紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說天聞數(shù)媒天聞數(shù)媒天聞數(shù)媒

我周圍發(fā)生的一切事情，正在撒下革命的種子，盡管我自己未必成為革命的見證人，但它是必然要到來的。

——伏爾泰

一、作者簡介

二、寫作背景

五、演講技巧

四、課文分析

三、人物介紹

六、板書設(shè)計天聞數(shù)媒雨果

19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創(chuàng)作長達(dá)60年以上，作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷之多，給法國文學(xué)和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。代表作有《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。

一、作者簡介天聞數(shù)媒1870年普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，法國在色當(dāng)兵敗之后，普魯士軍隊直逼巴黎。在這國家危亡的緊要關(guān)頭，雨果在流亡了19年之后回到了祖國。他到處發(fā)表演講，號召法國人民起來抗擊德國侵略者，保衛(wèi)祖國巴黎公社起義時，雨果并不理解這次革命。但當(dāng)公社失敗后，反動政府瘋狂鎮(zhèn)壓公社社員時，雨果又憤怒譴責(zé)反動派的獸行，他呼吁赦免全部公社社員，并在報紙上宣布將自己在比利時首都布魯塞爾的住宅提供給流亡的社員作避難所。為此，他的家遭到反動暴徒的襲擊，他自己險些喪命，但他仍然堅持自己的立場。

1878年的法國，拿破侖三世王朝已經(jīng)推翻，建立了共和政府,當(dāng)時的狀況是“野蠻還在，刀劍猖狂”。作者本人代表左派，同情巴黎公社，不斷受到排擠。雨果這位從伏爾泰思想汲取力量的人道主義斗士，借紀(jì)念伏爾泰誕辰100周年的機(jī)會就伏爾泰在啟蒙運動方面的貢獻(xiàn)發(fā)表了這篇富有戰(zhàn)斗激情的演說。

二、寫作背景天聞數(shù)媒

伏爾泰經(jīng)歷了路易十四、十五、十六三個封建王朝的統(tǒng)治，目睹了封建專制主義由盛衰，親身感受到了封建專制主義統(tǒng)治的腐朽和反動。他深刻地；預(yù)見到革命必然到來，他對朋友說：

“我周圍發(fā)生的一切事情，正在撤下革命的種子，盡管我自己未必成為革命的見證人，但它是必然要到來的。

伏爾泰才思敏捷，多才多藝。他的作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切。這是最有力的武器。”他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書，他本人多次被逐出國門。伏爾泰寫過大量文學(xué)作品，其中最有影響的一本書是《哲學(xué)通信》被人稱為“投向舊制度的第一顆炸彈。伏爾泰非凡的才智，銳利的思想以及他對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。伏爾泰在反封建的啟蒙運動中作出的巨大的貢獻(xiàn)，是值得人們永遠(yuǎn)紀(jì)念的。

三、人物介紹天聞數(shù)媒1、字詞講解3、整體感知2、課文朗讀4、重點剖析5、課堂小結(jié)

四、課文分析天聞數(shù)媒注音：隕柩睿恪

解詞：隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守

字詞講解天聞數(shù)媒

課文朗讀天聞數(shù)媒第一部分⑴：高度評價伏爾泰世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。

第二部分(2～9)：

歌頌伏爾泰的豐功偉績，從兩方面評價其卓越貢獻(xiàn)。

2～8為第一層，介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用。

9為第二層，介紹他積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受迫害者辯護(hù)的具體斗爭。

第三部分(10～12)：贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。

第四部分(13～14)：介紹伏爾泰的時代意義

天聞數(shù)媒

整體感知1、伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么?演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么?如何理解伏爾泰為人類文明作出的貢獻(xiàn)?天聞數(shù)媒2、伏爾泰的微笑表現(xiàn)他哪三個方面的特點?3、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？

重點剖析1、伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么?演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么?如何理解伏爾泰為人類文明作出的貢獻(xiàn)?天聞數(shù)媒

伏爾泰用“筆”戰(zhàn)斗，并且戰(zhàn)勝敵人，這輕如和風(fēng)，猛如雷電的“筆”實際是指伏爾泰著書立說，從事文學(xué)創(chuàng)作。

演講開頭，伏爾泰完成的使命是“培育良知，教化人類”“把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓”“教導(dǎo)人們走向自由”。

伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)可以歸納為兩大部分。一是通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，作出思想貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類”；二是以一個知識分子的良知和社會責(zé)任感，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。2、伏爾泰的微笑表現(xiàn)他哪三個方面的特點?天聞數(shù)媒明確：對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑。表現(xiàn)了他面對敵人不屈不撓、堅定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對弱者與被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他的善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。3、提問：雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？天聞數(shù)媒明確：因為從那時起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審．人們再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心。所以雨果把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始。“新紀(jì)元”的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。

雨果用詩一股精美的語言，熱情贊譽(yù)了伏爾泰卓越的歷史貢獻(xiàn)、偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象，使這個形象永駐人們心中。雨果的語言凝重中透著雋永，深沉中顯出壯麗，熱烈中掩著理性。在緬懷伏爾泰的同時，我們充分領(lǐng)略到這位浪漫主義大師的非凡魅力，他們是法蘭兩的驕傲，更是全世界人民的驕傲。一位著名作家說過，文學(xué)作品只有真實感還不夠，給讀者的美感享受越多，就越成功。演講又何嘗不是如此呢?雨果正是以他奇特的構(gòu)思、深摯的感情、詩意盎然的語言創(chuàng)造池一種壯美的意境，使演講產(chǎn)生巨大的感染力。天聞數(shù)媒

課堂小結(jié)A、用短句、問句和排比句增加口語色彩。如“人民是什么？是無知。宗教是什么？是不寬容。司法是什么？是不公正。”“這是一場戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。”等等。B、注意和現(xiàn)場交流。如提示聽眾：“各位先生，”

“我再說一遍”，這些提示，目中有聽眾，引起思想情感上的共鳴。天聞數(shù)媒

五、演講技巧板書設(shè)計

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

一、總體評價——伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn)二、回顧歷史—思想啟蒙與現(xiàn)實幫助禮贊人格——“睿智的微笑”三、回到現(xiàn)實—呼吁討教，表達(dá)決心語言風(fēng)格：充滿崇高敬意、富于浪漫主義色彩，感情自然流露。天聞數(shù)媒《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)