人教版新課標

九年級上冊世界歷史合山市實驗初級中學馮梅英第2課大河文明——人類文明的搖籃第一單元人類文明的開端注意觀察：說說右圖A、B、C、D是指哪些國家？彎彎曲曲的表示什么嗎？非洲尼羅河流域一、金字塔的國度——古代埃及1.發源地：5.前____世紀，地跨亞非的大帝國。6.前____世紀，被波斯滅亡。2.建立國家：約前3500年出現奴隸制小國；前3000年建立初步統一的古埃及金字塔（古埃及國王的陵墓）3.文明成就：孟斐斯（前）；底比斯（后）4.首都：156《尼羅河頌》“啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌流而出，養活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。”希羅多德為什么說埃及是尼羅河的饋贈？胡夫金字塔——最大的金字塔高146.5米邊長230多米230萬塊巨石每塊2.5噸哈佛拉（胡夫之子）金字塔前的獅身人面像獅身人面像的面部參照哈佛拉，身體為獅子，高22米，長57米，雕像的一個耳朵就有2米高。整個雕像除獅爪外，全部由一塊天然巖石雕成。至今已有4500多年歷史。希臘人稱獅身人面像為“斯芬克斯”。金字塔墓道金字塔是誰建的？1.火星人。理由是現代科學發現火星上可能有和人類一樣高智慧生物。2.“大西洲人”。西方有學者認為遠古時候，在大西洋中有一個大西洲，那里的人曾經創造了很高的文明，可惜后來大西洲沉陷了。3.古埃及人。根據希羅多德的記載，它是埃及國王奴役勞動人民的見證，更是埃及人民智慧和力量創造的一大世界奇跡。金字塔是古埃及文明的標志金字塔全盛時期的古巴比倫王國（公元前18世紀）兩河流域古巴比倫城想象圖漢謨拉比公元前19世紀古巴比倫王國興起公元前18世紀漢謨拉比統一兩河流域建立強大的中央集權制國家

前3500年，蘇美爾人建立小國；前18世紀建立起中央集權的古巴比倫兩河流域——幼發拉底河、底格里斯河二、新月沃地孕育的古國——古巴比倫（兩河流域）1．發源地：2．建立國家：漢謨拉比法典3．文明成就：目的：維護奴隸主階級利益制定者：漢謨拉比地位：現存古代第一部比較完備的成文法典。《漢謨拉比法典》石碑《漢謨拉比法典》石碑上半部石碑上的浮雕右邊為太陽神，左邊為漢謨拉比。雕像表明太陽神正在授予漢謨拉比象征權利的魔標和魔環。“君權神授”《漢謨拉比法典》世界上第一部比較完備的成文法典楔形文字刻寫的法典內容第16條：自由民藏匿宮廷或穆什欽努（指被征服地區的人）之逃奴于其家，而據不交出者，此家家主應處死。第226條，倘理發師未告知主人而剃去其奴隸之標識者，則此理發師應斷指。第282條，倘若奴隸告其主人云：“你非吾之主人。”則此主人應證實其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。根據以上資料，談談你對《漢莫拉比法典》的看法。想一想《漢謨拉比法典》從漢謨拉比法典的內容看，它處處維護奴隸主階級的利益，強化奴隸主階級的專政。在階級社會里，法律是統治階級意志的體現，是維護國家政權的工具。伊拉克政區地圖過去是熱點，現在也是熱點約公元前15世紀雅利安人約公元前2500年左右，印度河流域出現奴隸制小國。后來雅利安人建立奴隸制國家。南亞印度河流域三、古代印度的種姓制度1.發源地：2.建立國家：梵天婆羅門（第一等級）吠舍（第三等級）剎帝利（第二等級）首陀羅（第四等級）祭司貴族國王、武士、官吏農民、牧民、手工業者、商人被征服者、貧困破產失去土地的人掌握神權把持國家軍事和行政大權向國家納稅，向神廟上供，供養一、二等級幾乎沒有權利，受奴隸主階級剝削和奴役，干最低賤的職業種姓制度3.文明成就：首陀羅吠舍剎帝利婆羅門種姓等級金字塔示意圖種姓制度的特點1．種姓界限森嚴；2．種姓職業世襲；3．種姓實行內婚。影響:嚴重地阻礙古代印度社會的發展金字塔的國度埃及（約公元前3500年）新月沃地孕育的古國金字塔（法老陵墓）巴比倫（約公元前3500年）雅利安人的種姓制度古代印度的種姓制度漢謨拉比法典印度（約公元前2500年）本課小結基本特征：農業文明，中央集權知識梳理文明時間發源的河流文明的代表前3500古埃及尼羅河金字塔古巴比倫前3500幼發拉底河底格里斯河漢謨拉比法典古印度前2500印度河、恒河種姓制度說說為什么大河流域容易成為人類文明的搖籃？（1）大河流域氣候濕潤，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存。（2）大河上游高山積雪的融化，導致河水的定期泛濫。泛濫的河水提供了充足的水源和肥沃的土壤。這些都有利于農業生產的發展。探究：1.有學者指出“埃及人是在巖石上砍鑿出他們的藝術的。”以下史實可以證明這一結論的是（）

A.建造金字塔和獅身人面像B.發明楔形文字

C.建造巴黎圣母院D.建造麥加清真寺A2．大河流域以其獨特的地理環境孕育了人類璀璨的文明。在尼羅河流域孕育的古代人類文明是（）

A．古印度文明B．古巴比倫文明

C．古希臘文明D．古埃及文明D隨堂檢測3．下列示意圖能夠反映古代印度種姓制度的是（）

A.

B.

C.

D.D4．有同學搜集了希波戰爭、亞歷山大東征、日本大化改新、馬可·波羅來到中國的相關書籍，他研究的課題最可能是（）

A．游牧文明與農耕文明的對話