本阿格爾生態學的馬克思主義思想

一、生態危機提出的原因(一)資本主義危機的消失阿格爾的生態馬克思主義主要是從實踐資本主義社會危機出發，分析現代資本主義社會危機。在研究馬克思列寧主義的資本主義危機理論的基礎上，他。在對比分析了馬克思的資本主義危機理論和資本主義社會發展到新階段所產生的許多問題后,阿格爾說:“我們的中心論點是,歷史的變化已使馬克思原先關于只發生在工業資本主義生產領域的危機理論失效了。”(P316)馬克思的危機理論這樣認為:由于利潤下降、資本積累壓低工人工資,使工人失業、貧困化,從而工人一起起來造反,資本主義最終陷入崩潰。顯而易見,對比資本主義當今的發展來看,馬克思的危機理論已經失效。雖然馬克思本人關于資本主義危機理論,以及從中衍生出來的他的繼承人對資本主義危機的兩種解釋已經過時,但是并不代表當今資本主義的危機已經消失。事實表明,“雖然以20世紀60年代后期的青年文化為特征并在1968年巴黎五月風暴中引起空前注意的充滿浪漫氣氛的時代已經過去,但今天的資本主義并不是一個穩定的制度,而是一個難以駕馭、隨時可以爆發危機的制度”(P269),“現在的危機比60年代的更重要”(P620),“資本主義的基礎正搖搖晃晃”(P323)。正是在資本主義社會危機越演越烈的背景下,阿格爾開始了對危機理論的重新探索,并提出了生態危機理論。他認為,資本主義的基本矛盾是生態危機理論產生的根本原因。一方面,生產規模和生產數量的擴大化導致資源減少和環境污染嚴重;另一方面,現代的資本主義市場機制和資本家的統治方式又引導人們依賴于商品的異化消費,而這種消費并非出自于人們真正的需要。通過以上分析表明,資本主義通過對社會生產和消費強有力的控制,使得危機從生產領域轉化到了消費領域,這也是馬克思主義的危機理論沒有涉及到的地方。雖然說資本主義社會并沒有像馬克思所預料的將陷入崩潰,反而是利用生產方式的再生性以及產業結構和生產關系的靈活轉變,使資本主義社會經濟發展到了前所未有的新的階段。但是,資本主義的性質并沒有發生改變,資本主義的基本矛盾也沒有消除,資本主義空前的繁榮只是資本家們盲目的追求剩余價值,毫無計劃擴大商品生產所換來的短暫繁榮,并且由于過度的生產,資本家勢必會用盡各種手段來促進消費,這樣就相繼出現了“生產異化”和“消費異化”。那么,作為資本主義社會危機的新的危機表現形式:生態危機,就取代了資本主義經濟危機,成為資本主義社會的主要危機形式。(二)異化消費的本質—異化消費是導致生態危機根本源泉在研究當代資本主義的發展過程中,最早對在消費領域出現異化現象作出分析的是法蘭克福學派的馬爾庫塞。他認為在現代資本主義社會中,資產階級通過“虛假的需求”使它生產出來的產品得到強制性的消費。他的“虛假的需求”指的是資本主義為了追求利益和剩余價值而不擇手段的從外部強加在個人身上非本人意志的需求。日常生活中的廣告操縱、商品裝潢等都是“虛假的需求”。人們把社會的需求等同于自己的需求,盲目的為了商品消費而生活。阿格爾繼承和發展了馬爾庫塞的生態學馬克思主義理論,并且用以研究“異化消費”為主旨的生態危機理論來補充馬克思主義危機理論在消費領域上的不足。阿格爾將“異化消費”現象稱之為異化勞動的合乎邏輯的對應現象。他對“異化消費”做了詳細的闡釋。他指出:“‘異化消費’是當代資本主義社會為了延緩經濟危機而力圖歪曲滿足需要的本質,誘使人們在市場機制下把追求消費作為真正的滿足,從而導致過度消費。”(P620)人們往往根據自己的消費水平來作為判斷自己幸福程度的標準,這樣往往造成了商品需求超出了自然界所能承受的水平。異化消費具有以下特征:第一.這種消費不是人們內心真實的意愿,而是資本主義調控市場機制的基礎上,在外部的條件誘導下而進行的,是一種虛假需要的消費。第二,在資本主義發展到壟斷階段以后,由于生產擴大化導致人們機械性的工作和高度的集中化的工作量,使人們覺得勞動是不自由的,苦悶的,毫無意義的,這樣便產生了“異化勞動”。“異化勞動”是“異化消費”的前提,而“異化消費”又刺激了“異化勞動”。資本家通過異化消費達到了兩個目的:一是刺激了異化生產,使資本家繼續擴張生產規模,擴大生產結構;二是刺激了異化勞動,消費帶動生產,生產需要加強工人們的勞動,這是豐富物質資料和提高消費水平的必要保障。人們在勞動的時候壓抑苦悶,在不勞動的時候就要去尋求快樂、發泄壓力和對自己進行補償,于是很容易的就把在閑暇時候的消費當做是人生的意義。而消費領域恰好具有這樣的特性,只要有金錢,就可以去買任何的消費品,而這樣就又促使了人們必須去生產勞動,創造更多的財富,這樣就形成了一個惡性循環的現象。異化消費這種特征和目的為資本主義存在的合理性提供了論證的依據。異化消費表面上消除了人們對異化勞動的不滿,掩飾了資本主義社會的內在矛盾,但是,這種異化消費造成的更為嚴重的后果是.由于異化消費導致過度生產,從而浪費自然資源、污染自然環境,最終導致了人與自然環境的不和諧發展,造成了嚴重的生態危機。二、生態危機的解決(一)對滿足方式的重新評價從宏觀方面來看,阿格爾認為,生態學的馬克思主義的獨到之處就是提出了一種“破碎了的期望的辯證法”作為社會變革模式,從而來取代根植于傳統馬克思主義的資本主義危機理論中的社會變革模式。所謂“破碎了的期望的辯證法”,指的是這樣一種情況:即在工業繁榮和物質相對豐裕的時期,本以為可以真的源源不斷提供商品的情況卻發生了危機,而這不管愿意與否無疑將引起人們對滿足方式從根本上重新進行評價。人們對發達工業社會可以源源不斷提供商品的能力的期望的破滅,最終會走向自己的對立面,即對人們在一個基本上不完全豐裕的世界上的滿足前景進行正確的評價,盡管公認要進行這種評價是艱難的。簡單說就是這樣一種情況:資本主義發展到一定階段的時候,源源不斷的商品供應已經因為生態危機加重而無力支持,從而使人們對獲取商品的期望破滅,促使人們對于自己的需求方式和價值觀念進行反思,不再把消費與幸福等同起來,并且從以往的異化消費轉向為在勞動創造過程中實現自由和幸福的觀念,最終,使人們成為生產過程中管理者的主人,從而擺脫異化消費,從根源上減少生態破壞與環境污染。阿格爾說:“正是在我們稱為‘破碎了的期望的辯證法’的動態過程中,我們看到了進行社會主義變革的強大的動力。”(P323)他認為,正是生態學的馬克思主義的“破碎了的期望的辯證法”把人們從嚴重的生態危機的悲觀現實中解脫出來,促使人們確立心的需求觀念和期望,幫助人們經歷一場需求和期望的革命,(二)非官僚化—微觀方面:沿著分散化和非官僚化的道路去改造資本主義阿格爾不僅從宏觀的角度上為我們指出了解決生態危機建立社會主義的可能性,并且在微觀的角度上,向當代資本主義發展指明了方向。他這樣說道:“生態學的馬克思主義的目的是雙重的。它要設計將打破過度生產和過度消費控制的社會主義的未來。克服過度生產的辦法將是實施分散工業生產和降低工業生產的規模;克服過度消費的辦法是向人們提供有意義的、非異化勞動(這種勞動是小規模的、民主管理的生產者聯合體的勞動)。因此,它提供了如下的論證:生態危機將迫使資本家削弱商品生產;講促使人們通過我們稱之為破碎了的期望的辯證法去調整自己的需求和價值觀,并向人們提供創造性勞動的前景,從而使人們從不必要的(且有害于生態的)消費中擺脫出來。”(P272-273)根據分析這段話,阿格爾是把解決生態危機具體化為消除過度生產和過度消費,而又認為消除過度生產和過度消費的關鍵就是實施分散化和非官僚化。這里的“分散化”主要是指改變資本主義經濟增長方式和生產方式,“非官僚化”側重于改變資本主義集中的政治管理體制。阿格爾強調到,從表面看來,社會危機雖然已經轉化到了消費領域,我們理應在消費領域中解決危機,可是從本質上來分析,勞動異化是消費異化的前提,消費異化反作用于勞動異化,也就是危機的解決會反作用于生產領域,所以解決危機應該在生產領域中進行,即通過小規模技術和工人管理,來促進生產過程的分散化和非官僚化。從技術的角度出發,阿格爾借鑒了舒馬赫在《小的是美好的》一書中所倡導的小規模、分散化、采用“中間技術”(即介于先進技術與傳統技術之間的技術)的經濟模式,用以替代現行的大規模的、集中化的經濟。這種穩態的經濟模式的目的是限制住目前無限增長的經濟發展速度。使生產規模和經濟發展速度穩定下來,從而擺脫嚴重的生態危機。阿格爾從理解技術與社會機構的“連鎖性”的基礎上出發,他認為應該可以吧小規模的穩態經濟同社會政治體制變革聯系起來。“在資本主義條件下,小規模技術意味著不僅要改組資本主義工業生產的技術過程,而且要改組那種社會制度的權力關系。”(P326)阿格爾論證了非官僚化實施的可能性和探索了工人管理對于分散化、非官僚化的馬克思主義的意義之后,他認為把實施分散化、非官僚化,實行工人管理視為解除生態危機,改造資本主義,進而走向社會主義的唯一有效途徑。三、阿格爾的社會主義變革模式阿格爾的生態學馬克思主義是以重構馬克思主義危機理論為出發點,向我們揭示了資本主義制度的缺陷和內部矛盾,從而論證了他主張的生態危機理論,認為在當代的資本主義社會中,資本主義的經濟危機將會被生態危機所代替。同時,阿格爾也重點分析了資本主義制度下的生產方式和消費方式,提出了“異化消費”理論,指出,正是由于“異化消費”造成了生態危機的嚴重。針對在生產領域和消費領域所出現的問題的根結所在,為了消除“生產異化”和“消費異化”,阿格爾又批判繼承了西方馬克思的眾多學者的思想,提出了“期望破碎的辯證法”的社會主義變革模式和“分散化”、“非官僚化”的新道路探索。雖然這些理論在實際操作中具有一定的個人空想性,并且對馬克思主義危機理論的認識具有片面性,但是我們不能否認阿格爾的生態學馬