2008語文高考模擬試題

2007-12-26

一．本大題三小題，每小題3分，共9分。1．下列加點字的讀音與所給讀音完全一致的一項是（）A．ài艾滋耆艾自怨自艾方興未艾B．zhàng 泡漲漲潮頭昏腦漲水漲船高C．sàng喪失喪服神情沮喪垂頭喪氣D．qiǎng勉強強求強詞奪理強人所難2．下列各句中，加點的成語使用恰當的一項是（）A．連專業課都可以不聽，足見大學英語四、六級考試對大學生的壓迫之重！筆者不禁感嘆：曾幾何時，英語竟成了學生的重負，其背后的原因又是什么？B．有些人認為民間泥塑只是下里巴人創造的玩意兒，沒有藝術價值，其實這是一種錯誤的觀念。C．黃金周期間來連云港旅游的客人們贊嘆道：“連云港果然名不虛傳，秀色可餐，是人間的又一天堂。”D．眼看一些正值豆蔻年華的小學生沉迷在網吧里，荒廢了學業，浪費了青春，真讓人痛惜不已。3．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．根據氣象資料分析，長江中下游近期無降雨過程，僅江蘇和浙江的部分地區可能有短時小到中雨。B．可燃冰是海底極有價值的礦產資源，足夠人類使用一千年，有望取代煤、石油和天然氣，成為21世紀的新能源。C．北京奧運會火炬接力的主題是“和諧之旅”，它向世界表達了中國人民對內致力于構建和諧杜會，對外努力建設和平繁榮的美好世界。D．國家知識產權局有關負責人認為，國內專利申請的持續快速增長，表明我國公眾的專利意識和研究開發水平不斷提高。二．本大題6小題，共34分。閱讀下面的文言文，完成4～7題。（24分）方山子，光、黃①間隱人也。少時慕朱家、郭解②為人，閭里③之俠皆宗④之。稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居（3）《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，，，去以六月息者也。”（《莊子·逍遙游》）（4）日月忽其不淹兮，。惟草木之零落兮，。（屈原《離騷》）三．本大題為選做題，考生須從（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。每組試題4小題，共18分。（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成10—13題。語文是鹽胡展奮①近來頗聽到一些批評當下語文教育模式的言論，這原本正常。但漸漸地，有人（特別是一些作家）對語文本身鄙薄不堪，甚而主張“干脆廢掉語文課”，這，就不正常了。②但凡作家做學生的時候，語文課的成績大抵都很好，未名之時也往往以此為炫資，然而不知何故，一朝名揚天下后卻又常常鄙薄起語文教育來，說什么當年的語文課怎么扼殺他們的靈性了，更有甚者把近年來中國人文之不振也歸咎于語文教育之弊。這似乎有點過分吧，而且頗有點忘恩負義的味道。③語文是什么？語文永遠不是文學，它只是一門工具性學科，是一門“傳播語言文字內在本質和使用規律的基礎學科”，如同“牙好，胃口才好”的原理一樣，語文好，吸收其他知識的能力才真正的好，為什么？因為它是“母本性”的學科，人類所有的知識和想法都要通過它來表述，如同鹽——《尚書》：“欲作和羹，爾惟鹽梅。”沒有鹽，人類整個烹調系統就崩潰了。④作家運用“語言文字”進行傳播的能力固然很強，但是語文課的終極關懷并不是“批量地生產作家”，它遠遠不是專為一小部分作家服務的，它是通用性地為所有人服務的，低端的從斷文識字開始，高端的一直到偉大的科學家、偉大的政治家、偉大的軍事家……縱令你是天才，但如果你是文盲，那你就什么也不是。⑤是的，有的當下看起來很“偉大”的作家喜歡說，我從來不理會什么語法法則。沒有語文之前，人類就不交流了？金文有什么語法？甲骨文有什么語法？唐宋八大家又有什么語法？我們現在的文章還超不過他們呢！就拿我來說，不理會語法，我的文章不是照樣成了學生的范文。⑥話，像是很雄辯的，就是有點“過河拆橋”。在弄清水分子之前，人類的確“用水”很多年了，但這一點也不能證明人類“從來不理會”水性，而把水當油來使。⑦事實上，如此“不理會”的宣言就像“偉大”的廚師宣稱“我用醬油、用味精照樣燒菜，從來不用鹽”一樣，醬油和味精的“髓質”還不是鹽嗎？你明明不自覺地在按照規則行事，怎么能睜著眼睛說“語文根本沒規則”呢？怎么能說“都是語文惹的禍”呢？假如不“入泮”（清代稱考中秀才為“入泮”），甚至連小學都沒有畢業，我想你這個只能在篝火旁講述記憶文學的什么“家”恐怕連《三字經》甚或高玉寶的書也讀不懂，更遑論唐詩宋詞或“西方現代文論”了吧。⑧語文是鹽。在你立志成為什么“家”之前，還是要上上語文課的，因為人類所有的光榮與夢想，并不僅僅屬于作家，特別是當下一些所謂的“名家”。⑨他們都需要有語文的知識和功底。10．根據文意，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．行文過程，作者在有理有據地論證自己觀點的同時，對某些錯誤言論進行駁斥，立論與駁論相輔相承。B．“忘恩負義”與“過河拆橋”這兩個詞在文中的具體語境中的意思是基本相同的。C．“欲作和羹，爾惟鹽梅”意思是要想做出美味可口的食物，這當然要首推鹽和梅了。強調了鹽和梅在烹調中的重要作用。D．“縱令你是天才，但如果你是文盲，那你就什么也不是。”強調了語文并不是文學，它有自己的學科特點。11．下列的解說，恰當的一項是（3分）（）A．作者用“牙好，胃口才好”與“語文好，吸收其他知識的能力才真正的好”進行對比，說明學習語文的重要性。B．本文主要采用比喻論證，類比論證、舉例論證等多種方法，增強了文章的說服力。C．第五段采用例證法，作者旨在用事例說明可以“不理會什么語法法則”。D．文中采用“沒有鹽，人類的整個烹調系統就崩潰了”與語文是“基礎學科”作類比，說明鹽在人類生活中的必要性。12．在文中“過河拆橋”是指誰？其表現怎樣？請用簡潔的語言概括。（6分）13．聯系全文，文章標題的含義是什么？（6分）（二）實用類文本閱讀閱讀下面一則新聞報道，完成14—16題：透明贏信任信任才慈善日前，《新京報》關于“圓夢行動助學款延誤3月未到帳”的報道引起了廣泛關注，中國青少年發展基金會作為活動的主辦者，對此非常重視，不僅向捐贈人和受助學生表示道歉，將延誤助學款迅速劃至受助學生的賬戶，更派專人赴山西展開調查。此外，青基會還發出了公告，尋找169名已獲受助資格、卻未收到捐助款的學生。青基會此次坦然接受媒體和捐助人的監督，以高效率和負責的態度處理問題值得肯定。不過，需要警醒的是，此事反映了中國慈善事業一些內在弊端，這些問題若不解決，將影響到慈善事業的健康與未來。眾所周知，與經濟社會高速發展相比，當下的中國慈善事業還是一棵未長大的“小老樹”。據統計，2002年，中國私人捐贈人均只有0.92元，總量不到當年GDP的萬分之一。2005年，全國民政系統收到來自個人的慈善捐贈是17億元，這個數字推到全國每個人頭上才一塊多錢。我國國內工商注冊登記的企業超過1000萬家，但有過捐贈記錄的不超過10萬家，99%的企業從來沒有捐贈過。這無疑落伍于社會文明的要求和世界潮流。對此，有人認為是國民性使然，但為什么我國香港、臺灣地區的情況要好很多？其實，僅僅把慈善冷漠歸咎于人的道德素質有失偏頗，慈善運行機制上的疏漏也不可忽視。現實中，許多人對于社會慈善機構缺少基本的信任，典型的觀點就是，“不知道這些錢是怎么花的”，而這，正暴露了中國慈善發展的瓶頸所在。而國際上一些知名慈善組織之所以能建百年基業，關鍵在于機制透明，用卡耐基的話說就是：慈善事業要有玻璃做的口袋。慈善組織不管做什么事，花多少錢，都要讓捐助者與受助者，讓公眾看得明明白白，如此公眾才可放心地把錢交給你。圓夢行動助學款之所以出現延誤，與存在某些不透明環節有很大關系。在這次事件中，雖然事實上劉海蘭已獲受捐資格，但劉海蘭兩次上網查詢，卻發現資助學生名單上沒有自己的名字。同樣，捐助人孫家洲也無法通過便捷的方式核實自己的錢有沒有打到劉海蘭帳上，最后費盡周折找到劉本人，才了解到實情。而像孫家洲這樣較真，能耗費精力去核實自己捐款去向的人，能有多少呢？可見，慈善機制不充分透明，很難將愛心“公開”地傳遞，給捐助與受助者帶來的麻煩，也會大大地影響捐助者的信心。缺少“玻璃做的口袋”，是目前國內一些慈善組織和活動的一個弊病。雖然民政部有關規定要求慈善組織必須公開每年的財務審計報告和年度工作報告，但落實結果不盡如人意。而在慈善事業發達的國家，捐助者有權向慈善組織索要其財務報表，公共圖書館也有這些報表，任何人都可以查閱。慈善是純潔而高尚的事業，對透明度的要求也更高。除了個人隱私，慈善組織沒有不可公開的秘密，不管是捐款過程還是善款分配過程，每一個工作細節都應該公開，可以方便地查證，質詢，接受政府、媒體、公眾的監督。這種透明度不僅是確保慈善事業健康運作的必需，也是取得公眾信任和尊重的關鍵。中國社會似乎并不缺愛心與善舉，目前缺少的是完善的保護愛心與善舉的機制。

希望更多的慈善組織和活動都能致力于打造“透明慈善”，向公眾展現自己的自信和廉潔。國家也需要完善立法，給中國慈善事業裝上“玻璃口袋”。（節選自《新京報》2006年11月15日）14．下列判斷中，不符合原文意思的一項是（3分）（）A．中國的經濟飛速增長，但慈善事業沒有跟上發展的步伐，落伍于社會文明的要求和世界潮流。B．道德素質低和機制不透明是現階段中國慈善捐款少、慈善事業發展受限制的瓶頸。C．國家在加強完善立法的同時也需要加強監督，落實相關的規定。D．只有把慈善事業中存在的弊端解決了，中國慈善事業才能健康發展。15．不屬于給中國慈善事業裝上“玻璃口袋”的可行措施的一項是：（3分）（）A．慈善組織做事流程要讓公眾看明白，要清楚捐款流向。B．要有政府、媒體、公眾的監督，市民可以查詢。C．完善慈善立法，讓公眾有法可依。D．慈善組織沒有不可公開的秘密，不管是捐款過程還是善款分配過程，每一個細節都應該公開。16．為什么說中國慈善事業還是一棵“小老樹”？（6分）答：17．聯系全文，簡要回答目前中國慈善事業機制主要存在的問題及其具體表現。（6分）答:四．文學類文本閱讀，本大題4小題，共20分。閱讀下面的文字，完成18—21題。雅舍梁實秋這“雅舍”，我初來時僅求其能蔽風雨，并不敢存奢望，現在住了兩個多月，我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺它是并不能蔽風雨，因為有窗而無玻璃，風來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏。縱然不能蔽風雨，“雅舍”還是自有它的個性。有個性就可愛。“雅舍”的位置在半山腰，下距馬路約有七八十層的土階。前面是阡陌螺旋的稻田。再遠望過去是幾株蔥翠的遠山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若說地點荒涼，則月明之夕，或風雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠，路遠乃見情誼。客來則先爬幾十級的土階，進得屋來仍須上坡，因為屋內地板乃依山勢而鋪，一面高，一面低，坡度甚大，客來無不驚嘆，我則久而安之，每日由書房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡，亦不覺有大不便處。“雅舍”共是六間，我居其二。篦墻不固，門窗不嚴，故我與鄰人彼此均可互通聲息。鄰人轟飲作樂，咿唔詩章，喁喁細語，以及鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均隨時由門窗戶壁的隙處蕩漾而來，破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈，才一合眼，鼠子便自由行動，或搬核桃在地板上順坡而下，或吸燈油推翻燭臺，或攀援而上帳頂，或在門框掉腳上磨牙，使得人不得安枕。但是對于鼠子，我很慚愧的承認，我“沒有法子”。“沒有法子”一語是被外國人常常引用著的，以為這話最足代表中國人的懶惰陷忍的態度。其實我的對付鼠子并不懶惰。窗上糊紙，紙一戳就破；門戶關緊，而相鼠有牙，一陣咬便是一個洞洞。試問還有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“沒有法子”？比鼠子更騷擾的是蚊子。“雅舍”的蚊虱之盛，是我前所未見的。“聚蚊成雷”真有其事！每當黃昏時候，滿屋里磕頭碰腦的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在別處蚊子早已肅清的時候，在“雅舍”則格外猖獗，來客偶不留心，則兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然絕跡，明年夏天——誰知道我還是住在“雅舍”！“雅舍”最宜月夜——地勢較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我凄涼。細雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，素然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。此種經驗，已數見不鮮。“雅舍”之陳設，只當得簡樸二字，但灑掃指試，不使有纖塵。我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫，故無博士文憑張掛壁間；我不業理發，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一奇一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復他求。但是陳設雖簡，我卻喜歡翻新布置。西人常常譏筆婦人喜歡變更桌奇位置，以為這是婦人天性喜變之一征。誣告且不論，我是喜歡改變的。中國舊式家庭，陳設千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一旁一把靠椅，兩旁是兩把靠椅夾一只茶幾。我以為陳設宜求疏落參差之，最忌排偶。“雅舍”所有，毫無新奇，但一物一事之安排布置具不從俗。人入我室，即知此是我室。笠翁《閑情偶寄》之所論，正合我意。“雅舍”非我所有，我僅是房客之一。但思“天地萬物之逆依”，人生本來如寄，我往“雅舍”一日，“雅舍”即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所給予之苦辣酸甜我實躬受親嘗。劉克莊詞：“家里似家家似寄”。我此時此刻占居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其家似家似寄，我亦分辨不清。（1940年11月15日《星期評論》第一期，有刪改）18．“雅舍”雖以“雅”為名，實乃是一棟典型的“陋室”，文章第二、三自然段極力描繪“雅舍”之“陋”、缺點之多有什么作用？（4分）答：19．文章末尾“其實似家似寄，我亦分辨不清”一句應該如何理解？（4分）答：20．文中說：“雅舍還是自有它的個性。有個性就可愛。”作者認為“雅舍”有哪些“個性”讓人覺得可愛。（6分）答：21．有人說，本文表現了作者這樣一種人生態度：“對于那些與自己相依為命，須臾不可相離的伙伴和朋友，不論他是一種無生命物體還是一個有生命的人，我們都必須能夠容納其缺點和不足。”你如何看待這種人生態度？（6分）答：五．語用題，本大題2小題，共9分。22．在不同的語體和語言環境中，對同一內容的表達方式是不同的，請按限定的語體和語言環境，將“歡迎對方到時參加”的意思分別作恰當的表述。（4分）（1）在商場的廣告里（2）在給兄弟單位的請柬里：（3）在給下級的通知里：（4）辦家宴父母給子女的口頭里通知：23．根據情境，任選十二生肖中的一組，仿照劃線部分寫一段話，不少于50字。（5分）一次，一個歐洲貴族參訪團訪問中國，他們中的大多數非常有學問和修養，但有些人背后隱藏著一種傲慢。最后一天聚餐，一位貴族站了起來說：你們中國人,怎么屬什么豬啊，狗啊，老鼠啊！不像我們，都是金牛座，獅子座，仙女座……真不知你們祖先怎么想的！眾人聽了哈哈大笑，先前的優雅完全不見了。這時，一位中方工作人員站起來，用平和的語氣說：是的，中國人的祖先很實在。我們十二生肖兩兩相對，六道輪回，體現了我們祖先對我們的期望和要求。第一組是老鼠和牛：老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結合在一起，如果光有智慧，不勤奮，那就變成小聰明；而光是勤奮，不動腦筋，那就變成愚蠢。智慧和勤奮相結合，是祖先對我們的期望和要求。第二組是老虎和兔子：第三組是龍和蛇：第四組是馬和羊：第五組是猴子和雞：最后一組是狗和豬：這些貴族們聽完這些，很長時間都沒有說話，全場鴉雀無聲。答：六．作文(70分)。24．閱讀下面的文字，按要求作文。史鐵生的《病隙碎筆》里面有這樣一段話：“發燒了，才知道不發燒是多么清爽；咳嗽了，才體會到不咳嗽的嗓子是多么安詳。現在動不了了，才感覺只要健健康康、活蹦亂跳地活著，是多么幸福！”其實，在這個世界上，大起大落的人生畢竟不常見，對于大多數的人來說，生命里更多的是安靜和平淡。小幸福貫穿著我們的一生，但也因其小，我們常常忽略掉它。請以“小幸福”為題寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限。七．加試題。本部分為選考歷史的學生做，共40分，考試時間30分鐘。一、閱讀下面的文言文段，完成1——2題。(10分)昔者，周舍事趙簡子，立趙簡子之門三日三夜。簡子使人出，問之曰：“夫子將何以令我?”周舍曰：“愿為諤諤之臣墨筆操牘隨君之后司君之過而書之日有記也月有效也歲有得也。”簡子悅之，與處。居無幾何而周舍死，簡子厚葬之。三年之后，與大夫飲，酒酣，簡子泣。諸大夫起而出曰：“臣有死罪而不自知也。”簡之日：“大夫反無罪。昔者吾友周舍有言曰：‘百羊之皮，不如一狐之腋’。眾人之唯唯，不如用舍之諤諤。昔紂昏昏而亡，武王諤諤而昌。自周舍之死后，吾未嘗聞吾過也。故人君不聞其非，及聞而不改者亡，吾國其幾于亡矣，是以泣也。”1．請用(／)為文中畫波浪線的句子斷句。(6分)愿為諤諤之臣墨筆操牘隨君之后司君之過而書之日有記也月有效也歲有得也2．從全文看，趙簡子泣周舍的原因是什么?(用原文作答)(4分)答：二、名著名篇閱讀，有3個小題，共15分。3．下列說法中錯誤的兩項是(5分)（）A．《哈姆萊特》是莎士比亞創作的一部悲劇作品，作者在哈姆萊特身上寄托了人文主義的美好理想，哈姆萊特的性格特征和悲劇結局也反映了人文主義的思想危機和致命弱點。B．《邊城》是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的長篇小說，它借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。C．《歐也妮·葛朗臺》是巴爾扎克最得意的長篇小說之一，作品中葛朗臺這一形象被刻畫得極為生動，成為世界文學史上四大吝嗇鬼形象之一。D．黛玉剛進賈府時寶玉對她的印象是“其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度”。E．《雷雨》中的魯大海是一個有思想、有行動的年輕工人的形象，他直爽、質樸但又頭腦清醒。他作為工人代表，和周樸園進行了堅決的斗爭，顯示了他的反抗精神。4．簡述《紅樓夢》中一個令你難忘的情景。(5分)答：5．請圍繞《阿Q正傳》舉例談談你對阿Q“精神勝利法”的本質的理解。(5分)答：三、閱讀下面的文本材料，回答問題。本題有(15分)中醫是醫學，也是文化，它植根于傳統文化的土壤，具有明顯的民族性。中醫產生于長期養生治病的實踐中，但當其在兩千年前從經驗醫學上升為理論時，借助了當時的哲學、天文學、農學等成就，采取了“取類比象”(同類事物具有類似屬性)的方法，被賦予了本民族文化的內涵。比如，中醫把人體看做一個小自然，自然界的規律也體現其中，所謂“天人合一”“陰陽五行”“經絡氣血”“寒熱溫涼”等。但自19世紀末部分國人主張“全盤西化”以“強國”時，中醫的困境就已開始了。進入20世紀以后，一些尋找中國落后挨打根源的知識分子，將包括中醫在內的傳統文化視為腐朽沒落文化的代表，不加區分地踏在腳下。此后成長起來的一代代中國人，接受西方科學文化多，對傳統文化反而日漸陌生。比如，文言文閱讀能力的弱化，使得以傳統文化為根基、以古文為載體的中醫理論，對多數民眾無異于“天書”。加之，近代以來持續不斷對“中醫科學與否”的爭論，使越來越多的國人對中醫產生懷疑甚至抵觸。6．結合全文，談談中醫“民族性”的特點具體體現在哪些方面。(6分)答：7．閱讀全文，簡要分析如何使中醫走出困境。(9分)答：

語文參考答案一、1．D2．

C（A曾幾何時：時間過去沒有多久。B下里巴人：泛指通俗的普及的文學藝術。C秀色可餐：形容女子姿容非常美麗或景物非常美麗。D豆蔻年華：女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。3.B(A項自相矛盾，江蘇是屬于長江中下游地區。C成分殘缺，“表達……的愿望”D搭配不當，“意識”不能跟“不斷提高”搭配）二、4、D(“馳騁”在文句中是放開手腳干一番事業的意思)

5、C(①③是描述他的“俠”)

6、D(A句陳述“方山子出身貧寒，自幼苦讀”錯誤；B句陳述“傳主少年、壯年時血氣方剛，意氣風發，一身俠氣”錯誤，因為他壯年時“折節讀書，欲以此馳騁當世”；C句理解有誤，方山子自己就是一個“異人”，當然會同類相求。)7、⑴(他的家里)四壁蕭條，然而他的妻子、兒女和奴仆都顯出怡然自樂的樣子。(注意“而”和“妻子”的對譯)⑵因而他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪杰。(注意“因”和“馬上”的對譯)

⑶(他)都放棄不要了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？(注意“窮”的對譯和反問語氣的翻譯)8.（1）同意。（1分）這首詩雖然前面三句描寫了離別，突出了“別”的情感，（1分）可是末句“今來花似雪”，描寫的是回來時鮮花盛開的春天場景，抒發了快樂之情。（2分）所以說，這首詩不是一個“別”字概括得了的。【（1）不同意。（1分）這首詩前三句寫離別，末句表面寫歸來，但聯系第三句看，實際上委婉的抒發了離家時間之長，時光飛逝的傷感。（2分）此詩句句寫離別，“別”字可統攝全詩。（1分）】（2）運用了對比的手法。“昔去雪如花”，點明了離別時天寒地凍的隆冬，抒發了離別的傷感；而“今來花似雪”，描寫的是歸來時春天的美景，抒發了快樂之情。（答比喻手法的運用亦可）（指出藝術手法1分，結合詩句分析2分，作用1分，下同。）【或（2）寓情于景，或以樂景寫哀情。此詩末兩句寫冬春之景，冬景含離別之悲傷，春景歲鮮花爛漫，但傳達的是離別的久苦，景中有情，都委婉的抒發了離別的悲傷。（或，無論是寫冬雪如花，還是寫春花爛漫，都是以樂景寫哀情，抒發離別之悲。）】9.（1）談笑有鴻儒,往來無白丁。（2）歌窈窕之章徘徊于斗牛之間（3）水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里（4）春與秋其代序恐美人之遲暮三、選做題（一）論述類《語文是鹽》10．D。（D強調語文是通用地為所有人服務的，說明即使是天才，也離不開語文。）11．B。（A，不是對比，而是類比、比喻；C，是“‘偉大’的作家”用事例去說明可以“不理會什么語法法則”，而不是作者意圖。D，說明學習語文的重要性；）12．一些作家（或“有些當下看上去很‘偉大’的作家”）（2分）。他們在做學生時，語文成績大抵都很好，未成名時常以此為炫資；成名后卻常鄙薄起語文教育。（2分）他們不自覺地按照規則行事，卻說“語文根本沒有規則”，“都是語文惹的禍。”（2分）（只談他們“拆橋”——鄙薄語文的言論，分別扣1分）13．標題運用比喻的修辭手法，形象地說明了語文教育的重要性。（2分）“語文是鹽”說明語文是“母本性”的學科，人類所有的知識和想法都要通過它來表述；（2分）同時，又是通用地為所有人服務的，因此人們都需要有語文的知識和功底。（2分）

（二）實用類《透明贏信任信任才慈善》14．B（B項，機制不透明是慈善事業發展的瓶頸，道德素質低不是。）15．D（D項，除了個人隱私外，慈善組織沒有不可公開的秘密。）16．主要存在的問題是慈善組織機構缺乏透明。具體表現為慈善組織做的事情沒有讓捐助者和受益者看明白，沒有好好落實民政部要求公開財務審計報告和年度工作報告的規定；工作細節不公開等。17．“小”是因為慈善捐款的數目少，人數少；“老”是因為慈善組織成立早，但發展慢，如2002年到2005年三年時間的發展是原地踏步。四、文學類閱讀18．①體現作者對待困境釋然、達觀、超脫、豁達的人生態度。（作者閑適、散淡的心態與隨遇而安、知足長樂的情懷；淡泊、豁達、安貧樂道的樂觀精神。）（2分）②運用欲揚先抑的手法，為后文寫雅舍之“雅”和自己對“雅舍”的喜愛蓄勢。（2分）19．“雅舍”并非作者所有，作者只是寄居于此，但作者“住了兩個多月”“好感油然而升”；（2分）并且作者從“雅舍”嘗到了“苦辣酸甜”之味，領悟到如何對待困境的人生態度，所以作者“似家似寄，我亦分辨不清”。（2分）20．①位置雖偏，但好友來訪足見情誼；（2分）②地勢較高，得月較先，便于欣賞自然美景；（2分）③陳設簡樸，易于安排，最能彰顯主人個性。（2分）21．參考：表面看來，這是一種消極妥協的人生觀，實際上它卻是有積極意義的，因為唯有能夠寬容對待某事物或某人的缺點或不足我們才能更加充分地感受它的優長并與之和諧相處，相扶相助。正如梁實秋之于雅舍，如果僅僅看到它的簡陋和破敗，僅僅為它的不便而愁苦，又怎能像作者這樣享受它的良辰美景、月夜風光呢？（6分）五、語用題22．（1）屆時熱忱歡迎新老顧客惠顧（1分）（2）屆時恭請貴單位派員光臨（1分）（3）屆時務必參加，不得缺席（1分）（4）到時不能不來啊。（1分）（如不得體則該句不得分）23.（任選一組作答，5分。所選的生肖與其代表的意義不一定要與答案一致，但生肖與意義間要有相似點）老虎代表勇猛，兔子代表謹慎。（2分）如果勇猛離開了謹慎，就變成了魯莽；而沒了勇猛，就變成了膽怯。（2分）勇猛和謹慎一定要緊緊結合在一起才能作到膽大心細。（1分）龍代表剛猛，蛇代表柔韌。（2分）所謂剛猛者易折，太剛猛了容易折斷；但是，如果只有柔的一面就易失去主見。（2分）剛柔并濟是我們的祖訓。（1分）馬代表勇往直前，羊代表和順。（2分）如果一個人只顧自己直奔目標，不顧及周圍環境，必然會和周圍環境不斷磕碰，最后不見得能達到目標；但是，一個人光顧及和順，他可能連方向都沒有了。（2分）勇往直前的秉性，一定要與和順緊緊結合在一起。（1分）猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定。（2分）靈活和恒定一定要緊緊結合在一起，如果你光靈活，沒有恒定，再好的政策也得不到收獲。（2分）一方面具有穩定性，保持整體和諧和秩序，另一方面又能在變通中前進，這才是最根本的要旨。（1分）狗代表忠誠，豬代表隨和。（2分）如果一個人太忠誠，不懂得隨和，就會排斥他人；反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。（2分）忠誠一定要與隨和緊緊結合在一起，才容易保持內心深處的平衡。（1分）六、作文（70分）24.作文按照高考作文評分標準評分。七、加試答案文科加試題1．愿為諤諤之臣／墨筆操牘／隨君之后／司君之過而書之／日有記也／月有效也／歲有得也。（6分）

．①自周舍之死后，吾未嘗聞吾過也；（2分）②人君不聞其非，吾國其幾于亡矣。(2分)3．BD（B項，《邊城》是中篇小說；D項，是眾人對黛玉的印象，寶玉對黛玉的印象是“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點