廣西壯族自治區柳州市2020-2021學年高三上學期

一模語文試題

學校班級姓名學號一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。以易解史，即是以易學思維來認識歷史、評論歷史，這是中國傳統史學的一個顯著特點。班固作為封建正統史家的代表，他撰述《漢書》，“綜其行事，旁貫《五經》”，自覺以儒家思想作指導。而在儒家“六經”中，《周易》在班固心目中占有獨特的地位。他以“六經”為諸子之源，而視《周易》為“六經”之首，“《易》的尊崇地位的確立，班固是立了功的。”正因此，《漢書》重視以易解史，成為漢代史學以易解史的重要代表。《漢書》深受《周易》及漢易時代天人一體思維的影響，以易學思維為依據，以歷史學的形式對天人關系做出了新的探討，從中表達了對于社會和諧的向往與追求。首先，“列人事而因以天時”。《四庫全書》說：“《易》之為書，推天道以明人事者也。”《漢書》在天人關系上，明確認為人事需要順應天道。《律歷志上》說：《易》金火相革之卦曰“湯武革命，順乎天而應乎人”，又曰“治歷明時”，所以和人道也。班固明確認為，“列人事而因以天時”，這是孔子作《春秋》的旨趣，也符合《易》的精神。這里所引“湯武革命，順乎天而應乎人”和“治歷明時”，分別出自《革卦》的《彖辭》與《象辭》，前者以湯武革命之事發論，肯定其乃順天應人之舉，所以取得成功;后者字面含義是整治歷法以明四時之序，意為治理國事需要取象歷法。二者其實都是強調人事需要取法天道，也只有取法天道才能成功。其次，“財成輔相天地之宜”。人道仿效、順從天道是促成人事的先決條件。如何仿效、順從天道?《漢書》以《易傳》為依據，提出了“財成輔相天地之宜”的思想。《漢書》的這一思想，集中見于《貨殖傳》的敘述，文中闡發了“育之以時，而用之有節”的思想，主張要順應自然節氣，養育積蓄萬物，以足備功用。其中“后以財成輔相天地之宜，以左右民”一語出自《泰卦象辭》，這里“后”指圣人君主，“財”通“裁”，是講如何調整和節制天下萬物與社會需求之間的關系問題。而“備物致用，立成器以為天下利，莫大乎圣人”一語出自《系辭上》，孔穎達隨文疏日：“謂備天下之物，招致天下所用，建立成就天下之器以為天下之利。”論述了物與用、器與利的關系，只有達到相互間的平衡，才能成就天人之間的和諧。再次，人與人之間的和諧。《漢書》不但強調天人、物我的和諧，而且重視人與人之間的和諧。其一，“上下序而民志定”，肯定上下、尊卑秩序的建立是達成社會和諧的基礎。這句話源于《履卦象辭》，原文為：“上天下澤，‘履'。君子以辯上下，定民志。”意思是說只有辨明上下秩序，百姓才能安定其志。其二，人主需“德配天地”，以德治民，以德服遠。《漢書》強調君德的思想依然來自于《易傳》。所謂“德配天地，明并日月”，語出《乾卦文言》，原話說：“夫‘大人'者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，后天而奉天時。”這里所謂“大人”，當然是指統治者。《漢書》以《易》為據，希望統治者德配天地，從而實現社會和諧、萬邦和諧的理想。（摘編自汪高鑫、陶有浩《＜漢書＞的以易解史》【小題1】下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）班固認為《周易》是“六經”源頭，在他心中《易》占有重要地位，所以他撰述《漢書》重視以易山日解史。班固認為“列人事而因以天時”是孔子作《春秋》的旨趣所在，也符合《周易》取法天道的精神。《漢書》提出“財成輔相天地之宜”，主要是為了建立上下、尊卑的思想，從而達成社會和諧的理想。《漢書》強調人與人之間的和諧，以《易》為據，希望百姓能明四時之序統治者能德配天下。【小題2】下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）文章主體采用層進式結構，依次從三個層面論述了《漢書》以《易》為據、對天人關系作出的新探討。為論證《漢書》深受《周易》影響，全文都是通過援引《易》中的相關文句來印證作者的主要觀點。文章第三段指出《漢書》“人事需要順應天道”的思想與《易》的順天應人、治歷明時的精神實質相同。文章末段指出，《漢書》重視人與人之間的和諧，其主張的明尊卑、立君德思想均來源于《易傳》。【小題3】根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）《漢書》主張遵循自然變化規律，講求萬物與社會需求之間的關系平衡，體現了班固對人與他人和諧關系的追求《漢書》肯定尊卑秩序的建立是達成社會和諧的基礎，這一主張體現了班固的封建正統思想，需要我們審辨認知。《漢書》以易學思維為依據，強調統治者應以德治天下，表達了對社會和諧的追求，這在今天依然有積極意義。《漢書》中的天人關系包含天人、物我與人際關系，其追求的社會和諧則包含了人與自然、人與人之間的和諧。閱讀下面的材料，完成下面小題。陳星弼：心有大我至誠報國半導體功率器件，是電能/功率處理的核心器件，更是弱電控制與強電運行之間的溝通橋梁，在“中國制造”向“中國智造”轉型過程中，在民族電子信息產業發展中發揮著重要作用。陳弼院士為此付出了數十年的心血與智慧，直到生命最后一刻，仍念茲在茲。2019年12月4日，這位被稱作中國半導體功率器件領路人的科學家在成都去世，享年89歲。那條他常去實驗室的路上，鋪滿了金黃的銀杏葉，仿佛在懷念這位中國學人輝煌的科研人生，也似乎還在傾聽他對我國功率器件取得進一步突破的夢想。“集成電路為電子信息時代奠定了基礎，就像造房子一樣。網絡、云等都是重要的，但基石是微電子。”陳星弼在接受記者采訪時這樣介紹自己的研究，“關于電子信息的發展，有兩個重要的問題：一個是如何發現新的發電方法，比如太陽能電池;另一個是如何節省電能，我們所做的工作就是節省電能。他想，人們希望功率器件耐壓很高，接通時電阻很小，但它卻有硅極限。如何實現突破呢?陳星弼研究了很多終端技術理論，逐漸形成了表面耐壓層結構的想法。他不分白天黑夜，泡在實驗室里，甚至自己出錢租設備，助手唐茂成和葉星寧協助他到沈陽電子部47所投片。經過多次試驗，陳星粥和他的研究小組終于通過改變功率管的結構，實現了復合緩沖耐壓結構（現稱為超結器件）。超結器件導通電阻低，易驅動，速度快，引起學術界和企業界很大反響，被稱作“功率器件的新里程碑”。這一發明的相關專利在全世界范圍內已被引用超過550次，所產生的經濟效益非常明顯，英飛凌、意法半導體、仙童、東芝等公司都投入生產。根據法國半導體領城的一家市場調查公司的調查結果，超結功率器件將以10.3%的年復合增長率迅速增長。而超結MOS器件的應用也非常廣泛，包括電腦電源、照明電源、液晶電視、光伏逆變器，以及醫療、電信、工業等多類電源都有它的“身影”。加拿大科學院院士、前院長、中國科學院外籍院士Jamal教授說：“事實上，在功率器件領域，他（陳星弼）曾通過出色的研究工作單槍匹馬讓中國的研究進入國際學術舞臺。與我們現在的科研條件相比，他是在資源極其有限的情況下實現這一巨大成就的。然而，陳星弼對超結器件仍不滿意，耿耿于懷的是它的缺陷。2000年后，他又發明了高K電介質耐壓結構、高速IGBT、兩種多數載流子導電的器件等，這使我國高壓（功率）集成電路在一個新的、更先進的起點上起飛。“只有科學和教育發展了，國家才能振興。沒有科學教育，國家就會落后，落后就要挨打。”這樣的感悟與陳星弼刻骨銘心的經歷密切相關。1937年，戰爭陰云密布，不到7歲的陳星弼跟隨父母離開上海，在連天的炮火中，踏上向西的逃難之路。大學畢業分配填寫志愿表時，他真誠地表示要“到東北去、到西北去、到最艱苦的地方去”。陳星弱院士的一生，“心有大我、至誠報國”，也激勵著廣大科研工作者開拓創新，解決關錠技術“卡脖子”問題，將科研人生融入實現中華民族偉大復興中國夢的歷史洪流中。（摘編自2020年3月2日《光明日報》）【小題1】下列對材料相關內容的分析和概括，不正確的一項是（）經歷了童年的逃難之路，陳星弼領悟到科學教育興國的重要性，大學畢業便要求分配到最艱苦的地方。為突破功率器件硅極限問題?陳星弼發寢忘食?反復實驗，終于攻克了技術難關，發明了超結器件。超結器件雖然應用廣泛，得到了世界認可，但依然有缺陷，為此陳星粥再次出發，并取得進一步突破。陳星強一生致力于民族電子信息產業的發展，他和團隊研究的新發電方法，產生了明顯的經濟效益。【小題2】下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）文章采用倒敘手法，以陳星弼的辭世開篇，表達了對傳主的敬仰與緬懷之情，也使行文結構富于變化。文章詳寫超結器件的研究過程及應用價值，略寫其后的突破，剪裁適宜?突出超結器件的里程碑意義。文帝通過引用數據及他人評價正面突出陳星弼取得的偉大成就，使得評述更顯客觀真實，具有說服力。文末點題，對陳尾弼的一生給予高度評價，其對科研的追求和愛國情懷激勵更多科研工作者開拓創新。【小題3】陳星弼的半導體研究為什么能夠取得創造性成果?請結合材料簡要分析。二、文學類文本閱讀3?閱讀下面的文字，完成下面小題。心窗李春華姥爺常和姥姥吵架，導火索就一個。姥爺說：莊戶女人，就該做針線活，弄什么花花綠綠的紙片子！姥姥呢，理一理頭發，不搭理姥爺。有空就抱著笸籮，拿著剪刀剪那些花花綠綠的紙。姥爺氣急了，搶過笸籮，連同一肚子的火氣，砸到院子里，嚇得雞鴨嘰嘎亂飛。姥爺還賭氣囔囔地罵道：針線活不做，成天剪這破玩意兒。咋找了你這個拙婆娘！姥姥權當耳旁風，悄悄撿回笸籮，就是不做針線活兒。母親包了一家人的鞋子、針線活兒。姥爺對閨女是慈眉善目，一扭臉，就數落姥姥沒個正行。姥姥漲紅臉反問：啥正行？都跟你似的，天天沒個樂模樣？村里的婆娘，有空就在村口楊樹底下聚群，納鞋底，扯閑篇。姥姥燒火做飯停當，關上籬笆門，盤腿坐在炕上，拿出笸籮、剪刀，折折疊疊。剪刀飛揚，紙屑飛落，鳧水的鴨子，揚脖打鳴的公雞，吃草的兔子，在她手里活了。姥姥把它們貼到窗上，粘在大小不等的笸籮上。有時候，姥姥家活像被捅的喜鵲窩，嘰嘰喳喳。村里的小孩子，勾肩搭背地纏著姥姥剪小貓、小狗。姥姥像個孩子王，笑得腰身前仰后合。姥爺敲打得旱煙袋叮當山響，撅著胡子，挑開門簾走了。母親夾在中間，不是滋味，順口說：沒正事兒，為剪紙成天生氣，不值當！姥姥悶聲不語。一日，從城里來了個中年人，到姥姥家看剪紙。姥姥打開笸籮，一張張攤開。他推推鼻梁.上的眼鏡，鏡片閃著光。中年人一拍手，這才是地道的非遺啊！您有多少？我都買下，價錢不是問題。長天姥姥先是張大嘴巴，而后淡淡地說：非遺？我不懂。娘教的我。稀罕給你幾張，我不賣。中年人像在看外星人，驚愕地打量著姥姥。搖搖頭，又笑了笑，搓著手走了。姥爺嘴角掛著笑，乜斜著姥姥：你怕錢咬你咋地？姥姥剜他一眼。姥爺下地干活兒。姥姥早把雞鴨拋到九霄云外，雞鴨飛出籬笆墻，四下覓食，姥爺趕了回來，憋了一肚子火氣，隨時要從嘴里噴出來。姥爺哐哐地進屋，姥姥沒事人似的還在剪紙。姥爺一肚子的氣泄了，撲哧樂了。姥姥倒是怕了，眼神幽幽地問：你、你這是咋了？晚年，姥爺得了肺癌。姥姥藏起笸籮，揭下窗戶上的剪紙。姥爺種了一輩子地，讓病魔拖垮在炕上。看不到村頭的楊樹林，聞不到泥土味兒，更甭提種地。他心里顫出一撥兒酸楚，淚光閃爍。姥爺瞥了一眼窗戶，嗯？少了啥？他伸出枯干的手，指著窗戶。剪紙呢？姥姥吃一驚，張大嘴，湊過來摸姥爺的腦門兒，又摸摸自已的腦門兒。沒發燒啊？姥爺又問：剪紙呢？姥姥呃呃地答應著，顛著小腳，從旮旯翻出笸籮，拿出剪紙。展開、鋪平，貼到窗上。姥爺盯著剪紙，敢情是熟頭巴腦的玩意兒啊。瞅著窗上的剪紙，咋像正在黑燈瞎火里劃拉，突然射進了日頭，心里敞亮多了，疼痛也減輕了吶。可往日，都沒拿正眼瞅過，氣就不打一處來。記不清吵過多少回。唉！老婆子沒別的嗜好，不扎堆家長里短，就喜好鼓搗剪紙……姥爺陡然心生歉疚，腮邊滾淚。姥姥每天給姥爺做可口的飯菜，替換窗上不同畫面的剪紙。有時貼楊樹，有時貼牛羊。姥爺總是癡癡地盯著窗戶。姥姥忘了換，姥爺指著窗戶提醒她。姥姥問：剪紙好看？姥爺點點頭。姥爺說：你不識字兒，也不會畫畫，咋剪出的？嗐，它們在我心里生根嘍。你會剪莊稼地不？再來個耕牛更好咧。姥姥拿出笸籮，攤開紅紙，折成方形。她的手像靈巧的魚兒在紙上游走，剪刀下，指縫間，落下簌簌的紙屑。姥姥的手一抖，一幅田野農耕圖在姥爺跟前顫悠。姥爺笑了，臉上的褶子都舒展了：嗬！你還忒巧！連莊稼漢腦門兒上的三趟褶子，你都給剪了出來！姥姥也笑了，老兩口平生第一次，一塊兒笑出聲來。片刻后，姥爺收回笑容。姥姥拎著那幅農耕圖，想貼上窗戶。姥爺伸出手，指著笸籮，放著吧！半年后的一天，姥爺使盡氣力，努了努干癟的嘴。母親問：爹，您想說啥？姥爺渾濁的眼睛盯著笸籮，抓著姥姥的手，聲音微弱得只有姥姥能聽見：別忘了——把那個——-給——我帶上。姥姥會意地“嗯嗯”，不住地點頭。【小題1】下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）小說善于利用沖突推動情節，節奏把控張馳有度，使行文波瀾迭起，可讀性強，人物形象也鮮明可感。小說語言自然生動，使用了大量充滿生活氣息的口語;對話簡潔明了，符合人物的身份和性格特征。小說運用正側面結合的手法塑造了姥姥這樣一個熱愛剪紙、技藝精湛的“非遺”文化傳承人形象。姥爺最后要“走'的時候還要求姥姥把那個帶上”，表現了一輩子種地的姥爺對剪紙的熱愛和眷念。【小題2】小說多處運用對比手法，請結合文本簡要分析其作用。【小題3】結合全文，分析姥爺的“心窗”是如何一步步打開的。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。張九齡，字子壽，韶州曲江人。七歲知屬文，十三以書干廣州刺史王方慶，方慶嘆曰：“是必致遠。”會張說謫嶺南，一見厚遇之。擢進士，始調校書郎，為左拾遺。時玄宗即位，九齡建言：“臣謂選部之法，敞于不變。今若刺史、縣令精核其人，則管內歲當選者，使考才行，可入流品，然后送臺，又加擇焉，以所用眾寡為州縣殿最，則州縣慎所舉，可官之才多，吏部因其成，無庸人之繁矣。故于用人不可不第其高下，高下有次，則不可以妄干，天下之士必刻意修飾，而刑政自清，此興衰之大端也。”俄遷左補闕。九齡自才鑒，吏部試拔萃與舉者，常與右拾遺趙冬曦考次，號稱詳平。始說知集賢院，嘗薦九齡可備顧問。說卒，天子思其言，召為秘書少監、集賢院學士，知院事。會賜渤海詔，而書命無足為者，乃召九齡為之，被詔輒成。遷工部侍郎，知制誥。九齡文雅，為帝知。會范陽節度使張守佳以斬可突干功，帝欲以為侍中。九齡曰宰相代天治物有其人然后授不可以賞功國家之敗由官邪也。遂止。九齡體弱，有想藉。故事，公卿皆措笏于帶，而后乘馬。九齡獨常使人持之，因設笏囊，自九齡始。后帝每用人，必曰：“風度能若九齡乎？”。與嚴挺之、袁仁敬、梁升卿、盧怡善，世稱其交能終始者。及為相，諤諤有大臣節，議論必極言得失。安祿山初以范陽偏校入奏，氣驕蹇，九齡謂裴光庭日：‘“亂幽州者，此胡雛也。”及討奚、契丹敗，張守理執如京師。九齡署其狀曰：“穰苴出師而誅莊賈，孫武習戰猶戮宮嬪，守理法行于軍，祿山不容免死。”帝不許，赦之。帝后在蜀，思其忠，為泣下。病卒，年六十八，贈荊州大都督，謚曰文獻。——節選自《新唐書.張九齡傳》【小題1】下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）九齡曰/宰相代天治物/有其人/然后授不可以賞功/國家之敗/由官邪也九齡曰/宰相代天治物有其人然后授/不可以賞功國家之敗/由官邪也九齡曰/宰相代天治物有其人然后授不可以賞功/國家之敗由官/邪也九齡曰/宰相代天治物/有其人然后授/不可以賞功/國家之敗/由官邪也【小題2】下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）左拾遺，唐代諫官名，主要作用是撿起（皇上）遺漏的東西（政策決策失誤），古代官職以左官為上。吏部，中國古代官署，唐朝設吏、農、禮、兵、刑、工六部，吏部掌管官吏任免、考核、升降、調動等。孫武，我國古代偉大的軍事家，著有《孫子兵法》，有關史料記載有孫子“吳宮教戰斬美姬”的故事。謚，古代帝后、貴族、大臣或其它有身份地位的人死后，后世依據其生平事跡給出的具有評價意義的稱號。【小題3】下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）張九齡富有才華，聰敏致遠。他七歲能寫文章，十三歲憑文章得到廣州刺史王方慶的稱贊，時貶嶺南的張說也欣賞看重他。張九齡指陳時弊，恪盡職守。他指出當時選部的法則弊病在于不變，建言應考核當選者的才能品德，評定等級并選擇使用。張九齡素有風姿，文雅友善。他用笏袋裝笏板，皇帝任用新人也以他的風采為標準；別人寫不了的詔書他起草即成；交友能始終如一。張九齡善于識人，先知先覺。他參與吏部選拔，能夠鑒別人才，考核公平；看到安祿山態度驕慢，便知其會反叛，建議誅殺。【小題4】把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）天下之士必刻意修飾，而刑政自清，此興衰之大端也。（2）故事，公卿皆措笏于帶，而后乘馬。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。放言五首（其三）①白居易

贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日②王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知？［注］①放言五首：公元810年，白居易好友元稹得罪權貴被貶，寫了五首《放言》。五年后，白居易被貶為江州司馬。元稹聞訊寫下了《聞樂天授江州司馬》。白居易也寫下五首《放言》詩來奉和。②周武王死，子成玉立，成王年幼，周公攝政。管、蔡、霍三叔，陰謀陷害，造作流言，說周公要篡位。周公恐懼，避居于東，不問政事。后事實證明，周公對成王一片忠心，說他要篡位的流言是假的。【小題1】下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()首聯設置懸念，鄭重其事地說要贈人一個判斷真假的方法，卻不正面說明，吸引讀者。頷聯以“試玉”“辨材”為例，委婉地介紹方法，即經過時間的考驗，事物的真偽終會呈現。頸聯反面舉例，直接說明不能只根據一時一事的現象下結論，否則無法做出正確判斷。尾聯是全詩關鍵句，通過反問發人深思如果不用時間來考驗，如何能辨別真偽呢？【小題2】這是一首富含哲理的政治抒情詩，請結合詩句分析其中寄寓的情感。五、情景默寫補寫出下列句子中的空缺部分。杜甫《茅屋為秋風所破歌》中“，”表現詩人雖身處逆境但仍然心憂天下讀書人的情懷。白居易《琵琶行》中“，”兩句，利用周圍環境來襯托琵琶女彈奏的音樂給人的強大藝術感染力。⑶在《論語?泰伯》中，曾參用“，”指出有抱負的人胸懷寬廣、意志堅強才能擔當大任并借此鼓勵門］人要有理想，還要做好路途遙遠的準備。六、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。中國人民抗日戰爭的偉大勝利，徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，有力捍衛了國家主權和領土完整，徹底洗刷了近代以來抗擊外來侵略的民族恥辱。中國人民贏得了世界愛好和平人民的尊敬，中華民族贏得了崇高的民族聲譽。抗戰勝利75年來，中國發生了翻天覆地的變化。中國共產黨以人民為中心，堅持走中國特色社會主義道路，不因各種雜音噪音而，帶領全國人民發憤圖強、艱苦創業，創造了舉世矚目的發展成就，前事不忘，后事之師。近代以后，盡管中國人民屢遭列強的凌辱、侵略、掠奪，但不是從中學到的強盜邏輯，而是更加堅定了維護和平的決心。我們紀念中國人民抗日戰爭和世界反法西斯戰爭的勝利，譴責侵略者的殘暴，強調牢記歷史經驗和教訓，（），是要以史為鑒、面向未來，共同珍愛和平、維護和平。中國人民將同各國人民攜手努力，為創造人類美好未來而不懈奮斗，讓世界各國人民永享和平安寧。【小題1】下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）不是要延續仇恨，而是要喚起善良的人們對和平的向往和堅守不是要仇恨延續，而是要喚起善良的人們對和平的堅守和向往是要喚起善良的人們對和平的向往和堅守，而不是要延續仇恨是要喚起善良的人們對和平的堅守和向往，而不是要仇恨延續【小題2】依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A．屢戰屢敗改頭換面優勝劣汰一以貫之B．屢敗屢戰改弦史張優勝劣汰一如既往C．屢敗屢戰改頭換面弱肉強食一以貫之D．屢戰屢敗改弦更張弱肉強食一如既往【小題3】文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當的項是（）近代以后，中國人民盡管屢遭列強的凌辱、侵略、掠奪近代以后，盡管中國人民屢遭列強的侵略、凌辱、掠奪近代以后，中國人民盡管屢遭列強的侵略、凌