傳統媒體對文化影響力的傳播作用——以《中國漢字聽寫大會》為例摘要當下，電視泛娛化現象層出不窮，《中國漢字聽寫大會》猶如一縷清風在各式各樣的音樂類、選秀類節目充斥熒屏的狀態下脫穎而出。本文將針對《中國漢字聽寫大會》節目本身展開研究，正文包括六個部分，第一章中首先介紹本文選題及背景研究思路及方法和創新之處；第二章概括和總結了節目產生的背景；第3章中對節目進行系統的剖析，并從中國漢字聽寫大會所呈現出來的特點進行闡述；第4章為中國漢字聽寫大會影響力奠定理論基礎；第5章總結及反思其節目所出現的問題，第六章在第五章基礎上提出了一些建議，以促進電視綜藝節目的可持續發展。關鍵詞中國漢字聽寫大會/傳統媒體/文化影響力\o"添加到收藏夾"TheCommunicationFunctionofTraditionalMediaonCulturalInfluences——Take"ChineseCharacterDictationConference"asanExampleABSTRACTAtpresent,thephenomenonofTVpan-entertainmentemergesinanendlessstream.TheChineseCharacterDictationConferencestandsoutasabreezeinthestateofavarietyofmusicandtalentshowsfloodingthescreen.Thispaperwillstudytheprogramitselfof"ChineseCharacterDictationConference".Thetextincludessixparts.Thefirstchapterintroducesthetopicselectionandbackgroundresearchideas,methodsandinnovations;thesecondchaptersummarizesandsummarizesthebackgroundoftheprogram;thethirdchaptermakesasystematicanalysisoftheprogram,andelaboratesonthecharacteristicsoftheChineseCharacterDictationConference.Chapter4laysatheoreticalfoundationfortheinfluenceofChinesecharacterdictationconference;Chapter5summarizesandreflectsontheproblemsarisingfromitsprograms;Chapter6putsforwardsomesuggestionsonthebasisofChapter5inordertopromotethesustainabledevelopmentofTVvarietyshows.KEYWORDSChinesecharacterdictationconference，traditionalmedia，culturalinfluence目錄1緒論1.1選題背景及選題意義1.1.1選題背景1.1.2選題意義1.2研究思路、研究方法和創新之處1.2.1研究思路1.2.2研究方法1.2.3創新之處2《中國漢字聽寫大會》節目解讀2.1《中國漢字聽寫大會》產生的背景2.1.1政策的要求2.1.2社會發展的需求2.1.3節目類型的需要2.3《中國漢字聽寫大會》的節目形態概論2.4《中國漢字聽寫大會》節目形態特點2.4.1《中國漢字聽寫大會》的節目定位2.4.2《中國漢字聽寫大會》的節目設置3《中國漢字聽寫大會》的傳播內容和傳播價值3.1傳播內容——以漢字為載體的文化傳播3.1.1傳播方式分析3.1.2節目內容分析3.2傳播價值——電視媒體的文化傳承責任3.2.1促進受眾文化傳承意識的覺醒3.2.2滿足受眾精神文化需求4《中國漢字聽寫大會的》傳播影響力分析4.1文化影響力的評估標準4.1.1概念4.1.2評估標準4.2文化影響力的調查研究4.3文化影響力的調查分析4.4《中國漢字聽寫大會》對傳統文化的影響力4.4.1發揮文化功能4.4.2提升文化自信4.4.3凈化文化生態環境5《中國漢字聽寫大會》節目存在的主要問題5.1節目形態表現相對簡單，缺乏新鮮元素5.2節目內容生僻字較多，偏離實際生活5.3節目參與者群體單一化，目標受眾人群相對受限6《中國漢字聽寫大會》節目未來發展的對策6.1豐富節目形式，避免審美疲勞6.2內容上追求高雅脫俗，教育社會6.3拓寬參與范圍，增加受眾人群6.4踐行傳承中華民族傳統文化的重任結語致謝參考文獻附錄（調查問卷）緒論1.1選題背景及選題意義1.1.1選題背景目前我國主流媒體在信息傳遞及引導輿論方面一直發揮著主導的作用。在新媒體快速發展的今天，傳統媒體還表現出強大的媒介權威性和公信力。因此，研究傳統媒體對文化影響力的傳播作用顯得至關重要。電視作為傳播信息的媒介，其誕生既改變了傳統傳媒的框架，也極大的改善了居民的生活。從某種意義上來看，幾乎所有的社會信息或社會文化都可以通過電視來對大眾進行傳播。電視文化是我們接受信息的一種生活方式。在我國電視的發展歷程中不僅擔負著提高國民素質塑造良好的國民精神品格，更擔負著豐富國民精神生活的重任，這也是電視傳播節目的主要意義。目前縱觀國內外的電視節目，無論是親子互動相親交友真人秀節目，這些節目都已高度同質化，已將大眾帶進了過度娛樂的瓶頸期。在當下看重收視率的思想下，電視節目抄襲嚴重，嚴重危害了我國電視行業的健康發展。依靠對明星的包裝，走煽情情人節的節目不在少數，造成了目前我國電視節目市場的庸俗、通俗化。就在國家廣電總局頒布限娛令下，《中國漢字聽寫大會》節目應運而生，為當下浮躁的電視環境帶來了一股清流，在豐富大眾精神娛樂的同時更帶領電視節目行業走向健康的發展，可以說中國漢字聽寫大會是近些年來所推出的，具有高質量、高水準、高品位、可引發全民參與的電視節目，其節目不僅體現出對時代大潮的捕捉能力，而且對于改變當前我國電視節目市場環境做出突出的作用。1.1.2選題意義目前國內已有不少專家從當前的節目形態以及節目制作的角度進行了學術研究，并取得多項研究成果。但對電視節目形態傳播力、影響力方面的研究分析較少，其中對漢字文化的研究理論更為薄弱。因此這研究理論便顯得尤為重要，羅常培先生曾說過：“語言文字是一個民族文化的結晶，這個民族過去的文化靠著它來扭轉，未來的文化也要讓它來推進”，對于當前的電視節目特別是有關于文化的節目而言，體現以漢字為代表的中國傳統文化便是研究中的重點。本文通過對《中國漢字聽寫大會》的節目形態以及其影響力作為切入點進行深入剖析，為文化類節目未來的發展提供參考依據，并做一期關于電視節目傳承中國文化的探討，以此節目作為切入點來管窺文化類節目。1.2研究思路、研究方法和創新之處1.2.1研究思路本文通過對文獻的梳理，首先研究了以《中國漢字聽寫大會》為代表的電視媒體在擴大中國文化范圍的作用及地位方面，深入研究了當前我國電視媒體所面臨的挑戰與機遇。并通過中國漢字聽寫大會電視節目，系統總結中國文化在電視傳播方面的成功做法，并從中分析出更適合我國未來電視傳播的方式及理念。同時在此基礎上提出利用電視節目來對我國中國文化進行廣泛傳播的途徑，強調傳播者應及時發揮主流媒體的責任；內容上追求高雅脫俗，教育社會；整合傳播渠道，發揮最大優勢；踐行傳承中華民族傳統文化的重任；節目周期上絕不僅僅做“現象級”節目等方式以確保中國漢字聽寫大會節目在未來發展中可健康良好持續的發展，并且可推動文化類電視節目進行高效的傳播，從而規范傳統媒體的傳播力與影響力。1.2.2研究方法本文采取的研究方法為文獻分析法，通過收集近五年內有關中國漢字聽寫大會的論文期刊報刊等作為數據并對其進行梳理分析，研究《中國漢字聽寫大會》的現狀、傳播機制、包括面臨的機遇和問題。1.2.3創新之處在本篇論文中其創新之處有兩點，一是在內容方向的創新，從中國漢字聽寫大會擴大中國文化影響力方式來進行討論，就當前中國漢字聽寫大會節目在擴大中國文化影響力的作用方式及作用效果進行分析，并對當前所遇到的問題及機遇進行深刻論述，借鑒中國漢字聽寫大會往年的經驗，對當前我國電視媒體擴大自身影響力和傳播中國文化的路徑進行深入探討；二是不同學科之間進行共同研究探討，力求突破，并注重收集和分析權威數據，提高研究結論的可操作性。2《中國漢字聽寫大會》節目解讀2.1《中國漢字聽寫大會》產生的背景2.1.1政策的要求在當前我國電視節目中大多都沿用國外較為成熟的娛樂節目模式，例如選秀及真人秀節目，中國好聲音、奔跑吧兄弟等，大多是通過國外購買版權以此來引入國內。從本質上說，這些娛樂節目都是秉承著娛樂至上的思想理念，通過帶給大眾輕松時尚及滿足其好奇心的理念來進行制作，偏離了當前我國社會的主流價值觀。因此我國亟須對其糾正，及時對其進行指引。在此有兩個關鍵詞是至關重要的，一是“本土化”，二是“原創”。雖然娛樂節目在電視機媒體平臺上廣泛傳播，滿足了觀眾內心好奇心等私欲，觀眾可以在節目收看過程中調節自身負面情緒，但這些一味追求滿足市場需求的電視節目并不可能長遠的發展。在2013年頒布《關于做好2014年電視綜合頻道節目》的通知，從而進一步規范熒屏內容。并且在限娛令政策的影響下，中國漢字聽寫大會在比應運而生，積極響應國家出臺政策的號召，遵循本土化原創的理念，催生出以從中國傳統文化漢字類的節目從而帶領中國本土文化原創節目進一步向前發展。2.1.2社會發展的需求這是一個全民娛樂的時代，當我們打開電視機便可發現到處充斥著音樂選秀類真人秀類的節目這種現象對我國當前的中國電視業產生了指引上的偏頗，并且電視節目之間抄襲現象嚴重，使得當前我國電視節目種類單一、形式相似，甚至依靠對明星的包裝來提升收視率。就在廣電總局頒發限娛令在整改中之際，中國漢字聽寫大會的出現為浮躁的娛樂電視節目增添了一股清新的空氣，并且在豐富大眾文化的同時還為電視行業的發展提供了健康的指引。可以說中國漢字聽寫大會是近些年來所推出的具有高水準的電視節目其節目，具有嚴肅又不失活潑，宣傳文化的同時又帶些寓教于樂的性質。不僅體現了對時代大潮的把握能力，而且改變了中國電視節目的生態環境。2.1.3節目類型的需要與《中國漢字聽寫大會》同屬于文化類的電視節目數不勝數，這些節目無一例外是為了展示中國的傳統文化，其包括藝術、歷史、科技、人文等方面，目的在于提高我國國民的文化素質，及對中國文化某一領域的關注程度。這主要從節目的主旨及內容方面來宣傳。前些年的中國文化類電視節目大多數采用記錄的形式來進行傳播，雖然在一定程度上對中國傳統文化進行了宣揚，但對于大眾來看未免有些曲高和寡，即便是知識層面較高的一些受眾可理解其宣傳目的，但卻因為時間及精力等限制難免對節目的觀看效果不盡如人意，為此各大電視節目的制作者想盡辦法，希望將娛樂和傳統文化進行相結合，有利于普通大眾的接受。與此同時，中國漢字聽寫大會便應運而生，在電視熒幕宣傳中國文化方面掀起了一股熱潮。2.2《中國漢字聽寫大會》的節目形態概論從傳統意義上來看電視節目的形態是指在宣傳過程中，其呈現的形式及播出的方式，但電視節目在當前還被賦予了新的意義，電視節目形態這便是最初的基本設計模式。通過上述我們不難發現，中國漢字聽寫大會的節目形態是一種原創加本土文化家真人秀的模式，以真人秀形式來進行傳播，以知識競賽的結構方式，通過漢字文化作為競賽的主題元素來進行寓教于樂的電視節目宣傳方式，這是中國漢字聽寫大會的節目形態。2.3《中國漢字聽寫大會》節目形態特點2.3.1《中國漢字聽寫大會》的節目定位《中國漢字聽寫大會》的內容定位實際兼顧了傳播目的和受眾需求兩個方面。在內容的取材方面，中國漢字聽寫大會節目組將重點放在對漢字文化挖掘的內容上，以弘揚中國傳統文化為出發點從參賽者的角度來看其具有真實性原則，并且在一定程度上和真人秀類似，通過娛樂的形式將中國漢字表現出來，并且通過參賽者的真實反映用鏡頭將其記錄下。以多方位，多形式，多角度的拍攝方式來將臺上選手與臺下的觀眾進行相結合，節目通過對受眾的興趣愛好及年齡進行分層次考察來滿足廣大受眾的喜好需求，中國漢字聽寫大會便滿足在觀眾受眾的需求范圍之上，從而引起觀眾的關注。在節目定位上將核心放在青少年學生群體，中國漢字聽寫大會的內容與青少年的學習生活息息相關。因此，為提升收視率奠定了一定的基礎除滿足青少年的需求之外，同時還兼顧了受眾的要求，包括在整個比賽當中設置了嘉賓點評、親友團等四個競賽現場，對于當前的家長來說，更希望與孩子一同觀看，節目可在放松的同時又學習到中國傳統文化漢字知識，同時增加親子關系密切程度。這使得中國漢字聽寫大會在受眾范圍層面更進一步擴大。2.3.2《中國漢字聽寫大會》的節目設置《中國漢字聽寫大會》的節目主題為“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”，在節目的取名方面，中國漢字聽寫大會選取“大會”，而非“選舉”、“競賽”、“競爭”這種詞樣是經過主辦方深度思考的結果。“大會”從模式上來說一定是很多人一起參與的活動。對受眾進行分析，節目組更期望這是一場全民都可參與進來的活動，不受年齡職業的限制。但在對中國漢字的學習欲望想法上很強烈，所以中國漢字聽寫大會以漢字作為整個節目的主題，通過互動幫助、競賽答題等形式充分發掘中國國民對我國自身漢字文化的熱情，并且不僅僅止步于對漢字的表面了解，還要通過此節目對漢字的自身歷史文化價值觀念進行深入的挖掘及討論，使得中國漢字聽寫大會在一定程度上更有趣味及教育意義。3《中國漢字聽寫大會》的傳播內容和傳播價值3.1傳播內容——以漢字為載體的文化傳播3.1.1傳播方式分析當前我國的漢字已經有5000年的歷史，從象形文字到甲骨文再到逐漸成熟的漢字，其具有令人敬畏的文化傳承，同時推進了各政治文化之間的交流。所以利用現代的方式來對傳統的漢字文化進行傳播，在當前顯得極其重要。中國漢字聽寫大會通過電視的傳播方式并在此基礎上對其進行創新，從而贏得廣大受眾的歡迎。通過電視將聲音、圖像、字幕等進行綜合傳播，在視覺及聽覺上帶給受眾雙重刺激，不僅僅簡單的傳播了文化信息，更豐富了我國居民的生活為人們帶來學習的同時增加了娛樂體驗。3.1.2節目內容分析《中國漢字聽寫大會》已舉辦兩屆，通過對兩屆的節目內容進行深入分析，都透露出對中國漢字文化的敬畏以及其傳承。第一屆的中國漢字聽寫大會通過：“書寫文明的傳遞，民族的未雨綢繆”定位來倡導全民熱愛漢字傳承漢字的價值觀；第二屆：“讓書寫在古籍里的文字活躍起來”的中國漢字聽寫大會節目定位，通過考察當代及古代的經典著作詞匯來對中國傳統文化進行傳承，樹立正確的民族價值觀。在漢字聽寫大會節目中有專門的工作人員進行出題其考核內容包括了天文地理，人文等方面通過引用紅樓夢、詞典、字典、楚辭等多部著作對節目內容加以豐富。3.2傳播價值——電視媒體的文化傳承責任3.2.1促進受眾文化傳承意識的覺醒《中國漢字聽寫大會》節目通過宣傳中國漢字促進了我國國人對漢字傳承意識的覺醒，讓人們意識到傳承漢字的緊迫性。當前我國科技進步迅速，人們普遍患有漢字書寫困難癥，即長時間利用鍵盤打字直接導致漢字書寫能力下降，如果在未來的幾年，我國漢字書寫能力水平繼續下降，則中國漢字傳承文化將很難進行。中央電視臺《中國漢字聽寫大會》節目讓國人深刻的感受到了手寫漢字的必要性，并且感受到了傳承中國文化漢字的緊迫。在節目當中通過常見詞語的書寫，例如搟面杖、癩蛤蟆等漢字的書寫，現場70%的觀眾都書寫錯誤，這一數據不僅讓電視機前的觀眾感到詫異，更起到了警示的作用，具有深遠的教育意義。并在此基礎上倡導國民提升對漢字的保護意識、書寫意識，樹立愛漢字、愛中國文化的觀念，這更是一個國家級媒體的職責所在。3.2.2滿足受眾精神文化需求《中國漢字聽寫大會》節目不僅僅滿足了受眾精神的話上面的需求更提升了受眾的文化素養，通過該電視節目讓觀眾體會到了中國漢字的深邃，更了解了每一個漢字背后的意義。通過專家的解讀，開闊了受眾的視野，而且學到了一些未曾接觸到的文化知識，滿足了受眾對漢字的文化追求。并且在電視節目中通過捕捉選手嘉賓、觀眾的一舉一動讓其存在的情緒都影響著電視受眾的情緒，充分給觀眾帶來了參與感，滿足了受眾精神文化方面的需求。4《中國漢字聽寫大會的》傳播影響力分析4.1文化影響力的評估標準4.1.1概念影響力不僅僅應用于傳播過程當中，更用于人與人之間的日常交際中，一方的情緒或者行為會直接受到另一方的影響。其包括兩點，一是強制性的影響力，二是自然影響力。簡單的說既是外部和內部共同作用的因素，這種改變包括地位等因素，從傳統媒體與現代新媒體來對影響力進行分析，可以從不同的形態方面來探討其各自的影響力。新媒體更注重在思想深度的發掘，但傳統媒體的影響力卻占新媒體的上風，其可在社會熱點方面上展示出人文關懷，同時傳統媒體更是一種精英文化。隨著新媒體的不斷發展使人們很難將關注點，停留在傳統媒體方面，因此，新媒體與傳統媒體兩者是共生的，在中國漢字聽寫大會影響力的評估方面，新媒體與傳統媒體相結合便有了現代成功的中國漢字聽寫大會節目。4.1.2評估標準余國明先生表示，若想了解傳統媒體的影響力，則需要對其各個環節都加以了解，其環節如下圖所示：影響力形成的環節在影響力的形成環節方面認知環節便是通過自身來引起受眾的注意并通過高質量的內容進行傳播，擴大受眾范圍和受眾規模在滿意度的環節當中，媒體通過向受眾進行信息的傳遞讓其與信息增加頻率增多，從而在基礎上構建受眾對媒體的滿意度切當其達到一定標準后，則在受眾的心目中分量也會增加，從而構建出觀眾對其的忠誠度。4.2文化影響力的調查研究4.2.1文化影響力的調查研究文化產品作為當前我國社會的精神產品必然會對社會產生很深的影響力,為更好地了解我省文化影響力的現狀，有必要對文化影響力所涉及的一系列因素進行調查,進一步分析、完善和探索提高文化影響力的策略提供有力的支持。4.2.2調查對象與方法通過問卷調查和實地走訪，對河南省鄭州市文化的情況進行了一次社會實踐調查。問卷使用自設的《文化影響力現狀調查問卷》，對城市文化進行了深入的分析（見附錄）。4.2.3調查內容設計調查主要針對100位大學生對文化影響力的態度，了解文化影響力的狀況等相關問題進行編制，其中設計題量14道，采用單項選擇題、多項選擇題和開放性問答題的形式。4.3文化影響力的調查分析下邊就部分調查內容展開分析圖表1由上圖可知，大學生在對待中國戲曲的態度上，“不喜歡”和“一般”的人數超過70%，喜歡的人數卻不到總人數的20%，對于此結果如何激發大學生對傳統文化的熱情，有效繼承和發展傳統文化，值得我們深思。圖表2從上圖可以知道，針對“重英輕漢”的情形，的形式62%的大學生認為是當前我國的就業形勢而促使他們去學習英語而忽略了對母語的重視，38%的學生認為出現該現象是因為中國對傳統文化傳承方面存在一定的弊病。目前在當代社會隨著就業壓力的增大，使得大部分人都選擇出國留學或從事外企的工作，而這些現實問題做催促著他們花費大量的時間和精力去學習外語。圖表3從上圖可以看出，大學生對于經典作品的熟悉度并不樂觀。在100位大學生中，讀過四本原著的人數僅占12%，讀過三本以上的人數占11%，讀過兩本以上的人數占20%，讀過一本的占14%沒有讀過的占7%讀過一點的占36%，所以這些數據都表明當前我國大學生急需對經典作品重視程度進行提升通過對經典作品的解讀來提升自身素養，開闊人生境界。與此同時，經典的傳承需要一種娛樂簡便的方式進行傳播，這樣才會使中文化的經典作品很快的進入到現代年輕人的思想當中。圖表4在100位大學生中，85%的大學生希望通過有關法律來對中國的傳統節日進行保護，但通過制定假期來對中國節日進行保護只是一方面。如何提高公眾的參與性使公眾可從傳統節日當中受益，仍需要繼續深入研究。圖表5可以從以上的調查結果來看，10%的中國大學生對中國傳統文化態度樂觀，43%的大學生比較樂觀，29%的大學生表示保持沉默，17%的大學生表示不樂觀，1%的大學生表示很悲觀。通過以上數據可看出在絕大多數的大學生眼中，對中國傳統文化的未來存在著比較樂觀的態度。但傳統文化是否能夠在未來的取其精華，棄其糟粕，使大學生很難做出明確的回答。4.3《中國漢字聽寫大會》對傳統文化的影響力4.3.1發揮文化功能《中國漢字聽寫大會》發揮文化功能體現在以下幾個方面：首先，消遣娛樂：燈光下躲避的快感。坐在電視機前，體會到身臨其境的感覺，通過對在場選手的表現可產生不同的情緒或是喝彩或是惋惜，在觀看節目的同時可得到自身的釋放。其次，知識教化：提高了觀眾傳承傳統文化的覺悟。在傳播的過程當中通過潛移默化的傳播方式，來對中國傳統文化進行傳播。并通過電視媒介在人們生活當中以隱形教化的方式來進行引導，和以前的娛樂節目不同的是中國漢字聽寫大會并為追求社會效應而是通過個人競賽的形式與當前受眾的價值觀進行相契合，而且借此媒介來喚醒對保護漢字的國民意識。4.3.2提升文化自信文化自信是對本身的價值一種肯定，在文化發展的過程中具有非常強烈的信念，因此需要通過電視媒介等方式將我國的傳統文化融入其中，將具有中國元素的節目呈現和挖掘出來，展示中國風，提升本國文化自信。4.3.3凈化文化生態環境《中國漢字聽寫大會》以漢字為載體，準確的抓住中國傳統文化的內涵，將漢字文化結合到電視媒介當中，以普通的生活內容進行傳播。目前中國漢字聽寫大會突破了當今電視市場發展所遇到的瓶頸，為凈化中國電視市場提供方向，搭建精英文化與大眾文化之間的聯系，填補之間的鴻溝。做到了雙方的兼顧，打破傳統的教條去除乏味，融入娛樂性的因素以此來提升節目效果以寓教于樂的方式展現中國傳統漢字形象激起文化熱潮引起示范性的連鎖反應。5《中國漢字聽寫大會》節目存在的主要問題5.1節目形態表現相對簡單，缺乏新鮮元素《中國漢字聽寫大會》其表現簡單并缺乏新鮮的元素，雖然在整個過程中選手的表現和個性為我們所觸動，但整個節目形態是具有開創性的通過節目所帶來的反響，使得市場上模仿此類電視節目越來越多。繼中國漢字聽寫大會節目出現后，相繼出現了以中華文化為主題的各類教育節目，雖然其形式有差別，但仍是仿效中國漢字聽寫大會的模式，如若長此以往模仿下則會失去受眾對此類節目的關注度，從而失去市場。5.2節目內容生僻字較多，偏離實際生活《中國漢字聽寫大會》節目中所涉及到生僻詞較多，偏離人們日常的生活。雖其在中國電視史上是一次完美的電視模式，但對于實際生活當中電視內容所涉及到的漢字卻較為少用，如果生僻字較多則會導致受眾失去興趣影響收視率。5.3節目參與者群體單一化，目標受眾人群相對受限《中國漢字聽寫大會》在節目的參與者方面存在單一化問題，目標受眾人群相對有限其參賽選手以初中生居多，令選手在參加節目的同時增加了學業的負擔雖江蘇學生作為參賽的主體，很難使不同年齡段的受眾得到感同身受的體驗，這樣勢必會為整個節目帶來單一化的體會縮短電視節目的壽命。6《中國漢字聽寫大會》節目未來發展的對策6.1豐富節目形式，避免審美疲勞《中國漢字聽寫大會》急需豐富其內容形式，避免受眾的審美疲勞在形式方面應除漢字聽寫外加入更能博人眼球的形式不僅切合實際，而且將學習和趣味進行融會貫通，通過設計多種環節不斷的創新來實時為受眾提供新鮮感，避免審美疲勞。6.2內容上追求高雅脫俗，教育社會《中國漢字聽寫大會》在取材方面不僅僅是漢字，更是蘊含著我國的傳統文化不僅僅包含了歷史，更包含了科學自然等知識方面在內容上追求高雅脫俗，既貼近生活又滿足受眾對高雅生活的需求同時，教育受眾培養正確的價值觀，傳播正能量健康的內容。6.3拓寬參與范圍，增加受眾人群相較于其他真人秀等節目，中國漢字聽寫大會通過不同年齡的參賽者，不同的模式將答題受眾的年齡進行一定程度上的擴增，進行不同年齡段的劃分來參賽，可增強節目效果又可引起社會討論與關注。在節目中青年人不僅僅是參賽的主力，同時更注入了中年、少年、老年各個年齡段的參賽選手，在年齡職業不限的情況下，來自社會各界的人士都可以在同一個舞臺上一決高下，真正展示了自身的實力增加了受眾人群。結語《中國漢字聽寫大會》之所以擁有如此高的收視率不僅僅在直播節目的制作方式上進行創新而且從傳承中華文化方向入手，迎合了中國當代廣大電視受眾的需求，通過對主流價值觀的把握，來借助電視媒介進行傳播，表達出較高的節目內涵和藝術水準。《中國漢字聽寫大會》選擇了適當的媒介以及創新方式來