2022年北京高考語文真題及答案

本試卷共10頁，150分。考試時長150分鐘。考生務必將答案答在答題卡上，在試卷上作

答無效。考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面材料，完成1-5題。

材料一

屠呦呦從葛洪的《肘后備急方》中獲得了新思路，提取出青蒿素，榮獲了諾貝爾生理學

或醫學獎。這讓世界看到了中國古籍的驚人價值。對于古籍的界定有多種說法，其中較為通

行的是：1911年以前、以中國古代傳統文化為主要內容、采用中國傳統的著作方式、具有

中國傳統裝幀形式的書籍。古籍的類型除了大量的漢文古籍，還有豐富的民族文字古籍。

近年來，隨著傳統文化熱的興起，認識和了解古籍成為一種需求。古籍的價值是多重的。

古籍的載體材料主要包括紙張、織物和墨。這三種材料由于產生或制作的年代不同，具有鮮

明的時代特征，比如元代以前印書主要用麻紙、皮紙，明代以后大量用竹紙，通過載體材料

體現出的文物價值顯而易見。浩瀚的古代文獻記載著中華民族五千年綿延不斷的文明，為了

解先人的政治、文化、制度、風俗等提供了重要的資料。這就是古籍的文獻價值。古籍在加

工制作過程中，使用的材料以及制版、印刷中所體現出來的工藝都具有珍貴的藝術價值。人

們看到一部古籍，往往還未翻閱，就已為其精美的外觀和典雅的色調所征服。對文獻研究者

來說，文獻價值是古籍的“皮”，其他價值則是古籍的“毛”，皮之不存，毛將焉附。

據《中國古籍總目》著錄，存世古籍總量大約有20萬種。其中一些珍貴的古籍具有很

高的文物價值、文獻價值和藝術價值。這些珍貴古籍不僅包括全本，還包括具有重要歷史文

獻價值的殘本、散頁等。元代及元代以前版印、抄寫的古籍已萬不存一，流傳至今者是我國

現存古籍中最珍貴的文化遺產。這些古籍非常稀有，很多作為文物被珍藏在圖書館，讀者很

難一睹其廬山真面目。

（取材于李致忠、梁愛民等的相關文章）

材料二

古籍的傳承性保護是一種新興的古籍保護理念。以往，古籍保護提倡原生性保護與再生

性保護。原生性保護指保護古籍文物本身，可謂之“存形”；再生性保護指對古籍的影印、

縮微復制和整理出版等，可謂之“移形”。不過，這兩種方式主要解決古籍“藏”與“用”

的問題，而古籍的“藏”與“用”長期局限在特定的機構與學者群體中，未能引起普通大眾

的廣泛注意。傳承性保護則是利用各種更易于接受的方式將古籍推向大眾，讓古籍“活”起

來，實現古籍從“藏”到“用”最后至“活”的飛躍。

人工智能技術的發展為這一飛躍提供了條件。人工智能處理古籍的過程大體包含四步:

首先，將古籍掃描并處理成圖像文件。其次，通過光學字符識別技術，將圖像文件中的文字

識別為計算機可處理的電子文本。再次，通過自然語言處理技術，對所獲取的文本進行基礎

性加工，包括自動斷句、標點以及詞語切分等。最后，識別并抽取文本中的專名(如人名、

地名、書名)等概念與知識，為后續深入的古籍知識挖掘提供基礎性支撐。

目前，研究者引入序列標注模型，在計算機自動斷句、標點、專名識別等領域都取得了

很好的效果。所謂序列標注，即輸入字符串，預測每個字符在該位置的專名屬性以及是否在

該位置斷句。例如輸入“論語云管氏而知禮孰不知禮”模型應預測為“(B-BOOKIE-BOOK)

S(B-PER)(E-PER)0080000",其中,“B-BOOK”表示書名開頭的字,這里指“論”；

“E-BOOK”表示書名結尾的字，這里指“語”；“S”表示其后應斷句的字，這里對應“云”

和第一個“禮”；“B-PER”表示人名開頭的字，這里指“管”；“E-PER”表示人名結尾的

字，這里指“氏”；“0”表示不做任何操作。每一個字都對應一個或一組符號。研究者通

過多種機器學習模型，訓練計算機自動標注文本序列的能力，進而使其完成自動斷句、標點、

專名識別等任務。模型預測的綜合準確率均達到90%以上。由此，海量的典籍就可以轉化為

數字化、結構化的文本，從而降彳氐普通人閱讀古籍的難度，實現互聯網環境下古籍的傳承性

保護。

讓古籍“活”起來的嘗試還有很多。《典籍里的中國》等節目不斷涌現，各地古籍存藏

單位聯合舉辦“中華傳統曬書大會”，延續古人“曝書護書”的習俗，不僅曬古籍珍寶，也

曬修復、裝幀等相關技藝，有的還能讓人現場體驗。

(取材于周余姣、胡韌奮等的相關文章)

1.根據材料一，下列不屬于古籍的一項是（）（3分）

A.《三國志史傳》散頁（刊刻于明代，2018年發現于日內瓦圖書館）

B.《韓柳文研究法》（林紓，1914年鉛印本，研究韓愈、柳宗元古文的著作）

C.《秦婦吟》殘卷（唐?韋莊，1900年發現于敦煌藏經洞）

D.《春秋左傳》（明代刻本，記載春秋時期歷史的史書）

2.根據材料一，下列對古籍的理解與推斷，不正碉的一項是（）（3分）

A.古籍采用的紙張體現了古籍的文物價值。B.中醫古籍所記載的藥方體現了文獻價

值。

C.藝術價值不只包括古籍版印工藝的價值。D.古籍的其他價值都附著在其文獻價值

上。

3.根據材料二，模擬計算機對“蘇子愀然正襟危坐而問客日”的序列標注，不正碉的一項

是（）（3分）

A.“蘇子”應標為“（B-PER）（E-PER）”。B.“愀然”應標為“0S”。

C.“正襟”應標為“00”。D.“問客”應標為“S0”。

4.根據材料一和材料二，下列理解與推斷，正確的一項是（）（3分）

A.改善古籍的收藏條件屬于原生性保護，可以保護其文物價值。

B.修補古籍的殘損處屬于再生性保護，意在保護其藝術價值。

C.實現古籍從“藏”“用”到“活”，只能依靠人工智能技術。

D.人工智能可以處理古籍，并能深入地挖掘出古籍蘊含的知識。

5.請綜合材料一和材料二，簡要說明為什么要讓古籍“活”起來。（6分）

二、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面文言文，完成6-10題。

夏為天子，十有余世。殷為天子，二十余世。周為天子，三十余世。秦為天子，二世而

亡。

人性不甚相遠也，何三代之君有道之長，而秦無道之暴也？其故可知也。古之王者，太

子乃生，固舉以禮，故自為赤子而教固已行矣。故太子乃生而見正事，聞正言，行正道,左

右前后皆正人也。夫與正人居之，不能毋正，猶生長于齊不能不齊言也；與不正人居之，不

能毋不正，猶生長于楚之地不能不楚言也。及奏而不然。其俗固非貴辭讓也，所上者告訐也;

固非貴禮義也，所上者刑罰也。

凡人之智，能見已然，不能見將然。夫禮者禁于將然之前，而法者禁于已然之后，是故

法之所用易見，而禮之所為難知也。若夫慶賞以勸善，刑罰以懲惡，先王執此之政，堅如金

石；行此之令，信如四時；據此之公，無私如天地耳,豈顧不用哉?然而曰禮云禮云者，貴

絕惡于未萌，而起教于微眇，使民日遷善遠罪而不自知也。孔子曰：“聽訟，吾猶人也，必

也使毋訟乎！”為人主計者，莫如先審取舍；取舍之極定于內，而安危之萌應于外矣。安者

非一日而安也,危者非一日而危也，皆以積漸然,不可不察也。人主之所積，在其取舍。以

禮義治之者，積禮義；以刑罰治之者，積刑罰。刑罰積而民怨背，禮義積而民和親。

故世主欲民之善同，而所以使民善者或異。或道之以德教，或驅之以法令。道之以德教

者，德教洽而民氣樂；驅之以法令者，法令極而民風哀。哀樂之感，禍福之應也。秦王之欲

尊宗廟而安子孫，與湯武同，然而湯武廣大其德行，六七百歲而弗失；秦王治天下，十余歲

則大敗。此亡它故矣，湯武之定取舍審,而秦王之定取舍不審矣。夫天下，大器也。今人之

置器，置諸安處則安，置諸危處則危。天下之情與器亡以異，在天子之所置之。湯武置天下

于仁義禮樂，而德澤洽，禽獸草木廣裕，德被蠻笳四夷，累子孫數十世，此天下所共聞也。

秦王置天下于法令刑罰，德澤亡一有，而怨毒盈于世，下憎惡之如仇儺，禍幾及身，子孫誅

絕，此天下之所共見也。是非其明效大驗邪！人之言日：“聽言之道，必以其事觀之，則言

者莫敢妄言。”今或言禮義之不如法令，教化之不如刑罰，入主胡不引殷、周、秦事以觀之

也？

（取材于《漢書?賈誼傳》）

6.下列對句中加點詞的解釋，下耳碉的一項是（）（3分）

A.秦無道之奉也暴：短促B.所上者告訐也訐：揭發

C.道之以德教道：引導D.禍外及身幾：大多

7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）（3分）

A.秦為天子，二世而亡天下之情與器亡以異

B.是故法之所用易見泰王之欲尊宗廟而安子孫

C.使民日遷善遠罪而不自知也世主欲民之善同，而所以使民善者或異

D.而所以使民善者或異今或言禮義之不如法令

8.下列對文中語句的理解，不乏摩的一項是（）（3分）

A.豈顧不用哉難道反而不用（賞善罰惡）嗎

B.皆以積漸然都憑借積累漸變使社會達到這種狀態

C.湯武之定取舍審商湯和周武王審查并制定治國的方略

D.人主胡不引殷、周、泰事以觀之也人主為什么不引用殷、周、泰的史實來考察上述言論

呢

9.根據文意，下列理解與推斷,下年理的一項是（）（3分）

A.培育美好的品德要從小做起，應該營造良好的環境，近朱者赤，近墨者黑。

B.一般人的智力有限，可以明了已經發生的事情，不能預見將會發生的事情。

C.君主面對各種不同的言論，必須有正確的辨別之道，那就是要以事實驗證。

D.君主的治國方略不一定會應驗于國之安危，百姓哀樂才是國之安危的根本。

10.請歸納文章第三段從哪幾個方面論述了禮義的作用。（6分）

三、本大題共5小題，共30分。

閱讀下面詩歌，完成11-13題。（共12分）

病柏

杜甫

有柏生崇岡，童童狀車蓋。

偃蹇龍虎姿，主當風云會。

神明依正直，故老多再拜。

豈知千年根，中路顏色壞n

出非不得地⑴，蟠據亦高大。

歲寒忽無憑，日夜柯葉改。

丹鳳領九雛，哀鳴翔其外。

騁鵑志意滿【'】,養子穿穴內。

客從何鄉來，佇立久吁怪。

靜求元精理2,浩蕩難倚賴。

注釋：【1】此詩作于上元二年（761）秋，杜甫時居成都草堂。【2】中路：中途。【3】

出：生長。【4】晤鵑：貓頭鷹。【5】元精理：事物根本的道理。

11.下列對詩句的分析，下乏摩的一項是（）（3分）

A.前六句寫柏樹枝繁葉茂、高大軒昂之態，表現出詩人的贊美之情。

B.“豈知”兩句寫柏的衰敗，“歲寒”兩句寫凋零，流露出惋惜之情。

C.“客從何鄉來”兩句，詩人由病柏而想到故鄉，抒發了思鄉之情。

D.這首詩在結尾兩句抒發胸臆，表達了世事無常、難以意料的感慨。

12.下列對這首詩的理解與賞析，正確的一項是（）（3分）

A.詩人善用比興手法，此詩中的病柏與劉禹錫“病樹前頭萬木春”有相同的寄托。

B.文似看山不喜平，此詩運用轉筆形成了詩意的轉折,其色調也從明朗轉為黯淡。

C.杜甫借物抒懷，用柏樹的“蟠據亦高大”之姿隱喻了當時藩鎮的龍盤虎踞之勢。

D.此詩情感復雜而深沉，既有對現實的不滿，也有對未來的希望，可謂沉郁頓挫。

13.詠物詩注重通過意象表達主題，這首詩中的主要意象有哪些？分別說明這些意象有何意

蘊。（6分）

14.在橫線處填寫作品原句。（共8分）

（1）詩歌之妙在言有盡而意無窮。李商隱就善于表現含蓄蘊藉之美，如《錦瑟》中間兩聯：

“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

（2）姜夔在《揚州慢》中描寫了兵亂后揚州的滄桑變化："_自胡

馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。”

（3）近代以來,中華民族飽受列強欺凌,因此絕不會將自己曾經遭受的苦難強加給其他國

家與民族，正如《論語》所謂：“，。”

（4）每個人都難免有自己的知識盲區，遇到不懂的領域，應該虛心聽取專業人士的意見，

正如《師說》所謂：“_"

15.根據要求，回答問題。（共10分）

《紅樓夢》甲戌本第一回開頭，作者自道書名說：

（空空道人）因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》

為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題日《風月寶鑒》。后因曹雪芹于悼

紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》，并題一絕云：

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”

（1）除了《紅樓夢》外，這里還提到了小說另外四個書名。請從中任選三個，解釋這些書

名和作品內容有何關聯。（6分）

（2）小說第五回中，賈寶玉神游太虛幻境時聽到的仙樂套曲就叫《紅樓夢》。今天的通行本

也多以《紅樓夢》為書名。結合作品內容，談談《紅樓夢》作為書名的合理性。（4分）

四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面作品，完成16-19題。

這域市已融入我的生命

初到北京，我對這座城市非常生疏。那時內城和外城的城樓和城墻都還完好，有軌電車

就在幾座城門之間穿行。電車的鈴聲悅耳而渾厚，從西直門高高的城門洞里穿越而過，一路

響過西內大街，響過西四和西單一一那時牌樓已沒有了，只留下這永恒的名字供人憑吊一

直抵天橋。城樓高聳，白云藍天，北方蕭瑟的秋風，凝重而莊嚴。電車進了城，兩旁一例灰

色的胡同，胡同里一例蒼勁的古槐。一切都說明這城市的悠久。

這城市讓我這個生長在溫暖而潮濕的東南海濱的人感到了一種神秘。我知道它的歷史,

我只能遙遙地懷著幾分敬意望著它，那時的北京對我來說的確是生疏的。我覺得它離我很遠，

不僅是離我南國的家鄉的距離很遠，也不僅是它作為遼金以來的故都與我此際所處的時空相

隔綿邈，還有一種心靈和情感的阻隔：那是靈動而飄逸的南方與古樸渾重的北方之間存在著

的巨大的反差所造成的心理阻隔。那時的北京，對我來說是遙遠的。

我對北京從初來乍到的“生分”，到如今的親切的認同，用了將近半個世紀的時光。北

京接受了我，我也接受了北京。這包括它的語言、它的氣候、它的居住、它的飲食、它的情

調，都和我的生命密不可分。

以飲食為例，在北京住久了，在國內外也跑了不少地方，比來比去，北京的烤鴨和北京

的涮羊肉還是最好，不謙虛地說，也還是天下第一。烤鴨的外焦里嫩，裹著吃的那蒸餅和甜

面醬都是很有講究的一一我常感外地做的烤鴨總不對味。至于涮羊肉，羊肉的質量，那薄得

紙般透明的羊肉片，還有它的作料，芝麻醬、韭菜花，普天下找不到那種地道的感覺，真的

是，一出北京城，味道就變了。

老北京有很多食品是我所懷念的。最懷念天橋街邊的鹵煮火燒。記得是五十年代吧，去

天橋看戲，在街邊攤上吃鹵煮火燒。昏黃的油燈、冒油的墩板、冒著熱氣的大海碗，使北京

嚴寒的冬夜也變得充滿了人間的溫情。那氣氛、那情調，現在是消失得無影無蹤了。讓人懷

念的當然不只鹵煮火燒這一端，還有北京的打鹵面、羊雜碎湯，還有三分錢一只的大火燒。

這些讓人懷想的北京土產，是最本色、最接近平民的廉價食品，現在都找不到了。現今即使

在鄭重標出“老北京”的哪家食肆里發現它們的痕跡，那多半也是“搽了雪花膏”的，它們

早已失去了那種粗放的、不加修飾的平民本色和傳統韻味了。

在我的家鄉，秀麗的閩江流過我的城市。那江水滋潤著兩岸的沃野，亞熱帶的花卉開得

茂盛。福建是花鄉，又是茶鄉，茉莉花、白玉蘭花，還有珠蘭和含笑，這些都是熏花茶的原

料。花多了，就綴滿了婦女們的發間和衣襟。記得當年，母親的發髻最美麗。那時母親年輕，

她每天都要用很多的時間梳理她的頭發。梳畢上了頭油，她總要用當日買到的新鮮茉莉花串

成一個花環,圍在她的發髻上。姐姐也是，她不梳發髻，那些花就綴上了她的旗袍的衣襟。

這就是南方，南方有它的情調。而北方就不同了，北京帶卷舌的兒化音，胡同里悠長的吆喝

聲，風鈴叮當的宮殿下面夏日慵懶的亭午，還有在凜冽的冰雪和漫天的風沙中挺立的松槐和

白楊。南方的秀麗和北方的豪放，南方的溫情和北方的堅定，南方的委婉和北方的強悍，其

間存在著許多難以調和的差異，需要用極大的毅力和恒久的耐心去適應。幸運的是，我適應

了并愛上了北京。

北京是一本讀不盡的書。我用將近半個世紀的時光閱讀它，也只是一種似是還非的懵懂。

我生得晚，來不及趕上在北大紅樓的教室里找一張書桌，也沒能趕上用稚弱的聲音參加民主

廣場上的吶喊。但我認定我是屬于它的。百年前，巴黎和會所引發的抗議掀開了中國歷史嶄

新的一頁。那一場為維護民族尊嚴而展開的抗議運動，最終觸及了對于文學乃至文化的變革,

從而為中國在新世紀的再生寫下了壯麗的篇章。這一切氣貫長虹的思考和行動，就是生發在

我如今處身其中的這座城市的。由此上溯，十九世紀末葉，也是在這座城市里，有了一次要

求變革而爆發的維新運動。那是中國近代史上的一次慘痛的流血事件，康梁出走，六君子棄

市，這一切，我都未曾親歷，卻都是我幼小心靈上的一抹壯烈和綺麗。

后來，我從東南海濱風塵仆仆地趕來，在北大燕園的一角找到一片土，我把細小的根須

伸向那片土，我吸取它的養分。我不能選擇母親，我卻能選擇我的精神家園。在半個世紀不

長也不短的時間里，我朝夕呼吸著這座城市的氣息。北海波光搖曳的湖面，留下了我的影子;

東華門那條覆蓋著丁香的御河邊的林蔭道，留下了我的足跡；居庸關險峻的隘口，天壇美輪

美奐的穹頂下，都是我曾經流連的地方。北京以它的博大，以它的沉厚，以它的開闊，以它

的悠遠鑄造了我，不，是再造了我！它在我多汁液的南方的性格中滲進了一份粗放、T分激

烈、一份堅定。我曾說過，我只是一粒蒲公英的種子，我從遙遠的東南海濱被命運的小女孩

吹到了這干涸而寒冷的北方。這里瀕臨沙漠，然而，這里是無盡的原野，這里給了我一片土,

給了我柔韌的枝條和伸往地層深處的長長的根須。

（取材于謝冕的同名散文）

16.下列對文中加點詞語的解說，不無碉的一項是（）（3分）

A.?—例蒼勁的古槐一例：一列

B.相隔綿邈綿邈：遙遠

C.夏日慵懶的亭午亭午：中午，午間

D.似是還非的懵懂懵1董：尚未完全理解

17.下列對文章的理解與賞析，下無確的一項是（）（3分）

A.作者來到北京后并不是很快就適應了北京的生活。

B.作者用“搽了雪花膏”巧妙地傳達了懷舊的情緒。

C.作者不止一次使用排比手法表達了對北京的深情。

D.作者因為沒能參加“五四”運動而感到非常失落。

18.作者在文章第六段中敘寫了家鄉的生活，請簡要分析這部分內容在全文中的作用。（6

分）

19.請結合文章內容，分析結尾畫線句的內涵及表達效果。（6分）

五、本大題共3小題，共66分。

20.語言基礎運用（共6分）

①2013年起，北京加大力度治理大氣污染。②2017年，在大氣污染防治秋冬季攻堅行

動部署會上，北京市委市政府提出空氣治理要一微克一微克地去摳，由此開展“一微克”攻

堅行動,綜合運用科技、執法、管理等手段,精準治理大氣污染。③2019年，北京PM2.5

年均濃度值首次進入“40+”，創歷史新低。④截止2020年底，北京市環境空氣質量的改善

在“十三五”規劃目標基礎上進一步提高，與2013年相比，PM2.5、PM10.二氧化氮、二氧

化硫的濃度值均大幅下降。⑤這些治理措施也為2022年的北京貢獻了清澈的“冬奧藍”。

（1）下列說法正確的一項是（）（3分）

A.②句中的兩個畫線部分可以互換位置。

B.③句中的“首次”換為“首先”，句意不變。

C.④句中的“截止”應換為“截至”。

D.④句中畫線的語句沒有語病。

（2）不改變句意，請用“得益于”改寫⑤句，將改寫后的答案寫在答題卡上。（3分）

21.微寫作（10分）

從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。

（1）校學生會成立新社團“悅讀會”，要擬一則招新啟事。請你圍繞“閱讀帶來審美愉悅”

這一宗旨，為啟事寫一段話。要求：語言簡練，有吸引力。

（2）核酸檢測排隊時需要兩米安全距離，一些社區為兩米間隔線設置了安全貼心、形式多

樣的標志，有的是撐起的晴雨傘，有的是貼在地上的古詩詞圖片。請你選擇一個檢測點，依

據其環境特點，設計兩米間隔線標志，并寫出設計理由。要求：語言簡明，條理清晰。

（3）請以“像一道閃電”為題目，寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，語言生

動，有感染力。

22.作文（50分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。

（1）古人說，“學不可以已”，重視學習是中華民族的優良傳統。在當代中國，人們對學

習的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方。

請以“學習今說”為題目，寫一篇議論文。可以從學習的目的、價值、內容、方法、途徑、

評價標準等方面，任選角度談你的思考。

要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

（2）網絡時代、疫情期間，很多活動轉向“線上”，你一定有不少關于“在線”的經歷、

見聞和感受。

請以“在線”為題目，寫一篇記敘文。

要求：思想健康；內容合理、充實，有細節描寫；語言流暢，書寫清晰。

2022年普通高等學校招生全國統一考試（北京卷）

語文參考答案

一、（本大題共5小題，共18分）