單元要點(diǎn)（世界視野下的中國）歷史時期明朝和1840年鴉片戰(zhàn)爭以前的清朝。時段特征政治：君主專制空前強(qiáng)化，統(tǒng)一多民族國家更趨穩(wěn)固，版圖奠定。經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。文化：明清之際儒家思想活躍發(fā)展，思想文化專制盛行，西學(xué)東漸出現(xiàn)。對外關(guān)系：海禁、閉關(guān)鎖國政策。課題12課

《從明朝建立到清軍入關(guān)》13課

《清朝前中期的鼎盛與危機(jī)》14課

《明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化》主題政治、軍事、民族關(guān)系、對外關(guān)系、版圖奠定等經(jīng)濟(jì)、文化世界視野下的明清，發(fā)展與挑戰(zhàn)、盛世與危機(jī)并存

第四單元

明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)【時空定位】1351年1368年15C前期16C中期1571年1616年1636年1644年元末農(nóng)民起義明朝建立元朝滅亡鄭和下西洋戚繼光抗倭葡萄牙占澳門俺答汗議和努爾哈赤建后金皇太極改國號為清明朝滅亡清軍入關(guān)中國世界資本主義萌芽出現(xiàn)15C末16C初新航路開辟殖民擴(kuò)張14、15C14-17C文藝復(fù)興宗教改革1640年英國爆發(fā)資產(chǎn)階級革命近代科學(xué)產(chǎn)生形勢發(fā)生巨大變化封建專制空前強(qiáng)化、殖民侵略統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展面臨新的危機(jī)和挑戰(zhàn)第12課從明朝建立到清軍入關(guān)學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解明朝統(tǒng)一全國和經(jīng)略邊疆的相關(guān)措施認(rèn)識這一時期統(tǒng)一多民族國家版圖奠定的重要意義一、學(xué)習(xí)任務(wù)1：閱讀材料和課本，梳理明朝政治制度建設(shè)內(nèi)容材料一：自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權(quán)亂政。今我朝罷丞相，設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務(wù)，彼此頡頏（xiéháng),不敢相壓。事皆朝廷（皇帝）總之，所以穩(wěn)當(dāng)。……以后子孫做皇帝時，并不許立丞相。臣下敢有奏請立者，文武群臣即時劾奏，犯人凌遲，全家處死。

——《皇明祖訓(xùn)·祖訓(xùn)首章》明成祖時“特簡（選拔）解縉、胡廣、楊榮等直文淵閣，參預(yù)機(jī)務(wù)。閣臣之預(yù)機(jī)務(wù)自此始。然其時，入內(nèi)閣者皆編、檢、講讀之官，不置官屬，不得專制諸司。——《明史》正常情況下，一切內(nèi)外奏章由文書房登錄后交司禮監(jiān)由掌印太監(jiān)轉(zhuǎn)呈皇帝。皇帝閱后再逆行送內(nèi)閣票擬。票擬之后，再返行文書房、司禮監(jiān)，再經(jīng)掌印太監(jiān)之手呈皇帝審定。果系妥當(dāng)，則令秉筆太監(jiān)照內(nèi)閣票擬批行，否則，再下內(nèi)閣重擬。

—《監(jiān)閣共理與相權(quán)游離》1、原因：2、表現(xiàn)：①明太祖廢除宰相制度

②明成祖設(shè)內(nèi)閣

③宦官專權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)宰相制內(nèi)閣制相同不同權(quán)力來源職權(quán)對皇權(quán)作用一定程度制約皇權(quán)不能制約,君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物職責(zé)都是輔助皇帝處理全國政務(wù)非法定,皇帝個人信任法定，制度賦權(quán)參與決策、統(tǒng)領(lǐng)百官無決策權(quán),不能正式統(tǒng)領(lǐng)百官,咨詢機(jī)構(gòu)，受宦官牽制內(nèi)閣首輔≠宰相一、學(xué)習(xí)任務(wù)2：閱讀材料和課本，內(nèi)閣制與宰相制的比較

祖宗設(shè)立閣臣，不過文學(xué)侍從，而其重亦止于票擬……只備認(rèn)思顧問之職，原非宰相。中有一二權(quán)勢稍重者，皆上竊君上威靈，下侵六曹之職掌，終以取禍。

——《明神宗實(shí)錄》卷5011、501載葉向高奏疏1.(2021.天津高考.4)明初“立中書省以總天下之文治”，胡惟庸任丞相時，“生殺黜陟，或不奏徑行”。朱元璋以“擅權(quán)植黨”罪名誅殺胡惟庸，取消中書省。造成丞相“擅權(quán)”的根本原因是A．丞相個人貪權(quán)攬政B．制度導(dǎo)致權(quán)力失衡C．中央集權(quán)受到削弱D．君主專制逐步強(qiáng)化學(xué)習(xí)目標(biāo)鞏固1B二、學(xué)習(xí)任務(wù)1：閱讀課本和材料，認(rèn)識明朝對外開放：鄭和下西洋評價：①是世界歷史上規(guī)模空前的遠(yuǎn)洋航行，增進(jìn)了中國與亞非國家和地區(qū)的相互了解和友好往來②給明朝帶來較大的財政負(fù)擔(dān)，因此后來未能持續(xù)1、鄭和下西洋與朝貢貿(mào)易朝貢貿(mào)易：古代中國的封建王朝與周邊及海外各國建立起來的一種寓政治和經(jīng)濟(jì)為一體的對外政策。船隊(duì)所到之處，宣揚(yáng)明朝國威，邀請各小國前往朝貢，并就地進(jìn)行交易，用所載貨物換取當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)。但總的來說，遠(yuǎn)航主要出于政治目的，其貿(mào)易并非等價交換，往往入不敷出，所得又多為奢侈品、珍禽異獸等無用之物，而航行成本巨大，頗有勞民傷財之弊。因此到鄭和去世之后，隨著明朝對外政策的收斂，“下西洋”已成為歷史的絕唱。——袁行霈《中華文明史》卷3材料一：寸板不許下海，罷太倉黃渡市舶司……以倭寇仍不稍斂足跡，又下令禁瀕海民私通海外諸國。

—《明太祖實(shí)錄》材料二：隆慶開關(guān)：指明朝隆慶元年（1567年），宣布解除海禁，調(diào)整海外貿(mào)易政策，允許民間私人遠(yuǎn)販東西二洋。從此民間私人的海外貿(mào)易獲得了合法的地位，東南沿海各地的民間海外貿(mào)易進(jìn)入了一個新時期。

2、明朝的海禁政策3、抗倭斗爭勝利后，朝廷放松了對私人海外貿(mào)易的限制

二、學(xué)習(xí)任務(wù)2：閱讀材料，認(rèn)識明朝外交政策的變化倭寇荷蘭、西班牙殖民者葡萄牙殖民者葡萄牙獲得澳門租住權(quán)荷蘭占據(jù)臺灣海禁政策（禁止私人海外貿(mào)易）、戰(zhàn)爭（戚繼光抗倭）二、學(xué)習(xí)任務(wù)3：讀圖學(xué)史：當(dāng)時明朝可能面臨的海疆危機(jī)有哪些？(T2)2．明朝時，在福建沿海，因田地瘠薄，靠海為生者尤多。面對海禁，他們?yōu)榱瞬蛔源龜溃囟半U私自出海，因人數(shù)眾多，使得統(tǒng)治者有誅不勝誅之感。這表明海禁A．導(dǎo)致中國落后西方 B．?dāng)嘟^中外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系C．損害沿海人民生計 D．改變?nèi)蛸Q(mào)易模式學(xué)習(xí)目標(biāo)鞏固2C明朝形勢圖（1433年）（1）設(shè)置機(jī)構(gòu)（奴兒干都司)（2）封授官號3．東北：女真各部2.藏族

烏斯藏

1．北方：蒙古人（1）防御：修筑長城（2）戰(zhàn)爭：明中期“土木堡之變”（3）議和：1571年（1）冊封：法王、王等稱號（2）設(shè)置機(jī)構(gòu)（行都指揮使等）影響：①維護(hù)了邊疆地區(qū)的穩(wěn)定，促進(jìn)民族交融；②推動了統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固。三、學(xué)習(xí)任務(wù)1：結(jié)合地圖和課本知識認(rèn)識明政府對內(nèi)陸邊疆的管理措施及影響1616努爾哈赤統(tǒng)一女真建立大金163616441644皇太極稱帝，改國號為“大清”李自成攻占北京，崇禎帝自縊，明亡。多爾袞率軍進(jìn)入山海關(guān)，打敗李自成，進(jìn)占并遷都北京三、學(xué)習(xí)任務(wù)2：閱讀課本梳理明清易代的基本史實(shí)3．明清是中國古代最后兩個王朝，下列有關(guān)明清時期的基本史實(shí)，正確的是()A．明太祖統(tǒng)一南北方后稱帝 B．明朝定都于今河南商丘C．清太祖將女真改名為滿洲 D．皇太極將國號改為大清學(xué)習(xí)目標(biāo)鞏固3D明太祖闡述廢宰相的原因說:自古三公論道，六卿分職，并不曾設(shè)立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權(quán)亂政。今我朝罷丞相，設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務(wù)，彼此頡頏(xiéháng)，不敢相壓。事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)。--《皇明祖訓(xùn)·祖訓(xùn)首章》

明清之際，思想家黃宗羲對明初廢宰相的做法進(jìn)行了尖銳批評。他說:有明之無善治，自高皇帝罷丞相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，則設(shè)官以治之，是官者，分身之君也……古者君之待臣也，臣拜，君必答拜。秦漢以后，廢而不講。然丞相進(jìn)，天子御坐為起，在輿為下。宰相既罷，天子更無與為禮者矣，遂謂百官之設(shè)，所以事我，能事我者我賢之，不能事我者我否之。設(shè)官之意既訛，尚能得作君之意乎?古者不傳子而傳賢，其視天子之位，去留猶夫宰相也。其后天子傳子，宰相不傳子，天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢，足相補(bǔ)救，則天子亦不失傳賢之意。宰相既罷