這次就放過你背一下上闕看萬山紅遍，繼續(xù)知道你能背，那就來個才藝吧攜來百侶曾游，繼續(xù)開火車，順序由你指定萬類霜天競自由，前面兩句背一下整首詩茅盾風(fēng)景談學(xué)習(xí)目標(biāo)1．理解課文贊美抗日民主根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的思想感情，學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)他們所代表的偉大的民族精神。2．掌握課文中心與材料之間的關(guān)系，了解六個畫面之間的聯(lián)系。3．掌握課文準(zhǔn)確、精煉、生動、含蓄的語言特色。

茅盾(1896─1981)原名沈德鴻，字雁冰，“是在國內(nèi)外享有崇高聲望的革命作家、文化活動家和社會活動家。他同魯迅、郭沫若一起，為我國革命文藝和文化運動奠定了基礎(chǔ)。”

1916年參加商務(wù)印書館編譯所工作，1921年參加中國共產(chǎn)黨。并和鄭振鐸、葉圣陶等發(fā)起組織“文學(xué)研究會”，1927年開始文學(xué)創(chuàng)作，1930年參加“左聯(lián)”并擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作，1932年完成長篇巨著《子夜》，同時完成短篇小說《林家鋪子》、《春蠶》等，這些作品是茅盾的代表作，是“五四”新文學(xué)中膾炙人口的優(yōu)秀篇章。解放后，曾任全國文聯(lián)副主席，全國作協(xié)主席，文化部長，全國政協(xié)副主席等職，1981.3.27在北京逝世。

走近作者

《風(fēng)景談》寫于1940.12抗戰(zhàn)初期，當(dāng)時茅盾在香港從事革命文化工作，1938年底應(yīng)邀赴烏魯木齊市(舊稱迪化)主持“新疆各族文協(xié)聯(lián)合會”工作，并在新疆文學(xué)院任教。

1940.5離新疆回內(nèi)地，途經(jīng)延安，應(yīng)朱德邀請到延安參觀講學(xué)。本文是1940年年底回重慶后寫的。

為了在國統(tǒng)區(qū)發(fā)表，全篇從談風(fēng)景的角度下筆，寫得比較含蓄。用一幅幅有特點的風(fēng)景畫來表現(xiàn)解放區(qū)軍民的戰(zhàn)斗生活。

背景探尋生字詞注音：即（jì）使搖曳（yè）嫵（wǔ）媚掮（qián）著犁黑魆魆（xū）干坼（chè）山坳（ào）掬（jū）起水來怡（yí）然自得荷（hè）槍生字詞

湯湯

：大水急流的樣子

百無聊賴：一切都不感興趣；精神無所寄托，非常無聊。

怡然自得：形容安適、愉快而滿足的樣子。

貽笑大方：讓有見識的內(nèi)行笑話。貽，遺留。大方，有見識的內(nèi)行人。

萬籟俱靜：形容周圍環(huán)境非常安靜。萬籟:

指自然界的各種響。

下筆如有神:：形容文章寫得好而快。

氛圍:：籠罩著某種場合的特殊氣氛或者情調(diào)。全篇共寫了幾幅畫面？六幅畫面，可以分為四個部分，歸納段意：

1（沙漠駝鈴）：寫猩猩峽外沙漠的“風(fēng)景”，揭示人類比自然更偉大。

2-4（高原歸耕、延河夕照)：寫延安兒女的勞動生活，說明充滿崇高精神的人類活動尤其偉大。

5-8（石洞雨景、桃林小憩）：寫延安青年的學(xué)習(xí)與休息，表現(xiàn)高貴的精神境界填補(bǔ)了自然界的貧乏。

9-10（北國晨號）：展現(xiàn)北國清晨山峰上兩個戰(zhàn)士的雄姿，高度贊揚(yáng)他們是民族精神的化身，是偉大中最偉大者。沙漠駝鈴月夜歸耕延河夕照石洞雨景桃園小憩北國晨號1.請找出具體描寫沙漠的語句。在文中找出能概括沙漠特點的兩個詞語。2.找出具體描寫駝隊語句。課文分析第一幅畫面（沙漠駝鈴）思:1：沙漠這個大自然是最單調(diào)最平板“改變”之巨大，又用一個反問句強(qiáng)調(diào)改觀后的沙漠就是“風(fēng)景”。這一巨大變化說明了什么呢？

說明了“自然是偉大的，然而人類更偉大”。文章具體寫沙漠的單調(diào)平板，反襯駝隊出現(xiàn)后的莊嚴(yán)嫵媚。段末的議論，揭示了“沙漠駝鈴”這一景觀所蘊(yùn)含的深刻意義。1.請找出具體描寫沙漠的語句。在文中找出能概括沙漠特點的兩個詞語。2.找出具體描寫駝隊語句。課文分析第一幅畫面（沙漠駝鈴）思考2：這一段寫的是猩猩峽外沙漠的景觀，并不是延安的風(fēng)景，為什么文章首段要寫并不是延安的風(fēng)景呢？①無論多么荒涼、貧瘠的地方，只要有了人的活動，面貌就大為改觀，這就突出了人主宰自然的偉大力量，表現(xiàn)“人類更偉大”。②在它的基礎(chǔ)上，下文逐一展開畫面，層層深入地表現(xiàn)主題，呈層層鋪墊、環(huán)環(huán)緊扣的特色。③這樣寫有一定的掩護(hù)作用，便于發(fā)表。

2.作者描繪的第一幅“風(fēng)景畫”有什么特點？其用意是什么？

作者先寫沙漠的自然景觀。“茫茫一片”“純?nèi)灰簧薄安灰娪邪腴g泥房”，“連一個‘坎兒井’也找不到”，“駝馬的枯骨”也只是“偶爾有些”，突出了它的貧瘠荒涼、人跡罕至，說明它是“大自然的最單調(diào)最平板的一面”。

次寫人的活動。“昂然高步的駱駝”（繪形），“腥紅的大旗”（繪色），“諧和的合奏”（繪聲），使原本是“大自然的最單調(diào)鉆平板的一面”的沙漠，頓時“改觀”，顯得莊嚴(yán)、嫵媚起來了。

最后通過議論，表達(dá)“自然是偉大的，然而人類更偉大”這一觀點。這樣就巧妙地自然地“把政治寓于風(fēng)景之中了”。思考1：“黃土高原”加上引號，前面又用上“所謂”，后面再加感嘆號，為什么要這樣？課文分析第二幅畫面（高原晚歸）

黃土高原加上引號是表示它有特定的意義，需要強(qiáng)調(diào)，用“所謂”也是為了突出強(qiáng)調(diào)，懂得這一點，就很容易理解，這“黃土高原”指的是革命圣地延安，感嘆號是表示強(qiáng)烈情感的，用在這里是表示一種贊美之情。思考2：畫面解讀：作者選擇的景物有怎樣的特點？課文分析第二幅畫面（高原晚歸）

寫山上的梯田，寫山上的植物，是要寫黃土高原的特色；窮山禿嶺上開出了梯田，黃土高原上種上了莊稼，正好顯示了人改選自然的力量。這些描寫目的是為了突出人的活動。思考1：描繪“靜穆的自然”，描寫“彌漫著生命力的人”。這些人是什么人？課文分析第三幅畫面（延河夕照）①“看他們的手，這是慣拿調(diào)色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的，這是經(jīng)常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的”，說明他們是一群文藝工作者。②他們操著“七八種不同的方音”，“又用同一音調(diào)，唱起雄壯的歌曲”說明他們有著同一目標(biāo)——抗日，從四面八方來到延安。③他們吃的是小米飯和青菜，參加勞動后，手“一律被鋤鍬的木柄磨起了老繭”，但他們在艱苦的環(huán)境中，在生產(chǎn)勞動中認(rèn)識了生活和人生的意義，所以“興奮地談話”，發(fā)出“爽朗的笑聲”，愉快地在河邊戲水。④在他們身上看不到一點困乏、一點厭倦，他們充滿著旺盛的生命力。靜穆的自然有了這些彌漫著生命力的人，當(dāng)然會織成了“美妙的圖畫”。思考2：在第三幅畫中，作者認(rèn)為公園里的一對和山洞里的一對“頗有點味兒不同”，這里的“味兒”指什么？怎樣不同？課文分析第三幅畫面（延河夕照）這里的“味兒”指生活情趣和精神境界。使用對比的手法，突出前者平庸，后者生命力旺盛，明白生活意義，具有高貴精神。1．第一個畫面寫“沙漠駝鈴”，這不是抗日根據(jù)地的風(fēng)景。在結(jié)構(gòu)上，寫這一段的目的在于揭示題旨，領(lǐng)起下文。2．第二、三兩個畫面是寫根據(jù)地軍民的勞動生活，說明人的活動能使自然改觀，人類比自然偉大，寫到具有崇高精神的人類活動尤其偉大。小結(jié)思考1：在第1和第4自然段里，作者出贊美人的活動進(jìn)而贊美充滿崇高精神的人類的活動，在第6自然段里，作者贊頌的又是什么呢？課文分析第四幅畫面（石洞雨景）

內(nèi)生活極其充滿的人。用景物的荒涼襯托人的精神，還寫到公園里“西裝革履燙發(fā)旗袍高跟鞋的一對兒”，構(gòu)成對比，強(qiáng)調(diào)“只有內(nèi)生活極其充滿的人”才能主宰自然。思考2：“值得懷念”的是什么？課文分析第四幅畫面（石洞雨景）

值得懷念的是在沉悶的雨天、荒山石洞里那一對青年男女促膝讀書的情景，作者認(rèn)為這是“奇跡”，因為它體現(xiàn)了延安青年的高尚情操。思考1：本文所寫的自然環(huán)境都不美，荒涼的沙漠，貧瘠的黃土高原，原始的石洞等，但在作者的眼中都是一幅幅風(fēng)景，為什么？課文分析第五幅畫面（桃林小憩）

因為，人創(chuàng)造了第二自然。思考2：第五幅畫中，“更有兩位虎頭虎腦的青年，他們走過‘天下最難走的路’”一句中，“天下最難走的路”是指什么路？

課文分析第五幅畫面（桃林小憩）①他們年紀(jì)雖輕，但在他們這一代革命青年人來說，經(jīng)歷了諸多生活磨難，走過了曲折的人生道路。

②當(dāng)時的國民黨反動派阻止全國各地奔赴革命圣地延安的愛國青年和文藝工作者，設(shè)置了重重關(guān)卡，因此愛國青年等人要冒著生命危險，克服自然的、人為的許多困難，來到延安。

思考1：第六幅畫(9-10段)行文思路是怎樣的？課文分析第六幅畫面（北國晨號）

先寫景觀，再寫人的活動，最后議論。

具體說，①總起：第一句話。②聽：喇叭聲破空而來；③想：貼照相簿上的側(cè)影④看：小號兵和荷槍戰(zhàn)士⑤感：民族精神的化身⑥議：偉大中之最偉大者。

從聽到“嘹亮的喇叭聲”，而想到照相簿上的號兵的藝術(shù)形象，進(jìn)而披衣出門去看現(xiàn)實生活中的號兵形象，思維活動合乎邏輯，行文自然，層次清晰。思考3：“偉大中之最偉大者”，戰(zhàn)士身上體現(xiàn)了崇高的民族精神，還有什么比這更偉大的嗎？課文分析第六幅畫面（北國晨號）

朝霞、山峰、喇叭聲，由嘹亮的喇叭聲帶出畫面，塑造了一位小號兵和一位哨兵他們沐浴在霞光之中，屹立在山峰之上，英姿颯爽、嚴(yán)肅、堅決、勇敢、凜然不可侵犯。這兩位戰(zhàn)士是民族精神的化身。

歸納：第六幅畫展現(xiàn)北國清晨山峰上兩個戰(zhàn)士的雄姿，高度贊揚(yáng)他們是民族精神的化身，是偉大中最偉大者。

粉紅的朝霞＋荷槍的戰(zhàn)士→真正的風(fēng)景。這些畫面是否是孤立的？為什么？

不孤立。六幅畫面緊緊扣住一個中心，即對延安軍民的懷念和對延安精神的贊美。因而是一個整體，主要表現(xiàn)在兩個方面：

一是除猩猩峽的沙漠風(fēng)光外，其余五幅畫面均描寫了延安風(fēng)光，并非漫無邊際。

二是六幅畫面都不著眼于表現(xiàn)延安的自然風(fēng)光，而是全力謳歌主宰自然的人，這便是貫穿作品始終的主旋律。

有人認(rèn)為這六幅畫面重復(fù)多余，順序雜亂，你的看法是什么？

不重復(fù)。

寫不同的人，農(nóng)民、文藝工作者、青年男女和戰(zhàn)士的不同活動——勞動、生活、學(xué)習(xí)、休息和戰(zhàn)斗，反映了延安軍民火熱的生活和崇高的精神。文本特點1、課文用準(zhǔn)確、精煉、生動、含蓄的語言特色，運用了反襯和烘托的手法。2、本文的議論六幅畫面分四個層次，第一層是第一幅畫面，說明有了人的活動自然就增色了，第二層是第二、三幅畫面，一是延安的農(nóng)民，他們愉快的勞動、二是知識分子，在生產(chǎn)勞動中生活和人生的意義，表明了充滿崇高精神的人類的偉大。

本文借贊美自然風(fēng)光，熱情贊揚(yáng)了解放區(qū)軍民頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志和高尚情操，抒發(fā)了自己熱愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地的深情。

寫作特點：1.構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

2.夾敘夾議，情景交融。