?教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)自我檢測試卷A卷附答案

單選題（共60題）1、莎士比亞的劇作是歐洲戲劇發(fā)展史上的一個高峰。其代表作有四大悲劇：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》，悲劇《羅密歐與朱麗葉》;喜劇作品有()《仲夏夜之夢》等。A.《威尼斯商人》B.《神曲》C.《十日談》D.《草葉集》【答案】A2、濫用市場支配地位，是指在相關(guān)市場內(nèi)具有能夠控制商品價硌、數(shù)量或者其他交易條件，或者能夠阻礙、影響其他經(jīng)營者進入相關(guān)市場的經(jīng)營者，利用其市場支配地位危害競爭，損害競爭對手和社會公共利益及其他私人利益的行為。A.甲公司通過取得股權(quán)或者資產(chǎn)方式取得對其他很多經(jīng)營者的控制權(quán)，使自己該地的市場占有率達50%以上B.在某地食用油市場占有率達55%的甲公司，要求當?shù)啬吵性谫徫镘嚿蠟槠涿赓M做廣告，遭到超市拒絕，甲公司停止向該超市供貨C.某市電力公司稱很多用戶的電表不準，要求用戶必須購買該公司指定的幾種品牌的電表，經(jīng)查，電力公司與指定品牌的生產(chǎn)廠家并無利益關(guān)系D.在某市打火機市場占有率達70%的甲乙二廠，為緩解由于經(jīng)濟不景氣而導(dǎo)致的銷售量嚴重下降，就限定生產(chǎn)數(shù)量和銷售價格達成協(xié)議，造成很多小廠家破產(chǎn)【答案】D3、留守兒童小華身上有一些不良行為習(xí)慣，班主任老師應(yīng)()A.關(guān)心愛護小華，加強對他的行為養(yǎng)成教育B.寬容理解小華，降低對他的要求并順其自然C.嚴厲責罰小華，令其盡快改掉不良行為習(xí)慣D.聯(lián)系家長，責令其督促小華改掉不良習(xí)慣【答案】A4、（2022上半年真題）下列與“軍人——醫(yī)生”的邏輯關(guān)系不同的是（）。A.學(xué)生一團員B.導(dǎo)演一演員C.校長一家長D.丈夫—妻子【答案】D5、宿舍四個人規(guī)定，誰回來最晚誰關(guān)燈。有一天宿舍沒有關(guān)燈，管理員盤問誰回來最晚小楊說：“我回來時，小林剛要睡。”小袁說：“我回來時，小夏睡著了。”小林說：“我回來時，小袁正好上床睡覺。”小夏說：“我上床就睡，什么也不知道。”假設(shè)他們四人說的都是實話，請你推測一下誰回來最晚()A.小林B.小夏C.小楊D.小袁【答案】C6、依據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)定：“新建居民區(qū)需要設(shè)置學(xué)校的，應(yīng)當與居民區(qū)的建設(shè)同步進行”.下列哪項不屬于設(shè)置學(xué)校與新建居民區(qū)的建設(shè)同步進行的優(yōu)點?()A.提高教育質(zhì)量B.統(tǒng)籌安排，合理布局C.使適齡兒童、少年就近入學(xué)D.縮短建設(shè)周期。防止重復(fù)建設(shè)【答案】A7、角色過載沖突是指一個人的角色要求太多，工作量太大，不可能完成所有角色所要求的工作時所面臨的沖突。A.節(jié)目主持人黃女士在主持節(jié)目的同時還接拍電影、撰寫劇本、參加社會公益活動，她覺得力不從心B.保險業(yè)務(wù)員張先生為人熱情，經(jīng)常幫助客戶解決生活上的困難，很多人都找他辦理保險業(yè)務(wù)，因而張先生每個月都能超額完成任務(wù)C.李女士是單位的業(yè)務(wù)骨干，又是一位孩子的母親，同時還要照顧老人，但樂觀的性格和充沛的精力使她在工作和家庭之間游刃有余D.小劉是一名實驗員，每天都要高度集中注意力，與各種危險的化學(xué)品打交道，還要防止化學(xué)品外泄，這讓他感到身心疲憊【答案】A8、下面對中國知網(wǎng)中《中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫》的檢索說法，不正確的是()A.該庫可以檢索已發(fā)表的論文B.該庫的二級檢索功能可實現(xiàn)準確率的不斷提高C.該庫沒有付費或沒有授權(quán)就不能進行檢索D.該庫可按主題、篇名、關(guān)鍵詞、摘要、全文等方式檢索【答案】C9、第三類醫(yī)療器械產(chǎn)品由哪個部門審查批準后發(fā)給產(chǎn)品注冊證書A.省級藥品監(jiān)督管理部門B.省級衛(wèi)生部門C.設(shè)區(qū)的市級政府藥品監(jiān)督管理部門D.國家藥品監(jiān)督管理部門【答案】D10、小學(xué)語文課程的目標不包括()A.識字與寫字目標B.閱讀目標C.寫作目標D.語法目標【答案】D11、古希臘古羅馬是西方文明的搖籃，西方哲學(xué)、美學(xué)及各種藝術(shù)形式始于此，西方的音樂文化也由此開始。這個時期出現(xiàn)過最早基于口頭傳唱的希臘長詩，如《伊利亞特》和《奧德賽》;數(shù)學(xué)家畢達哥拉斯揭示了音樂與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系;著名的三大悲劇家埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索福克勒斯既是戲劇家也是音樂家，在他們的戲劇中，音樂發(fā)揮了奇妙的作用。A.含義比現(xiàn)在更為狹窄B.內(nèi)容主要涉及數(shù)學(xué)和戲劇C.與其他藝術(shù)及科學(xué)聯(lián)系密切D.與藝術(shù)和哲學(xué)有嚴格的區(qū)分【答案】C12、小學(xué)低年級兒童常常認為聽父母或大人的話就是好孩子。根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論，這是因為他們的道德發(fā)展處于（）。A.自我中心階段B.權(quán)威階段C.可逆性階段D.公正階段【答案】B13、陳先生認為吸煙與健康之間并無太大關(guān)系，原因是在其認識的人當中，好幾個患有肺癌的人都是從來不吸煙的人。A.癌癥的起因是許多醫(yī)學(xué)工作者研究的課題，目前還沒有一個確定的結(jié)論B.長期吸二手煙的人比起吸煙者本身更容易患上肺癌C.在陳先生認識的人當中吸煙的人都是年輕小伙子.不吸煙的都是體弱病殘的老人D.排除患肺癌的人，在陳先生認識的人當中.吸煙者比從來不吸煙者患呼吸道類疾病的人明顯要多【答案】A14、事實表明對坐飛機感到恐懼是沒有道理的。僅在1986年一年，高速公路事故使得4.6萬人死亡，而從1980年至今，大的國內(nèi)航空公司平均年死亡人數(shù)僅為77人，地方航空公司的事故死亡人數(shù)略多一點。A.多次乘飛機旅行的經(jīng)驗是否會減輕對坐飛機的恐懼B.有多少人報告說對乘坐飛機的恐懼如此強烈以致他們無法乘坐飛機C.自1980年以來通過高速公路旅行的人次和乘坐飛機旅行的人次各是多少D.自1980年以來，地方航空公司的事故率比大的國內(nèi)航空公司的事故率高出多少【答案】C15、既病防變的原則包括A.人工免疫B.早期診治C.控制疾病的傳變D.個人衛(wèi)生E.康復(fù)復(fù)發(fā)【答案】B16、學(xué)生小勇沉迷游戲，班主任教育他要好好學(xué)習(xí)，而他卻說：“學(xué)習(xí)是我自己的事，別人管不著。”對此表述正確的是()A.正確，受教育是學(xué)生的權(quán)利，學(xué)生可以放棄B.正確，玩游戲可以鍛煉大腦，不妨礙學(xué)習(xí)C.錯誤，努力學(xué)習(xí)是學(xué)生的義務(wù)D.錯誤，學(xué)生必須尊重教師，必須對教師惟命是從【答案】C17、某班級有學(xué)生做好事不留名。甲、乙、丙、丁等4位老師對班上的4位學(xué)生表達了他們的看法。A.李四B.張三C.王五D.趙六【答案】C18、兒童文學(xué)創(chuàng)作一般來說有四種視角，鄭春華的《大頭兒子和小頭爸爸》屬于()視角。A.成人視角B.兩代人對話對比的視角C.兒童視角D.少年作者的視角【答案】C19、對離家出走且無法查明其父母或監(jiān)護人的未成年人由()收容教育。A.居委會B.工讀學(xué)校C.兒童福利機構(gòu)D.社會救助團體【答案】C20、“詩是不可譯的，中國古典詩歌更是不可譯的。”愛好古典詩歌的中國人，包括不少作家、學(xué)者、翻譯家常常如是說，語氣中帶著七分()三分()。然而，話說回來，如果沒有翻譯，中國古典詩歌如何走出國門、走向世界呢?A.自豪、遺憾B.無奈、悲傷C.感傷、埋怨D.驕傲、慚愧【答案】A21、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論認為，()是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。A.機器大工業(yè)生產(chǎn)B.教育C.社會主義制度D.生產(chǎn)勞動【答案】C22、人們常說“聰明早慧”，或者“大器晚成”，這表明人的身心發(fā)展具有()。A.個別差異性B.階段性C.互補性D.順序性【答案】A23、屬于“氣化”過程的有A.津液代謝B.精化為氣C.氣化為形D.升降出入E.血液生成【答案】A24、課堂教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的()，從學(xué)生的經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的情境A.生活環(huán)境B.社會環(huán)境C.實際問題D.現(xiàn)實問題【答案】A25、()年12月28日，兄弟倆在法國巴黎卡普辛大道十四號大咖啡館的地下室展開了“活動影戲”，標志著電影的誕生。A.1894B.1895C.1896D.1897【答案】B26、劉老師為了最大限度地利用上課時間．在課上總是不停地進行講解，并且強行要求學(xué)生記憶，課下布置大量的重復(fù)性作業(yè)。劉老師的做法（）。A.正確，幫助學(xué)生快速學(xué)習(xí)知識B.正確，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率C.錯誤，沒有做到以學(xué)習(xí)者為中心D.錯誤，不利于良好師生關(guān)系的建立【答案】C27、在教學(xué)過程中，素質(zhì)教育強調(diào)的是（），而不是簡單地獲得結(jié)果。A.記憶知識B.“發(fā)現(xiàn)”知識C.積累知識D.搜集知識【答案】B28、宋代朱或在《萍洲可談》中記載：“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。”該記載表明，指南針在宋代已經(jīng)用于（）。A.地理研究B.天文觀測C.迷信活動D.航海【答案】D29、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是哪個學(xué)派的思想()A.儒家B.道家C.墨家D.道教【答案】A30、許多上了年紀的老北京人都對小時候廟會上看到的絕活念念不忘，如今，這些絕活有了更為正式的稱呼——民間藝術(shù)。然而，隨著社會現(xiàn)代化進程加快，中國民俗文化面臨前所未有的生存危機。城市環(huán)境不斷變化，人們興趣及愛好快速分流和轉(zhuǎn)移，加上民間藝術(shù)人才逐漸消失，這一切都使民間藝術(shù)發(fā)展面臨困境。A.市場化是民間藝術(shù)的出路B.民俗文化需要搶救性保護C.城市建設(shè)應(yīng)突出文化特色D.應(yīng)提高民間藝術(shù)人才的地位【答案】B31、經(jīng)營需要向所在地設(shè)區(qū)的市級藥品監(jiān)督管理部門申請經(jīng)營許可的是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.所有醫(yī)療器械【答案】C32、有一個學(xué)生經(jīng)常上課打瞌睡，對此，教師最不恰當?shù)奶幚矸绞绞?)。A.讓他的同桌叫醒他B.讓他坐在教室的前部或者靠近講臺的地方C.讓他回答問題使他保持活躍狀態(tài)D.當著全班同學(xué)面訓(xùn)斥他，使他清醒【答案】D33、某學(xué)校為了保證升學(xué)率，吸引更多優(yōu)秀生源，在新學(xué)期全校推行“淘汰制”，對連續(xù)兩次期末考試成績排在全年級后5％的同學(xué)進行“淘汰”——勒令其退學(xué)。該學(xué)校的做法（）。A.合法，有利于學(xué)校爭優(yōu)創(chuàng)先，早日成為名校B.合法，有利于激勵后進生努力學(xué)習(xí)，提高成績C.不合法，侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)D.不合法，侵犯了學(xué)生的人格尊嚴權(quán)【答案】C34、某教師對學(xué)校管理提出改進意見，被校長打擊報復(fù)，校長所侵犯的教師權(quán)利是()A.民主管理權(quán)B.教育教學(xué)權(quán)C.指導(dǎo)評價權(quán)D.學(xué)術(shù)研究權(quán)【答案】A35、我國古典文學(xué)作品中，思想性和藝術(shù)性結(jié)合最好的是()。A.《西游記》B.《三國演義》C.《水滸傳》D.《紅樓夢》【答案】D36、宋代朱或在《萍洲可談》中記載：“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。”該記載表明，指南針在宋代已經(jīng)用于（）。A.地理研究B.天文觀測C.迷信活動D.航海【答案】D37、菲爾丁說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。”這話沒錯。但也不必為此走向極端，夸大書籍對人的品格的影響。更多的情況是：()。填人括號最恰當?shù)氖牵篈.好人讀了壞書受害至深，壞人讀了好書受益甚微B.好人讀了好書取其精華，壞人讀了壞書取其糟粕C.好人讀了好書好上加好，壞人讀了壞書不可救藥D.好人讀了壞書仍是好人，壞人讀了好書仍是壞人【答案】D38、甲、乙、丙、丁四人在一起議論本班同學(xué)考研究生的情況。A.甲說假話，學(xué)習(xí)委員沒考B.乙說假話，班長沒考C.丙說假話，學(xué)習(xí)委員沒考D.丁說假話，學(xué)習(xí)委員考了【答案】A39、當體育界、工業(yè)界和其他領(lǐng)域中的一些領(lǐng)導(dǎo)者將他們的成功歸因于一種高度的()意識時，一個社會還是應(yīng)該更好地為那些即將成為領(lǐng)導(dǎo)者的年輕人灌輸一種()的意識。填人括號部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.競爭、合作B.大局、協(xié)作C.協(xié)作、分工D.危機、團隊【答案】A40、下面有關(guān)PowerPoint課件制作的說法不正確的是()A.PowerPoint課件中可以插入Flash文件B.PowerPoint課件中插入的音頻文件可設(shè)置成自動播放C.PowerPoint課件支持一個對象多個動畫連續(xù)播放D.PowerPoint課件不支持多個對象的動畫同時播放【答案】D41、（）。是教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的根據(jù)。A.法律事實B.法律規(guī)范C.法律條文D.法律責任【答案】A42、“學(xué)生如同泥坯，他能否成型，依賴于教師的雕塑”，這種說法忽視了學(xué)生的()。A.可塑性B.發(fā)展性C.能動性D.向師性【答案】C43、陰陽失調(diào)的病理變化主要表現(xiàn)在A.陰陽偏盛B.陰陽偏衰C.陰陽亡失D.陰陽平衡E.陰陽格拒【答案】A44、國家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度，教師職務(wù)分為()職務(wù)、中級職務(wù)和高級職務(wù)。A.初級B.一級C.二級D.講師【答案】A45、中小學(xué)生()，學(xué)校應(yīng)當及時與其父母或者其他監(jiān)護人取得聯(lián)系。A.上課講話B.曠課C.吸煙D.不交作業(yè)【答案】B46、一個外地品牌為進入本地市場進行廣告宣傳效果的調(diào)查。結(jié)果顯示，在用電視廣告宣傳時，當?shù)孛堪偃擞?5人知曉該品牌，而后選用報紙廣告，每百人有26人表示對其有印象。據(jù)此，為提高該品牌的知曉率，該公司決定將全部廣告資金投入報紙廣告。A.電視是當?shù)厝双@取信息的最主要途徑B.報紙廣告容易給觀眾留下“產(chǎn)品過于廉價”的負面印象C.若不采用報紙廣告而繼續(xù)采用電視廣告宣傳，相同時間后，每百人有45人知曉該品牌D.通過電視知曉該品牌的人中，八成有購買意愿，而通過報紙廣告知曉者，僅兩成有此意愿【答案】C47、有的名著年輕時讀過，需要重讀，用大半生的()去讀，去讀出人生況味。女詩人索德格朗言辭懇切：“人呵，別()使你們淪為乞丐的財富，給你們的孩子一點人類的眼睛從未見過的美吧，給你們的孩子推開天堂之門的力量。”填入括號部分最恰當?shù)囊豁検?)。A.閱歷、積聚B.閱歷、積累C.經(jīng)歷、積聚D.經(jīng)歷、積累【答案】A48、健身教練建議小李每天增加進餐次數(shù)而不增加所攝人的食物總量，那么她的體重就會有顯著下降，然而，小李增加日進餐次數(shù)卻并沒有減少每餐攝入的食物量。A.小李的體重會下降B.小李的體重會維持不變C.小李的體重會上升D.無法判斷小李體重變化的趨勢【答案】D49、歌劇《費加羅的婚禮》是()的作品。A.貝多芬B.肖邦C.海頓D.莫扎特【答案】D50、下列說法中正確的是（）。A.只有成績優(yōu)良的學(xué)生才是好學(xué)生B.學(xué)生在教學(xué)中處于從屬的地位C.成績差的學(xué)生也有可能獲得成功D.頭腦笨的學(xué)生怎么教都教不好【答案】C51、批準文號是"國妝特進字J××××××××"的是A.國產(chǎn)非特殊用途化妝品B.國產(chǎn)特殊用途化妝品C.進口特殊用途化妝品D.進口非特殊用途化妝品【答案】C52、與津液代謝密切相關(guān)的臟腑有A.肺B.脾C.腎D.膽E.心【答案】A53、《中華人民共和國未成年人保護法》中所稱的未成年人是指()。A.未滿18周歲的公民B.未滿16周歲的公民C.年滿14周歲不滿16周歲的公民D.未滿14周歲的公民【答案】A54、教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的()A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化【答案】A55、吸收飲食精華主要依賴的臟腑有A.胃B.脾C.膽D.膀胱E.小腸【答案】B56、中國現(xiàn)代話劇的奠基人是()。A.魯迅B.曹禺C.夏衍D.郭洙若【答案】B57、“月有陰晴圓缺”，用科學(xué)的觀點看待這件事，原因是()。A.人有悲歡離合B.地球繞太陽轉(zhuǎn)動，月球繞地球轉(zhuǎn)動，兩者轉(zhuǎn)速不一樣，出現(xiàn)偏角，使地球擋住了月球的一部分C.地球繞月球轉(zhuǎn)動偏角不同D.太陽光照射不均勻【答案】B58、“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，是唐代詩人王之渙的著名詩句。該詩作于哪里（）A.山西B.陜西C.山東D.江西【答案】A59、既是病理產(chǎn)物，又是致病因素的是A.六淫B.七情C.瘀血D.勞倦E.痰飲【答案】C60、某老師未經(jīng)學(xué)生允許私自將學(xué)生的作文編人自己編著的優(yōu)秀作文集，對該老師的做法敘述正確的是（）。A.該老師的做法沒有侵害學(xué)生的著作權(quán)，因為作文不算“作品”，不受《中華人民共和國著作權(quán)法》的保護B.該老師的做法侵害了學(xué)生的著作權(quán)C.該老師的做法侵害了學(xué)生的財產(chǎn)權(quán)D.該老師的做法侵害了學(xué)生的人身權(quán)利【答案】B大題（共18題）一、材料：周末我?guī)W(xué)生去郊游.在一片野花叢中，同學(xué)們紛紛談?wù)撝约合矚g的花，這時全校聞名的“調(diào)皮大王”小強大聲說：“老師，我最喜歡的花是荊棘的花，荊棘雖然全身長滿了刺，但它的生命力最旺盛，而且刺叢中還能開出美麗的花兒呢！”他的話遭到了一些同學(xué)的反駁。“你們就看到他的刺了！你們仔細看看人家刺中也有花，也值得我們?nèi)ハ矚g呀！”平時從不受歡迎的“調(diào)皮大王”，見到同學(xué)不贊同他，便據(jù)理力爭。“刺中有花！刺中有花！小強的話如一股電流觸動了我的神經(jīng)，賞花與育人不也同樣嗎？我激動地走到小強身邊，摟著小強的肩對同學(xué)們說：“小強說得有道理，荊棘雖然渾身是刺，但是它刺中也有美麗的花，我們不能只看到它的刺，就看不到它的花啦。我們對待其他同學(xué)也應(yīng)像賞花一樣，特別是對缺點多一些的同學(xué)，更應(yīng)該正確看到他身上閃光點。‘花’有千萬種，各有優(yōu)缺點，你們說對不對！”說著，我拍了拍小強的肩。我的話贏得了一片掌聲，小強也不好意思低下了頭。活動結(jié)束后，我專門找小強一起分析他自身存在的問題及產(chǎn)生的原因，鼓勵他改掉缺點，同時安排班里幾名學(xué)生與小強組成互幫小組，小強漸漸改正了自身的缺點。問題：【題干】請結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評析“我”的教育行為。【答案】“我”的教育行為遵循了以人為本的學(xué)生觀的相關(guān)要求，值得肯定。首先。我的教育行為符合學(xué)生是獨特的人這一要求。學(xué)生是獨特的人。強調(diào)每個學(xué)生都是獨特的個體，有其自身的獨特性，有著與成人和其他學(xué)生不同的思維方式和觀念。材料中，當小強提出與其他學(xué)生不一樣的觀點時，老師沒有反駁這句話，而是予以接受，應(yīng)加以肯定，這是對小強獨特思維的肯定，尊重了學(xué)生的差異性。其次。我的教育行為符合學(xué)生是發(fā)展的這一要求。學(xué)生是發(fā)展的人強調(diào)學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋２牧现小＠蠋煵]因為小強是調(diào)皮大王就對小強置之不理，而是從小強的答案出發(fā)加以引導(dǎo)。最終幫助小強改掉了缺點，獲得了進步。綜上所述，作為一名教師應(yīng)當秉承以人為本的學(xué)生觀，尊重學(xué)生個體，促進學(xué)生發(fā)展。二、王××，女，某鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)四年級的學(xué)生，性格內(nèi)向，學(xué)習(xí)成績總體在班內(nèi)居上游，只是數(shù)學(xué)成績不穩(wěn)定。五年級時在富有教學(xué)經(jīng)驗的數(shù)學(xué)教師劉老師的幫助下，她對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)充滿信心，決心讓自己的各科成績都達到優(yōu)秀。進入六年級后，劉老師請了病假，由剛從學(xué)校畢業(yè)的張老師擔任他們的數(shù)學(xué)課老師。王××感到很不適應(yīng)，第一次期中考試時，她只考了52分。在發(fā)數(shù)學(xué)試卷時，張老師讀著名字和分數(shù)，讓學(xué)生按從高分到低分的順序，一個一個到講臺上去領(lǐng)。當王××走到講臺上時，張老師拎著她的試卷大聲說：“也長這么大了，才考這幾分，知不知道丟人我看你呀，還不如回家種地去!”王××從此再也不愿意上張老師的課，數(shù)學(xué)成績也沒再及格過，其他各科成績也都受到影響。小學(xué)畢業(yè)后，只好以高價生的身份到縣二中就讀。背景：①這所鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)以考試成績評估教師業(yè)績，分數(shù)代表著教師的一切。②張老師剛從學(xué)校畢業(yè)，對教育規(guī)律一知半解，而且缺乏將理論與實踐結(jié)合的經(jīng)驗，也急于得到學(xué)校承認。請分析上述案例，對事件本身進行理性分析，同時要提出解決此類問題的辦法。【答案】在所有的自我概念中，自尊是最重要的，因為它與我們對自身的評價有密切關(guān)系。讓學(xué)生成為一個有自尊或者自尊心強的人，對教育來說是一件大事。希望通過嚴厲的批評來使學(xué)生鼓起勇氣，往往會事與愿違，學(xué)生要么因受到傷害而逃避或?qū)梗礊榱吮Ｗo自己的自尊而忽視教師的存在，認為教師的觀點和所學(xué)的課程都無用。該案例中，王××的自尊心受到了傷害。她因各種原因?qū)е聰?shù)學(xué)基礎(chǔ)不太好，這是可以理解的。劉老師作為一名富有教學(xué)經(jīng)驗的老教師，給予她更多的是理解、關(guān)心和幫助，所以王××獲得了將數(shù)學(xué)學(xué)好的信心。到六年級時，王××出現(xiàn)了不適應(yīng)，數(shù)學(xué)成績下滑，自信心本來就已不足，而張老師刻薄的言辭、當眾的訓(xùn)斥猶如一盆冷水，讓王××的自尊、自信受到嚴重打擊。這種自尊的傷害不可避免地波及至她的各科學(xué)習(xí)，于是一個原本優(yōu)秀、上進的學(xué)生發(fā)生了巨大變化。在解決此類問題過程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的教育觀念需要更新。學(xué)校不應(yīng)將學(xué)生的分數(shù)作為衡量教師優(yōu)劣的唯一標準，應(yīng)該通過多種途徑評價教師。量化考核的缺陷在于忽略了教師的人文價值，使教師們急功近利。張老師也應(yīng)調(diào)整自己從事教育職業(yè)的心態(tài)，既然選擇了教師這一職業(yè)．就需要把目光放長遠，把教育作為體現(xiàn)生命價值的重要方式，一步步去經(jīng)營；學(xué)會把學(xué)生當作自己生命的支撐點，就能少幾分急躁、多一些從容。分數(shù)是學(xué)生的個人隱私，在考試成績出來后，教師不應(yīng)將其對全班公布。教師可以在將分數(shù)分別通知個人后，與學(xué)生進行單獨交流。對于像王××這樣的學(xué)生，可與她共同商定符合其情況的學(xué)習(xí)計劃。這樣既建立了和諧的師生關(guān)系，又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。三、將垃圾以最恰當?shù)姆绞角宄龀鞘校浅鞘械囊粋€長久夢想。城市的歷史，在很大程度上是同垃圾作斗爭的歷史。為此，城市的建造和空間部署，逐漸將垃圾的清除作為一個重要目標。垃圾的隱秘清除和運輸不僅決定了城市的縱深方向，它的配置規(guī)律也恰好說明了城市的結(jié)構(gòu)。大體上，人們可以根據(jù)垃圾的在場，確定城市的中心和邊緣。我們可以說，在城市的中心地帶，垃圾最少;反過來，在城市的邊緣地帶，垃圾最多。如果我們認為地面上的垃圾主要是商品消耗后的剩余物，那么，還可以說——這一點有些吊詭——商品的飽滿地帶，垃圾最少;商品的匱乏地帶，垃圾最多。盡管商品是垃圾的前史，在空間上，商品和垃圾相互排斥，水火不容。城市總是要將商品往它的中心處聚集，而要把垃圾向它的邊緣處驅(qū)趕。就此，人們可以根據(jù)城市中的垃圾配置，來確定城市空間的等級和價格，甚至可以確定城市的界線。一個城市的延伸在什么地方終止?如果說，以前有一個高墻或者一個護城河將城市包圍起來，現(xiàn)在，則是一個隱隱約約的垃圾帶將城市包圍起來。垃圾在城內(nèi)和城外之間拉起了一條分割線;在垃圾的一側(cè)，是城市;在垃圾的另外一側(cè)，是鄉(xiāng)村。垃圾在改變城市的結(jié)構(gòu)。為什么將垃圾不斷地往城市的邊緣地帶驅(qū)趕?事實上，直到19世紀，垃圾總是在城市的中心聚集：越是人口密集的地帶，垃圾越是興旺。如今，人們?yōu)槭裁匆宄?是因為人們發(fā)現(xiàn)了垃圾的致命威脅。垃圾不僅讓人們不快，最重要的是，它是疾病的催化劑。這就是人們根據(jù)垃圾來安排城市結(jié)構(gòu)的原因，“各個居民區(qū)及其濕度和方位的安排，作為一個整體的城市及其污水和下水系統(tǒng)的疏通，屠宰場和墓地位置的確定，人口的密度——所有這些都是居民死亡率和發(fā)病率的關(guān)鍵性因素”。這樣，城市除了設(shè)置一套整體的清除垃圾的機制之外，它還要提高人們的衛(wèi)生意識，讓人們自覺和主動地清除垃圾。人們應(yīng)該獲得一種有關(guān)衛(wèi)生和垃圾的知識：垃圾之所以要清除，是因為它對健康和身體產(chǎn)生危害。垃圾是細菌和病毒的藏身之所。清除和拒絕垃圾，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個律令，同時也是文明和教養(yǎng)的象征。對垃圾的排斥和拒絕，既是紀律的結(jié)果，也是教化的結(jié)果。人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，衛(wèi)生是現(xiàn)代性的一個核心要素。衛(wèi)生的程度，是衡量現(xiàn)代性的程度。就此，也可以說，城市的現(xiàn)代進程，就是一個觀念上和實踐中雙重地清除垃圾的進程。現(xiàn)代，意味著垃圾將一掃而空。盡管我們看到城市越來越衛(wèi)生了，越來越現(xiàn)代了，不過，令人絕望的是，垃圾是一個無法完全消除的東西，它就像是城市最密切然而又是最討厭的伴侶。抑或城市身體上的一個無法治愈的傷口。不僅如此，垃圾會越來越多，現(xiàn)代社會正一方面不斷提高商品轉(zhuǎn)化為垃圾的速度和頻率;另一方面，圍繞著商品而組織了一個永不落幕的競賽：商品層出不窮，更新?lián)Q代，日新月異。商品的盛大堆積使得現(xiàn)代都市中的商場越來腫脹;與此遙相呼應(yīng)的，是城外的垃圾場會堆得越來越高，越來越觸目驚心。（摘編自汪民安《論垃圾》）問題1：城市居民的垃圾經(jīng)驗與城市的現(xiàn)代化程度有什么關(guān)系?請結(jié)合文本，簡要概括。問題2：文章認為現(xiàn)代城市與垃圾之間存在著怎么樣的關(guān)系?請簡要分析。【答案】問題1：（1）人們可以根據(jù)垃圾的在場,確定城市的中心和邊緣;（2）人們可以根據(jù)城市中的垃圾配置,來確定城市空間的等值和價格，甚至可以確定城市的界線。問題2：現(xiàn)代城市與垃圾之間的關(guān)系（1）垃圾的目標、垃圾的隱秘清除和運輸決定了城市的縱橫方向。（2）清除垃圾,是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個律令,也是文明和教養(yǎng)的象征。（3）衛(wèi)生的程度,是衡量現(xiàn)代性的程度,城市的現(xiàn)代化進程,就是一個觀念上和實踐中雙重垃圾清除的過程。（4）越是不能容忍垃圾的城市越是現(xiàn)代;對于個城市內(nèi)的不同空間，越是排斥垃圾,越是具有一種空間上的等級優(yōu)勢。四、（2022上半年真題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2019年8月9日，華為發(fā)布了其自研的鴻蒙操作系統(tǒng)，“鴻蒙”來源于上古傳說，是盤古開天地之前的混沌元氣。其實，這之前華為發(fā)布的多款產(chǎn)品的命名也同樣來自中國傳統(tǒng)文化，如手機處理器領(lǐng)域的“麒麟”、手機基帶領(lǐng)域的“巴龍”等等。當然，不光華為，近年來，多個領(lǐng)域都出現(xiàn)了類似的命名，比如航天領(lǐng)域的“天宮”“嫦娥”“墨子”“悟空”，汽車領(lǐng)域比亞迪的“唐”“宋”“元”系列車型的車標.....要求:選好角度，確定立意:明確文體，自擬標題;不少于800字【答案】五、這學(xué)期，我接任四（2）班班主任，我發(fā)現(xiàn)和女生相比，班里不少男生自我約束能力較弱，遇事容易沖動，學(xué)習(xí)也比較粗心，對此我采取了以下措施：第一，建立雙班委，讓有才能的男生脫穎而出，過去班干部絕大部分是女生，在改選時，我設(shè)立了男女男女兩套班委，讓有經(jīng)驗的女生指導(dǎo)男生干部工作，也讓男生為女生干部提建議。第二，設(shè)立“真漢榜”，讓有潛力的男生樹立信心，每周在行為規(guī)范，學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面進行比賽，積分居前或達到一定分數(shù)的男生可以榮登此榜，連續(xù)四次上榜，可獲得一份陽光喜報。第三，開展活動，讓好動的男生揮灑激情，為了調(diào)動每一個男生的積極性，我經(jīng)常開展一些男生擅長的活動，發(fā)揮他們的特長。第四，發(fā)挑戰(zhàn)書，激發(fā)男生的上進心，在取得全班同學(xué)同意后，我讓每個學(xué)生挑選一個想要挑戰(zhàn)的同學(xué)，挑戰(zhàn)內(nèi)容包括口才，寫字，守紀等，這一招果真管用，不管是挑戰(zhàn)的還是被挑戰(zhàn)的學(xué)生，都取得了進步。第五，干體力活，培養(yǎng)男生的責任感，在班上，我讓男生負責體力活，對于那些粗心大意的男生，我就適時提醒。請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析材料中“我”的教育教育行為。【答案】教師職業(yè)道德規(guī)范要求老師做到:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)。材料中“我”的教育行為體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生和教書育人。首先，愛崗敬業(yè)要求教師要忠誠人民教育事業(yè)，志存高遠，對工作高度負責，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。材料中“我”及時了解班級情況，發(fā)現(xiàn)男生整體上比女生差時，制定了一系列措施幫助男生進步，體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的相關(guān)要求。其次，關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生，促進學(xué)生全面、主動健康發(fā)展。材料中“我”發(fā)現(xiàn)男生自我約束差，遇事容易沖動，學(xué)習(xí)比較粗心等問題。沒有批評放棄這部分男生，而是通過“真漢榜”和各種活動，幫他們樹立信心發(fā)揮特長，通過充分體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的相關(guān)要求。六、下面是對老師在班主任工作會上的交流發(fā)言。我班上有一個讓各科老師都很頭疼的小男孩，叫小安。他經(jīng)常在課堂上做小動作，有時還會說上幾句“俏皮話”，引得全班同學(xué)哄堂大笑;他的作業(yè)字跡草，龍飛鳳舞……經(jīng)過現(xiàn)察，我發(fā)現(xiàn)小安雖然調(diào)皮搗蛋，但他特別喜歡繪畫，我就經(jīng)常和他交流繪畫心得，鼓勵他參加學(xué)校的繪畫比賽。有一天，小安在我的耳邊輕輕地說：“我是一個壞孩子，成績不好，又不聽話，老師經(jīng)常批評我，同學(xué)們也嘲笑我。聽了小安的話，我心里一緊，小安由于不斷受到否定的評價，對自己失去了信心，于是就破罐子破摔。找到癥結(jié)后，我便對癥下藥。一次，在課堂練習(xí)時，我指著他的作業(yè)本說“你看，這樣亂糟槽的，多不好看啊!你想把字寫好嗎?“老師，我想寫好，但就是寫不好!”我接著說道：“你沒有去做，怎么知道呢?試試看，好嗎?”他點了點頭，在作業(yè)本上認認真真地寫了一個字，雖然出了格，但比之前有了較大的進步，我不失時機地說：“寫得多好，如果能把字寫小點是不是就更好看?”只見他一筆一劃寫得可認真了，等他把作業(yè)交上來時，我在他的本子上寫了一個“優(yōu)”，并且蓋上了一朵鮮艷的“小紅花”。漸漸地小安也自信多了，字寫得越來越好，學(xué)習(xí)也更加積極主動，學(xué)習(xí)成績提高了，還贏得了學(xué)校繪畫比賽的二等獎。問題：請結(jié)合材料，從教育觀的角度，評析劉老師的教育行為。【答案】材料中劉老師的做法符合素質(zhì)教育和新課改教學(xué)觀的基本要求，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。（1）劉老師的行為促進了學(xué)生生動、活潑、主動地發(fā)展。每個人由于先天稟賦、環(huán)境影響、接受教育的內(nèi)化過程等方面存在諸多差異，因此要求老師對學(xué)生進行差異性教育，允許學(xué)生的特長發(fā)展。材料中，劉老師沒有否定小安的繪畫愛好，反而鼓勵他參加比賽，體現(xiàn)了老師促進學(xué)生學(xué)生生動、活潑、主動地發(fā)展基本理念。（2）教育應(yīng)該面向全體，劉老師的行為體現(xiàn)了這一點。素質(zhì)教育不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。材料中，劉老師沒有放棄這個“后進生”小安，反而對他格外關(guān)注，幫助小安各方面提升，體現(xiàn)了老師面向全體學(xué)生的基本理念。再次，劉老師的行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育。實施素質(zhì)教育就是通過德育、智育、體育、美育等的有機結(jié)合，來實現(xiàn)學(xué)生的德、智、體、美等方面的全面發(fā)展。材料中，老師不僅幫助小安在繪畫(美育)方面得到了提升，而且通過自己的努力幫助小安提高學(xué)習(xí)成績，學(xué)習(xí)態(tài)度也有明顯改善。體現(xiàn)了美育，智育和德育等方面的共同發(fā)展。（3）劉老師的行為還體現(xiàn)了教學(xué)觀的從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”的基本理念。關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。材料中，劉老師對小安沒有否定的評價，沒有諷刺，而是不斷的引導(dǎo)和幫助，關(guān)注了學(xué)生情緒生活和情感體驗。總之，作為新時代的人民教師，我們應(yīng)該踐行素質(zhì)教育，學(xué)習(xí)新課程改革的基本理念。七、孔子是我國古代著名的教育家，一生從事教育事業(yè)，培育了許多杰出的人才，對我國教育的發(fā)展做出了極大貢獻。孔子在長期從事教育事業(yè)的過程中，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗，也提出了許多著名的教育理論。孔子曾經(jīng)說過這樣一句話：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”請分析這句話蘊涵了怎樣的教學(xué)理念，并分析它對教師從事教育教學(xué)活動有怎樣的啟示。【答案】(1)“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”這句話出自《論語·雍也》．其字面意思為：具有中等以上才智的人，可以給他講授高深的道理，在中等水平以下的人，就不可以給他講高深的道理了。這句話體現(xiàn)了孔子的因材施教理念。每個人由于遺傳、后天影響等各種因素，其智力水平是不一樣的，應(yīng)根據(jù)學(xué)生智力水平的高低來確定教育的內(nèi)容和形式，這是孔子教育思想的重要內(nèi)容。(2)所謂因材施教，是指教師從學(xué)生的實際出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進度適合學(xué)生的知識水平和接受能力，同時考慮學(xué)生的個性特點和個性差異，使每個人的才能品行均獲得最佳的發(fā)展。這一教育理念要求教師在教育教學(xué)活動中，要根據(jù)學(xué)生的特點來有針對性地開展教育教學(xué)工作，使教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的個性差異。了解學(xué)生的個別特點是搞好因材施教的基礎(chǔ)。教師應(yīng)當了解每個學(xué)生德、智、體發(fā)展的特點，各學(xué)科學(xué)習(xí)的情況與成績，有何興趣、愛好與擅長以及不足之處，然后有目的地因材施教。對反應(yīng)遲鈍的學(xué)生，要激勵他們積極進行思考，勇于回答問題和進行爭辯；對能力較強而態(tài)度馬虎的學(xué)生，要給他們一點難度較大的作業(yè)，并嚴格要求他們注意精益求精；對語言表述缺乏條理的學(xué)生，要多讓他們在課堂上做復(fù)述和發(fā)言，以克服其不足；對注意力不集中、學(xué)習(xí)不專心的學(xué)生，要多暗示、提醒、提問，培養(yǎng)他們的自控能力；對視、聽覺不好的學(xué)生，要照顧他們坐在比較適合的地方；對學(xué)習(xí)感到很輕松或很困難的學(xué)生，要加強個別輔導(dǎo)，給能力強者開點“小灶”，增加課業(yè)，對困難者給予特殊幫助或補課。做到了這些，教師在教育教學(xué)過程中，才能最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，達到預(yù)期的教學(xué)目標，從而使教學(xué)活動取得預(yù)期的效果。八、某校五年級有位叫誠誠的同學(xué)，經(jīng)常遲到、曠課，并且經(jīng)常與同學(xué)打架，學(xué)習(xí)成績也不太好，門門功課掛紅燈，盡管老師多次和他談話，仍不見好轉(zhuǎn)，以至班里同學(xué)見了他都躲得遠遠的。雖然偶爾也有進步，但沒過兩天又恢復(fù)原樣，以至老師都對他失去了信心。不過，誠誠也不是一無是處，他跑步速度飛快，在校運會上，他連續(xù)兩年獲得百米賽冠軍，為班級爭得了榮譽。除此以外，他畫畫特別好，足球踢得也很好。請你結(jié)合教師職業(yè)理念相關(guān)知識，談?wù)勅绾螌Υ裾\誠這樣的學(xué)生。【答案】“經(jīng)常遲到、曠課，并且經(jīng)常與同學(xué)打架，學(xué)習(xí)成績也不太好……”說明誠誠學(xué)習(xí)成績差，品德也不太好，教師想要改變誠誠不是一件容易的事，但應(yīng)看到誠誠剛五年級，年齡較小，可塑性強。只要教師努力，一定可以改變誠誠。首先，教師應(yīng)該經(jīng)常找誠誠聊天，多關(guān)心他的生活，與誠誠建立良好的師生關(guān)系，這是做轉(zhuǎn)化工作的極為重要的前提和條件；其次，應(yīng)多和誠誠的父母及其他同學(xué)談話，了解誠誠壞習(xí)慣形成的原因，對其進行針對性地糾正；再次，應(yīng)挖掘誠誠的優(yōu)點，“他跑步速度飛快，畫畫特別好，足球踢得也很好”，教師可以創(chuàng)造條件讓誠誠多參加跑步、畫畫和足球比賽，既能為班級爭得榮譽，又能鼓勵誠誠積極向上的信心，也可以使其他同學(xué)看到誠誠身上的優(yōu)點，增進對他的了解，加深同學(xué)間的友誼，充分發(fā)揮班集體的力量。九、材料：中華文化歷史悠久,內(nèi)涵豐富。能夠代表中華文化的符號數(shù)量眾多。其中最具有代表性的，定非漢字莫屬,這不僅因為漢字是中華文化的載體,更是因為漢字本身就是中華文化不可或缺的組成部分,從她產(chǎn)生的那一刻起,漢字就擔負起承載中華文化的重任。幾千年來與中華文化相伴而行,盡管飽經(jīng)滄桑,卻能同舟共濟,共同譜寫中華文明的不朽篇章。漢字的強大生命力,源自她與所記錄的漢語的高度適切性。瑞典漢學(xué)家高本漢曾評價說:“中國不廢除自己特殊的文字而采用我們的拼音文字。并非出于任何愚蠢和頑固的保守性。中國的文字和中國的語言情形非常適合,所以它是必不可少的。首先,古代漢語以單音詞為主,特別先秦兩漢更是如此,漢字一字一個音節(jié)的特點,正與漢語詞匯的這種特點相適應(yīng)，從而形成了字詞之間清晰的對應(yīng)關(guān)系,雖然漢語詞匯后來逐漸走上了復(fù)音化道路這種字詞對應(yīng)關(guān)系仍是整個漢語詞匯系統(tǒng)的根基。其次,我國幅員遼闊,人口眾多,自古以來方言分歧就極為復(fù)雜。早在《論語》中就已出現(xiàn)“雅言”一詞。指的就是當時的“普通話”。如采用直接記錄語音的拼音文字,必將導(dǎo)致不同方言區(qū)文字的分裂,并最終導(dǎo)致文化分裂,而漢字是表意體系的文字,字形并不具備精確的表音功能,這正好彌補了拼音文字的弊端,可以在不同方言區(qū)之間起到統(tǒng)一的交際作用。文字的統(tǒng)一,有利于維護文化的統(tǒng)一,進而維護國家的統(tǒng)一。漢字的強大生命力,源自它的自身系統(tǒng)的不斷調(diào)適和完善。一種文字能否長期充當全民的交際工具,關(guān)鍵在于這種文字能否有效滿足社會和語言發(fā)展的需求。語言中詞匯越來越豐富,這就要求文字一定要具有能產(chǎn)機制,文字的字符數(shù)量能隨之增加。社會發(fā)展中需要記錄的事物日漸繁多。這就要求文字越來越方便書寫,以有效提高記事速度,漢字發(fā)展的總體方向,恰恰滿足了這兩方面的重要需求。較早產(chǎn)生的漢字多為象形字,個性化很強,數(shù)量也相當有限。盡管人們后來摸索出用兩個或幾個象形字組合造字的會意方法。也仍然無法滿足將日漸豐富的需求。如果解決不了能產(chǎn)性的問題,漢字很可能像其他幾大古文學(xué)一樣,轉(zhuǎn)而走向拼音文字的道路.但充滿智慧的中國先民們,在早期樸素辯證哲學(xué)的啟發(fā)下,運用“一陰一陽之道理”的思想理念,將一元化的象形方法轉(zhuǎn)化為二元化的形聲機制,產(chǎn)生更了有形符和聲符組合而成的形聲字,這種音義結(jié)合的構(gòu)形方式,因其很大的優(yōu)越性、區(qū)別性、能產(chǎn)性和系統(tǒng)性較廣泛使用,也使?jié)h字的長期生存成為可能。在書寫方面,漢字由早期的整體象形性,到小篆的完全線條化,再到隸的徹底筆,一直朝著方便書寫的方向進行系統(tǒng)性調(diào)整,有效滿足了社會發(fā)展的現(xiàn)實需求特別是計算機問世以來，漢字又通過碼和音碼等多重手段,很好解決了電腦輸入和呈現(xiàn)的冋題。粉碎了“計算機是漢字的掘墓人”的預(yù)言。(編自王立車《漢字:中華文化的獨特符號》問題(1)文中引用高本漢的話說“中國的文字和中國的語言情形非常適合”,其“適合”具體表現(xiàn)在哪里?請簡要概括(4分)【答案】(1)第一問①首先,古代漢語以單音詞為主,漢字一字一個音節(jié)的特點,正與漢語詞匯的這種特點相適應(yīng)。②我國幅員遼闊,人口眾多,自古以來方言分歧就極為復(fù)雜。漢字是表意體系的文字,字形并不具備精確的表音功能,這正好彌補了拼音文字的弊端,可以在不同方言區(qū)之間起到統(tǒng)一的交際作用。(2)第二問文章在論述“漢字的強大生命力,源自她自身系統(tǒng)的不斷調(diào)適和完善”時從漢字的總體發(fā)展方向、漢字自身的調(diào)整兩個方面論述了漢字擁有強大生命力的原因。在論述漢字自身的調(diào)整時,又分別從漢字由象形字向形聲字的發(fā)展、書寫的便利化兩個方面進行了分析。一十、我剛接任三（2）班班主任老師，全校聞名的“小魔王”—陽陽成為了我的學(xué)生，開學(xué)沒幾天，陽陽的問題便接踵而來，上課不專心聽講，不按時完成作業(yè)，單腿盤坐在座位上，書包隨意扔在地上，和同學(xué)鬧矛盾后就動手打人……如何改變他的這些毛病呢?我利用兩周的時間認真觀察陽陽，發(fā)現(xiàn)他有許多的毛病，但也有不少優(yōu)點，比如酷愛閱讀，數(shù)學(xué)成績好……于是，我請他在全班全班交流讀書心得，陽陽非常高興的接受了任務(wù)。他利用課余時間認真查閱資料確定內(nèi)容，反復(fù)練習(xí)講解，陽陽在班上的讀書交流獲得成功。此外，我還和數(shù)學(xué)老師商量，讓陽陽擔任數(shù)學(xué)課代表，同時擔任半組數(shù)學(xué)作業(yè)的改錯任務(wù)，陽陽非常認真負責，經(jīng)常利用課余時間給同學(xué)糾錯講題。漸漸的陽陽改變了以前的毛病，還積極參加學(xué)校的興趣小組，各方面都有明顯的頸部，和以前相比判若兩人。請結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評價“我”的教育行為。【答案】“我”的教學(xué)行為很好地踐行了“以人為本”的學(xué)生觀。首先，學(xué)生是發(fā)展中的人。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽瑢W(xué)生是處于發(fā)展過程中的人，教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。材料中，“我”并沒有因為陽陽的調(diào)皮搗蛋就放棄他，而是花了兩周時間去觀察，發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點——愛閱讀和數(shù)學(xué)成績好。讓陽陽在班級展示閱讀心得，從而樹立了孩子的自信心。其次，學(xué)生是獨特的人。每個學(xué)生都有自身的獨特性，學(xué)生與成人之間具有巨大的差異，教師要針對每個學(xué)生的不同特點進行因材施教，才能夠產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。材料中“我”根據(jù)陽陽酷愛閱讀的優(yōu)點，讓他在班級交流讀書心得;根據(jù)他數(shù)學(xué)好的優(yōu)勢，和數(shù)學(xué)老師商量，讓其擔任數(shù)學(xué)課代表，休現(xiàn)了張老師把小強同學(xué)看作是獨特的人的理念。說明“我”以以為本，面向全體學(xué)生，沒有因為陽陽是“小霸王”而放棄他，相反，通過耐心的觀察和幫助，讓他取得了很大的進步。再次。學(xué)生是具有獨立意義的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，作為教師要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。材料中，“我”通過請他交流讀書心得和做數(shù)學(xué)課代表，激發(fā)起小強學(xué)習(xí)的興趣，他認真查資料，反復(fù)練習(xí)，給同學(xué)講題，都體現(xiàn)了“我”把陽陽看作是學(xué)習(xí)主體的理念。因此，作為教師，在面對像陽陽這樣調(diào)皮的孩子時，要結(jié)合“以人為本”的學(xué)生觀，積極地促進學(xué)生的全面發(fā)展。一十一、一天，富有的父親帶看兒子從城里去鄉(xiāng)下旅行，想讓他見識一下窮人是怎樣生活的。在農(nóng)場一戶最窮的人家里，他們度過了一天一夜。旅行結(jié)束后，父親問兒子：“旅行怎樣”“好極了!”“這回你應(yīng)該知道窮人是什么樣了吧”兒子回答：“是的，我知道了。”“你能描述一下富人和窮人的區(qū)別嗎”兒子想了想說：“我們家里只有一條狗，可是他們家里卻有4條狗;咱家僅有一個水池通向花壇中央，可他們竟有一條望不到邊的小河;夜里我們的花園里只能看見幾盞燈，可他們的花園上面卻有千萬顆星星;還有，我們院子里只能停幾輛小汽車，可他們院子里卻能容得下幾百頭奶牛。”兒子說完，父親啞口無言。接著兒子又說：“等我長大了，一定過上和他們一樣富裕的生活。”孩子心中富有和成人心中的富有是不同的，正像孩子心中的快樂和成人心中的快樂不同。自選角度，進行作文，文體不限，800字左右。【答案】教育要從孩子的視角換位思考，教育要傾聽立意一：教育中需要換位思考立意一：關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展立意一：學(xué)生是獨立意義的主體以上立意及意思相近的立意均可得分。一十二、材料：中華文化歷史悠久,內(nèi)涵豐富。能夠代表中華文化的符號數(shù)量眾多。其中最具有代表性的，定非漢字莫屬,這不僅因為漢字是中華文化的載體,更是因為漢字本身就是中華文化不可或缺的組成部分,從她產(chǎn)生的那一刻起,漢字就擔負起承載中華文化的重任。幾千年來與中華文化相伴而行,盡管飽經(jīng)滄桑,卻能同舟共濟,共同譜寫中華文明的不朽篇章。漢字的強大生命力,源自她與所記錄的漢語的高度適切性。瑞典漢學(xué)家高本漢曾評價說:“中國不廢除自己特殊的文字而采用我們的拼音文字。并非出于任何愚蠢和頑固的保守性。中國的文字和中國的語言情形非常適合,所以它是必不可少的。首先,古代漢語以單音詞為主,特別先秦兩漢更是如此,漢字一字一個音節(jié)的特點,正與漢語詞匯的這種特點相適應(yīng)，從而形成了字詞之間清晰的對應(yīng)關(guān)系,雖然漢語詞匯后來逐漸走上了復(fù)音化道路這種字詞對應(yīng)關(guān)系仍是整個漢語詞匯系統(tǒng)的根基。其次,我國幅員遼闊,人口眾多,自古以來方言分歧就極為復(fù)雜。早在《論語》中就已出現(xiàn)“雅言”一詞。指的就是當時的“普通話”。如采用直接記錄語音的拼音文字,必將導(dǎo)致不同方言區(qū)文字的分裂,并最終導(dǎo)致文化分裂,而漢字是表意體系的文字,字形并不具備精確的表音功能,這正好彌補了拼音文字的弊端,可以在不同方言區(qū)之間起到統(tǒng)一的交際作用。文字的統(tǒng)一,有利于維護文化的統(tǒng)一,進而維護國家的統(tǒng)一。漢字的強大生命力,源自它的自身系統(tǒng)的不斷調(diào)適和完善。一種文字能否長期充當全民的交際工具,關(guān)鍵在于這種文字能否有效滿足社會和語言發(fā)展的需求。語言中詞匯越來越豐富,這就要求文字一定要具有能產(chǎn)機制,文字的字符數(shù)量能隨之增加。社會發(fā)展中需要記錄的事物日漸繁多。這就要求文字越來越方便書寫,以有效提高記事速度,漢字發(fā)展的總體方向,恰恰滿足了這兩方面的重要需求。較早產(chǎn)生的漢字多為象形字,個性化很強,數(shù)量也相當有限。盡管人們后來摸索出用兩個或幾個象形字組合造字的會意方法。也仍然無法滿足將日漸豐富的需求。如果解決不了能產(chǎn)性的問題,漢字很可能像其他幾大古文學(xué)一樣,轉(zhuǎn)而走向拼音文字的道路.但充滿智慧的中國先民們,在早期樸素辯證哲學(xué)的啟發(fā)下,運用“一陰一陽之道理”的思想理念,將一元化的象形方法轉(zhuǎn)化為二元化的形聲機制,產(chǎn)生更了有形符和聲符組合而成的形聲字,這種音義結(jié)合的構(gòu)形方式,因其很大的優(yōu)越性、區(qū)別性、能產(chǎn)性和系統(tǒng)性較廣泛使用,也使?jié)h字的長期生存成為可能。在書寫方面,漢字由早期的整體象形性,到小篆的完全線條化,再到隸的徹底筆,一直朝著方便書寫的方向進行系統(tǒng)性調(diào)整,有效滿足了社會發(fā)展的現(xiàn)實需求特別是計算機問世以來，漢字又通過碼和音碼等多重手段,很好解決了電腦輸入和呈現(xiàn)的冋題。粉碎了“計算機是漢字的掘墓人”的預(yù)言。(編自王立車《漢字:中華文化的獨特符號》問題(1)文中引用高本漢的話說“中國的文字和中國的語言情形非常適合”,其“適合”具體表現(xiàn)在哪里?請簡要概括(4分)【答案】(1)第一問①首先,古代漢語以單音詞為主,漢字一字一個音節(jié)的特點,正與漢語詞匯的這種特點相適應(yīng)。②我國幅員遼闊,人口眾多,自古以來方言分歧就極為復(fù)雜。漢字是表意體系的文字,字形并不具備精確的表音功能,這正好彌補了拼音文字的弊端,可以在不同方言區(qū)之間起到統(tǒng)一的交際作用。(2)第二問文章在論述“漢字的強大生命力,源自她自身系統(tǒng)的不斷調(diào)適和完善”時從漢字的總體發(fā)展方向、漢字自身的調(diào)整兩個方面論述了漢字擁有強大生命力的原因。在論述漢字自身的調(diào)整時,又分別從漢字由象形字向形聲字的發(fā)展、書寫的便利化兩個方面進行了分析。一十三、材料剛接班的末老師在班上設(shè)置了一個“微語”本,要求同學(xué)們各取一個呢稱,每天可以在“微語”本上寫下自己的感想。同學(xué)們都非常興奮,紛紛在本子上留言,坦陳進入六年級后的心聲。一天,宋老師在“微語”本上發(fā)現(xiàn)一個署名為“霜美人”的留言,字里行間透出來失落和傷感。霜美人是誰呢?他(她)怎么了?帶著疑惑,宋老師通過一段時間的觀察,對比字跡,發(fā)現(xiàn)霜美人原來是一個大眼睛的女生一一李小霜。經(jīng)了解,原來小霜自幼父母雙亡,從小就由爺爺奶奶撫養(yǎng),家庭拮據(jù)。但小霜學(xué)習(xí)十分努力,成績優(yōu)秀,每年都破評為優(yōu)秀學(xué)生,學(xué)習(xí)之余,她還堅持自已的業(yè)余愛好——舞蹈。有一天,宋老師對小霜說:“我剛接手咱們班,對同學(xué)們不了解,不如你當我的助手，好嗎?”小霜爽快地答應(yīng)了。在接下來的日子,宋老師對小爽更加關(guān)注了,在生活上關(guān)心,照顧,學(xué)習(xí)上嚴格要求，同時,利用班會等機會,讓李小霜展示舞蹈特長,慢慢地,小霜在“微語”本上的留言漸漸不再顯得憂傷了。在協(xié)助宋老師的班級工作上,她也很主動,十分負責,人也自信多了。在學(xué)校組織的迎新年聯(lián)歡晚會上,小霜別具創(chuàng)意的用報紙折疊了一套晚禮服,在舞臺上走秀。演出很成功,小霜的臉上漏出了開心的笑容。請結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評析宋老師的教學(xué)行為【答案】宋老師的行為貫徹了教師職業(yè)道德,具體分析如下:(1)宋老師貫徹了關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護學(xué)生,對學(xué)生嚴慈相濟,做學(xué)生的良師益友。材料中宋老師生活上關(guān)心照顧,學(xué)習(xí)上嚴格要求她,有利于良好師生關(guān)系的建立。(2)宋老師貫徹了教書育人。教書育人要求遵循教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育。材料中宋老師針對小霜的特點,鼓勵她展示特長,因材施教,促進學(xué)生全面發(fā)展。(3)宋老師貫徹了愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)要求教師對工作高度負責。材料中宋老師對待學(xué)生存在的問題,認真盡職盡責的處理,踐行了自己作為教師應(yīng)盡的職責。總之,作為一名教師,應(yīng)該積極踐行教師職業(yè)道德,關(guān)心愛護每一位學(xué)生,因材施教,不斷促進學(xué)生的發(fā)展。一十四、（2022上半年真題）就中國古人對詩、禮、樂的理解看，我們很難分清它到底是屬于美學(xué)還是倫理學(xué)的問題。比如，詩或《詩經(jīng)》作為文學(xué)形式，它的基本價值在于審美和情感表達，是美學(xué)的，但自孔子時代始，其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進行了無限發(fā)揮，《詩經(jīng)》因此幾乎成為社會風教和政教讀本。與此一致，禮主要涉及道德倫理問題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動的儀式化，則是審美的:樂是中國社會早期對詩、樂、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱，其審美和藝術(shù)特性自不待言，但它預(yù)示的心性、社會乃至天地人神的整體和諧，卻指向倫理性的至善理想。也就是說，雖然按照現(xiàn)代學(xué)科劃分，美與善或者美學(xué)與道德之間存在分界，但在中國傳統(tǒng)文化的價值論述中，兩者卻是混融的，其一體性要遠遠大于分離性。但是，在中國文化傳統(tǒng)中，美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語·八佾》中，孔子評價上古樂舞《武》“盡美矣，未盡善也"，《韶》則“盡美矣，又盡善也"。這一方面說明美與善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面則說明善必然是從美出發(fā)的善，美對于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此，自孔子以降，中國儒家向來主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育，即以美儲善。像在《論語·泰伯》中，孔子將人的成長分為三個階段，即“興于詩，立于禮，成于樂”。其中，一個人在幼年時代之所以要讀詩，根本原因在于詩描繪的是人間的美好事物，詩的吟誦和學(xué)習(xí)能夠興發(fā)人性中美好的側(cè)面，而這種人性的美好就是善。此后對于禮樂的修習(xí)，則同樣是將道德行為與心性和諧置于美的浸潤和環(huán)繞之中。據(jù)此，所謂以美儲善，就是通過美對善的滲透和包容，使美成為道德的容器和存在的境域。中國傳統(tǒng)儒家強調(diào)美對善的生成和涵養(yǎng)作用，同時也強調(diào)善向美的二次生成。人們相信，人的內(nèi)在道德品質(zhì)與外在形貌具有一體關(guān)系，良善的本性總會以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾講，觀察一個人，最好的辦法就是看他的眼睛，因為眼睛作為心靈的窗口，既不能掩飾其內(nèi)在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一個有德的人，只要“仁義禮智根于心”，就會“見于面，盎于背，施于四體”，使人的形貌成為道德的表象形式。基于這種看法，孟子認為涵養(yǎng)內(nèi)在的“浩然之氣”是培有君子之德的要務(wù)，被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài)，由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。據(jù)此可以看到，對于中國傳統(tǒng)儒家來講，美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生成的內(nèi)部動因，而且也是道德外化的形式。在中國古代，美一方面涵養(yǎng)道德，另一方面引領(lǐng)道德;它在個體層面涉及“以美立人”問題，在國家層面涉及“以美立國”問題。一種美德共濟、美善相樂的雅化國風正是借此得以形成。在美與德的關(guān)系上,中國傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術(shù)作為國家道德建設(shè)的重要手段，原因無非在于美深化了道德的人性基礎(chǔ)。如《禮記.樂記》講:“德者，性之端也:樂者，德之華也:金石絲竹，樂之器也。詩，言其志也:歌，詠其聲也:舞，動其容也。三者本于心,然后樂器從之。是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發(fā)外，唯樂不可以為偽。也就是說，人生在世，天然地追求快樂，詩、歌、樂、舞是快樂的表現(xiàn)形式，由此引發(fā)的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國歷史上,儒家思想者之所以持之以恒地對其人民進行詩教和樂教，根本原因在于看到了美和藝術(shù)對人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。這是一種以“情深”為基礎(chǔ)的“文明”，是由“和順積中”而自然達成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。比如，美的內(nèi)在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化，人對美的順向接受可以緩解道德對人性的壓力，美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風險。從中國歷史看，由儒家確立的社會道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數(shù)千年的生命力，關(guān)鍵在于它借助美和藝術(shù)深化了道德的人性基礎(chǔ)，活化了社會倫理秩序，軟化了諸多人倫規(guī)則的機械和僵硬，使其更合乎人性和人情。或者說，種審美化和藝術(shù)化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更樂于認同并能夠恒久持守的道德。認清這一點，有助于更深刻地體認美育之于中國當代學(xué)校乃至國民教育的重要性，同時也有助于為國家道德建設(shè)開啟出一條更趨行穩(wěn)致遠的道路。（摘編自劉成紀《中國古典美學(xué)中的“美”與“德”》）問題:（I）在傳統(tǒng)儒家看來，“美”與“德”的一體性體現(xiàn)在哪?根據(jù)文章簡要概括。（2）以美有德的方式有何特點和效果?概括文章。【答案】一十五、（2022上半年真題）已畢業(yè)多年的學(xué)生寫給于老師的信:小學(xué)一到三年級，老師眼里十足的差生，座位安排在角落，老師不提問，好學(xué)生不和我玩，只有淘氣學(xué)生和我玩。四年級您成為了我的班主任，不時地將目光停留在我身上，雖然只是片刻，卻讓我感受到一種從未有過的暖意。有一天我被叫到辦公室，讓我坐在椅子上，受寵若驚，對我說升旗需要四個護旗手，看你個子高，很適合，要認真對待。頓時我心中一股暖流。升旗當天，師生萬眾矚目，幸福感油然而生。我發(fā)誓不能再混日子，要好好回報您，于是我認真聽課，您也不斷鼓勵我，與我父母聯(lián)系，于是學(xué)習(xí)步入正軌。真心感謝您，護旗手經(jīng)歷給我溫暖、自信，受益終身。問題:請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析材料中于老師的教育行為。【答案】一十六、在語文課上，當胡老師講到課文中“一千萬萬顆恒星”一處時，劉明同學(xué)問道：“老師，‘萬萬’是什么意思”全班同學(xué)覺得這個問題太簡單，哄堂大笑。劉明也不好意思地低下了頭，懊悔自己不該問這么簡單的問題。胡老師見狀，問大家：“大家都知道萬萬等于億，那么，這里為什么不用億，而用萬萬呢”