至九十年代19世紀(jì)后期，俄國(guó)文學(xué)在60年代的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，取得了輝煌的成就。–列夫·托爾斯泰（1828—1910）〈戰(zhàn)爭(zhēng)與和平〉〈安娜卡列寧娜〉〈復(fù)活〉、–陀思妥耶夫斯基（1821—1881）〈罪與罰〉〈白癡〉、–薩爾蒂柯夫—謝德林（1826—1889）〈一個(gè)城市的歷史〉〈戈烙夫廖夫的老爺們〉、–契可夫（1860-1904）〈變色龍〉〈套中人〉〈櫻桃園〉〈小公務(wù)員之死〉第二十頁(yè)，共89頁(yè)。十九世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)的特點(diǎn)群星燦爛：名家如林，名作如海兩大主題：《誰(shuí)之罪》《怎么辦》思想的巨人，行動(dòng)的侏儒：多余人含淚的笑：被侮辱被損害的小人物第二十一頁(yè)，共89頁(yè)。群星燦爛：名家如林，名作如海普希金：俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人萊蒙托夫：普希金的繼承者。果戈理：形成了俄國(guó)特色的現(xiàn)實(shí)主義“自然派”。屠格涅夫：其作品就像一條清澈的小河：明快、清澈

岡察洛夫：《奧勃洛摩夫》塑造了俄國(guó)文學(xué)史上最后一個(gè)多余人形象，在戲劇方面：亞.尼.奧斯特洛夫斯基《大雷雨》詩(shī)歌方面：涅克拉索夫：長(zhǎng)詩(shī)《誰(shuí)在俄羅斯能過(guò)上好日子》文學(xué)理論家：別林斯基、杜勃羅留波夫、車爾尼雪夫斯基列夫.托爾斯泰和費(fèi)道爾.陀思妥耶夫斯基小說(shuō)家契訶夫：19世紀(jì)西方三大短篇圣手之一馬克西姆.高爾基：第二十二頁(yè)，共89頁(yè)。兩大主題：《誰(shuí)之罪》《怎么辦》

對(duì)當(dāng)時(shí)封建的、軍事的、農(nóng)奴制的俄國(guó)專制制度的批判就成了幾乎所有重要作家的文學(xué)

主題。在思索“誰(shuí)之罪”的同時(shí)，就是在思

索俄國(guó)應(yīng)該“怎么辦”。回答是各式各樣的，從普希金開(kāi)始，就提出了推翻沙皇專制的命

題，后來(lái)有些作家主張改良，也有些作家處

在一種矛盾的狀態(tài)，而車爾尼雪夫斯基則唱

出了當(dāng)時(shí)的最高音――他提出了一個(gè)新人的

理想。第二十三頁(yè)，共89頁(yè)。思想的巨人，行動(dòng)的侏儒：多余人多余人是十九世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)中貴族知識(shí)分子的一種典型。

《葉甫蓋尼。奧涅金》里的奧涅金是俄國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)“多余人”的形象。

萊蒙托夫在《當(dāng)代英雄》里，塑造了俄國(guó)文學(xué)史上第二個(gè)

“多余人”形象即彼巧林的形象。彼巧林是俄國(guó)三十年代

“多余人”的形象。

屠格涅夫在《羅亭》中塑造了第三個(gè)“多余人”形象，深刻的揭示了四十年代“多余人”性格的特征。屠格涅夫《貴族之家》：拉夫列茨基也是個(gè)多余人的典型

岡察洛夫在《奧勃洛摩夫》中刻畫(huà)了著名的文學(xué)典型“奧勃洛摩夫性格”，奧勃洛摩夫是五十年代的一個(gè)“多余人”的形象。第二十四頁(yè)，共89頁(yè)。含淚的笑：被侮辱被損害的小人物

“小人物”是19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)種出現(xiàn)的另一組系列形象。其特點(diǎn)是：生活貧困凄涼，孤苦無(wú)告，對(duì)社會(huì)的不公平無(wú)力反抗。

普希金在《別爾金小說(shuō)集》中的《驛站長(zhǎng)》和《棺材匠》中，開(kāi)始以小人物為主角，第一次高度真實(shí)地描寫(xiě)了普通人的生活、心理和命運(yùn)，通過(guò)這個(gè)揭示了社會(huì)帶給他們的痛苦。這個(gè)路線后來(lái)被果戈里,陀斯妥耶夫斯基，契訶夫所繼承、豐富和發(fā)展，成為貫穿俄羅斯文化一道最能表現(xiàn)人道主義精神的紅線。第二十五頁(yè)，共89頁(yè)。二十世紀(jì)俄羅斯文學(xué)指從19世紀(jì)末20世紀(jì)初到20世紀(jì)90年代的俄羅斯民族文學(xué)。在這個(gè)世紀(jì)里，俄羅斯經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，三次革命，一次國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。俄羅斯文學(xué)的歷史也走過(guò)了一條曲折的道路。這一切都在文學(xué)中得到了鮮明的反映。第二十六頁(yè)，共89頁(yè)。二十世紀(jì)俄羅斯文學(xué)發(fā)展概況世紀(jì)之初的白銀時(shí)代文學(xué)具有74年歷史的蘇維埃俄羅斯文學(xué)蘇聯(lián)解體后的俄羅斯文學(xué)。第二十七頁(yè)，共89頁(yè)。世紀(jì)之初的白銀時(shí)代文學(xué)這一時(shí)期的詩(shī)歌獲得了“詩(shī)藝復(fù)興”或“白銀時(shí)代”的美稱。傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義仍然占據(jù)主要位置。詩(shī)歌和小說(shuō)創(chuàng)作中現(xiàn)代主義開(kāi)始興起。主要作家有：高爾基（1868-1936）〈母親〉〈童年〉〈在人間〉〈我的大學(xué)〉布寧（1870-1953）〈米佳的愛(ài)〉〈鄉(xiāng)村〉勃洛克（1880-1921）〈美夫人〉〈十二個(gè)〉茨維塔耶娃（1892-1941）〈神燈〉〈選自兩本詩(shī)集〉葉賽寧（1895-1925）〈白樺〉〈波斯抒情〉阿赫馬托娃（1889-1966）〈黃昏〉第二十八頁(yè)，共89頁(yè)。蘇維埃俄羅斯文學(xué)1917年—1930年蘇聯(lián)文學(xué)

綏拉菲莫維奇《鐵流》、富爾曼諾夫《恰巴耶夫》、法捷耶夫《毀滅》馬雅可夫斯基《穿褲子的云》、《開(kāi)會(huì)迷》30年代至50年代：阿?托爾斯泰《苦難的歷程》奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》法捷耶夫的長(zhǎng)篇《青年近衛(wèi)軍》巴巴耶夫斯基《金星英雄》50年至90年代初：奧維奇金《區(qū)里的日常生活》愛(ài)倫堡的中篇小說(shuō)：《解凍》帕斯捷爾納克的長(zhǎng)篇小說(shuō)：《日瓦戈醫(yī)生》戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)：肖洛霍夫的中篇小說(shuō)《一個(gè)人的遭遇》第二十九頁(yè)，共89頁(yè)。蘇聯(lián)解體后的俄羅斯文學(xué)

蘇聯(lián)解體后，文學(xué)一方面有一種如釋重負(fù)的自由感，另一方面，卻也開(kāi)始承受某種失落、孤寂之“輕”，但作家們或易幟或堅(jiān)守，或

求雅或媚俗，新俄羅斯文學(xué)更顯個(gè)性化，更

加多元化。第三十頁(yè)，共89頁(yè)。二十世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的特點(diǎn)多元化大師與經(jīng)典僑民文學(xué)的三個(gè)浪潮兩個(gè)總的特征第三十一頁(yè)，共89頁(yè)。多元化若歷時(shí)地看，20世紀(jì)俄語(yǔ)文學(xué)可劃為三大段若共時(shí)地看，20世紀(jì)俄語(yǔ)文學(xué)更是多彩。

世紀(jì)之初的文學(xué)中，有象征主義、阿克梅主義、未來(lái)主義等詩(shī)歌流派的共生，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和現(xiàn)代主義文學(xué)的并存。

蘇聯(lián)時(shí)期，70多個(gè)語(yǔ)種文學(xué)合成的蘇聯(lián)文學(xué)具有豐富的民族特色和地域特征。

主流文學(xué)和潛流文學(xué)、境內(nèi)文學(xué)和境外文學(xué)的比映，更構(gòu)成了20世紀(jì)世界文學(xué)史中一個(gè)獨(dú)特的景觀。第三十二頁(yè)，共89頁(yè)。大師與經(jīng)典詩(shī)歌大師：勃洛克、馬雅可夫斯基、阿赫馬托娃高爾基的小說(shuō)《母親》肖洛霍夫的《靜靜的頓河》

阿·托爾斯泰的長(zhǎng)篇三部曲《苦難的歷程》（1920—1941）帕斯捷爾納克的《日瓦戈醫(yī)生》布爾加科夫的《大師與馬格麗特》（1929—1940阿斯塔菲耶夫的《魚(yú)王》（1972—1975）第三十三頁(yè)，共89頁(yè)。僑民文學(xué)的三個(gè)浪潮

在三個(gè)特定的歷史階段（十月革命后、二次大戰(zhàn)之后、

60—70年代），有眾多的俄羅斯作家由于種種原因流

亡國(guó)外法國(guó)和美國(guó)是俄國(guó)僑民文學(xué)的兩個(gè)中心

20世紀(jì)俄國(guó)僑民文學(xué)取得了巨大成就，在5位獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的俄語(yǔ)作家中，就有3位是流亡作家（布寧、索爾仁尼琴和布羅茨基）。

在流亡的狀態(tài)中堅(jiān)持對(duì)文學(xué)的忠誠(chéng)，在艱難的生活中保持創(chuàng)造的激情，20世紀(jì)的俄國(guó)流亡作家們向我們展示了另一種精神生活范式第三十四頁(yè)，共89頁(yè)。兩個(gè)總的特征

現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)仍是主流。一方面，俄國(guó)19世紀(jì)的革命民主主義美學(xué)和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的傳統(tǒng)實(shí)在太強(qiáng)大了，使得緊隨其后的文學(xué)始終難以擺脫其影響。另一方面，在蘇聯(lián)時(shí)期，文學(xué)的社會(huì)化和政治化傾向，也要求文學(xué)較少個(gè)性的張揚(yáng)和對(duì)規(guī)則的叛離，而要“從現(xiàn)實(shí)的革命發(fā)展中真實(shí)地、歷史具體地去描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)”。

20世紀(jì)的俄語(yǔ)文學(xué)是充滿道德精神的：作家面對(duì)社會(huì)的使命感；文學(xué)作品的內(nèi)容和形象上所體現(xiàn)出的勸喻、教育功能；讀者對(duì)于文學(xué)的虔誠(chéng)態(tài)度第三十五頁(yè)，共89頁(yè)。白銀時(shí)代白銀時(shí)代的時(shí)間界定

“白銀時(shí)代”的時(shí)代精神：主要有“復(fù)興論”和“頹廢論”，還有“現(xiàn)代主義說(shuō)”這三種

界定。“頹廢論”在蘇聯(lián)時(shí)代長(zhǎng)期盛行，“復(fù)興論”主要在棲居西方的俄羅斯僑民文學(xué)界，“現(xiàn)代主義說(shuō)”主要在歐美斯拉夫?qū)W界。白銀時(shí)代的風(fēng)采第三十六頁(yè)，共89頁(yè)。白銀時(shí)代的風(fēng)采白銀時(shí)代的第一個(gè)內(nèi)涵就是詩(shī)歌時(shí)代

“白銀時(shí)代”的第二個(gè)內(nèi)涵：“白銀時(shí)代”不僅是詩(shī)歌時(shí)代，還是文學(xué)時(shí)代

“白銀時(shí)代”的第三個(gè)內(nèi)涵：“白銀時(shí)代”的所指在不斷遷延，從詩(shī)歌到文學(xué)到藝術(shù)到文化。第三十七頁(yè)，共89頁(yè)。白銀時(shí)代是詩(shī)歌的時(shí)代

最大的特點(diǎn)就是流派紛呈：有象征派，阿克梅派和未來(lái)派，還有意象派，最大的是象征派。

象征派的最大特點(diǎn)是追求意象迷離、意蘊(yùn)豐厚、意境深遠(yuǎn)，其抒情詩(shī)普遍表現(xiàn)出比較高深的哲理品位、比較濃郁的宗教意味、比較深切的心理開(kāi)掘。阿克梅派，追求一種具象的美。

未來(lái)派要追求一種未來(lái)的藝術(shù)，即“扭斷語(yǔ)法的脖子”，造新詞，以新的詩(shī)歌革命，新奇的詩(shī)歌的表現(xiàn)形式(比如馬雅可夫斯基的階梯詩(shī))來(lái)顯示未來(lái)派詩(shī)人的詩(shī)歌試驗(yàn)。未來(lái)派有一種狂放不羈的反叛姿態(tài)。第三十八頁(yè)，共89頁(yè)。白銀時(shí)代是文學(xué)的時(shí)代

白銀時(shí)代的俄羅斯文壇也不乏一些大名氣的小說(shuō)家。其中有高爾基，有安德列耶夫

文學(xué)批評(píng)更加豐富了，印象式的，評(píng)點(diǎn)式的；審美的批評(píng)也比“黃金時(shí)代”有新的突破

文學(xué)體裁進(jìn)一步發(fā)展，作家們更關(guān)注的是精神生活中非理性的、反邏輯的、下意識(shí)的突變，并且大面積運(yùn)用魔幻、荒誕、意識(shí)流的寫(xiě)法

世紀(jì)之交的俄羅斯文學(xué)不僅呈現(xiàn)出流派紛呈、思潮迭起的景象，更有流派并存思潮交錯(cuò)的景觀。第三十九頁(yè)，共89頁(yè)。白銀時(shí)代是文化的時(shí)代

這個(gè)時(shí)代，俄羅斯的藝術(shù)全方位走上世界舞臺(tái)。因此，文學(xué)的大繁榮，文學(xué)的思想與藝術(shù)能量的大釋放，帶動(dòng)了姊妹藝術(shù)，帶動(dòng)了戲劇、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈的昌盛和興旺。各個(gè)藝術(shù)門(mén)類之間的交融，是世紀(jì)之交俄羅斯藝術(shù)的一個(gè)典型特征。

世紀(jì)之交俄羅斯藝術(shù)全方位的昌盛，還要得益于恰恰在這個(gè)時(shí)候進(jìn)入成熟期的俄羅斯哲學(xué)，尤其是宗教哲學(xué)。在這個(gè)時(shí)候出了不少才華卓越的馳名世界的思想家，如索洛維約夫、別爾嘉耶夫等。第四十頁(yè)，共89頁(yè)。俄羅斯重要作家俄羅斯文學(xué)的太陽(yáng)：普希金懺悔的貴族：復(fù)活與托爾斯泰第四十一頁(yè)，共89頁(yè)。普希金（1799-1837）集萬(wàn)千贊譽(yù)于一身

“普希金的創(chuàng)作，是一條詩(shī)歌與散文的遼闊的光輝奪目的洪流。普希金象在寒冷而又陰暗國(guó)度的天空，燃起了一輪新的太陽(yáng)；這輪太陽(yáng)的光輝，立刻使得這個(gè)國(guó)家變得富饒肥沃起來(lái)。”—高爾基第四十二頁(yè)，共89頁(yè)。第四十三頁(yè)，共第四十四頁(yè)，共89頁(yè)。普希金生平與創(chuàng)作“我所以永遠(yuǎn)能為人民敬愛(ài)，是因?yàn)槲以迷?shī)歌，喚起人們善良的感情，在我這殘酷的時(shí)代，歌頌過(guò)自由，并且還為那些倒下去了的人們，乞求過(guò)寬恕同情。”——《紀(jì)念碑》第四十五頁(yè)，共89頁(yè)。普希金生平與創(chuàng)作皇村中學(xué)時(shí)期（1811-1817）選擇和確定詩(shī)歌創(chuàng)作道路的階段。彼得堡時(shí)期（1817-1820）形成個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格的重要時(shí)期流放南俄時(shí)期（1820-1824）生活和創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折點(diǎn)米哈伊洛夫斯克村時(shí)期（1824-1826）詩(shī)人更改審美取向、邁向“現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌”的轉(zhuǎn)折階段重返莫斯科（1826.11-1831.3）反思生活，深化現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的時(shí)期“波羅金諾之秋”（1830年9月-12月）創(chuàng)作時(shí)間最短成果最豐厚的時(shí)期定居彼得堡（1831.3-1837.2）第四十六頁(yè)，共89頁(yè)。皇村中學(xué)時(shí)期（1811-1817）

1811年，普希金進(jìn)入貴族子弟學(xué)校皇村學(xué)校學(xué)習(xí)，年僅12歲就開(kāi)始了其文學(xué)創(chuàng)作生涯。

成就：一百多首詩(shī)，多數(shù)是習(xí)作和摹仿之作，大部分未收入詩(shī)人生前自選的詩(shī)集。《皇村回憶》1815年，在中學(xué)考試中他朗誦了自己創(chuàng)作的“皇村回憶”

，表現(xiàn)出了卓越的詩(shī)歌寫(xiě)作才能，特別是他詩(shī)作韻文的優(yōu)美和精巧得到了廣泛的贊賞。 《致詩(shī)友》第四十七頁(yè)，共89頁(yè)。第四十八頁(yè)，共89頁(yè)。彼得堡時(shí)期（1817-1820）

畢業(yè)后在外交部任文職（十等文官），和十二月黨人交往甚密,參與了與十二月黨人秘密組織有聯(lián)系的文學(xué)團(tuán)體“綠燈社”，創(chuàng)作了許多反對(duì)農(nóng)奴制、謳歌自由的詩(shī)歌。創(chuàng)作：處于風(fēng)格形成期。

成就：寫(xiě)了一組抨擊暴政，歌頌自由，諷刺權(quán)貴，同情農(nóng)民和揭露農(nóng)奴主殘酷不仁的詩(shī)短詩(shī)《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》《鄉(xiāng)村》

敘事詩(shī)《魯斯蘭和柳德密娜》（1817）1820年，普希金創(chuàng)作童話敘事長(zhǎng)詩(shī)《魯斯蘭與柳德米拉》。第四十九頁(yè)，共89頁(yè)。流放南俄時(shí)期（1820-1824）

1820年他被外派到俄國(guó)南部任職，這其實(shí)是一次變相的流放。這一時(shí)期的創(chuàng)作主要是浪漫主義的。1823年開(kāi)始浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合。

創(chuàng)作特色：用拜倫體長(zhǎng)詩(shī)反映俄國(guó)當(dāng)代人的思想情緒；成就：詩(shī)人思想上逐漸成熟，藝術(shù)上日臻完美作品：短詩(shī)：《短劍》（1821）等；敘事長(zhǎng)詩(shī)：《高家索的俘虜》（1822）；《巴赫奇薩拉的噴泉》（1823）《茨崗》（1824-1825）；1823年開(kāi)始創(chuàng)作詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼奧涅金》第五十頁(yè)，共89頁(yè)。米哈伊洛夫斯克村時(shí)期（1824-1826）

1824--1825年，普希金又被沙皇當(dāng)局送回了普斯科夫省的他父母的領(lǐng)地米哈伊洛夫斯克村，在這里他度過(guò)了兩年幽禁時(shí)間，幽居農(nóng)村使他比以往任何時(shí)候都更加接近農(nóng)民；創(chuàng)作成果累累。他創(chuàng)作了近百首詩(shī)歌，他搜集民歌、故事，鉆研俄羅斯歷史，思想更加成熟，創(chuàng)作更加傾向與現(xiàn)實(shí)主義，藝術(shù)風(fēng)格更趨于樸實(shí)，自然。作品：抒情詩(shī)：《致大海》（1825）；《致凱恩》（1825）；《假如生活欺騙了你》（1825）；《給奶娘》（1826）

敘事詩(shī)：《努林伯爵》（1825）；完成了《茨崗》；《葉甫蓋尼奧涅金》前七章歷史劇《鮑里斯戈都諾夫》（1825）第五十一頁(yè)，共89頁(yè)。米哈伊洛夫斯克村的景色第五十二頁(yè)，共89頁(yè)。米哈伊洛夫斯克村的普希金故居第五十三頁(yè)，共89頁(yè)。米哈伊洛夫斯克村普希金故居房間第五十四頁(yè)，共89頁(yè)。重返莫斯科（1826.11-1831.3）

1826年，沙皇尼古拉一世把普希金召回莫斯科，但仍處于沙皇警察的秘密監(jiān)視之下。獲釋回到莫斯科的

詩(shī)人失去了舊日的好友，面目全非的生活現(xiàn)實(shí)和沉

悶的政治氣氛使他消極沉悶，但生性精力充沛、熱

情洋溢的他很快從消沉中振作起來(lái)，投入到四處游

覽、結(jié)交朋友、追情愛(ài)情和文學(xué)寫(xiě)作的充實(shí)生活中。作品：抒情短詩(shī)《阿里翁》（1827），《一朵小花》（1828）；《我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)你》（1829），《高加索》（1829），《茨崗》（1830）敘事長(zhǎng)詩(shī)《茨崗》（1824-1827）和《葉甫蓋尼奧涅金》（1823-1831）完成第五十五頁(yè)，共89頁(yè)。第五十六頁(yè)，共89頁(yè)。第五十七頁(yè)，共89頁(yè)。“波羅金諾之秋”（1830年9月-12月）

1830年秋，普希金在他父親的領(lǐng)地度過(guò)了三個(gè)月，這是他一生創(chuàng)作的豐收時(shí)期，在文學(xué)史上被稱為“波爾金諾的秋天”。他完成了自1823年開(kāi)始動(dòng)筆的詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼·奧涅金》，還寫(xiě)了《別爾金小說(shuō)集》和四部詩(shī)體小說(shuō)《吝嗇的騎士》、《莫扎特與沙萊里》、《瘟疫流行的宴會(huì)》、《石客》，以及近30首抒情詩(shī)。《別爾金小說(shuō)集》中的《驛站長(zhǎng)》一篇

是俄羅斯短篇小說(shuō)的典范，開(kāi)啟了塑造“小人物”的傳統(tǒng)，他的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作爐火純青。第五十八頁(yè)，共89頁(yè)。定居彼得堡（1831.3-1837.2）

1831年普希金遷居彼得堡，由于社會(huì)地位和家庭狀況的不利因素，普希金被迫又一次進(jìn)入宮廷外交部供職。他繼續(xù)創(chuàng)作了許多作品，主要有敘事長(zhǎng)詩(shī)《青銅騎士》（1833）、童話詩(shī)《漁夫和金魚(yú)的故事》（1833）、短篇小說(shuō)《黑桃皇后》（1834）等。他還寫(xiě)了兩部有關(guān)農(nóng)民問(wèn)題的小說(shuō)《杜布洛夫斯基》（1832-1833）、《上尉的女兒》（1836）。（第二個(gè)“波羅金諾的秋天”）1836年普希金創(chuàng)辦了文學(xué)雜志《現(xiàn)代人》。該刊物后來(lái)由別林斯基、涅克拉索夫、車爾尼學(xué)夫斯基、杜勃羅留波夫等編輯，一直辦到19世紀(jì)60年代，不僅培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的作家，而且成為俄羅斯進(jìn)步人士的喉舌。第五十九頁(yè)，共89頁(yè)。我將永遠(yuǎn)光榮（1837.2.8）丹特士無(wú)恥追求詩(shī)人妻子1836年，詩(shī)人收到侮辱的匿名信1837年2月，詩(shī)人提出決斗。

6日，決斗在彼得堡近郊舉行，詩(shī)人身負(fù)重傷。8日，詩(shī)人與世長(zhǎng)辭，“詩(shī)壇太陽(yáng)”隕落。

17日，詩(shī)人靈柩悄悄運(yùn)往米哈伊洛夫斯克村，葬于圣山，后改為普希金山。第六十頁(yè)，共89頁(yè)。普希金山-圣山第六十一頁(yè)，共89頁(yè)。第六十二頁(yè)，共89頁(yè)列賓—在普希金山第六十三頁(yè)，共89頁(yè)。“我將永遠(yuǎn)光榮”“不，我絕不會(huì)死去,心活在神圣的豎琴中,它將比我的骨灰活得更久，永不消亡，

只要在這個(gè)月照的世界上還有一個(gè)詩(shī)人，我的名聲就會(huì)傳揚(yáng)”——《紀(jì)念碑》（1836）第六十四頁(yè)，共89頁(yè)。列夫托爾斯泰(1828-1910)俄羅斯文學(xué)泰斗俄羅斯偉大的文學(xué)家，哲學(xué)家，和平戰(zhàn)士“19世紀(jì)俄羅斯的良心”——巴金

“從文藝復(fù)興以來(lái)，唯一能夠挑戰(zhàn)荷馬，但丁與莎士比亞的偉大作家。”——哈羅德布魯姆第六十五頁(yè)，共89頁(yè)。第六十六頁(yè)，共89頁(yè)。第六十七頁(yè)，共89頁(yè)。第六十八頁(yè)，共89頁(yè)。亞斯納亞波良納

托爾斯泰的“搖籃和墳?zāi)埂保袪査固┰?jīng)在此度過(guò)了接近70年的歲月。

如果說(shuō)作家是一本大書(shū)，書(shū)的第一頁(yè)是從這里掀開(kāi)的；如果說(shuō)作家是一棵大樹(shù)，年輪的底圈是從這里鐫刻的；如果說(shuō)作家是一片海，海水的源頭是這里，生命的底色在這里。這里喚醒了作家對(duì)整個(gè)世界的感覺(jué)，

“如果沒(méi)有亞斯納亞-波良納，俄羅斯就不可能給我這種感覺(jué)；如果沒(méi)有亞斯納亞-波良納，我也許會(huì)對(duì)祖國(guó)有更清醒的認(rèn)識(shí)，但卻不可能如此熱愛(ài)她。”——托爾斯泰第六十九頁(yè)，共89頁(yè)。第七十頁(yè)，共89頁(yè)。第七十一頁(yè)，共89頁(yè)。第七十二頁(yè)，共89頁(yè)。第七十三頁(yè)，共89頁(yè)。第七十四頁(yè)，共89頁(yè)。第七十五頁(yè)，共89頁(yè)。第七十六頁(yè)，共89頁(yè)。第七十七頁(yè)，共89頁(yè)。早期的活動(dòng)及創(chuàng)作(1852-1862)1851年—1856年11月，在高加索服役，期間開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，

1855年11月，來(lái)到彼得堡，結(jié)識(shí)涅克拉索夫，車爾尼雪夫斯基，崗察洛夫，奧斯特洛夫斯基等文壇巨匠。

1857年初-7月，出國(guó)旅行，訪問(wèn)法國(guó)，瑞士，意大利和德國(guó)，對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)文明的殘酷現(xiàn)實(shí)深感不滿。

1859年末，開(kāi)始從事亞斯納亞波良納的農(nóng)民子女的教育事業(yè),為他們開(kāi)辦學(xué)校.

1860-1861年間第二次出國(guó)旅行，對(duì)西方的教育制度進(jìn)行考察，回國(guó)后全力以赴投入教育事業(yè)，又開(kāi)設(shè)了幾所學(xué)校，并創(chuàng)辦了《亞斯那亞波良納》教育雜志。1869年他編了一部識(shí)字課本，他認(rèn)為是自己寫(xiě)得最好的作品。主要作品：

《童年》1852，《少年》1854，《青年》1855-1857，《一個(gè)地主的早晨》

1856；《塞瓦斯托波爾故事》1855-1856，《暴風(fēng)雪》1856，《兩個(gè)驃騎兵》1856，《哥薩克》1862，《波利庫(kù)什卡》1863等。第七十八頁(yè)，共89頁(yè)。全盛期的活動(dòng)及創(chuàng)作(1863-1878）

1861年農(nóng)奴制改革以后，作者開(kāi)始思考人民群眾以及貴族階級(jí)代表人物的歷史作用問(wèn)題。作者研究了1812年拿破侖侵俄戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)貴族階級(jí)的生活與表現(xiàn)和人民群眾在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的作用等問(wèn)題，用了六年的時(shí)間完成了世界文學(xué)的不朽名著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》1863-1869。1873-1877完成《安娜卡列寧娜》這兩部作品標(biāo)志著托

爾斯泰的創(chuàng)作進(jìn)入成熟，即全盛時(shí)期，也標(biāo)志著俄國(guó)文學(xué)繼普希金，果戈理，屠格涅夫之后又達(dá)到一個(gè)新的高峰。第七十九頁(yè)，共89頁(yè)。晚期的活動(dòng)及創(chuàng)作(1879-1910)

70年代末到80年代初，階級(jí)矛盾空前激化，促使作者的世界觀最終完成了突變。在《懺悔錄》1879-1880里正式宣布與上層貴族地主階級(jí)決裂。此后，他站在宗法制農(nóng)民的立場(chǎng)上對(duì)整個(gè)