2022年山西省晉中市介休第五中學高三語文聯考試卷

含解析

一、現代文閱讀（35分，共3題）

1.閱讀下面的文字，完成8—10題。（9分）

文學“虛無”歷史的本質

①我們通常所說的歷史，事實上包含了完全不同的兩種含義。其一是在過往時段內真

實發生過的“原生態歷史”，也就是哲學上的“歷史本體”。這種歷史，包括具體的歷史

過程、歷史事件和歷史人物真實存在，具有不容置疑的客觀性。其二是以文本形態呈現和

存在的“被敘述的歷史”，也即“歷史文本”。這種“被敘述的歷史”，經過史家在一定

歷史觀和價值觀支配下的選擇、提取、過濾、描述，不可避免地帶有主觀性。但必須注意

一點，這種主觀性是在客觀歷史事實規制下的“有限主觀性”，必須以依附和尊重歷史本

體為前提，最大程度地逼近客觀歷史本體。

②后現代主義歷史觀及其文學追隨者，對歷史的客觀實在性進行徹底懷疑和否定，認

為歷史不過是一種語詞建構起來的文本，是一種“語言的虛構”。他們混淆了歷史本體和

歷史文本之間的區別和界限，只講“歷史的文本性”，規避“文本的歷史性”。其結果，

就是將客觀性從歷史敘事中完全驅逐出去，只剩下肆意妄為的虛構和想象。正是在這種錯

誤歷史觀的蠱惑下，主觀化傾向在文學的歷史書寫中發展為不可遏止的濁流。所謂的歷史

題材創作，有些絲毫見不到歷史的蹤影，筆之所及，天馬行空，縱橫穿越。

③有些作家慣于以文學允許虛構為托詞，逃避歷史客觀性對文學敘事的規約。文學創

作的確允許虛構，但是，“虛構”和“虛無”是完全不同的敘事行為。從性質上說，虛構

和想象都僅僅是一種文學手法。在歷史敘事中，其根本目的，是更加逼真、形象地表現歷

史，捍衛歷史本身和歷史規律的客觀性。比如，《三國演義》這部歷史小說，與歷史著作

《三國志》相比，其中不乏虛構成分，但無論如何虛構，它都沒有超越客觀歷史的邊界，

主要事件與《三國志》相同，就連人物性格也是在《三國志》留下的固定形象上發揮完成

的。虛構的介入，非但沒有虛無歷史，反而更加有力地證明了那段歷史，成為后人了解歷

史的生動文本。

④歷史是昨天的現實，現實是明天的歷史，兩者處在永無止境的推進、轉化之中。文

學“虛無”歷史，是在歷史和現實的關系上預設了一個前提，即認為歷史以脫離現實而存

在，將歷史視作可以隨意消費的娛樂資源，肆意調侃、戲說、惡搞；或者將它當作表達自

己特殊意圖（甚至政治傾向）的工具，任意改寫、涂抹。這種行為的危害就是拒絕了歷史

提供的各種文化經驗進入現實的可能。歷史被封存、消費，它所攜帶的經驗和智慧也隨之

消散，人類的發展進步就失去了根據，一個國家和民族由此陷入集體失憶，進而迷失前行

的方向。而且，現實失去歷史的邏輯支撐，也就失去了存在的合理性，成為搖蕩無根的浮

萍。

⑤漫長的歷史之流，每一個載入史冊的歷史事件和歷史人物，甚至留存下來的各種歷

史器物，最終都演化為一個個承載文化價值意義的符碼。歷史的傳承，一定意義上說就是

價值的傳承。對歷史的敘述和評判，包含著鮮明的價值取向。任何歷史題材的文學創作，

都是在已有的歷史存在中發現價值，在形象化的闡釋中重新做出價值判斷。文學“虛無”

歷史，終究是“虛無”價值，是否定和解構在歷史中形成的民族文化價值。時下創作界最

流行的，是從所謂“還原歷史”“人性發現論”出發，對已有定論的歷史人物進行重塑。

其極端者，甚至將歷史上臭名昭著的漢奸打造成正面角色，尋找所謂的人性，給予無原則

的同情。在這里，對漢奸形象的顛覆只是表象，真正顛覆的，是這個形象符號所承載的、

人們在漫長的歷史過程中形成的忠誠與背叛、堅強與怯懦、光榮與恥辱的價值判斷。文學

“虛無”歷史，終將解構在歷史長河中建立的文化共識，破壞民族共有的精神家園。

（作者張江，原載《文學評論》2014年第2期，有刪改）

8.下列對歷史題材文學創作中“虛構”的理解，不恰當的一項是（）

A.“虛構”，和想象一樣，是一種文學手法，帶有作者的主觀性。

B.如果規避“歷史的文本性”，“虛構”就等同于“虛無”歷史。

C.《三國演義》等歷史小說中介入“虛構”，是為了更加逼真、形象地再現或表現歷

史。

D.“虛構”必須受到歷史客觀性的規約，是一種與客觀性相交融的主觀性。

9.下列說法不符合文意的一項是（）

A.《三國志》等史書，不同于《三國演義》等歷史小說，前者記載的全是過往時段內

真實發生過的“原生態歷史”，后者含有想象虛構等主觀性成分。

B.文學“虛無”歷史，否定歷史的客觀實在性，是受到后現代主義錯誤歷史觀的影

響。

C.拒絕歷史提供的各種文化經驗進入現實，將導致一個國家和民族迷失前行的方向。

I）.對已有定論的漢奸形象的顛覆，其實是對歷史過程中所形成的價值判斷、文化共識

的解構。

10.結合全文內容，概括文學''虛無”歷史的本質。（3分）

參考答案：

8.B。【規避“歷史的文本性”，錯誤。應該是規避“文本的歷史性"。】

9.Ao［《三國志》等史書（歷史著作），與歷史小說（文學作品）《三國演義》，實質

并非不同，因為它們都是以文本形態呈現和存在的“被敘述的歷史”，也即“歷史文

本”，而不是“歷史本體”或“原生態歷史”，所以都不可避免地帶有主觀性，這種

主觀性是在客觀歷史事實規制下的“有限主觀性”。只不過，《三國志》等史書和

《三國演義》等歷史小說相比較，主觀性淡薄一些。】

10.文學“虛無”歷史，本質是：①懷疑和否定歷史的客觀實在性。②否認歷史和現實之

間的關系（連續性），即認為歷史以脫離現實而存在。③否定和解構以歷史為載體的

文化價值體系（或在歷史中形成民族文化價值；或解構在歷史中形成的文化共識，破

壞民族共有的精神家園）。（答出一點得1分，要求答出兩點，意思對即可。共計3

分。）

略

2.閱讀下面的文字，完成1?3題。

中華傳統文化中的“群己之辯”始于孔子，是對于群體和自我關系的討論、探究和反

思，包括自我和群體（國家）、自我和他人的關系。孔子說；“夫仁者，己欲立而立人，

己欲達而達人。”“己欲立”指個人的立身成德，“立人”則指立他人和促進群體的完滿

和諧。從先秦儒學到程朱理學的演變，總體而言，在群己關系上一直占主導地位的價值觀

念基本是“群體重于個人”，特別強調個人對于群體的義務責任?這利于激發當代學生的

愛國情懷和社會責任感，也利于培養他們的集體主義觀念。儒文化倡導的“修身、齊

家、治國、平天下”以和諧的人際關系、群體和合、社會穩定有序為條件和基礎，因為身

與家、家與國是密不可分的整體。因此，儒文化主張用“仁愛”處理自己和他人的關

系。針對學生過分強調自我的思維，進行集體主義觀念教育，引導學生處理好人際關系，

自覺遵守道德規范履行社會義務，有其現實意義？

人的生活可分為物質生活和精神生活，“義利之辯”中義與利的關系即人的精神生活

和物質生活、道德原則和物質利益的關系。中華傳統文化對待義利關系問題的主流價值取

向是重義輕利，儒家向來強調精神生活優于物質生活、道德原則高于物質利益，但對于義

利關系的認識也有一個從“重義輕利、以義制利”到“義利并舉、以義導利，，的過程。

孔子說“君子喻于義，小人喻于利”，但他看重義的同時，也肯定利有其合理性，只是強

調要“義以為上”和“見利思義”，凡是符合道義的正當的利益才可以考慮。“義”與

“利”的沖突在當今更為激烈明顯，一些學生過分追求現實功利，過分擴張物質欲求。

因此，對學生進行核心價值觀教育，就要繼承這種“以義導利”的義利觀。

“天人之辯”是指對于天和人關系的討論、探究和反思，總體而言，從先秦儒學

到程朱理學，在天人關系上一直占主導地位的價值觀念基本上是“天人合一”思想。孔于

曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。”但同時他也強調“畏天命”的必要性。孟子則

明確提出了“天人合一”思想。他說：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。”

可見，儒學文化中的“天人合一思想是具有注重人文價值理性之特點的。這種思想中

高揚的人文價值理性，對遏制當代社會存在的科技理性、工具理性將會發揮積極作用。針

對一些學生存在生活迷茫、精神空虛等問題，要引導他們秉承“天行健，君子以自強不

息”的精神。此外，要繼承和弘揚這一思想中認為人類是大自然的一部分，講究人與自然

的和諧相處和順應天時，對自然抱有一種敬畏的態度，順應自然才能更好地使社會存在和

發展。

（摘編自杜衛

《用傳統文化涵養核心價值觀教育》）

1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（）

A.“群己之辯”包括自我和他人、自我和群體的關系，仲尼的“己欲立”指個人的立身成

德，“立人”則指立“他人和群體”。

B.儒家傳統文化以和諧的人際關系、群體和合、社會穩定有序作為條件和基礎，倡導

“修身、齊家、治國、平天下”的價值觀。

C.孔子看重義，又肯定利的合理性。他強調要“義以為上”和“見利思義”，認為凡不符

合道義或不正當的利，都要自覺舍棄。

D.整體來看，從先秦儒學到程朱理學，對天人關系的價值觀念基本上是秉承孟子提出的

“天人合一”思想。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A.孔子認為人在“群”與“己”兩個維度上都應采取積極的態度，仁者必須既要“自立”

又要“立人”，從而形成儒文化的“仁愛

B.儒家強調精神生活和道德原則，但也有一個從“重義輕利、以義制利”到“義利并舉、

以義導利”的認識變化過程。

C.在當今激烈的“義”“利”沖突中，學生要以“義”去規約篩選，當只能選擇其一時，

應“義以為上”或“以義為重”。

D.儒學文化“天人合一”思想中高揚的人文價值理性對遏制我們當代社會存在的工具理

性、科技理性將會發揮積極的作用。

3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）

A.中華傳統文化中，“群己之辯”所崇尚的“群體重于個人n觀念可以激發學生們的愛

國情懷、社會責任感和集體主義觀念。

B.對當代學生進行核心價值觀教育，可以通過“義利之辯”所彰顯的“以義導利”的價

值取向來培育他們的社會主義義利觀。

C.“天人之辯”所倡導的“天人合一''思想可以用來培育學生的人文價值理性和生態文

明意識，從而更好地促進社會的存在發展.

D.繼承傳統文化，引導學生形成核心價值觀，可以作為解決學生存在的過分追求現實功

利，過分擴張物質欲求思想的重要教育手段。

參考答案：

1.C2.A3.D

1.C（表述絕對。從原文“利有其合理性”與“凡是符合道義的正當的利益”中可以明

確，利還有其非合理性。因此，“肯定利的合理性”錯。）

2.A（邏輯錯誤。"……從而形成……”無必然的先后關系。）

3.D（偷換概念。“傳統文化”應為“以義導利的義利觀”。）

3.現代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面文字，完成『3題。

時下，信用問題已然成為社會的焦點話題之一。對于我們這個尚未完成社會轉型便急

于投入經濟全球化大潮的國度來說，出現這樣的現象是完全可以理解的。

所謂信用，即委托（方）與受托（方）之間的責任承諾。信用既是一種嚴格的道義倫

理要求，也是一種需要社會制度提供普通法制保障的社會倫理規范，甚至從一種強道義論

的意上說，信用倫理本身就是社會制度論的重要向度之一。它首先是對承諾雙方的責任要

求，且在現代社會中介化、公共化程度空前提高的情況下，責任承諾需要社會法制規定、

社會中介機構來給予確認和擔保。但這并不意味著信用倫理僅僅是一種外在的規范倫理，

如同任何一種倫理規范及其實際效應都需要確定堅實的道德主體基礎或內在道德條件一

樣，信用倫理也具有個人美德倫理和社會規范倫理的雙重特性。事實上，現代社會的信用

體系本身就是由個人信用系統和社會信用系統兩個基本方面所構成的。

信用問題的突顯是現代社會公共化程度不斷增長的自然反映。在傳統社會里，由于自

然經濟條件的限制，人們的關系領域往往局限于自然人倫關系所能延伸的有限范圍，由這

種關系所構成的生活社會具有“熟人關系”的性質，道德倫理正是在這樣一種“熟人”社

會文化中逐漸形成的調節和規范著人們各種關系和行為規范系統。應該說，在傳統的“熟

人社會”范圍內，道德倫理規范已然程式化、禮儀化，成為人們的日常行為準則，有較強

的約束力，在許多情況下，“熟人社會”顯示出較高的社會信用。這種社會信用主要是靠

鄉土社會的“規矩”“行規”一類的強道德規范約束建立起來的。而不是靠具有普遍公正

的約束力的法律或契約建立起來的。任何違背“規矩”的不信譽行為都可能受到較法律制

裁更為嚴厲的懲罰。而現代社會是“陌生人”的社會，其人際社會交往或交易是普遍的、

無確定界限的，也是以普遍的人際平等和社會公正為基本交往或交易原則的。“熟人”社

會的“規矩”不能保證普遍的人際關系平等和社會公正。同時更值得關注的是，習慣于

“熟人”社會之信用“規矩”的人，不僅難以很快熟悉“陌生人”社會的信用規范，而且

常常會產生某種“欺詐陌生”的投機心理。因為對于一些缺乏社會倫理意識的人來說，很

難對“陌生人”和“陌生人”的社會產生一種自覺的責任意識和倫理認同感，自然也就更

難產生誠信的“責任承諾”了。

當然，我們也決不能因此認為，現代社會就一定能夠自發地建立比傳統社會更為普遍

可行的社會信用體系。如果沒有健全的法制體系的支撐，社會的普遍信用也可能只是一種

幻覺，或者空話，歷史的教訓告訴我們，在計劃經濟體制下，社會信用不僅僅是靠政治權

利的外在強制而偶然實現的，不具備穩定、持久、公正、有效的基本特征，所以同樣不能

成為現代社會所需要的信用體系。如今社會主義市場經濟使我國社會信用體系的重建有了

希望。但是，這并不意味著社會主義市場經濟條件下的社會信用體系因此也可以自發地產

生，還需要社會法制系統、社會信用倫理、公民誠信道德的支持。面對我國目前較為嚴峻

的社會信用困境，我們不僅要清醒地了解出現這一信用困境的特殊社會背景和復雜原因，

而且要理解社會轉型過渡期社會法制、社會倫理的和公民道德等方面建設的急迫性和艱巨

性。（摘自《孔子研究》）

1.下面對“信用倫理”的解釋，最準確的一項是（）

A.信用倫理即委托（方）與受托（方）之間的責任承諾。

B.信用倫理由個人信用系統和社會信用系統兩個基本方面構成的。

C.信用倫理具有個人美德倫理和社會規范倫理的雙重性。

D.信用倫理是規范有信用關系的雙方承任信用責任的道德準則。

2.下列對“信用倫理本身就是社會制度倫理的重要向度之一”的理解，不正確的一項

是（）

A.信用倫理具有個人美德倫理特征。

B.信用倫理受到社會制度倫理的規范。

C.信用倫理也可以說是一種外在的規范性倫理。

D.信用倫理需要社會法制、中介機構來給予確認和擔保。

3.根據文意，下列說法不能成為“‘熟人社會’顯示出較高的社會信用”的依據的一

項是（）

A.傳統社會的基本社會關系是血緣、鄰里、宗派等關系。

B.“熟人社會”中，法律或契約同樣具有普遍公正的約束力。

C.靠“規矩”一類的強道德規范建立起來的行為準則比法律更有約束力。

D.“熟人社會”中，道德倫理規范約束人們的日常行為。

參考答案：

I.D2.A3.B

略

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）

4.閱讀下面的文言文，完成后面小題。

張肯堂，字載寧，松江華亭人。天啟五年進士。授浚縣知縣。崇禎七年擢御史。明年

春，賊陷鳳陽，條上滅賊五事。俄以皇陵震驚,疏責輔臣不宜作秦越之視，帝不問。出按

福建，數以平寇功受賽。還朝，言：“監司營競紛紜，意所欲就，則保留久任；意所欲

避，則易地借才。今歲燕、秦，明歲閩、粵，道路往返，動經數千，程限稽遲，多逾數

月。加一番更移,輒加一番擾害。”帝是其言。十二年十月，楊嗣昌出督師。肯堂奏，帝

以偏執臆見責之。

十四年四月言：“流寇栗城破邑，往來縱橫，如入無人之境，此督師嗣昌受事前所未

有。目前大計，在先釋嗣昌之權。”疏入而嗣昌已死。十二月復言：“今討賊不可謂無

人，巡撫之外更有撫治，總督之上又有督師。位號雖殊，事權無別。中樞冥冥而決，諸臣

瞳瞳而任。至失地喪師，中樞糾督撫以自解，督撫又互相委以謝愆，而疆事不可問矣。”

帝納其言，下所司詳議。十五年請召還建言譴謫諸臣，乃復給事中陰潤、李清、劉昌，御

史周一敬官。肯堂遷大理丞，旋擢右僉都御史，巡撫福建。

總兵鄭鴻逵擁唐王聿鍵入閩，與其兄南安伯芝龍及肯堂勸進，遂加太子少保、吏部尚

書。曾櫻至，言官請令櫻掌吏部，乃令肯堂掌都察院。肯堂請出募舟師，由海道抵江南，

倡義旅，而王由仙霞趨浙東，與相聲援。乃加少保，給敕印，便宜從事。芝龍懷異心，陰

沮之，不成行。

順治三年王敗死肯堂飄泊海外六年至舟山魯王用為東閣大學士八年大清兵乘天霧集螺

頭門定西侯張名振奉王航海去屬肯堂城守。城中兵六千，居民萬余，堅守十余日。城破，

肯堂衣蟒玉南向坐，令四妾、一子婦、一女孫先死，乃從容賦詩自經。

（《明史列傳?張肯堂傳》）

12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.順治三年/王敗死/肯堂飄泊海外/六年/至舟山/魯王用為東閣大學士/八年/大

清兵乘天霧集/螺頭門定西侯張名振奉王航海/去屬肯堂城守

B.順治三年/王敗死/肯堂飄泊海外/六年至舟山/魯王用為東閣大學士/八年/大清

兵乘天霧/集螺頭門定西侯張名振/奉王航海去/屬肯堂城守

C.順治三年/王敗死/肯堂飄泊海外/六年至舟山/魯王用為東閣大學士/八年/大清

兵乘天霧/集螺頭門/定西侯張名振奉王/航海去屬肯堂城守

D.順治三年/王敗死/肯堂飄泊海外/六年/至舟山/魯王用為東閣大學士/八年/大

清兵乘天霧集螺頭門/定西侯張名振奉王航海去/屬肯堂城守

13.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.“秦越之視”即看他人的得失像秦國人看越國人的肥瘦一樣，比喻他人痛癢與己無

關。

B.在科舉考試最高級別的殿試中，皇帝在殿廷上，對鄉試錄取的貢士親自策問或由皇帝

委派的大臣主管，以定甲第，錄取分三甲，皆可統稱進士。

C.巡撫，以“巡行天下，撫軍安民”而得名，在明初時是指京官巡查地方，清代正式成

為省級地方長官，地位僅次于總督，別稱“撫院”“撫臺”“撫軍”。

D.蟒玉，即繡有蟒蛇的長袍、飾有玉石的腰帶，亦作蟒衣玉帶，在文中代指官服。

14.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()

A.張肯堂讀書仕進，受到重用。他通過科舉考試中了進士，歷任知縣、御史和巡撫等官

職，受到了重用。

B.張肯堂忠于職守，敢于諫言。他多次就軍事等問題向皇帝上書進言，即使受到皇帝的

追責懲處，也不氣餒。

C.張肯堂投身戰事，堅持不懈。他請求招募水軍；從海路到江南以和唐王呼應，在唐王

死后仍堅持作戰。

D.張肯堂氣節剛烈，最終殉國。他率軍守城十多天，在清軍破城后，穿著官服讓家人先

死，然后寫詩自盡。

15.把文段一、文段三中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)故事，居守不出城，以耽善射，優詔許獵近郊。

(2)耽每畋，從數百騎，往往入納境，納大喜，然畏其德，不敢謀。

(3)崇禎七年擢御史。明年春，賊陷鳳陽，條上滅賊五事。

(4)今歲燕、秦，明歲閩、粵，道路往返，動經數千，程限稽遲，多逾數月。

參考答案：

12.D13.B14.B

15.(1)按照舊例，他要守在城中不能外出，因為賈耽擅長射箭，皇上在褒獎他的詔書

中允許他在近郊打獵。

(2)賈耽每次打獵，帶著幾百人，經常進入李納的領地，李納大喜，然而敬畏賈耽的德

行，不敢有所圖謀。

(3)崇禎七年，他升任御史，第二年春天，賊寇攻下鳳陽，他上書就消滅賊寇的事講了

五點意見。

(4)(一個官員)今年在河北、陜西，明年調到福建、廣東，在路上往返，動不動就是

幾千里，時限的耽誤經常超過幾個月。

【12題詳解】

試題分析：本題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱

讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四

字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。本句，

“順治三年”“六年”“八年”表示時間，“東閣大學士”“定西侯張名振”等表示職

務、人名，不可斷開，再結合本句意思：順治三年，唐王敗死，肯堂漂泊海外。六年，他

到舟山。待王任用他為東閣大學士。八年，大清部隊乘滿天大霧的機會集結在螺頭門。定

西候張名振保護抒王航海離開，囑咐肯堂防守。句子可以斷開為：順治三年/王敗死/肯

堂飄泊海外/六年/至舟山/魯王用為東閣大學士/八年/大清兵乘天霧集螺頭門/定西

侯張名振奉王航海去/屬肯堂城守。故選D。

【13題詳解】

試題分析：本題考查學生識記文學常識的能力。古代文化常識包括古代文化中天文、歷

法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及

的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。本題B項，“對鄉試錄取的

貢士親自策問或由皇帝委派的大臣主管”說法錯誤，不是鄉試而是會試。古代科舉考試分

為三級，包括鄉試、會試、殿試。故選B。

【14題詳解】

試題分析：這是一道文言文內容歸納概括題。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并

對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。可使用假設法與

代入法，與選項所在段落進行比較。本題要求選出“不正確的一項”，B項，“即使受到

皇帝的迫責懲處”錯誤。原文為“帝以偏執臆見責之"，“責之”意思是責備他，并沒有

說受到皇帝的迫責懲處。故選B。

【15題詳解】

試題分析：本題考查學生文言文語句翻譯能力。翻譯時，首先要找出關鍵字或句式進行翻

譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現代漢語的規范，達到

詞達句順，做到字字落實的同時，要重點關注得分點。（1）句中：“故事”，舊例，這

里是''按照舊例”的意思；“以”，因為；“優詔”，褒獎他的詔書。（2）句中：

“畋”，打獵；“從”，使……跟隨，帶著；“往往”，經常；“畏”，敬畏。（3）句

中：“擢”，升任，升遷；“陷”，攻下；“條上”，上書陳述。（4）句中：“明

歲”，明年；“動”，動不動；“稽遲”，耽誤；“逾”，超過。

點睛：文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特

殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替

換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大

體一致的詞語則''組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的

詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

參考譯文：

張肯堂，字載寧，松江華亭人。天啟五年進士。初任浚縣知縣。崇禎七年，他升任御

史，第二年春天，賊寇攻下鳳陽，他上書就消滅賊寇的事講了五點意見。不久因為皇陵受

戰火威脅，讓帝王擔心震驚，他上書批評輔臣不應該對戰事謀劃疏遠，悲喜不關于心，皇

帝沒有追究。過后他外出巡察福建，幾次因為平定賊盜的戰功受到獎賞。回朝以后，他上

書說：“監司胡亂鉆營，花樣百出，心中想讓誰留在那里，就可以讓他長期在那里任職；

心中想讓誰離開那里，就可以讓他換個地方，說是借用人才。（一個官員）今年在河北、

陜西，明年調到福建、廣東，在路上往返，動不動就是幾千里，時限的耽誤經常超過幾個

月。官員多一次更換地方，就多一份紛擾侵害。”皇帝認為他的話是正確的。十二年十

月，楊嗣昌出任督師。肯堂進奏，皇帝批評他的意見偏執、主觀。

十四年四月，肯堂上書說：“流寇攻城破邑，往來縱橫，如入無人之境，這是督師嗣

昌任職前所沒有過的事。目前最好的辦法是首先解除嗣昌的職權。”他的奏疏剛遞進去嗣

昌就死掉了。十二月肯堂又上書說：“現在討伐賊寇不能說是沒有人才，巡撫之外又有撫

治，總督之上又有督師。官名雖然不同，所要辦的事和他們的權限沒什么差別。中樞在這

里想當然地做出決策，下邊的大臣在那里稀里糊涂地執行。弄到國土失陷、軍隊受損的時

候，中樞糾舉督撫來自我開脫，督撫又相互推卸責任，疆場上的戰事就這樣沒法子辦

了。”皇帝采納了他的意見，把他的奏疏交給有關部門詳細討論。十五年，肯堂請求召回

那些因為提建議被貶出的大臣，朝廷就恢復了給事中陰潤、李清、劉昌，御史周一敬的官

職。肯堂被提拔為大理丞，不久又升任右僉都御史，外出巡撫福建去了。

總兵鄭鴻逵護唐王朱聿鍵到福建以后，與他的哥哥、南安伯鄭芝龍以及肯堂勸說唐王

登上皇位，肯堂就被加官太子少保、吏部尚。曾櫻來后，言官奏請讓曾櫻掌管吏部，于是

唐王讓肯堂改掌都察院。肯堂請求到地方招募水軍，從海路到江南，號召義師舉事，請唐

王從仙霞直趨浙東，與自己相互聲援。唐王于是給他加官為少保，給他發了敕命、印信，

由他自行見機行事。芝龍懷有二心，暗中阻撓他，肯堂未能成行。

順治三年，唐王敗死，肯堂漂泊海外。六年，他到舟山。待王任用他為東閣大學士。

八年，大清部隊乘滿天大霧的機會集結在螺頭門。定西候張名振保護抒王航海離開，囑咐

肯堂防守。城中兵力只有六千人，百姓一萬多人，堅守了十多天，城被攻破后，肯堂身穿

官袍朝南坐著，讓四個妾、一個兒媳、一個孫女先死，然后從容不迫地寫下絕命詩，上吊

自殺了。

5.閱讀下面的文言文,完成下面小題。

朱然，宇義封。蕓與權同學書，結恩爰。至權統事，以然為余姚長。后山陰令，董五縣。

權奇其能，分丹楊為臨川郡，然為太守。會山賊盛起,然平討，旬月而定。建安二十四年，從

討關羽，別與潘璋到臨沮落羽,遷昭武將軍。虎威將軍呂蒙病篤。權問曰：“卿如不起，誰

可代者？”蒙對曰：“朱然膽守有余，愚以為可任。"蒙卒，權假然節，鎮江陵。魏遣張長郃

等攻江陵，邰圍江陵,然中外斷絕。時然城中兵多腫病堪戰者裁五千人。郃等起土山，立樓

樣臨城,弓矢雨注,將士皆失色。然晏如而無恐意，方厲吏士，伺間攻破兩屯。江陵令姚泰

領兵備城北門，見外兵盛,城中人少,谷食欲盡,因與敵交通謀為內應垂發事覺然治戮泰郃

等不能克乃徹攻退還。由是然名震于敵國，改封當陽候。赤烏五年，征相中。魏將蒲忠、胡

質餐將數千人，忠要遮險隘，圖斷然后,質為忠繼援。時然所督兵將先四出，不暇收合,乃將

帳下見兵八百人逆掩。忠戰不利，質等皆退。九年，復征相中。魏將李興等聞然深入，率步

騎六千斷然后道,然夜出逆之,軍以勝反。先是，歸義馬茂懷奸,覺誅,權深忿之。然臨行上

硫曰：“馬茂小子，敢負恩養。臣今奉天威，事蒙克捷，欲令所獲，震耀遠近，方舟塞江，使足

可觀，以解上下之忿。惟陛下識臣先言后效。”權時抑表不出，然既獻捷，群臣上賀。權乃

舉酒作樂,而出然表曰：“此家前初有表，孤以為難必，今果如其言，可謂明于見事也。”追

使拜然為左大司馬。然長不盈七尺，氣候分明，內行修潔。常在戰場，臨急膽定，尤過絕

人。權特使然總為大督,功臣名將存者惟然，莫與比隆。寢疾二年，后漸增篤。權晝為減

膳，夜為不寐。目創業功臣疾病，權意之所鐘，呂蒙最重，然其次矣。年六十八，赤烏十二年

卒。權素服萃哀，為之感慟。

（選自《三國演義?朱然傳》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是

A.因與敵交/通謀為內應/垂發事覺/然治戮泰/郃等不能克/乃徹攻退還

B.因與敵交通/謀為內應/垂發事覺/然治戮泰/郃等不能克/乃徹攻退還

C.因與敵交/通謀為內應/垂發/事覺/然治戮泰/郃等不能克/乃徹攻退還

D.因與敵交通/謀為內應/垂發/事覺/然治戮泰/郃等不能克/乃徹攻退還

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是

A.古時使臣出使需要持信物，如符節。節，代表朝廷重臣的身份,使者持節就代表重臣親臨,

可行使權利。

B.“樓櫓”指的是守城或攻城時用的高臺戰具。樓櫓頂端設望樓，以瞭望瞰制敵城，在攻

城之時與土山配合使用。

C.作為一種文體，“疏”主要用于臣僚向帝王分條陳述自己對某件事的意見，又稱“奏

疏”或“奏議”。

D.古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死日崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿,庶人曰

死”，朱然地位較高,故死為“卒”。

12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是

A.朱然被委重任，不負期望。得到孫權的賞識,他被任命為臨川太守，先是平定了山賊，后

又擒獲了關羽；呂蒙去世后，他被授予了節杖。

B.朱然臨危不懼，克敵制勝。鎮守相中時，他遭到魏將張部圍攻,在內外斷絕、守兵不足的

情況下，值定自若,趁機攻破了魏軍兩座軍營。

C.朱然膽識不凡，對事物有預見性。事先發覺馬茂有負國恩，杯有奸詐之心。他上表孫權

表示對勝利穩操勝券,后來果傳捷報。

D.朱然品行高潔，備受禮遇。他雖然身高不滿七尺，但有氣度德行;病情加重后，孫權為他

的病飯不思,寢不安,孫權在他死后悲痛不已。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)弓矢雨注,將士皆失色。然晏如而無恐意,方厲吏士，伺間攻破兩屯。

(2)然長不盈七尺,氣候分明，內行修潔。常在戰場，臨急膽定,尤過絕人。

參考答案：

10.D11.A12.B

13.(1)弓箭如下雨般射入城內，將士都大驚失色。朱然鎮定自若無一絲恐懼，激勵官吏

士兵，趁間隙攻破了魏軍兩座軍營。

(2)朱然身高不滿七尺，氣度不凡，品行高潔。每次在戰場，面臨危急情況能夠鎮定自

若，更是超過一般人。

【10題詳解】

本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為

名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子

成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此

外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷

開的地方，用排除法做題。

劃線句的語意為：于是和敵人勾結，謀劃作為內應。將要起事時，事情被發現了，朱然治

姚泰的罪，殺了姚泰。張郃等人不能攻克江陵，于是撤兵返回。

“交通”為古今異議詞，不可斷開。排除AC項。

“垂發”中“垂”是“接近，快要”的意思，“事覺”是事情被發現了，所以“垂發”和

“事覺”這兩個詞之間應該斷開。排除B項。

加上標點符號為：因與敵交通，謀為內應。垂發，事覺，然治戮泰。郃等不能克，乃徹攻

退還。

故選D。

【11題詳解】

本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。平常的學習中，考生在平時學習中應多

多識記積累相關的知識，應有意識的進行分類識記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職

名稱類等等。

A項，“節”應是“代表皇帝的身份”，“代表皇帝親臨”。

故選Ao

【12題詳解】

本題考查學生歸納內容要點，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類

題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較，依據文意，力求明辨各選項表述的正

誤。特別要注意其中的細微末節的毛病，例如事件的前后倒置，內容上的歸納不完整，中

心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高，等等。

B項，是鎮守“江陵”不是“相中”。

故選Bo

【13題詳解】

本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般

為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現代漢語的規范，達到詞達句

順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握

語境推斷。

第（1）句關鍵點：“晏如”：”鎮定自若的樣子”；“厲”：“激勵”；“伺間”：

“趁間隙”；“屯"：“軍營”。

第（2）句關鍵點：“盈”：“滿，足”；“氣候”：“氣度”；“尤過絕人”：“更是

超過一般人”。

【點睛】解答概括歸納文章內容要點題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目

時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不

漏、原原本本地分析。所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是

選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答

題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，還有

細節方面容易出題，應仔細查對原文的詞句，特別是細節處，全面理解，綜合分析，兩者

間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。

參考譯文：

朱然，字義封。曾經與孫權一同學習，結下深厚的友誼。到了孫權統領事務時，孫權

任用朱然擔任余姚長官。后來升遷為山陰令，監管五個縣。孫權非常驚奇朱然的才能，把

丹楊劃分到臨川郡，朱然擔任太守。適逢山賊興起作亂，朱然討伐他們，十多天就平定

了。建安二十四年，跟隨討伐關羽，另外和潘璋到臨沮擒獲了關羽，升遷為昭武將軍。虎

威將軍呂蒙病重。孫權問：“愛卿如果一病不起，誰可代替您？”呂蒙回答說：“朱然膽

識不凡，我認為可以接任。”呂蒙去世，孫權授予朱然節杖，鎮守江陵。魏派遣張郃等將

進攻江陵，張郃包圍了江陵，朱然內外斷絕。當時朱然城中士兵有許多得了浮腫病，能夠

作戰的只有五千人。張郃等堆起土山，靠近城池立起樓櫓，弓箭如下雨般射入城內，將士

都大驚失色。朱然鎮定自若無一絲恐懼，激勵官吏士兵，趁隙攻破了魏軍兩座軍營。江陵

令姚泰帶領軍隊在北門防守，見敵人眾多，城中人少，糧食幾盡，于是和敵人勾結，謀劃

作為內應。將要起事時，事情被發現了，朱然治姚泰的罪，殺了姚泰。張郃等人不能攻克

江陵，于是撤兵返回。從此，朱然名震敵國，改封為當陽侯。赤烏五年，征討相中。魏將

蒲忠、胡質各帶領數千人，蒲忠在險峻的地方攔截，圖謀截斷朱然的退路，胡質作為蒲忠

的援兵。當時，朱然所統率的兵將先前已經派出去了，來不及收攏集合，于是帶領帳下現

有的士兵八百人突然襲擊。蒲忠戰敗，胡質等都撤退了。九年，又征討相中。魏將李興等

聽到朱然孤軍深入，率領步兵、騎兵六千人截斷朱然的后路，朱然在夜間出擊，軍隊反而

取得了勝利。在這之前，歸義人馬茂懷有奸詐之心，被發現后誅殺了，孫權非常憤怒。朱

然臨出發時上奏折說：“馬茂小子，竟敢辜負國恩。我如今承奉天威討伐，戰事定能取得

勝利，所繳獲的物品，能夠震耀遠近之人，方舟塞滿江面，使戰利品蔚然可觀，以消解上

上下下的憤怒。希望陛下記住我說的話，看我以后的行動。”孫權當時收起奏折沒有拿出

來。如今朱然獻上捷報，群臣上賀，孫權才舉酒作樂，拿出朱然的奏折說：“這個人先前

就有奏折，我認為這一定難以辦到，如今果如其言，朱然真可說是個明于見事的人啊。”

派遣使者授予朱然為左大司馬的官職。朱然身高不滿七尺，氣度不凡，品行高潔。每次在

戰場，面臨危急情況能夠鎮定自若。孫權特地讓朱然擔任總大都督，功臣名將這個時候還

健在的只有朱然，沒有誰能夠比得上朱然受到的恩寵。生病二年了，后來病情漸漸加重。

孫權白天為朱然的病情茶飯不思，晚上為朱然的病情睡不著覺。自創業功臣病重，孫權情

意所集中的，呂蒙最重，朱然其次。年六十八歲，赤烏十二年去世。孫權素服舉哀，為之

悲痛不已。

6.閱讀下面的文言文，完成4?7題。

唐培字休璟，京兆始平人。曾祖規，為后周驥騎大將軍。休璟少孤，授《易》于馬嘉

運，傳《禮》于賈公彥，舉明經高第。為吳王府典簽，改營州戶曹參軍。會突厥誘奚、契

丹叛，都督周道務以兵授休璟，破之于獨護山，數就多，遷朔州長史。

永淳中，突厥圍豐州，都督崔智辯戰死，朝廷議棄豐保靈、夏。休璟以為不可，高宗

從其言。垂拱中，遷安西副都護。會吐蕃破焉耆，安息道大總管韋待價等敗，休璟收其潰

亡，以定西土，授靈州都督。乃陳方略，請復四鎮。武后遣王孝杰拔龜茲等城，自休璟倡

之。

圣歷中，授涼州都督、右肅政御史大夫、持節隴右諸軍副大使。吐蕃大將曲莽布支率

騎數萬寇涼州，入洪源谷，休璟以兵數千臨高望之，見賊旗鎧鮮明，謂麾下曰："吐蕃自

欽陵死，贊婆降，莽布支新將兵，欲以示武，且其下皆貴臣酋豪子弟，騎雖精，不習戰，

吾為諸君取之。”乃被甲先登，六戰皆克，斬二將，獲首二千五百，筑京觀而還。吐蕃來

請和既宴使者屢覘休璟后問焉對曰洪源之戰是將軍多殺臣士卒其勇無比今愿識之后嗟異,

擢為右武威、金吾二衛大將軍。

西突厥烏質勒失諸蕃和，舉兵相攻，安西道閉。武后詔休璟與宰相計議，不少選，畫

所當施行者。后曰：“恨用卿晚。“進拜夏官尚書、同鳳閣鸞臺三品。后詣楊再思、李蟒、

姚元崇等曰：“休璟練知邊事，卿輩十不當一。“改太子右庶子，仍知政事。累遷檢校吏

部尚書。景龍二年致仕。延和元年卒，年八十六。

休璟以儒者號知兵，自碣石逾四鎮，其間綿地幾萬里，山川夷咀，障塞之要，皆能言

之，故行師料敵未嘗敗。初得封，以賦絹數千散蜩其族，又出財數十萬大為莖墓，盡葬其

五服親，當時稱重。

（選自《新唐書唐休璟傳》，有刪改）

4.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A.休璟收其潰亡潰亡：潰散逃跑的士兵。

B.不少選，畫所當施行者少選：一會兒。

C.景龍二年致仕致仕：到任做官。

D.盡葬其五服親，當時稱重當時：當時的人們。

5.下列對文中畫波浪線的句子斷句正確的一項是（3分）

A.吐蕃來請和/既宴使者/屢覘休璟后/問焉/對日/洪源之戰/是將軍多殺臣/士卒其勇無比

/今愿識之

B.吐蕃來請和/既宴/使者屢覘/休璟后問焉/對日/洪源之戰/是將軍多殺臣士卒/其勇無比

/今愿識之

C.吐蕃來請和/既宴/使者屢覘休璟/后問焉/對日/洪源之戰/是將軍多殺臣士卒/其勇無比

/今愿識之

D.吐蕃來請和/既宴/使者屢覘休璟后/問焉/對曰/洪源之戰/是將軍多殺臣士卒/其勇無比

/今愿識之

6.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

A.唐休璟富有軍事才干。他對西北一帶的地形地勢了然于心，為邊防出謀劃策非常得

當，無論是用兵還是料敵未曾失敗過。

B.唐休璟作戰知己知彼。他對進犯涼州的吐蕃軍隊的用兵意圖和實力判斷準確，并且果

斷大膽地直接進攻，結果取得了大勝利。

C.唐休璟頗受信任和重用。突厥引誘奚、契丹反叛時，都督周道務將軍隊委托給休璟；

武后多次采納休璟的意見和謀略。

D.唐休璟愛護族親。他因為幼年喪父，所以對族人感情很深，拿得到的封賞周濟族人，

還出錢大建墳墓，將五服以內已死的親屬全部改葬。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）乃陳方略，請復四鎮。武后遣王孝杰拔龜茲等城，自休璟倡之。

（2）后請楊再思、李矯、姚元崇等曰：“休璟練知邊事，卿輩十不當一。”

參考答案：

4.C（致仕：辭官退休。）

5.C

6.D（“因為幼年喪父，所以對族人感情很深”因果關系不成立。）

7.（1）于是陳述制敵的策略，請求收復四鎮。武后派遣王孝杰攻克龜茲等城，是唐休璟

建議的結果。（“復”“拔”“倡”各1分，大意2分）

（2）武后責備楊再思、李嬌、姚元崇等人說：“唐休璟熟知邊疆事物，你們這些人十個

不頂他一個。”（“靖”“練知”“當”各1分，大意2分）

參考譯文：

唐玲，字休璟，是京兆始平人。他的曾祖父唐規，是后周的騾騎大將軍。唐休璟少年

時死了父親，跟隨馬嘉運學習《易》，跟隨賈公彥學習《禮》，參加了明經科考試名列前

茅。唐休璟任吳王府典簽，后改任營州戶曹參軍。時逢突厥引誘奚、契丹反叛，都督周

道務把軍隊交給唐休璟，唐休璟在獨護山打敗突厥人，查點割取的所殺敵人的左耳，為數

不少，唐休璟升任朔州長史。

永淳年間，突厥人包圍豐州，都督崔智辯戰死，朝廷商議放棄豐州而保衛靈州、夏

州。唐休璟認為不可以這樣做，高宗聽從了他的意見。垂拱年間，唐休璟升任安西副都

護。適逢吐蕃打敗焉耆，安西道大總管韋待價等戰敗，休璟招收他手下潰散逃跑的士兵，

來平定西土，被任命為靈州都督。于是陳述制敵的策略，請求收復四鎮。武后派遣王孝杰

攻克龜茲等城，是唐休璟建議的結果。

圣歷年間，唐休璟被任命為涼州都督、右肅政御史大夫，持節隴右諸軍副大使。吐蕃

大將曲莽布支率領騎兵數萬侵犯涼州，進入洪源谷，唐休璟率兵數千登上高地眺望，見敵

軍旗幟鎧甲鮮明，對部下說：“吐蕃自從欽陵死去，贊婆投降，莽布支新近領兵，想顯示

武力，而且他的部下都是顯貴大臣、部落首領的子弟，他們雖然精于騎術，但不熟習作

戰，我為諸君攻取他們。”于是披上鎧甲先攻入敵陣，六戰皆勝，斬殺敵人兩個大將，斬

獲敵人首級二千五百個，筑成京觀（古代戰爭中，勝者為了炫耀功績，收集敵人尸首，封

土而筑成的高冢）而回。吐蕃來請和，朝廷設宴，吐蕃使者多次窺視唐休璟，武后詢問原

因，使者回答說：“洪源之戰，這位將軍殺死我方很多士卒，驍勇無比，現在很想認識

他。”武后贊嘆稱異，提升唐休璟為右武威、金吾二衛大將軍。

西突騎烏質勒與眾蕃失和，率兵互相進攻，安西道斷絕。武后下詔令休璟和宰相商

議，沒過多久，就籌劃決定了應當施行的措施。武后說：“遺憾的是任用你晚了。”唐休

璟加官升爵為夏宮尚書、同鳳閣鸞臺三品。武后責備楊再思、李嬌、姚元崇等人說：“唐

休璟熟知邊疆事物，你們這些人十個不頂他一個。”唐休璟轉任太子右庶子，仍然主持政

事。多次升遷擔任檢校吏部尚書。景龍二年辭官退休。延和元年去世，終年八十六歲。

唐休璟身為儒臣號稱通曉用兵之事，從碣石到四鎮，其間土地綿延幾萬里，山川的平

坦險阻，關塞的險要，他都能講出來，所以用兵預測敵情不曾失敗。最初得到封賞，把賦

絹數千匹分發下去周濟族人，又拿出數十萬錢財大建墳墓，將五服以內的死去的親屬全部

葬進去，受到當時的人們的稱贊推重。

三、語言文字運用（20分，共4題）

7.汪靜之先生寫過一首小詩，但思想上似有些悲觀。請你仿照這首詩的格式，仿寫一首，

要求思想內容積極向上。（5分）

時間是一根鐵鞭，

生命是一樹繁花；

一朵一朵地擊落，

等到擊完的時候，

把滿地殘紅踏入泥沙！

參考答案：

注意修辭、句式、思想內容三方面的要求。

示例：時間是一把刻刀，生命是一塊璞玉.；一點一點地雕刻，等到雕完的時候，把珍貴的

精髓展示給世界。

8.下面是某車輛管理所的驗車流程圖，請根據圖中提示，在橫線上填上適當的句子，使整

個驗車流程表述完整。要求：表述準確，語言連貫。（6分）

*n

2號率患UlfcBA

到達車輛管理所后，由大門進入車道，?,車上

檢測線，②，然后到接車點接車，

③

①

②

參考答案：

①在檢測線