老三篇心得體會（精選）篇一：我第一次接觸“老三篇”是在上初中的時候。那個時候，不是自愿的去學，而是被老師“逼”的去讀、去背、去默寫。那時候的體會只是覺得讀來順口，背起來也流暢，并沒有真正理解文章的含義。八十年代初，我參軍入伍后，第二次重讀“老三篇”。這時候，就覺得文章里透出一種理念、一種信仰、一種精神、一種力量。自我感覺到，文章不但是好文章，更是傳導進步思想，增加堅定信念，讓人勵志修身、攻堅克難、奮發向上的動力源頭。但是，我在這個時候學習“老三篇”，也還只是停留在嘴上，書寫在紙上，沒有真正落實到行動上，也沒有用其中的思想指導自己的言行與實踐。現如今，我已經是第三次重溫“老三篇”了。現在讀來，感到其文神采飛揚，其寓意深遠，其影響力、號召力閃爍著不朽的光芒。說起毛澤東的“老三篇”，我不敢保證人人都能說出篇名，也不能保證人人都能記得文中內容，更不敢保證人人都能用其指揮自己的實踐活動。所謂“老三篇”，就是毛澤東的《為人民服務》、《紀念白求恩》和《愚公移山》。從我個人學習感悟的角度來說，體會如下：一、故事雖小，意義重大為人民服務是中國共產黨的宗旨。短短五個字，說起來容易，做起來還要做的好確實很難。文章告訴我們，共產黨人到底是個什么樣的人？究竟為誰奮斗？靠什么奮斗？文章中的人物白求恩、張思德、愚公，有血有肉，有思想，有作為，有溫度。我從文章中，真正領悟到一個共產黨人應該徹底地為人民的利益而工作。為人民利益而戰，為人民利益而死，比泰山還重。白求恩實踐了這一條，他毫不利己專門利人的精神值得我們學習。他們的言行教育我們，一事當前，不能先替自己打算，然后再替別人打算。不能出了一點力就覺得了不起了。不能對人民冷冷清清，漠不關心，麻木不仁。要做一個高尚的人，一個純粹的人。一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。毛澤東引用愚公移山的故事，將帝國主義、封建主義比作太行、王屋兩座大山

，將中國共產黨人比作愚公，將中國人民大眾比作上帝，通過這樣的比喻，告訴我們，反對帝國主義和封建主義，是黨在新民主主義革命時期的根本任務。作為中國共產黨人，要下決心挖掉這兩座大山。而且要一直堅持下去，不斷地工作，要一切為了群眾，從群眾中來，到群眾中去，全心全意為人民服務，才會感動“上帝”一起起來推翻帝國主義和封建主義的統治。我認為“老三篇”才是共產黨人應該信奉的“道德經”。因為，我們要靠它確立無產階級的人生觀、價值觀。同時，共產黨人應堅持人民主體地位的立場，聽人民呼聲，向人民學習，汲人民智慧，為人民所想，為人民而為。真正解決好人民群眾最關切的問題，把人民擁護與否？贊成與否？高興與否？答應與否作為衡量一切工作得失的根本標準。達到使人民群眾響應黨，并跟黨走的目的。我認為，“老三篇”不僅是加強黨建工作的重要保證，更是全黨和全國人民凝心聚力的保證。那個年代，我黨用“老三篇”強化共產黨人的修養，加強黨組織建設；和平年代，“老三篇”又起到了純潔思想、提高覺悟、振奮精神的積極作用。現在，“老三篇”仍然是指導我們工作的方向標。也是黨心軍心民心的凝聚器，更是統一思想、統一行動、統一步調、形成合力的重要和必要的基礎。二、文章雖短、寓教長遠“老三篇”共有三篇文章，也就那么幾千字，卻成了培育人、教育人、鼓舞人的好教材。這是我們的精神富礦和精神食糧。中國共產黨人為了自己的事業，為了心中的夢想，付出了汗水，付出了艱辛，甚至付出了生命，看似平凡，卻又偉大，看似平淡，卻又十分了不起。它是引導我們成長的思想導向，也是激發每個人力量斗志的動力源泉。那些為了人民利益工作、付出、奉獻而獻出自己寶貴生命的英模們，諸如：雷峰、張思德、焦裕?、羅陽、李保國等，就是踐行了全心全意為人民服務的宗旨，就是為了黨和人民的事業與利益而戰斗、而犧牲的。這種不懈努力，甘于奉獻、樂于吃虧、不怕犧牲的精神，就是蘊涵在每個共產黨人骨子里的精髓。我們黨的隊伍里需要這樣的人。我們國家和社會需要這樣的人，我們也要爭取做一個這樣的人。一個講誠信、講奉獻、敢犧牲自我的社會是一個和諧的社會；一個講誠信、講奉獻、不自我的民族是一個偉大的民族！毛澤東在文中告訴我們，我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。其意是教導我們團結大多數人民，完成光榮而艱巨的任務。要奮斗就會有犧牲。這里所說的“犧牲”包括犧牲個人利益、個人名譽、個人生命。是要求每一個共產黨人不計得失，不講代價，忠于職守，勤奮工作，甘于付出畢生的精力。毛澤東在文章中說：因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點；就不怕別人批評指出。一直以來，我們黨就是善于廣泛聽取和采納人民群眾意見，廣泛聽取黨內黨外人士的意見，這是其他政黨沒有辦法比的。當然，我們中間也有很多人，喜歡被人恭維，被人追捧，被人吹噓，被人抬舉。聽不進群眾的意見，害怕聽不同的聲音，更不愿意接受批評。一旦有了不同聲音或反面意見就大發脾氣，甚至給提出意見者小鞋子穿，這是一種不好的現象。為了人民的利益，為了更好地為人民而工作，為了早日實現中國夢，我們就要敢于批評，還要經得住批評。知無不言，言無不盡，有則改之，無則加勉。在“老三篇”中，我真正領會了“關心”二字的含義。毛澤東說，我們的干部要關心每一個戰士，一切革命隊伍的人，都要互相關心，互相愛護，互相幫助。我們做到了嗎？做得咋樣？作為上級對待下級，不但要在政治上關心，思想上幫助，也在要工作、學習和生活上給予關心關懷和關照。不能讓下級掉隊伍、拖后腿，更不能讓下級寒心。在現實生活中，有人不愿吃虧，不愿付出。只想討便宜，沾人光。毛澤東在文中提倡的“毫不利己專門利人”的精神，是應該在當今社會發揚光大了。這一條應該作為對每一位共產黨人的嚴格要求，嚴格標準。真正堅持并做到毫不利己專門利人，把方便予以他人，把困難留給自己，把利益讓給別人，把重擔留給自己，樂于吃虧，無怨無悔！再就是《紀念白求恩》一文中提倡的“精益求精”的精神。今天讀來，更覺意義深遠。毛主席教導我們要發揚精益求精的精神，對工作一絲不茍，好上加好。不應該滿足于現狀，更不應該驕傲自滿，停止不前。有一種工作狀態叫應付，有一種生活狀態叫混日子，還有一種工作狀態叫推諉扯皮。甚至原諒自己的失誤、小錯誤。這些都偏離了“精益求精”的精神。人活著一定要有信念、信仰、目標和行動。那么，《愚公移山》中就告訴我們：一定要有“革命一定會勝利”的信念。無論干什么，都要有信心有勇氣；一定要有“排除萬難”的氣勢和氣概。干事業沒有一帆風順的，總會有重重險阻。所以，我們要下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利；一定要有毫不動搖，挖山不止的毅力和精神。要堅持下去，要不斷地工作。否則，就會半途而廢，就會失敗。三、文字精煉，一語中的“老三篇”可謂文中之經典。它明確了人生的思想境界；明確了人生的道德規范；明確了人生的奮斗方向；明確了人生的奮斗路徑；明確了人生的精神狀態。文章告誡我們，一定要克服思想障礙，增強工作行為的主動性。不要再散布什么“老三篇”過時啦，也不要責怪文章傳播“吃虧論”，更不能認為學習“老三篇”無用。肯定有用，而且用處很大；一定不要空讀“老三篇”，要密切聯系實際，并依之解決一些實際問題。要牢牢樹立為人民服務的觀點，強化思想道德建設，發揚艱苦奮斗的作風，撇開個人得失，安心靜心用心工作；一定要把學到的精華用以指導自己的實踐活動。不要停留在字面上、紙面上和口頭上。要樹立服務觀念、挑重擔觀念、高標準觀念、接受批評和精益求精的觀念。聽聽群眾的意見和建議，看看問題解決了沒有？任務完成了沒有？一定要把學習“老三篇”當作自己的必修課、座右銘。在新的形勢環境下，要耐得住寂寞，經得住誘惑。遠離拜金主義、享樂主義、極端個人主義。要抵御“紙醉金迷”、“燈紅酒綠”的影響。要增強個人肌體的免疫力，筑起堅硬的思想堡壘和拒腐防變的防火墻。記得在2017年10月29日，上海市召開全市領導干部會議宣布中央決定：韓正同志不再兼任上海市委書記、常委、委員職務，李強同志兼任上海市委委員、常委、書記。當時，李強的的一段話，讓我至今銘記在心。他說，我將始終保持“一命而僂，再命而傴，三命而俯”的敬畏之心，以身作則、率先垂范。他說，我在這里鄭重聲明，決不允許任何親友和身邊工作人員在上海圖方便、求特權，如果有人打著我的旗號來辦事，請大家一律不要理睬、一律不要幫忙、一律不要辦理，對任何違法違規現象必須從嚴查處。我認為，這才是踐行全心全意為人民服務的具體行動。

篇二：“老三篇”不僅是我們黨加強自身建設的教科書，更是共產黨人加強自身修養的工具書，特別是在建設中國式現代化的今天，在全面建設社會主義現代化的新征程上，重讀“老三篇”，對于全體共產黨員進一步堅定理想信念、勇挑革命重擔、主動攻堅克難，凝聚奮斗力量，實現中華民族偉大復興的中國夢，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。《為人民服務》告訴我們，人為什么而活著？為什么而奮斗？為什么人而服務、實現什么樣的人生價值這一重大課題。從延安時期開始，“為人民服務”便成了中國共產黨的主旋律。作為新時代共產黨員，無論何時何地、做何種工作，都要像張思德同志那樣，對黨無限忠誠、堅守初心使命，堅定不移聽黨話、始終不渝跟黨走。工作任勞任怨，不計個人報酬，從不挑肥揀瘦，在困難面前，要有志氣骨氣和底氣，始終保持共產黨人的道德操守，樹立戰勝困難的勇氣和信心，奏響奮進新征程、建功新時代的最強音。《紀念白求恩》告訴我們，一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人,一個有道德的人，一個有益于人民的人。作為新時代的共產黨員，就要向白求恩同志學習，像白求恩同志那樣“毫不利己、專門利人”，學習他對工作的極端負責任，學習他對同志對人民的滿腔熱忱。在新時代首都發展中，時刻牢記“三個務必”的要求，做到精益求精、一絲不茍，立足本職、吃苦奉獻，主動挑起重擔，扛起社會責任，凝聚起磅礴力量，為推動首都高質量發展增添新動能。《愚公移山》告訴我們，只要“下定決心，不怕犧牲；就能夠“排除萬難，去爭取勝利”。這是共產黨人百折不撓、艱苦奮斗的英雄氣概，也是中國人民勇往直前、勵精圖治的使命擔當。建設中國式的現代化，就是要有“有條件要上，沒有條件創造也要上”雄心和大志。偉大的時代、需要偉大的精神，偉大的精神、成就偉大的事業。世上無難事，只要肯攀登，前進道路上，我們要矢志不渝、砥礪前行，壯志凌云赴難險，咬定青山不放松，為奮力譜寫全面建設社會主義現代化國家的北京篇章而團結奮斗。

篇三：“老三篇”是毛澤東著作中的光輝典范，值得我們認真學、反復思、用心悟、奮力行。“老三篇”是革命戰爭年代毛澤東所創作的三篇文章，分別是《為人民服務》、《紀念白求恩》和《愚公移山》，這三篇文章從發表伊始就發揮著行動指南作用，是共產黨人孜孜追求的道德基石和精神豐碑。雖然經歷了半個多世紀的傳承，我們面臨的世情、國情和黨情都在發生深刻變化，然而“老三篇”所體現的無私奉獻的國際共產主義精神，全心全意為人民服務的人民公仆精神，奮勇前行不怕困難的愚公移山精神，不論是在過去、現在還是將來，永遠都是一面高揚的精神旗幟。“老三篇”的由來和基本內容“老三篇”是指講述革命者生死觀的《為人民服務》、講述革命者價值追求的《紀念白求恩》和講述革命者依靠對象的《愚公移山》。這三篇文章寫于革命戰爭年代的抗日戰爭時期，它所講述的事跡來源于身邊的故事和民間傳說，感人至深；它所構建的“全心全意為人民服務”的精神價值，深深銘記于人民的腦海，鼓舞和激勵著一代又一代的中國人。為人民服務堅持為人民服務，時刻牢記以人民為中心。《為人民服務》提倡的是一種以八路軍戰士張思德為代表的“為人民服務”的無私奉獻精神。它指明了我們的黨、我們的國家一切工作都是為人民群眾服務的。多少年來我們的黨員和領導干部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導下，我們才取得了革命和建設的一個又一個勝利。“為人民服務”應牢記在每個黨員和領導干部的心中。人民群眾才是真正的英雄。如果忘了全心全意為人民服務這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。共產主義精神不斷提高個人綜合素養，讓共產主義精神永放光芒。《紀念白求恩》提倡的是一種以抗戰期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己，專門利人”的國際主義精神。它對共產黨人的思想品格提出了要求，首先教導我們如何做人，是做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人，還是做一個對人民“冷冷清清，漠不關心，麻木不仁”的人；是做一個對工作極端負責任、精益求精的人，還是做一個對工作馬馬虎虎、得過且過的人。革命樂觀主義精神不畏艱難困苦，永遠保持革命樂觀主義精神。《愚公移山》把共產黨人比作愚公，把帝國主義和反動派比作大山，提倡的是一種以古代寓言愚公移山的故事為象征的一往無前的奮斗精神。它通過古代中國的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華民族的優良傳統，是正氣。以毛澤東為代表