《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入“自古逢秋悲寂寥”，宋玉以降，悲秋便融入了中國古典文學(xué)的血液，成為一種文學(xué)傳統(tǒng)。大家知道有哪些悲秋的詩句呢？萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。——杜甫《登高》月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。——張繼《楓橋夜泊》無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。——李煜《相見歡》多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。——柳永《雨霖鈴》落葉西風(fēng)時(shí)候，人共青山都瘦。——辛棄疾《昭君怨》那么，這一傳統(tǒng)到了現(xiàn)代文學(xué)中還存在么？又有什么新發(fā)展呢？讓我們一起走進(jìn)愛國作家郁達(dá)夫先生的經(jīng)典散文《故都的秋》，一起來領(lǐng)略悲秋傳統(tǒng)的現(xiàn)代變奏。二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：首先來看一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.品讀課文，學(xué)習(xí)作者描繪景物的方法技巧。（重點(diǎn)）2.分析討論，體悟作者對(duì)故都的深深眷戀之情和個(gè)性的審美表達(dá)。（難點(diǎn)）三、解題想要走進(jìn)這篇文章，讓我們首先來仔細(xì)閱讀文章的題目——《故都的秋》。郁達(dá)夫?yàn)槭裁床挥谩侗逼降那铩窞轭}目？《故都的秋》中的故都有何深意？說明：1、“故”給人親切溫暖之感，表達(dá)了作者的眷戀之情，“故都”是精神休憩的家園。2、“故”給人深沉、厚重之感，與北平深厚的文化底蘊(yùn)息息相關(guān)。3、“故”還有“古”“舊”的意思，又有時(shí)間的久長之意，令人不禁心生物是人非的滄桑悲涼之感。四、初讀感知。（一）作者在題目里面便寄寓了深厚的情感，那么大家再來朗讀一下課文，找一找文章中有哪些直接抒情的句子。讀的時(shí)候注意讀準(zhǔn)字音，體會(huì)作者的情感。明確：“我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。”“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。”（二）一個(gè)南方人，為什么對(duì)北國的秋天如此眷戀呢？在作者的筆下，北國的秋天又有怎樣的特點(diǎn)呢？大家再從文章中找一找。明確：可是啊，北國的秋，特別地來得清，來得靜，來得悲涼。延伸：好像作者不止寫到了北國的秋天，還寫到了江南的秋天，江南的秋天又有什么特點(diǎn)呢？作者又為什么要寫江南的秋天呢？明確：草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)。襯托對(duì)北國之秋的喜愛。五、深讀入境（一）為了表現(xiàn)故都的秋“清，靜，悲涼”的特點(diǎn)，作者描寫了哪些景物？請(qǐng)同學(xué)們朗讀第3-11段來找一找。明確：秋院的藍(lán)朵、秋槐的落蕊、秋蟬的殘鳴、秋雨、閑人、秋果……（二）小組合作，探究作者是如何緊扣“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)來描繪景物的？清靜悲涼秋

院很高很高的碧綠的天色青天下馴鴿的飛聲破屋，破壁，牽牛花的藍(lán)朵秋

槐氣味也沒有，絲紋細(xì)膩清閑聲音也沒有潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞秋

蟬衰弱的殘聲秋

雨涼（觸覺）息列索落（聽覺）灰沉沉的天空（視覺）、涼閑

人咬、立、答（行動(dòng)）

緩慢悠閑的聲調(diào)（聲調(diào)）悲嘆（神態(tài)）秋

果淡綠微黃的顏色明確：寫秋院——“很高很高的碧綠的天色”，這是展現(xiàn)秋天的“清”；“聽得到青天下馴鴿的飛聲。”（這是用聽覺展現(xiàn)境的寧靜）；“細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光”、“靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花”（這是心的寧靜）。“一椽破屋”、“破壁腰”“牽牛花的藍(lán)朵”（境的悲涼。）寫秋槐——“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)極柔軟的觸覺。”（這是境的寧靜，也是心的寧靜。）“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞。”（這里有境的寧靜，也有心的悲涼。）寫秋蟬——“衰弱”、“殘聲”。（這本身就是一種悲涼。）寫秋雨——“息列索落”、“云漸漸地卷向了西去”、“很厚的青布單衣或夾襖”（這里有境地的寧靜，也有情和境的悲涼。）寫秋果——“淡綠微黃”，即使是寫“紅”也是“紅完”。（也是一種清、靜的淡色。）延伸：作家所描寫的故都秋天的景物有些什么獨(dú)特之處？明確：沒有詳細(xì)地描繪陶然亭、釣魚臺(tái)、西山等北平著名景點(diǎn)，而是著重描寫牽牛花、槐蕊、秋雨、冬棗一類平凡細(xì)小的事物，以一種獨(dú)特而細(xì)膩的視角，描述不一樣的北平之秋。以獨(dú)特的文人視角，描繪了一幅更具生活氣息的北國秋景圖。這就是郁達(dá)夫心中獨(dú)特的秋天。作者首先心中充滿了情感，而景物只是作者情感抒發(fā)的一個(gè)載體，他在描寫景物的時(shí)候，就讓景物帶上了自己的情感特色。郁達(dá)夫選擇這些更具生活氣息的景物，展現(xiàn)出作者獨(dú)特的審美體驗(yàn)。他曾說：“現(xiàn)代的散文之最大特征，是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性，比從前的任何散文都來得強(qiáng)。……我們只消把現(xiàn)代作家的散文集翻一翻，則這作家的世系，性格，嗜好，思想，信仰以及生活習(xí)慣等等，無不活潑地顯現(xiàn)在我們的眼前。”六、再讀悟情（一）在作者的筆下，故都的秋天，深沉而靜謐，散發(fā)出一種閱盡人間滄桑的厚重和悲涼。悲涼是一種可以欣賞的美么？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻Ｃ鞔_：在古典文學(xué)中，詩人，都是沉浸在悲愁之中，傾訴愁苦的情懷。而在郁達(dá)夫《故都的秋》中，傳統(tǒng)的悲秋主題有了變化，那就是秋天的悲涼、秋天的衰敗本身就是美好的。詩人沉浸在清、靜、悲涼的秋色之中，卻并不感覺到什么悲苦，反而是一種人生的享受，是在贊美滄桑的生命，擁抱滄桑的生命。著名文學(xué)評(píng)論家孫紹振曾經(jīng)在《秋天：一種現(xiàn)代散文美——解讀郁達(dá)夫的<故都的秋>》一文中寫到：“引起生命的蓬勃之感的，自然可以激起內(nèi)心歡愉的體驗(yàn)，這是一種美的感受。直面生命的衰敗的感覺，啟示沉思生命的周期，逗起悲涼之感，也是一種生命的感受。誰說悲涼就不是美的呢？在我國古典詩歌中，不是有那么多的表現(xiàn)悲涼之美的杰作嗎？當(dāng)現(xiàn)代作家一窩蜂地?cái)D在秋天的歡樂境界中的時(shí)候，郁達(dá)夫卻著意表現(xiàn)秋天的悲涼美，難道不可以說是一種審美情感的開拓嗎？從審美教育來說，不是對(duì)于心靈境界的一種豐富嗎？”郁達(dá)夫顯然有意把秋的悲涼作為美來系統(tǒng)地欣賞，著重展現(xiàn)對(duì)滄桑生命的感悟和肯定；以“悲涼”為美，這其實(shí)就是悲秋傳統(tǒng)的現(xiàn)代變奏。（二）把秋的悲涼當(dāng)作美來欣賞是有難度的，那么在作者看來，我們?cè)撊绾涡蕾p這種悲涼呢？同學(xué)們能不能再來讀一下文章，從文章中找一找作者是如何欣賞故都的秋的？明確：

秋并不是名花，也并不是美酒，那種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。“飽嘗”那什么是飽嘗呢？投入全部精力、全部情感，下大氣力、花大工夫去感受，只有這樣才能真正體會(huì)這種“清、靜、悲涼”的故都的秋的美感來。七、結(jié)束語

郁達(dá)夫說：“欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術(shù)與人生的心情。”景物的美