現代文學【作家及代表作：郭沫若】第一本詩集《女神》出版于1921．8，以嶄新的內容與形式，開一代詩風，堪稱中國現代新詩的奠基之作。一、《女神》的自我抒情主人公形象其成功在于時代的需要與詩人創作個性的統一?！杜瘛返淖晕沂闱橹魅斯蜗笫紫仁恰伴_辟鴻荒的大我”—五四時期覺醒的中華民族的自我形象。這是一個具有徹底破壞和大膽創造精神的新人。這個新生的巨人崇拜自己的本質，把自己的本質神化，熱烈追求精神自由與個性解放。這個新時代的巨人目光不局限于中國一隅，而是面對整個世界與人類。它是大時代中詩人自我靈魂、個性的真實袒露，展現了詩人在美學追求中的內在矛盾。１．《女神》的自我抒情主人公首先是“開辟洪荒的大我”———“五四”時期覺醒的中華民族的自我形象?！而P凰涅槃》２．這是一個具有徹底破壞和大膽創造精神的新人。《女神之再生》３．這個新生的巨人崇拜自己的本質，把自己的本質神話，熱烈地追求精神自由與個性解放。《天狗》４．這個新時代的巨人目光不局限于中國一隅，而是面對整個世界與人類。《晨安》５．女神中的“自我”抒情形象又是大時代中詩人自我靈魂、個性的真實袒露。不加掩飾地赤裸裸地袒露自己，這是“五四”時代精神的一個重要方面，也是“五四”時期浪漫主義文學的一大特色。二、《女神》的藝術想象力、形象特征與形式早期白話詩的共同特點：想象力、形象性不足。１．泛神論思想布魯諾、斯賓諾莎為代表的西歐16、17世紀泛神論哲學及中國印度古代哲學。哲學基礎：“泛神便是無神。一切的自然只是神的表現”，“我就是神，一切自然都是我的表現”。２．囊括宇宙萬物的極其壯闊的形象體系宇宙地球、日月星辰、山岳海洋、風云雷雨、草木飛禽等統統奔入筆底，寄寓其世界性的眼光、時代所賦予的寬廣胸懷以及對理想的熾烈追求。３．《女神》式的奇特想象大自然被充分人化，地球成了有生命的母體；作為人的自我被賦予創造與驅使自然萬物的神力。以上幾個方面，構成了其形象的基本特色：壯闊性、奇異性與飛動性，由此形成女神體雄奇的藝術風格。４．創造自由詩的形式基本上兩種類型：一類外在格律相對嚴謹，押韻、詩節、詩行大體整齊如《晨興》；另一類則是情緒自然消漲的內在韻律與某種程度的外在韻律相結合，使得詩在自由變動中取得某種程度的整齊與和諧如《天狗》。三、從《星空》《瓶》到《前茅》與《恢復》１．1923出版他的詩歌、散文、戲曲集《星空》（女神是詩的吶喊，那么星空就是詩的彷徨）形象體系：變化了色彩的地球、大海、星辰與太陽。形象與色彩的轉換折射出時代風云的變幻，詩人及社會心理、情緒的嬗變：由五四高潮期的樂觀、昂揚，跌入退潮期的苦悶、彷徨，開始更深刻的求索。多種音調、畫面交換出現，反映了歷史彷徨期的復雜多變性。技巧趨于圓熟：結構更嚴謹，語言更凝練、含蓄，感情也更深沉。代表作《天上的街市》２．《瓶》1925，詩情在愛情題材上的別樣流露。有《女神》式的火山般的熱情噴發與奇特想象，也有真摯大膽表現戀愛中的焦躁、苦悶、失望和痛苦?！兜谑祝胡L曲》３．《前茅》1923、《恢復》1928標志著郭沫若詩風的轉變?！肚懊肥窃娙诵婧团c時代精神不相容的舊的情感、追求的決裂，《恢復》是無產階級詩歌的最初嘗試。這些詩歌詠了工農大眾，充滿了無階戰斗激情，具有一種狂暴的美，帶有無階革命文學發展初期難以避免的幼稚病，這主要是把詩歌作為時代傳聲筒的席勒化傾向，缺乏鮮明的藝術個性。四、以《屈原》為代表的歷史題材的劇作第一個十年：《三個叛逆的女性》（包括《卓文君》《王昭君》《聶瑩》）在歷史人物的骸骨里吹進五四時代精神，借古人說自己的話；抗戰時期：《虎符》《屈原》《棠棣之花》《高漸離》《南冠草》《孔雀膽》等歷史劇，借古諷今，高揚愛國主義精神，符合當時救亡圖存的時代要求。主題：歌頌不為弱小而屈從強權，為伸張正義而英勇犧牲的偉大的愛國主義叛逆女性。１．提出“失事求似”的歷史劇創作原則。所謂求似，就是歷史精神的盡可能真實準確地把握與表現；所謂失事，就是在此前提下，和史事是盡可以出入的。２．表現歷史悲劇精神，注入時代悲劇精神和與時代的民主要求。如其筆下悲劇主人公屈原、如姬、高漸離都是時代塑造出來的真正的人，具有崇高的人格美，集中體現了中華民族的道德美，他們自覺為追求歷史的必然要求而抗爭，卻不能避免不可能實現的歷史悲劇，他們的一切行動具有一種知其不可為而為之的歷史悲壯性。３．郭沫若歷史劇的表現特征：大膽想象，靈活改動史實。盡可能在“大關節目”上不違背歷史的真實，又為主題需求，自由虛構與改造，這包括無中生有地造出新的歷史人物。Ａ．“無中生有”，如《屈原》中的嬋娟、衛士，《棠棣之花》中的酒家女等；Ｂ．編造重要的歷史情節，如《虎符》圍繞如姬的一系列情節；Ｃ．改動歷史文化背景，如《棠》劇中劇中人說出了與現代人出入不大的口語，讓聶瑩唱出了五言詩，游女唱Ｄ．有意曲解歷史人物的基本面貌，如《屈原》中對張儀的曲解，《高漸離》中對秦始皇的過分毀蔑等。４．關于屈原形象：屈原是一個高度政治化的人物，劇本自覺追求政治主題的尖銳性，從而使屈原不僅不同于哈姆雷特與李爾王，而且不完全同于屈原自己作品中的自我形象。同時也使形象的厚度不夠，缺乏耐人咀嚼的思想與藝術力量。５．郭沫若歷史劇的藝術個性Ａ．主觀性與抒情性：郭沫若總是把自己主觀的思想、情感、心理，以至生活體驗融注到歷史人物身上，屈原就是他自己。如屈原中雷電頌完全是郭沫式的自我傾訴。如屈原中雷電頌