九年級上學期語文期中考試試卷一、基礎知識及運用（共17分）1．下列加點字注音完全正確的一項是（）A．折腰(zhé)風騷(sāo)輕覷(xù)妖嬈(ráo)娉婷（pīng）B．佝僂(lǚ)寬宥(yòu)驚駭(hài)枉然(wǎnɡ)飄逸（yì）C．陰翳(yì)觥籌(ɡuānɡ)綺戶(qǐ)累贅(zhuì)旁騖（wù）D．冠冕(miǎn)麾下(huī)琺瑯(fà)野蔌(sù)強聒不舍（guō）2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．嘶啞天驕濡養駢進相得益章B．呢喃陰翳綴滿褻瀆彬彬有禮C．漫游臟物灰燼劫掠李代桃僵D．飄逸困厄妄想恪守富麗堂黃3．下列加點成語使用不正確的一項是（）A．人應該要學會負責，你這樣李代桃僵地為他承擔責任，不是幫他，反而是害了他。B．對別人漠不關心的人，也不會得到別人的關心。C．學習猶如登山，要腳踏實地，循序漸進，不能指望一步登頂，這個道理是不可名狀的。D．如果開始不成功，就多次努力，不行再放棄，沒必要為此自慚形穢。4．下列句子中沒有語病的一項是（）A．中國不僅是“一帶一路”建設的倡議者，更是負責任的參與者、有擔當的行動者。B．通過參加這次活動，使我對中國博大精深的書法藝術產生了濃厚的興趣。C．《紅海行動》在影片質感和人物情節方面突破了一大步的跨越。D．防止校園欺凌事件不再發生是個系統工程，需要多方面、多領域齊心協力完成。5．古詩文默寫。（1）人有悲歡離合，，此事古難全。（蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》）（2）戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。，。（杜甫《月夜憶舍弟》）（3）晨起動征鐸，客行悲故鄉。，。（溫庭筠《商山早行》）（4）習近平主席引用劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“，”，高屋建瓴地指出，后疫情時代的世界，必將如鳳凰涅槃、煥發新生。（5）《岳陽樓記》中抒寫作者政治抱負的句子是：“，。”（6）李白的《行路難》中通過“，”兩句的動作細節刻畫，形象地揭示了他內心的苦悶抑郁。6．名著導讀：《艾青詩選》收納了艾青從20世紀30年代到70年代末的作品共49篇，所選作品內容廣泛，藝術圓熟，是艾青詩歌“樸素、單純、集中、明快”的美學思想的集中體現。作者艾青是中國現當代文學史上的著名詩人，他21歲發表抒發對撫養他的保姆的深深摯愛和無盡思念的成名作《》，第一次使用了“艾青”這一筆名。20世紀30年代，艾青的詩歌創作達到了一個高峰，這一時期他的詩歌的主要意象是“土地”和“太陽”。他的長詩《》《》，借歌頌太陽、索求火把，表達了驅逐黑暗、堅持斗爭、爭取勝利的美好愿望，詩人也被稱為“太陽與火把”的歌手。這些詩歌也是自由體詩的代表，表現出簡潔明快的特點，呈現出散文化、口語化的風格，詩中含有大量的設問、呼告、對話、引語等，極大地增強了詩歌的真切感和表現力。二、綜合性學習。（7分）7．你所在的班級將舉行“看國潮服飾文化”主題班會活動，請你參與并完成以下任務：近年來，伴隨文化自信日益增強，重視中華優秀傳統文化的傳承創新已形成廣泛共識。正是在這樣的時代背景下，國潮服飾應運而生。國潮服飾成為時尚聚光燈的焦點。壬寅虎年央視春晚上，神舟十三號航天員身穿具有鮮明中國元素的服裝在太空迎接農歷新年；2022年北京冬奧會上運動健兒的國潮服飾成為亮點；網絡平臺上，傳統服飾文化頻道聚集的用戶數以千萬計；時裝周舞臺上、商店櫥窗里的國潮服裝設計層出不窮……以醒目的漢字為主要設計元素的運動服、以虎和鶴等圖案為設計元素的服飾、印有民族特殊紋樣的外套，以及結合琺瑯、絨花等傳統工藝制成的首飾等，受到眾多時尚愛好者喜愛。將傳統文化與時代審美、民族特色與國際潮流有機結合，國潮設計對當代服飾文化的影響力與日俱增。期待國潮設計繼續助推服飾文化傳承創新，為中國服飾文化續寫新的光彩篇章。（1）請你給以上文字擬寫一個標題。（要求：13個字以內，請用正楷字正確、規范地書寫在田字格中）（2）請你為本次主題班會活動設計一個能夠讓多數同學都參與的活動，并寫出這個活動設計的基本思路。活動內容：▲，基本思路：▲（3）請你為此次主題班會活動的主持人寫一段開場白。三、閱讀理解。（46分）閱讀下面的文字，完成問題。【材料一】近年來，有聲閱讀快速成為互聯網和數字技術廣泛應用下的全民閱讀新形態。有聲閱讀的“有聲”，主要是指有聲語言，也包括音樂、音響等，有聲是最顯著的特點，也是最明顯的優勢。有聲閱讀區別于紙質閱讀，用聲音、用語音來表達一切。相關調查顯示，有聲閱讀已成為重要的閱讀模式，2021年，上海市民有聲閱讀覆蓋率76.72%，達到較高水平。59.18%的有聲閱讀使用者聽書日均時長為半小時以下，48.03%的使用者聽書日均時長介于11至30分鐘之間。46.36%的有聲閱讀使用者選擇在移動中聽書，交通工具成為有聲間讀的重要空間，有聲閱讀使用者習慣在開車或者坐地鐵、公交時，打開個人的“聽覺空間”，有效利用了碎片化時間。(摘編自《2021年上海市民閱讀狀況調查》)【材料二】近年來，有聲閱讀的興起和繁榮，有效地推動了社會閱讀文明的構建。有聲閱讀有可聽的、與文本相應的音頻，許多經典名著如《西游記》《紅樓夢》等已紛紛上線，使讀書變得更加生動鮮活、切實可感。有聲閱讀將明確的、認真的、專注的學習型閱讀與瀏覽型、消遣型的閱讀有機結合，有效地推動了全民閱讀品質的提升。“聽”和“看”作為兩種不同的閱讀方式，在閱讀的體驗上呈現不同的特征。有聲語言表達作為一種創造性的勞動，表達者在創作過程中融進了自己對作品的理解和感受，并且運用一定的技巧把它表達出來。大量高水平、高質量有聲閱讀產品的出現，逐漸滿足社會的閱讀需求，不僅使有聲閱讀沿著正確的方向穩步發展，而且在推動社會閱讀文明、弘揚中華優秀傳統文化中發揮了積極的作用。(摘編自高國慶、馬玉坤《有聲閱讀價值論芻議》)【材料三】截至2021年12月31日，微信公眾平臺有聲閱讀發文量達230萬篇，相關文章的閱讀量已達21.9億次，有聲閱讀的熱點話題熱度也不斷變化(如下圖所示)。有聲閱讀氛圍越來越濃，閱讀率越來越高。作為全民閱讀的重要組成部分，有聲閱讀豐富了閱讀內容和形式，促進了社會閱讀文明的發展。[注]熱度指數：指輿論在公開社交場景中對有聲閱讀相關話題的討論和傳播，由各平臺公開渠道信息傳播量綜合加權計算并歸一化處理后獲得，滿分100分。(摘編自《“有聲”打開全民閱讀新格局──2021有聲閱讀產業調查報告》【材料四】作為有聲閱讀的方式之一，聽書并不是一件輕松的事。因為我們容易在聽書時走神，再加上還有言語知覺的制約、情緒感知、反復加工等因素，聽書的信息接收效率不如看書高。所謂言語知覺的制約，是指一些客觀因素的制約，比如聲音在20—30分貝時，言語的可懂度為50%：增至50—60分貝，可懂度達到90%—95%；到了140分貝，人就會感到頭痛。此外，一些噪聲如地鐵、飛機的轟鳴等，對言語感知的干擾也會很大。情緒感知則是指聽真人朗讀時，朗讀者的語氣會形響我們自主理解書中字面的意思，不像看文字時可以自己主導情節、節奏等，有很大的想象空間；如果是聽語音合成的朗讀，技術上暫時還沒有辦法靈活地控制分詞、韻律、情感等，聽的過程中，我們又需要克服這些因素對理解連貫性的干擾。大家可能沒有留意到，在看書的時候，10%-15%的眼球運動是有“回溯”的。也就是說，我們的眼睛經常會倒退重看。這個過程很快，我們有時候并沒察覺，但這顯然能加深我們對書的理解，當然，這也會降低我們的閱讀速度，聽書卻通常不會倒回去重聽，所以自然會損失對一部分內容的理解，留下的印象可能不如看書深。(摘編自唐義誠、池文《聽書太被動，看書才有用？》)8．下列表述與上述材料意思不相符的一項是（）A．有聲閱讀用聲音、用語音來表達一切，“有聲”是它最突出的特點和優勢。B．2021年，上海市民有聲閱讀覆蓋率較高，且近半數使用者選擇在移動中聽書。C．作為全民閱讀的新形態，有聲閱讀豐富了閱讀的形式，推動了閱讀文明的構建。D．看書時眼睛常會倒退重看，這雖能加深對內容的理解，卻導致閱讀速度比聽書慢。9．【材料二】提到有聲閱讀在弘揚中華優秀傳統文化中發揮了積極的作用，請你用材料三的相關信息對這一提法加以說明。10．即將升入七年級的小文準備在暑假用一周時間讀完《西游記》。他想采用聽書的方式閱讀，你是否贊成？請結合上述材料說明理由。閱讀下面的文字，完成問題。①第一要敬業。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當作一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業不敬，從學理方面說，便褻瀆職業之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業，不外這些道理。【鏈接材料】淺談敬業精神【美】謝里·佩普譯/馮國川什么是敬業精神？我個人認為，把平凡的工作做到極致，便是對敬業精神最好的詮釋。也許，在這個什么都講究品位、時尚、經典、速食的年代，談敬業精神好像有點落伍，就好像拖拉機穿行在名牌跑車的縫隙，與周圍的環境格格不入，理應畏畏縮縮，以袖掩面，自動消失，免礙觀瞻。不過我想，咱們大多數人都是普通人，需要一份普通的工作，來維持普通的生活。不過，每個人對于所從事工作的態度卻千差萬別：有的得過且過，做一天和尚撞一天鐘，把當天的薪水賺入腰包即可，至于明天何去何從，無暇顧及；有的趨利避禍，獨善其身，把分內的工作交代過去便完事，一點點多余的超范圍的服務內容也休想咱去做，缺乏起碼的工作熱忱；有的憤世嫉俗，怨天尤人，總認為自己懷才不遇，世人有眼不識金鑲玉。在工作中牢騷滿腹，抱恨連連，影響自己心情的同時，也污染周遭人的耳朵。如此種種，不一而足。我個人認為，不管身處何時，不論身在何地，也不要去想這份工作是暫時的消遣，還是可以維系一生的事業，既然選擇了，就要用心去做。作為一名醫務工作者，敬業精神是對于生命的敬畏，良好的醫德，精湛的醫術，挽救了何止千千萬萬條可貴的生命！作為一名教育工作者，敬業精神是為祖國未來奠定扎實的基石，辛勤的園丁們哺育著祖國未來的希望；作為一名從政者，敬業精神是心系民生，身先士卒，以民為本，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟；作為一名從商者，敬業精神是誠實守信，童叟無欺，以優秀的產品奉獻世人……日本的武者小路實篤曾說：“我們每個人的工作在于提高人的價值，也就是從事著有益于自己，有益于他人的生活，有益于生命的工作。”工作沒有貴賤之分。不管從事何種職業，盡力把它做到最好，并樂在其中，無疑會使心靈得到最踏實的慰藉，得到其他的東西無法比擬的滿足感。當我們服務于別人的同時，也享受著別人無微不至的服務。那么，整個社會將處于良性循環之中，何樂而不為哉！工作是高貴心靈的營養，工作是眼能看見的愛。梁啟超先生曾說：“人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”這些都是敬業樂業的精髓之所在。“牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。”愿我們每個人都有一份實實在在的工作，都有一份實實在在的敬業精神。11．文中作者闡明的主要觀點是“要敬業”，請依據提示，完成選文論證思路的填寫。—業有什么可敬的—。12．各用四個字概括文段①中所列舉的兩個事例，并指出兩個事例論證了文中哪句話？13．文中畫線句采用了什么論證方法？其具體作用是什么？14．請你從選文的語言方面來說說演講稿的語言有什么特點？15．從課文《敬業與樂業》和鏈接材料《淺談敬業精神》中，我們應當怎樣理解“敬業”精神？閱讀下面文言文，完成問題。【甲】環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。(節選自歐陽修《醉翁亭記》)【乙】修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德以與民共樂刺史之事也。遂書以名其亭焉。(節選自歐陽修《豐樂亭記》)16．給加點字注音。①漸聞水聲潺潺②掇幽芳而蔭喬木17．解釋下列加點的詞語。①林壑尤美②有亭翼然臨于泉上者③名之者誰④遂書以名其亭焉18．用現代漢語翻譯下列句子。①山水之樂，得之心而寓之酒也。②修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。19．【乙】文段中“”和“”交代了作者為亭子取名為“豐樂亭”的原因(用原文語句回答)。【甲】段所在文章和【乙】段都表現出作者的高尚情懷(提取【乙】文段中四字短語回答)。20．【甲】【乙】兩文同為歐陽修被貶滁州時所作，作者仕途受挫，猶能心系百姓，造福一方。你從其生活態度中獲得了什么啟示？請結合文章內容、鏈接材料和自身實際談談你的看法。【鏈接材料】二十歲時他們都在干什么？領袖：和上萬知青在農村干活；奧巴馬：因多種族背景自卑而酗酒抽煙解煩；普京：放棄練柔道決心考大學；愛因斯坦：找不到工作做家教謀生；馬云：三次高考后勉強被杭州師院錄取；莫言：棉花加工廠臨時工。閱讀下面的古詩詞，完成問題偶題①朱熹門外青山翠紫堆，幅巾終日面崔嵬②。只看云斷成飛雨，不道云從底處③來。【注釋】①此時大約作于乾道、淳熙年間。朱熹的詩歌，往往從閑適的生活中悟出做人治學的道理。②崔嵬：山高大不平，這里指對面高山。③底處：何處。21．下面對詩歌的理解和分析不正確的一項是（）A．“幅巾”是古代文人一種儒雅的裝束，詩中借此交代詩人的身份與閑適、高雅的生活情趣。B．“終日”一詞，含蓄地表達了詩人厭倦讀書生活，希望早日得到朝廷重用的急迫心理。C．第三、四句詩是說常人只見到云騰致雨的現象，卻不知云從何處來，因而悟出凡事都要追根溯源的道理。D．詩歌抒寫詩人生活中的偶然所見，雖然著筆不多，卻耐人尋味，能夠引導人們積極思考。22．賞析首句“門外青山翠紫堆”中“堆”字的妙處。四、作文。(50分)23．請“我不由得加快了腳步”為開頭，寫一篇文章。要求：①題目自擬：②文體自選(詩歌除外)；③不少于600字；④文中不得出現真實姓名地名、和校名。

1．D2．B3．C4．A5．（1）月有陰晴圓缺（2）露從今夜白；月是故鄉明（3）雞聲茅店月；人跡板橋霜（4）沉舟側畔千帆過；病樹前頭萬木春（5）先天下之憂而憂；后天下之樂而樂（6）停杯投箸不能食；拔劍四顧心茫然6．《大堰河—我的保姆》；《向太陽》；《火把》7．（1）【示例1】國潮服飾文化綻放新光彩；【示例2】國潮服飾成為時尚焦點；【示例3】國潮服飾彰顯民族文化自信。（2）【示例1】“國潮服飾文化”知識競賽；組織者先設計服飾文化競賽題，班會上組織全體同學搶答，最后給優勝者頒獎。【示例2】國潮服飾和民族服飾著裝表演；先按小組確定表演主題和類型，然后分工、組織排練，最后班會上依次展示。（符合要求即可。）（3）親愛的同學們，大家好