2024屆高考語文古代詩歌主題練習：題畫類題材閱讀下面兩首詩，完成下面小題。題李次云窗竹白居易不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿。千花百草凋零后，留向紛紛雪里看。題子瞻墨竹黃庭堅眼入毫端寫竹真，枝掀葉舉是精神。因知幻化出無像①，問取人間老斫輪②。【注】①無像：沒有畫像的白紙或白絹。②老斫輪：斫輪老手。《莊子·天道》記載，輪扁是一位斫車輪的巧匠，常年操作，經驗豐富。1．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．白詩和黃詩都以竹作為寫作對象，題材并不相同，前者是詠物詩，后者是題畫詩。B．白詩前兩句突出竹子的實用性，用詞淺顯，“不用”“不須”巧設懸念，引出下文。C．黃詩第一句“眼入毫端”表現東坡聚精會神；“寫竹真”，即畫出的墨竹形態逼真。D．白詩“留向紛紛雪里看”與黃詩“枝掀葉舉是精神”中的“竹”的精神內涵相同。2．這兩首詩中，竹所起的作用并不相同，請簡要分析。閱讀下面的唐詩，完成下面小題。通泉縣署屋壁后薛少保①畫鶴（節選）杜甫薛公十一鶴，皆寫青田②真。畫色久欲盡，蒼然猶出塵。低昂各有意，磊落如長人③。佳此志氣遠，豈唯粉墨新？高堂未傾覆，常得慰嘉賓。曝露墻壁外，終嗟風雨頻。赤霄有真骨，恥飲洿池津。冥冥任所往，脫略誰能馴。【注】①薛少保：指薛稷，尤善花鳥、人物、雜畫，更以畫鶴知名。②青田：《永嘉郡記》載：“有沐溪野，去青田九里，中有雙白鶴，年年生子，長大便去，只恒余父母一雙在耳。精白可愛，多云神仙所養。浮丘公《相鶴經》云：‘青田之鶴。’”③長人：高人。《史記·孔子世家》：“孔子長九尺有六寸，人皆謂之‘長人’而異之。”3．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．開篇寫薛公所畫之鶴全是青田白鶴寫真，雖墨色幾乎已看不見，但古色蒼然仍超凡出塵，極贊薛公畫技高超。B．五、六句以工筆細描繪出畫鶴的形態，或低頭，或昂首，各有意趣；而整體上則個個高大，相互錯落分明。C．七、八句運用反問，繼續寫畫鶴之美，指出這種美并不只是體現在色彩的鮮艷上，更在于其具有向上的氣質。D．九至十二句中，詩人一邊慶幸高樓沒有傾倒，鶴畫得以保存，一邊則感嘆鶴畫每天暴露在外，頻受風雨侵蝕。4．本詩為詩人看到薛少保在通泉縣署屋壁后畫的鶴有感而作，但詩人卻在最后四句引入真鶴形象，與前面的畫鶴并置，這樣寫有何作用？閱讀下面一首明詩，完成各題。題米友仁①山水張以寧高堂曉起山水入，古色慘淡神靈集。望中冥冥云氣深，只恐春衣坐來濕。江風吹雨百花飛，早晚持竿吾得歸。身在江南圖畫里，令人卻憶米元暉。[注]①米友仁，宋代書畫家，擅長山水畫。其山水畫“平淡天真”。②慘淡：這里指畫面色彩淺淡迷離。5．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．這是一首題畫詩。前半部分主要描繪米友仁的山水畫形象生動，后半部分主要寫賞畫體會。B．此詩開頭兩句寫詩人晨起步入廳堂，看到門外自然山水撲面涌來，不由頓感胸襟開闊，塵慮全消。C．此詩“江風吹雨百花飛”一句，是對其前兩句的承接與補充，讓人感受到溫潤明媚的氣息。D．詩人賞鑒畫中江南風景之美，恨不得做一個此間持竿釣叟。這是對米友仁畫工的高度夸贊。6．《題米友仁山水》這首詩也為我們欣賞一幅畫提供了一些方法，請結合詩歌試做簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。題玄武禪師屋壁杜甫何年顧虎頭，滿壁畫滄洲。赤日石林氣，青天江海流。錫飛常近鶴，杯渡不驚鷗。似得廬山路，真隨惠遠游。【注】玄武禪師屋：是一佛寺，故址在今四川省中江縣。玄武禪師是一位和尚的法號。這首詩作于杜甫入蜀后，是詩人在觀賞了玄武禪師寺中的壁畫后，一方面再現壁畫的內容，一方面抒發觀畫后的感想。顧虎頭：晉代畫家顧愷之。滄洲：濱水的地方。古稱隱士所居之地。一作“瀛洲”。錫飛常近鶴：這是一個典故。梁時，僧侶寶志與白鶴道人都想隱居山中，二人皆有靈通，因此梁武帝令他們各用物記下他們要的地方。道人放出鶴，志公則揮錫杖并飛入云中。當鶴飛至山時，錫杖已先立于山上。梁武帝以其自停立之地讓他們筑屋居住。杯渡不驚鷗：這是畫面上畫的另一個典故。昔有高僧乘木杯渡海而來，于是稱他為杯渡禪師。惠遠：東晉時高僧，生廬山。惠，應作“慧”。7．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯借用東晉大畫家顧愷之來贊美壁畫作者的大手筆，說這滿壁幽美的山水畫，不知是顧愷之何年所繪，起得很不平常。B．頷聯兩句以精煉的語言具體地再現出壁畫的內容。寥寥十字就描繪了一幅青天赤日、江海奔流、石林山嵐的淡雅清幽的圖景，概括力表現力都很高。C．頸聯兩句用典，乃是就畫中的山中鶴和水邊鷗而想起的古代高行得道的人的故事。連用兩個《高僧傳》中的典故，既切合寺院中的壁畫這一特點，又暗合了玄武禪師的身份。D．尾聯兩句是作者觀看壁畫時的聯想。詩人對著壁畫，想象這是在廬山，描寫細膩，感情真摯。8．這首詩整體上表達了怎樣的感情？請結合詩句作簡要分析。閱讀下面這首詩，完成下面小題。題米元暉①山水張以寧高堂曉起山水入，古色慘淡②神靈集。望中冥冥云氣深，只恐春衣坐來濕。江風吹雨百花飛，早晚持竿吾得歸。身在江南圖畫里，令人卻憶米元暉。【注】①米元暉：名友仁，宋代書畫家米芾之子，擅長山水畫。②慘淡：這里指畫面色彩淺淡迷離。9．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯寫詩人晨起步入廳堂，壯闊的自然山水映入眼簾，令詩人胸襟開闊，塵慮頓消。B．頷聯中“春衣”二字點明了季節，“坐”則表現出鑒賞者恬淡安詳、誠篤專一的心境。C．“江風吹雨百花飛”一句，是對前面兩句的承接與補充，讓人感受到溫潤明媚的氣息。D．本詩風格清雅恬淡，充滿自然真性，與米元暉山水畫所表達的“平淡天真”兩相契合。10．這首詩為我們提供了哪些欣賞畫作的經驗？請結合全詩簡要說明。參考答案：1．D2．①白詩借竹寫志，表面寫竹，實際寫人，表達了詩人對高潔孤傲、堅貞不屈精神品質的向往和追求；②黃詩中的畫中之竹形神兼備，展現了蘇軾高超的繪畫技藝，表達了詩人對畫家精深造詣的贊美之情。【解析】1．本題考查學生理解和賞析詩歌思想內容的能力。D.“精神內涵相同”錯誤。白詩突出竹子的內在品質，黃詩強調畫中之竹的生機活力。故選D。2．本題考查學生賞析詩歌中的物象及其作用的能力。第一首屬于詠物詩，這類詩最大的特點是借物抒懷，需要我們通過把握物的特點來體會它的象征意義，這樣我們就會關注到后兩句“千花百草凋零后，留向紛紛雪后看”，以對比來突出竹的凌雪傲寒，用竹來象征詩人對這一高貴品質的向往與追求。第二首是題畫詩，這類詩的內容或抒發作者的感情，或談論藝術的見地，或詠嘆畫面的意境等。這樣我們就會看到詩中贊美了畫中竹的形象逼真，有氣韻、精神，由此贊美了東坡繪畫的技藝高超。3．B4．①在生機勃勃、永恒不朽的真鶴面前，畫鶴的壯觀被降低為真鶴的蒼白短暫的影像，極大地改變了畫的意義。②真鶴恣意翱翔長空，任其所往，不飲洼地之水，性格不馴，作者由畫鶴想到真鶴，旨在表明自己對真鶴品格的向往和追求。【解析】3．本題考查學生鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。B.“五、六句以工筆細描繪出畫鶴的形態”錯誤。此處只是粗筆勾勒，是白描，并非工筆細描。故選B。4．本題考查學生賞析詩歌表達技巧的能力。一方面，藝術是短暫的，而自然是永恒的，從“高堂……風雨頻”看，鶴因畫于墻壁之上，日夜暴露在風雨之中，所以畫鶴和真鶴相比，自然的原物就顯得自由不朽，這也就使得畫鶴的壯觀被降低為真鶴的蒼白短暫的影像，從而極大地改變了畫的意義。另一方面，真鶴在“赤霄”之上飛翔，“任所往”意味著自由不受約束；“恥飲洿池津”，表明它不飲用洼地中的臟水；“誰能馴”，表明它有桀驁不馴的性格，沒有誰能將它馴服。詩人引入真鶴更在于以真鶴的形象示人，表明自己對真鶴具有的品格的向往和追求。5．B6．（1）充分調動感官體驗。頷聯上句運用視覺表現了米友仁山水畫里煙山云水的迷離朦朧景象，下句“只恐春衣坐來濕”運用觸覺感受云氣的深重豐潤。（2）充分發揮想象。頸聯中“江風吹雨百花飛”一句，承接上聯“春衣”，詩人想象春季萬物生長生機盎然的景象，想象江風春雨中百花飛動溫潤明媚的情景，為詩人發出感嘆鋪墊蓄勢。（3）知人論世。詩人對米友仁的繪畫風格有深入的理解，與他的情感心志契合相融，才會生發出“早晚持竿吾得歸”的喟嘆。【解析】5．本題考查學生對詩歌內容的理解和賞析能力。B.“門外自然山水”有誤，此處“山水”應指米友仁的山水畫里的山水。故選B。6．本題考查學生把握詩歌表現手法的能力。“望中冥冥云氣深，只恐春衣坐來濕”，一個“望”字，可見是通過視覺，寫自己的所見，一個”濕“字，可見是通過觸覺寫自己的感受；上句寫滿眼是昏暗而浩渺的云氣，下句寫坐在畫前，真擔心身上的春衣被畫上飄來的云氣濡濕，視覺和觸覺相結合，感受真切，欣賞畫作時可調動各種感覺。“江風吹雨百花飛”，此句寫畫面上很多花兒飛舞，一定是江風挾著雨水將它們吹落，這優美而閑適的情景讓人很愜意，詩人想象春季萬物生長生機盎然的景象，想象江風春雨中百花飛動溫潤明媚的情景，為詩人發出感嘆鋪墊蓄勢，欣賞畫作之類的文學作品，聯想和想象不可缺少。“早晚持竿吾得歸”寫總有一天，我會拿著魚竿一邊欣賞落花一邊垂釣，詩人欣賞其畫，心有觸動，可見與朋友心意想通，與他的情感心志契合相融，欣賞畫作也要了解作者本人。7．B8．（1）贊美玄武禪師的高雅情趣。詩人贊美玄武禪師壁畫的精美生動，提到的人物都是高僧，從側面表現了禪師的高雅情趣。（2）詩人流露出避世歸隱的思想。詩人對著壁畫，想象這是在廬山，當年惠遠公在這里扎下草廬，避開亂世而獨自修身養性，同時詩人回顧自己身處的現實境地，當時，杜甫在梓州一帶漂泊，居無定所，寄人籬下，生活困窘，前途渺茫，故產生了避世歸隱的思想。【解析】7．本題考查學生綜合鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。B.“淡雅清幽”錯，青天赤日、江海奔流、石林山嵐的圖景是雄渾壯觀奇偉的。故選B。8．本題考查學生分析詩歌中作者的思想情感的能力。首聯借用東晉大畫家顧愷之來贊美壁畫作者的大手筆，說這滿壁幽美的山水畫，不知是顧愷之何年所繪，起得很不平常。頷聯兩句具體地再現出壁畫的內容。在壁畫所顯示的仙境里，紅日當空，峰巒和樹木籠罩著一層靄靄嵐氣；藍天下，大江滾滾，入海而來。贊美玄武禪師壁畫的精美生動。頸聯兩句用典，是就畫中的山中鶴和水邊鷗而想起的古代高行得道的人的故事。隱隱透露出作者對隱逸生活的向往之情。尾聯兩句是作者觀看壁畫時的聯想。詩人對著壁畫，回顧自己身處的現實境地，真想像當年的陶淵明一樣，拋開塵世而隨著惠遠公游仙訪道去。這是因為當時杜甫因兵亂避居梓州，生活狀態苦不堪言，衣食無著寄人籬下，仕途失意，前途未卜，所以產生歸隱山林的思想。此詩前四句主要是贊美玄武禪師壁畫的精美生動，從側面說明了禪師的高雅情趣；后四句詩人也表達了自己學陶淵明歸隱的心愿。9．A10．①充分調動感官體驗。頷聯上句運用視覺表現了米元暉山水畫里煙山云水的迷離朦朧景象，下句“只恐春衣坐來濕”運用觸覺感受云氣的豐潤流動。②充分發揮想象。頸聯中“江風吹雨百花飛”一句，承接上聯“春衣”，想象春季萬物生長、生機盎然的景象，想象江風春雨中百花飛動、溫潤明媚的情景，為詩人發出感嘆鋪墊蓄勢。③知人論世。詩人對米元暉的繪畫風格有深入的理解，與他的情感心志契合相融，才會生發出“早晚持竿吾得歸”的喟嘆。【解析】9．本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“壯闊的自然山水”有誤，此處“山水”指米元暉的山水畫。故選A。10．本題考查學生分析理解詩歌內容，鑒賞詩歌表達技巧的能力。頷聯“望中冥冥云氣深，只恐春衣坐來濕”，“冥冥云氣深”是視覺描寫，寫的是遠望之景；“濕”是觸覺所感，這兩句詩人將視覺和觸覺相結合，用觸覺的“春衣濕”，襯托了