高二期末復(fù)習(xí)專題（新高考地區(qū)專用）

期末預(yù)溯卷三

（分值：150分，時(shí)間：150分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成上5題。

材料一：

過(guò)去100年來(lái)，中國(guó)學(xué)者關(guān)于中國(guó)社會(huì)的組織方式與“民情”的探討，一般都是在中西比較的語(yǔ)境下進(jìn)行

的，得出了一些基本結(jié)論：西方人重公德，中國(guó)人重私德；西方奉行普遍主義原則，中國(guó)奉行特殊主義原

則，等等。梁漱溟對(duì)公德和私德做了如下界定：“對(duì)于社會(huì)的道德，就是公德，……這人對(duì)那人的道德，就

是私德。“費(fèi)孝通也是在中西文化對(duì)比的基礎(chǔ)上指出，“差序格局”作為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的基本組織方式，表現(xiàn)

出若干相互矛盾的特點(diǎn)：（1）各種社會(huì)群體以成員間的情感、血緣或者地緣等所謂的“情感取向”，而非價(jià)值

中立取向的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系構(gòu)筑起來(lái)，難以形成“超乎私人關(guān)系的道德觀念”。（2）雖然這些情感、血緣和地

緣關(guān)系的客觀存在使得所有社會(huì)群體具有某種客觀實(shí)在性，但同時(shí)又是高度主觀的。他可以主觀地為情感、

血緣或者地緣設(shè)置邊界，不同人在這個(gè)群體中的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系端由他來(lái)確定。因此，以“自己人''和"他人”

的區(qū)分為基礎(chǔ)，人對(duì)人的依附是這種群體的基本構(gòu)成邏輯。進(jìn)入該群體的每一個(gè)人都附屬于這個(gè)群體特別

是處于圈子中心的人，沒有作為獨(dú)立個(gè)體所應(yīng)有的人格、尊嚴(yán)和自主性，其人生價(jià)值就是為這個(gè)群體甚至

群體領(lǐng)袖奉獻(xiàn)自己；另一方面又表現(xiàn)為以“己”為中心的“自我主義”的盛行。“為自己可以犧牲家，為家可以

犧牲族……當(dāng)他犧牲國(guó)家為他小團(tuán)體謀利益、爭(zhēng)權(quán)利時(shí)，他也是為公，為了小團(tuán)體的公。在差序格局里，

公和私是相對(duì)而言的。這樣，費(fèi)孝通先生就以“差序格局''構(gòu)建了以個(gè)人為中心、公私不分的中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的

基本組織方式和變動(dòng)模式。

（摘選自《探索與爭(zhēng)鳴》《差序格局與中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》肖瑛）

材料二：

以差序格局作為對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)社會(huì)格局的描述或概括，很難成立。因?yàn)椴钚蚧敲總€(gè)自然人，無(wú)論中

外，應(yīng)對(duì)和想象其生活世界的天然且基本的方式。尤其是在傳統(tǒng)社會(huì)，由于血緣和地緣關(guān)系，人們自然甚

至不得不以一種“愛有差等”的方式來(lái)理解并組織其主觀世界，并據(jù)此同他人交往。

從生物學(xué)上看，一個(gè)人無(wú)論是富有愛心或是缺乏足夠愛心，都天然更疼愛自家的孩子，更多關(guān)心自己

的親人。因?yàn)樗^愛，這種自然情感的意味，就一定是對(duì)人要有所區(qū)別。我們也可以將“一視同仁”定義為一

種愛，一種更博大的愛，但那只是文字游戲。因?yàn)椋献釉缇图怃J地指出，就因?yàn)槠湟灰曂剩虼颂斓?/p>

對(duì)于萬(wàn)物，以及圣人對(duì)于百姓，就都是不仁的，就無(wú)所謂仁或不仁。對(duì)常人來(lái)說(shuō)，愛如果不是愛一些人勝

過(guò)愛其他人的話，就沒有任何意義。

除了人們的生物本能外，在古代交通不便的條件下，“愛有差等''也有突出的地緣根據(jù)本中可這就是“遠(yuǎn)

親不如近鄰”。但在古代社會(huì)，任何可能相遇的人都一定是地緣的。

由于交往、交流和互惠是關(guān)鍵，這也就隱含著，所謂地緣關(guān)系并不真的是地緣，其隱含的是人們的交

往和交流帶來(lái)的各種物質(zhì)或精神上的互惠。地緣對(duì)這一點(diǎn)曾有決定性影響。但這種影響如今會(huì)有種種改變，

突出表現(xiàn)在交通通訊日益便利的當(dāng)今，愛有差等的人的天性沒變，但當(dāng)年的地理空間距離如今變成了心理

情感距離了。

也從來(lái)都有努力克服這種可以波紋做比的個(gè)人主觀心理上的差序格局。在中國(guó)，春秋時(shí)期，與認(rèn)定并

堅(jiān)持“愛有差等''的孔子同時(shí)，墨子就倡導(dǎo)“兼愛發(fā)無(wú)差等”，前面也提及老子主張“一視同仁”——“圣人不

仁，以百姓為芻狗即便孔子，固然看到了人性無(wú)法改變，卻也主張“泛愛眾而親仁”，以及弟子子夏主張

的“四海之內(nèi)皆兄弟也”。

因此，即便那些“團(tuán)體格局'’的社會(huì)或國(guó)家，也會(huì)甚至必須建立并實(shí)踐某些必要的差序格局，無(wú)論對(duì)內(nèi)還

是對(duì)外。“團(tuán)體格局”的社會(huì)或國(guó)家即便規(guī)定對(duì)公民同等保護(hù)，但在特定條件下，如資源稀缺之際，只要必要

且為當(dāng)時(shí)社會(huì)和統(tǒng)治者接受為“合理”，不僅有對(duì)老人、婦女、兒童、殘疾者的優(yōu)待，也會(huì)堅(jiān)持基于國(guó)籍、年

齡、性別的某些區(qū)別對(duì)待（歧視）。對(duì)外，每個(gè)國(guó)家也都會(huì)，也有理由甚至必須，基于本國(guó)的意識(shí)形態(tài)或經(jīng)

貿(mào)或戰(zhàn)略利益，選擇同一些國(guó)家關(guān)系更近甚至結(jié)盟，疏離或敵視另一些國(guó)家，這同樣是差序的格局。

如果理解了差序化的普遍、必要和命中注定，就可以斷定，差序一定不是僅出現(xiàn)在鄉(xiāng)土中國(guó)人生活中

的現(xiàn)象，即便其中某些做法在今天的我們看來(lái)不合理，是壓迫性的，應(yīng)予且必須廢除。但這仍表明無(wú)法以

差序來(lái)概括中國(guó)社會(huì)甚或鄉(xiāng)土中國(guó)，至少不準(zhǔn)確。

（摘編自朱蘇力《北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2017年1期）

材料三：

人與小之用關(guān)系的生成、發(fā)展和變化是動(dòng)態(tài)的，是一個(gè)不斷調(diào)適的過(guò)程。即使在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，也并

沒有人愿意將自己的“社會(huì)關(guān)系'’僅僅局限在血緣關(guān)系的范圍內(nèi)，尤其是隨著人與人之間利益關(guān)系（包括各種

各樣的利益矛盾）的豐富和深化，過(guò)分強(qiáng)調(diào)“差序格局''只會(huì)背離現(xiàn)實(shí)。

然而，許多學(xué)者仍然把“差序格局''視為解釋中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)人與人之間關(guān)系結(jié)構(gòu)的核心觀念，為了證

明這一解釋的有效性，這些學(xué)者除了在經(jīng)驗(yàn)中尋找證據(jù)外，還常常做出一些非常強(qiáng)硬的卻不現(xiàn)實(shí)的假定。

然而，當(dāng)這些假設(shè)得不到滿足時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)“差序格局''有效性的匱乏以及基于此而形成的解釋失靈。因?yàn)椤安?/p>

序格局”對(duì)人的預(yù)設(shè)是“血緣人”，將人與人之間的關(guān)系縮減為血緣關(guān)系，所以該概念還存在很多無(wú)法回應(yīng)和

解決的問(wèn)題。人與人之間的關(guān)系遠(yuǎn)比“差序格局''想象的要復(fù)雜、豐富得多，人不僅具有血緣關(guān)系還有情感、

利益關(guān)系，同時(shí)還有可能置身于各種各樣的共同體中。因此，這種濃描血緣而淡化人之社會(huì)性的“差序格局”,

不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)人與人之間關(guān)系的生長(zhǎng)、建構(gòu)和維系理解得不準(zhǔn)確，而且對(duì)人與人之間關(guān)系及其結(jié)構(gòu)

的變遷和發(fā)展趨勢(shì)缺乏現(xiàn)實(shí)感、敏銳

性、彈性和適用性。

（摘編自《華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)》樊凡劉娟《“差序格局”抑或“關(guān)系情理化“：對(duì)一個(gè)經(jīng)典才既念的反思》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.差序格局以“情感取向'’作為解釋中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)基本組織方式的依據(jù)，就無(wú)法構(gòu)筑權(quán)利與義務(wù)的對(duì)等

關(guān)系。

B.差序格局中的成員個(gè)體可以主觀地為情感、血緣或者地緣設(shè)置邊界來(lái)確定這個(gè)群體中的親疏遠(yuǎn)近關(guān)

系。

C.材料二只是從理論上反駁材料一中的現(xiàn)象，并指出差序化地應(yīng)對(duì)和想象世界是人的本能和必然。

D.材料三認(rèn)為人與人之間關(guān)系的變化是動(dòng)態(tài)的，是一個(gè)不斷調(diào)適的過(guò)程。這與材料中的部分觀點(diǎn)有一

致性。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.費(fèi)孝通先生看重情感、血緣或者地緣等所謂的情感價(jià)值，但他也認(rèn)識(shí)到這種以“自我”為中心的結(jié)構(gòu)

關(guān)系是可變的。

B.差序化的普遍、必要和命中注定，既有源自于先天注定的血緣關(guān)系，還有因交通不便不得已而形成

的地緣關(guān)系。

C.由于地緣對(duì)人們的交往和交流帶來(lái)的各種物質(zhì)和精神上的互惠一直有決定性的影響，所以地緣關(guān)系

起著決定性的作用。

D.材料二認(rèn)為“差序格局'’一定不是僅出現(xiàn)在鄉(xiāng)土中國(guó)人生活中的現(xiàn)象，即便那些“團(tuán)體格局”的社會(huì)或

國(guó)家也會(huì)建立和實(shí)踐。

3.下列做法或說(shuō)法中，可以用差序格局來(lái)解釋的一項(xiàng)是（3分）

A.美國(guó)政府簽署限制沒有醫(yī)療保險(xiǎn)的移民入境的法令。

B.世界上最遠(yuǎn)的距離是我站在你面前，你卻在玩手機(jī)。

C.中國(guó)在世界上倡議推動(dòng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”。

D.當(dāng)今社會(huì)商品交易中屢見不鮮的“殺熟”現(xiàn)象。

4.材料二是如何展開論證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

5.如何辯證看待現(xiàn)代生活中的差序格局，請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要分析。（6分）

【答案】

1.C

2.C

3.A

4.本文在論證上主要采用駁論論證法，開篇點(diǎn)出錯(cuò)誤論點(diǎn)，接著給出自己的正面觀點(diǎn)。然后作者圍繞

“每個(gè)自然人”無(wú)論中外和“天然且基本的方式”等方面論證差序化的普遍性、必要性和先天性，對(duì)錯(cuò)誤論點(diǎn)進(jìn)

行批駁。最后得出結(jié)論。

5.（1）在全球化時(shí)代，人與人之間的關(guān)系遠(yuǎn)比“差序格局''想象的要復(fù)雜、豐富得多。（2）“差序格局”

不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)人與人之間關(guān)系的生長(zhǎng)、建構(gòu)和維系理解得不準(zhǔn)確，而且對(duì)人與人之間關(guān)系及其結(jié)構(gòu)

的變遷和發(fā)展趨勢(shì)缺乏現(xiàn)實(shí)感、敏銳性、彈性和適用性。（3）差序化的普遍、必要和先天性，注定了這種

格局并不會(huì)完全退出歷史的舞臺(tái)（意思對(duì)即可）

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，如本題問(wèn)的是

“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是“，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)。

C項(xiàng)，“材料二只是從理論上反駁材料一中的現(xiàn)象“錯(cuò)誤，材料二不只是從理論上反駁材料一的觀點(diǎn)，也

從歷史和實(shí)踐中尋求證據(jù)證明了把中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的結(jié)構(gòu)模式確定為差序格局的不合理性，例如在材料二第

二段中就提到墨子就倡導(dǎo)“兼愛”“愛無(wú)差等”，老子主張“一視同仁”“圣人不仁，以百姓為芻狗”等論據(jù)。

故選C。

2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)

要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢

索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

C項(xiàng)，“一直有決定性的影響”錯(cuò)。原文是“地緣對(duì)這一點(diǎn)曾有決定性影響”，是說(shuō)在交通極不發(fā)達(dá)的古代,

地緣是決定性因素，而交通極度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)地緣已不再有決定性影響了。

故選C。

3.本題考查學(xué)生篩選文中信息，分析文章內(nèi)容要點(diǎn)，把握文章主旨能力。解答此類題，要通讀文章，

整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，圈出能體現(xiàn)文章主旨的內(nèi)容進(jìn)行分析，把握文章的主旨。

A項(xiàng)，根據(jù)材料一“另一方面又表現(xiàn)為以，己，為中心的，自我主義，的盛行“可知，美國(guó)的做法明顯是差序

格局以自我為中心的體現(xiàn)。它把移民分為三六九等按差序?qū)Υ幚恚@種行為完全符合差序格局的概念要

求。

B項(xiàng)，“距離雖近，情感卻遠(yuǎn)'’這與情感和距離的差序分布明顯違背。

C項(xiàng)，中國(guó)所倡導(dǎo)的人類命運(yùn)共同體理念，是基于國(guó)家不分大小遠(yuǎn)近強(qiáng)弱一律平等的理念，所以不符合

差序格局的要求。

D項(xiàng)，當(dāng)前社會(huì)上屢見不鮮的“殺熟”現(xiàn)象是六親不認(rèn)的表現(xiàn)，明顯與差序格局背道而馳。

故選Ao

4.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每

段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間

的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

閱讀文本可知，材料一詳細(xì)介紹費(fèi)孝通先生以“差序格局”構(gòu)建了以個(gè)人為中心、公私不分的中國(guó)社會(huì)結(jié)

構(gòu)的基本組織方式和變動(dòng)模式。而材料二開篇便提出反駁“以差序格局作為對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)社會(huì)格局的描述或概

括，很難成立“，所以本文采取的是駁論論證法。然后作者給出批駁的理由“因?yàn)椴钚蚧敲總€(gè)自然人，無(wú)

論中外，應(yīng)對(duì)和想象其生活世界的天然且基本的方式之后結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句“從生物學(xué)上看，……更多關(guān)心自

己的親人”“在古代交通不便的條件下……這就是‘遠(yuǎn)親不如近鄰’”可知，作者圍繞自己的觀點(diǎn)從不同角度展

開論述。最后得出結(jié)論“但這仍表明無(wú)法以差序來(lái)概括中國(guó)社會(huì)甚或鄉(xiāng)土中國(guó)，至少不準(zhǔn)確

5.本題考查探究某一問(wèn)題，提出自己個(gè)性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問(wèn)

題的相關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。

結(jié)合文中“人與人之間的關(guān)系遠(yuǎn)比‘差序格局’想象的要復(fù)雜、豐富得多，人不僅具有血緣關(guān)系還有情感、

利益關(guān)系，同時(shí)還有可能置身于各種各樣的共同體中”可得出“在全球化時(shí)代，人與人之間的關(guān)系遠(yuǎn)比“差序

格局''想象的要復(fù)雜、豐富得多”。材料三最后一句可得出“‘差序格局'不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)人與人之間關(guān)系

的生長(zhǎng)、建構(gòu)和維系理解得不準(zhǔn)確，而且對(duì)人與人之間關(guān)系及其結(jié)構(gòu)的變遷和發(fā)展趨勢(shì)缺乏現(xiàn)實(shí)感、敏銳

性、彈性和適用性。”材料二最后一段，“如果理解了差序化的普遍、必要和命中注定，就可以斷定，差序一

定不是僅出現(xiàn)在鄉(xiāng)土中國(guó)人生活中的現(xiàn)象……”，可得出”差序化的普遍、必要和先天性，注定了這種格局并

不會(huì)完全退出歷史的舞臺(tái)

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

侯發(fā)山

日頭桂在半空中，像個(gè)熱蟹子似的，照得大地暖烘烘的。麥子由青變黃，空氣中彌漫著成熟麥子特有

的那種味道，是那樣的熟悉，那樣的香甜，那樣的潤(rùn)人肺腑，不由得讓人心生歡喜。莊稼人有什么不愉快

的事，到了收獲的季節(jié)，一切都會(huì)云消霧散。香草走在田墩上，腳步不由得變得輕快了。

“媽媽，等等我。”

香草這才想起兒子還在后邊。大軍走了，不是還有兒子嗎？電影《一句頂一萬(wàn)句》有這樣一句臺(tái)詞，

女主人公喜歡，香草同樣也喜歡——日子是往后過(guò)的，不是往前。不能給別著了心！也正因如此，香草在

家悶了多天，這才到田里看看，換一下心情。

兒子說(shuō)，媽媽，麥子為什么都低著頭？

香草本想說(shuō)“麥子成熟了“，話到嘴邊卻變了，她說(shuō)，麥子是在向土地公公鞠躬，因?yàn)橥恋毓B(yǎng)育了它

們。

兒子停下腳步，摘掉草帽，轉(zhuǎn)身向香草鞠了一躬：“媽媽，謝謝您，您也養(yǎng)育了我。”

真是一個(gè)懂事的孩子。香草甩了一把額頭上的汗水，心里一下子涼爽了許多。日子是往后過(guò)的，不是

往前。得好好活著，把兒子撫養(yǎng)大。這，怕也是大軍所牽掛的。對(duì)，好好過(guò)，不能讓大軍在九泉之下也不

得安生。他自參加工作，就沒黑沒夜，沒有節(jié)假日，太辛苦了。他走了好，是該好好歇歇了。

“媽媽，地里怎么都有稻草人啊？它們會(huì)干活嗎？”

“孩子，麥子成熟了，那些麻雀聞到香味就會(huì)來(lái)偷吃。所以大家就弄一些稻草人嚇唬那些麻雀……”

沒等香草說(shuō)完，兒子搶話道：“媽媽，我知道了，稻草人是不是就是保護(hù)麥子的警察？就像爸爸一樣——“

兒子的話戛然而止，因?yàn)樗吹綃寢屟劾锊刂臏I水。

香草意識(shí)到了自己的失態(tài)，怕嚇著兒子，忙說(shuō)：“兒子，汗流進(jìn)媽媽眼里了，媽媽沒哭。”

兒子說(shuō)：“媽媽，您說(shuō)爸爸太累了，去睡了，他什么時(shí)候才醒來(lái)啊？我想讓他帶我去海洋館玩。”

兒子還小，還不懂得死亡的概念。唉，能騙一天是一天，等他長(zhǎng)大了自然會(huì)知道的。香草拭了一下眼

角的淚珠，平靜了一下心情，說(shuō)：“兒子，等收割了麥子，媽媽帶你去海洋館。”

“行！”兒子歪著頭想了想，“不行！爸爸答應(yīng)我好幾次了，他得說(shuō)話算數(shù)……我們拉過(guò)勾。“

香草輕輕嘆了口氣。

“媽媽，咱的麥地里也有稻草人嗎？”

“有，都有。”

“麻雀真可憐，它吃什么啊？”

“這……《十萬(wàn)個(gè)為什么》里有答案，你回去好好看看就知道了。“香草為自己的機(jī)智而高興。對(duì)，以后

回答不出來(lái)兒子的問(wèn)題，就讓他去書本里找。

“媽媽，咱家的麥地在哪里？”

“拐過(guò)前面那個(gè)彎就是。”

眼看著麥子熟了，地里怎么都不見人呢？麥?zhǔn)煲簧危Q老一霎。不該啊。前幾天收割機(jī)來(lái)了，老貴說(shuō)

今年天旱，麥子焦，不能經(jīng)機(jī)器。老貴是村里的支書，他的話就是圣旨，沒有人敢違抗，再者，他說(shuō)的也

是實(shí)情。即便麥子不焦，收割機(jī)過(guò)后，麥粒飛得到處都是，看著真讓人心疼。不過(guò)，這下可喜歡壞了那些

麻雀，一個(gè)個(gè)飛到地里拼命地啄食。它們?nèi)羰呛吞锸笠粯勇斆鳎率沁^(guò)冬的食物都能儲(chǔ)存下來(lái)哎，剛

才怎么沒想到這個(gè)答案呢。自己還是笨，還以為聰明呢。

收割機(jī)走的時(shí)候，香草還有點(diǎn)不舍得。看到大伙兒都不用，她也不好意思。有兩年沒用機(jī)器，大軍又

沒在家，兩畝多的麥子不都是自己一個(gè)人割的？村里好多男人都外出打工了，家里不都是婦女？她們能干，

自己也能干！她是警察的妻子，不能讓人小瞧了。

“哇，媽您看，好多好多稻草人！”

香草收回思緒，看到自家的麥田里有好多人！定睛再看，是老貴帶著鄉(xiāng)親們?cè)谑崭铥溩印粋€(gè)個(gè)都

帶著草帽，兒子以為是稻草人呢。

“媽，您眼里又流汗了。''兒子說(shuō)罷，摘下草帽，使勁給香草呼扇著。“我長(zhǎng)大了也要當(dāng)?shù)静萑耍Ｗo(hù)莊

稼，幫您干活。”

香草眼里的淚流得更歡了。

6.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“兒子說(shuō)，媽媽，麥子為什么都低著頭?”“香草說(shuō)，麥子是在向土地公公鞠躬。”前者表現(xiàn)兒子的天

真好間，后者表現(xiàn)香草的機(jī)智。

B.“日子是往后過(guò)的，不是往前。”在文中前后兩次出現(xiàn)，表明丈夫犧牲后，香草終于走出了痛苦，表

現(xiàn)出她對(duì)生活的樂觀積極態(tài)度。

C.“眼里藏者的淚水”，“眼里的淚流得更歡了"，兩個(gè)情不自禁的流淚細(xì)節(jié)，分別表現(xiàn)出香草的傷心和

感動(dòng)，是情到深處的自然流露。

D.小說(shuō)結(jié)尾處寫老貴及鄉(xiāng)親們幫助香草收割麥子，既表現(xiàn)出人們善良友愛的品質(zhì)，又側(cè)面寫出大軍的

美好精神在人們身上的延續(xù)。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“日頭掛在半空中，像個(gè)熱鰲子似的”“麥?zhǔn)煲豁懀Q老一霎“，比喻和熟語(yǔ)的使用既交代了故事發(fā)

生的環(huán)境，又使作品具有鄉(xiāng)土氣息。

B.小說(shuō)主要運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作及心理描寫手法，塑造了香草兒子懵懂好奇、善良懂事、靈動(dòng)可愛的兒童

形象，給讀者以美的愉悅。

C.小說(shuō)雖然沒有采用第一人稱的視角敘述，卻用大量筆墨寫了香草的內(nèi)心獨(dú)白，交代了香草在丈夫犧

牲后逐漸走出低谷的心理歷程。

D.“稻草人”設(shè)計(jì)巧妙、內(nèi)涵豐富，既指成熟麥田的守護(hù)者，又指在幫助香草收割小麥的鄉(xiāng)親，還指為

守護(hù)人民利益而犧牲的大軍。

8.作品在情節(jié)安排上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

9.作品對(duì)大軍著墨不多，有人卻認(rèn)為他是小說(shuō)的主要人物。你同意嗎？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）

【答案】

6.A

7.B

8.（1）情節(jié)安排上本文采用雙線結(jié)構(gòu)形式。（2）以樂觀堅(jiān)強(qiáng)的香草為明線，通過(guò)母子間的問(wèn)答串聯(lián)成

篇。（3）暗寫愛崗敬業(yè)恪盡職守公而忘私、為守護(hù)人民利益而犧牲的大軍。

9.我同意說(shuō)大軍是小說(shuō)的主要人物這種認(rèn)識(shí)。（1）首先從內(nèi)容而言，香草母子的言談話語(yǔ)里都離不開

大軍，明寫香草母子暗寫英雄烈士大軍，可以說(shuō)寥寥數(shù)語(yǔ)間大軍高大的形象清晰可見。（2）其次從情節(jié)安

排而言，本文采用雙線結(jié)構(gòu)，明寫香草暗寫大軍，香草只是用來(lái)串聯(lián)情節(jié)的線索；（3）然后從形象塑造而

言，香草的樂觀堅(jiān)強(qiáng)賢惠睿智仁義友善都是用來(lái)襯托大軍形象的，是丈夫的高尚無(wú)私感染影響下，讓香草

富有了人格魅力，寫香草更是為了突出大軍的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，愛崗敬業(yè)恪盡職守、舍小家為大家、默默奉獻(xiàn)、

勇敢無(wú)畏、為集體利益獻(xiàn)出寶貴的生命；（4）從主旨立意而言，作者的用意在于塑造一位公而忘私的英雄

形象，謳歌贊美為大愛、有擔(dān)當(dāng)?shù)膫ゴ笥⑿邸懫渌宋铮ㄏ悴荨鹤印⑧徖镟l(xiāng)親）都是為了烘托主要人

物大軍。

【解析】

6.本題考查對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括能力。本題四個(gè)選項(xiàng)側(cè)重對(duì)詞語(yǔ)句子含義的理解，以及結(jié)尾

段的賞析。答題思路一般按照由淺入深的思路，看所給信息是否合乎語(yǔ)境，是否吻合主旨思想，以及作者

的情感態(tài)度。

A項(xiàng)，“后者表現(xiàn)香草的機(jī)智”錯(cuò)誤。原文相關(guān)信息有“兒子說(shuō)，媽媽，麥子為什么都低著頭？”“香草本

想說(shuō)‘麥子成熟了‘，話到嘴邊卻變了，她說(shuō)，麥子是在向土地公公鞠躬，因?yàn)橥恋毓B(yǎng)育了它們。兒子停

下腳步，摘掉草帽，轉(zhuǎn)身向香草鞠了一躬：‘媽媽，謝謝您，您也養(yǎng)育了我。’真是一個(gè)懂事的孩子。香草甩

了一把額頭上的汗水，心里一下子涼爽了許多“，這里的香草表現(xiàn)出的是對(duì)孩子的用心撫養(yǎng)，思想啟迪，教

育孩子要感恩、懂事。后文還有“‘這……《十萬(wàn)個(gè)為什么》里有答案，你回去好好看看就知道J'。’香草為

自己的機(jī)智而高興。對(duì)，以后回答不出來(lái)兒子的問(wèn)題，就讓他去書本里找“，可見這里體現(xiàn)的才是“香草的機(jī)

智”，選項(xiàng)雜糅信息，偷換概念張冠李戴。

故選Ao

7.本題考查對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞能力。解答這類題首先要熟悉常見的藝術(shù)手法：正面或側(cè)面

描寫；肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等細(xì)節(jié)描寫；比喻、擬人、排比、夸張、對(duì)比、類比、雙關(guān)等修辭

手法；人稱的妙用。其次需要具備一顆細(xì)心耐心敏感的心，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，快速做出答案。

B項(xiàng)，“小說(shuō)主要運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作及心理描寫手法”錯(cuò)誤。本文塑造孩子形象沒有心理描寫，主要是語(yǔ)言，

其次是動(dòng)作和神態(tài)描寫。

故選B。

8.本題考查對(duì)小說(shuō)情節(jié)安排的理解分析能力。情節(jié)是由人物之間的關(guān)系、矛盾和性格沖突所產(chǎn)生的一

系列生活事件。情節(jié)一般是通過(guò)描寫人物思想性格和情感欲望的沖突以及由此引起的人物關(guān)系、人物命運(yùn)

的變化來(lái)展開的。在情節(jié)的展開中，通過(guò)人物的外貌、行為和心理狀態(tài)，再現(xiàn)活生生的鮮明個(gè)性。因此，

欣賞人物形象，應(yīng)從情節(jié)入手，據(jù)情論人。把握好故事情節(jié)，是讀懂小說(shuō)的關(guān)鍵，是欣賞小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的

基礎(chǔ)，也是整體感知文章的起點(diǎn)。命題者在為小說(shuō)命題時(shí)，也必定以此為出發(fā)點(diǎn)，先從整體上設(shè)置理解文

章內(nèi)容的試題。分析小說(shuō)的故事情節(jié)，可以從以下幾方面入手：①抓住場(chǎng)面，②尋找線索，③理清小說(shuō)的

結(jié)構(gòu)。題干為：作品在情節(jié)安排上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

本文情節(jié)安排可謂獨(dú)具匠心，最用心處卻巧妙無(wú)痕，讓讀者對(duì)于“外在（形式）美''毫無(wú)覺察，這是最成

功的藝術(shù)創(chuàng)作，用心卻了無(wú)斧鑿痕跡。最高明的創(chuàng)作者所追求的極致美。所謂用心是指作者獨(dú)出心裁的使

用了雙線索結(jié)構(gòu)方法。其一為明線，其二為暗線。明線當(dāng)然是大家看得著的，主要寫香草母子間的對(duì)話，

以此串聯(lián)成篇。移步換景，依景換言，容納了所見所言所感所思，所角度多側(cè)面展示內(nèi)容并塑造人物形象。

暗線是大軍，通過(guò)香草和兒子的對(duì)話間引出大軍，巧妙無(wú)痕地介紹，著墨不多卻給讀者眼前展現(xiàn)了一位兢

兢業(yè)業(yè)、愛崗敬業(yè)、公而忘私、有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)的偉大英雄形象。

9.本題考查對(duì)主要人物的探究解讀能力.這類題答案不唯一，只要言之成理即可。解答這類題首先要

明確立場(chǎng)觀點(diǎn)，比如我認(rèn)為……我同意……；然后用充足的理由加以證明，一定要結(jié)合文本，并亮出相關(guān)

術(shù)語(yǔ)，即理論證據(jù)。判斷一篇小說(shuō)誰(shuí)是主人公，一般從四方面考證：用墨（字?jǐn)?shù)）多少或內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)而

言，多的往往是主要人物，側(cè)重的是主要人物；形象塑造上是否性格特征鮮明突出；情節(jié)安排上是否均有

涉及：中心思想或者主旨大意是否息息相關(guān)。本題題干為：作品對(duì)大軍著墨不多，有人卻認(rèn)為他是小說(shuō)的

主要人物。你同意嗎？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

首先明確觀點(diǎn)：我同意說(shuō)大軍是小說(shuō)的主要人物的這種認(rèn)識(shí)。

其次從多角度多側(cè)面簡(jiǎn)要分析，即找出大軍是主要人物的證據(jù)，比如內(nèi)容方面、形象塑造方面、情節(jié)

發(fā)展、主旨立意等。

二'古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面文言文，完成10~14題。

竟陵王劉誕，字體文，文帝第六子也。元嘉二十年，年十一，封廣陵王，售電二千戶。二十一年，監(jiān)

南究州諸軍事，由鎮(zhèn)廣陵。尋以本號(hào)徙南徐州刺史，后改封隨郡王。上欲大舉北討，命諸蕃并出師，英不

奔敗；唯誕中兵參軍柳元景先克弘農(nóng)、關(guān)、陜?nèi)牵喃@首級(jí)，關(guān)、洛震動(dòng)。會(huì)諸方并敗退，故元景引還。

明年，義宣舉兵反，有荊、江、兗、豫四州之力，勢(shì)震天下。上即位日淺，朝野大懼，欲奉乘粵法物，以

迎義宣，誕固執(zhí)不可，然后處分。上流平定，誕之力也。初，討元兇劭，誕與上同舉兵，有奔牛之捷，至

是又有殊勛。上性多猜，頗相疑憚。而誕造立第舍，窮極工巧，圓池之美，冠于一時(shí)。多聚才力之士，實(shí)

之第內(nèi)，精甲利器，英非上品，上意愈不平。

孝建二年，乃出為像特干、太子太傅、南徐州刺史。上以京口去都密邇，猶疑之。大明元年秋，又出

為都督六州諸軍事、南兗州刺史，余如故。誕既見猜，亦潛為之備，至廣陵，因索虜"寇邊，修治城隍，聚

糧治仗。嫌隙既著，道路常云誕反。三年，豫章民陳談之上書訴枉，稱：“弟詠之昔蒙誕采錄，隨從歷鎮(zhèn)；

大駕南下，為誕奉送箋書，經(jīng)涉危險(xiǎn)，時(shí)得上聞。詠之恒見誕與左右小人傅元祀潛圖奸逆，詠之恐一旦事

發(fā)，橫罹其罪。密以告建康右尉黃宣達(dá)，并有啟聞，希以自免。元祀弟知詠之與宣達(dá)來(lái)往自嫌言語(yǔ)漏泄即

昊以告誕誕大起令左右飲詠衣酒通便大醉。因言詠之乘酒罵詈，遂被害。自顧冤枉，事有可哀。”吳郡民劉

成、建康民陳文紹等又詣闕上書，懷冤申訴。其年四月，上使有可劾誕，乃貶爵為侯，遣令之國(guó)。上將誅

誕，以義興太守垣閥為兗州刺史，配以羽林禁兵，遣給事中戴明寶隨閩襲誕，誕呼左右及素所畜養(yǎng)數(shù)百人，

勒兵自衛(wèi)。

七月二日，車騎大將軍沈慶之率軍進(jìn)攻，克其外城，又克小城。誕走趨后團(tuán)，隊(duì)主沈胤之追及誕于橋

上，誕舉刀自衛(wèi)，胤之傷誕面，因墜水，引出殺之，傳首京邑。時(shí)年二十七。因葬廣陵，貶姓留氏。

（節(jié)選自《宋書?竟陵王劉誕傳》）

（注）①索虜，南北朝時(shí)南朝對(duì)北朝的辱稱；“索”指發(fā)辮，古代北方民族多有發(fā)辮，故稱。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.元祀弟知詠之/與宣達(dá)來(lái)往自嫌/言語(yǔ)漏泄/即具以告誕/誕大怒/令左右飲/詠之酒逼使大醉

B.元祀弟知詠之/與宣達(dá)來(lái)往/自嫌言語(yǔ)/漏泄即具以告誕/誕大怒/令左右飲詠之酒/逼使大醉

C.元祀弟知詠之與宣達(dá)來(lái)往/自嫌言語(yǔ)/漏泄即具/以告誕/誕大怒令左右飲/詠之酒逼使大醉

D.元祀弟知詠之與宣達(dá)來(lái)往/自嫌言語(yǔ)漏泄/即具以告誕/誕大怒/令左右飲詠之酒/逼使大醉

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.食邑，中國(guó)古代國(guó)君封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑（包括土地上的勞動(dòng)者在內(nèi)）。

B.乘輿，古代特指天子和諸侯所占有的疆土，又泛指皇帝用的器物，也用作帝王代稱。

C.使持節(jié)，魏晉南北朝時(shí)掌地方軍政的官常加使持節(jié)稱號(hào)，擁有誅殺中級(jí)以下官吏之權(quán)。

D.有司，指主管某部門的官吏，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司；也可泛指官吏。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.劉誕年輕有為，功勛卓著。在討伐元兇劉劭時(shí)，劉誕與皇上一起出兵，贏得奔牛大捷；在平定劉義

宣叛亂過(guò)程中，劉誕同樣立下了戰(zhàn)功。

B.劉誕性好奢侈，行事高調(diào)。劉誕為自己所造府第極為精巧，園林之精美冠絕當(dāng)時(shí)；同時(shí)府內(nèi)廣聚文

武英才，使用的鎧甲兵器皆是上品。

C.劉誕性格暴烈，手段強(qiáng)硬。劉誕心腹傅元祀懷疑謀反之事被陳詠之舉報(bào)，便告知?jiǎng)⒄Q，劉誕設(shè)計(jì)殺

害了陳詠之，此事被陳談之上書朝廷。

D.劉誕為上不容，身死名敗。劉誕多次受到告發(fā)彈劾，皇上決定將其除掉，先降低他的爵位，后又派

兵直接剿滅，死后其姓被貶為留氏。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）誕既見猜，亦潛為之備，至廣陵，因索虜寇邊，修治城隍，聚糧治仗。

(2)詠之恒見誕與左右小人傅元祀潛圖奸逆，詠之恐一旦事發(fā)，橫罹其罪。

14.歷史學(xué)家蔡?hào)|藩認(rèn)為，“誕之反，實(shí)宋主(劉)駿激成之''，請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)

【答案】

10.D

11.B

12.C

13.(1)劉誕已經(jīng)被猜疑，也秘密地為此做準(zhǔn)備，到廣陵后，借著北朝侵犯邊境之際，修理整治城池,

積蓄糧草，置辦兵器。

(2)陳詠之經(jīng)常看見劉誕與身邊小人傅元祀暗中謀劃叛逆之事，詠之害怕有一天事情敗露，意外遭受

罪罰。

14.宋主一步步逼劉誕反叛：①對(duì)劉誕多猜疑、忌憚；②對(duì)劉誕心生不平，先調(diào)出京城，后又調(diào)往離

首都更遠(yuǎn)處；③借陳談之等人上書，派有司彈劾劉誕，貶爵，遣返，乃至派兵誅殺。

【解析】

10.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。

一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容

詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修

辭；尤其要關(guān)注"曰”“乎”“于”“而""之'”'也""矣焉""耳'"'則”這些關(guān)鍵詞。

本題：

畫線句“元祀弟知詠之與宣達(dá)來(lái)往自嫌言語(yǔ)漏泄即具以告誕誕大怒令左右飲詠之酒逼使大醉”譯為:傅元

祀的弟弟知道了陳詠之與黃宣達(dá)來(lái)往，就報(bào)告了劉誕，劉誕大怒，命令身邊的人與陳詠之一起喝酒，將他

灌醉。此句中，“詠之與宣達(dá)來(lái)往”共同作"知''的賓語(yǔ)，中間不能斷開，排除AB兩項(xiàng)：“漏泄”是用來(lái)說(shuō)明“言

語(yǔ)''的，二者之間不能斷開，并且，“誕大怒”句子結(jié)構(gòu)完整，其后應(yīng)該斷開，“逼使”是動(dòng)詞作謂語(yǔ)，領(lǐng)起下

一個(gè)句子，其前應(yīng)該斷開，排除C項(xiàng)；故正確斷句為：元祀弟知詠之與宣達(dá)來(lái)往/自嫌言語(yǔ)漏泄/即具以告誕

/誕大怒/令左右飲詠之酒/逼使大醉。

故選D。

11.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的

變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、

行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合

語(yǔ)境的含義作答。

本題：

B項(xiàng)“乘輿，古代特指天子和諸侯所占有的疆土”錯(cuò)誤，依據(jù)文化常識(shí)“乘輿指：］.舊指皇帝或諸侯所用

的車輿。2.泛指皇帝用的器物。3.泛指車馬。4.戰(zhàn)車”判斷，此處應(yīng)是“皇帝或諸侯所用的車輿

故選B。

12.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文

言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)

陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,

然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

本題：

C項(xiàng)“劉誕心腹傅元祀懷疑”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“元祀弟知詠之與宣達(dá)來(lái)往”來(lái)看，是傅元祀的弟弟知道了陳

詠之與黃宣達(dá)來(lái)往，就報(bào)告了劉誕。

故選Co

13.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要

落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)

上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。

本題：

(1)誕既見猜，亦潛為之備，至廣陵，因索虜寇邊，修治城隍，聚糧治仗。譯為：劉誕已經(jīng)被猜疑，

也秘密地為此做準(zhǔn)備，到廣陵后，借著北朝侵犯邊境之際，修理整治城池，積蓄糧草，置辦兵器。注意得

分點(diǎn)：既，已經(jīng)；見，表被動(dòng)，被動(dòng)句；潛，秘密地；因，趁機(jī)；寇，侵犯；治仗，置辦兵器。

(2)詠之恒見誕與左右小人傅元祀潛圖奸逆，詠之恐一旦事發(fā)，橫罹其罪。譯為：陳詠之經(jīng)常看見劉

誕與身邊小人傅元祀暗中謀劃叛逆之事，詠之害怕有一天事情敗露，意外遭受罪罰。注意得分點(diǎn)：恒，經(jīng)

常；潛，暗中；圖，謀劃；一旦，一天；發(fā)，敗露；橫，意外的；罹，遭受。

14.本題考查學(xué)生理解文本觀點(diǎn)、提出見解的能力。需要學(xué)生在深入理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)

實(shí)生活和作者觀點(diǎn)明確自己的觀點(diǎn)，并說(shuō)明理由。

本題：

依據(jù)原文“上性多猜，頗相疑憚”來(lái)看，對(duì)劉誕多猜疑、忌憚；依據(jù)原文“上意愈不平……猶疑之”“出為

使持節(jié)、太子太傅、南徐州刺史……又出為都督六州諸軍事、南兗州刺史”可見宋主對(duì)劉誕心生不平，先調(diào)

出京城，后又調(diào)往離首都更遠(yuǎn)處；依據(jù)原文“吳郡民劉成、建康民陳文紹等又詣闕上書，懷冤申訴。其年四

月，上使有司劾誕，乃貶爵為侯，遣令之國(guó)。上將誅誕，以義興太守垣閥為兗州刺史，配以羽林禁兵，遣

給事中戴明寶隨闿襲誕，，可知，他借陳談之等人上書，派有司彈劾劉誕，貶爵，遣返，乃至派兵誅殺。

【點(diǎn)睛】

文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確

定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異

義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保

留“；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略'’其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省

略。

參考譯文：

竟陵王劉誕，字體文，是南朝宋文帝第六子。元嘉二十年，十一歲他，被封為廣陵王，擁有二千戶的

食邑。二十一年，監(jiān)理南兗州各個(gè)軍營(yíng)的事務(wù)，出任鎮(zhèn)守廣陵縣。不久，憑借本號(hào)遷徙到南徐州任刺史，

后來(lái)改任隨郡王。皇上想要大舉北討，命令各個(gè)藩郡一起出兵，沒有不逃跑失敗的；只有劉誕的中兵參軍

柳元景首先攻克了弘農(nóng)、關(guān)、陜?nèi)浅兀瑪孬@了很多首級(jí)，關(guān)、洛發(fā)生震動(dòng)。恰巧各個(gè)軍隊(duì)一起被打敗

撤退，所以元景也率領(lǐng)軍隊(duì)還來(lái)了。第二年，南郡王劉義宣舉兵謀反，掌握著荊、江、兗、豫四州的軍力，

聲勢(shì)浩大。孝武帝即位不久，朝中大亂，孝武帝想把皇帝的儀仗送給劉義宣，迎接他入朝，劉誕堅(jiān)決的阻

止了他，這之后討伐叛軍。皇上的地位漸漸平穩(wěn)下來(lái)，這都是劉誕的功勞。當(dāng)初，討伐元兇劉劭，劉誕與

皇上共同起兵，擁有奔牛的捷報(bào)，至此又有不同的功勛。皇上生性多猜疑，十分懼怕忌憚他。并且劉誕建

造府邸，其府邸建筑之精巧與園林之優(yōu)美冠絕一時(shí)。大多聚集文武英才在其府內(nèi)，配備精甲利器，沒有不

是上等品的，皇上的猜忌就更加深重。

孝建二年，于是出任使持節(jié)、太子太傅、南徐州刺史。皇上因?yàn)榫┛诰嚯x都城過(guò)近，就更加猜疑他了。

在大明元年秋天，又出任為都督六州的諸軍事和南兗州的刺史，剩下的像原來(lái)一樣。劉誕已經(jīng)被猜疑，也

秘密地為此做準(zhǔn)備，到廣陵后，借著北朝侵犯邊境之際，修理整治城池，積蓄糧草，置辦兵器。君臣之間

的嫌隙日益加深。民間也時(shí)常有流言傳出，均稱劉誕必反。大元三年，豫章人陳談之上書告狀，說(shuō)：“我弟

弟陳詠之過(guò)去曾蒙受劉誕錄用，跟隨他守鎮(zhèn)：皇上正值南下，替劉誕奉送書信，幾經(jīng)危險(xiǎn)境地，才能夠使

皇上聽說(shuō)。陳詠之經(jīng)常看見劉誕與身邊小人傅元祀暗中謀劃叛逆之事，詠之害怕有一天事情敗露，意外遭

受罪罰。就把這件事偷偷地報(bào)告給建康右尉黃宣達(dá)，并把這事傳開，希望自己能免以罪責(zé)。傅元祀的弟弟

知道了陳詠之與黃宣達(dá)來(lái)往，就報(bào)告了劉誕，劉誕大怒，命令身邊的人與陳詠之一起喝酒，將他灌醉，反

誣陷陳詠之酒后狂言，將他殺害，請(qǐng)求陛下為我弟伸。回過(guò)頭來(lái)看實(shí)屬冤枉，實(shí)在令人悲哀啊。’‘吳郡百姓

叫劉成的、建康百姓叫陳文紹等又到朝廷上書，含冤申訴。這一年四月，皇上使有關(guān)部門彈劾劉誕，于是

被貶爵位為侯位，遣派他離國(guó)。皇上將要誅殺劉誕，讓義興太守垣閥擔(dān)任兗州的刺史，讓他率領(lǐng)羽林禁軍，

派遣給事中戴明寶跟隨垣閥襲擊劉誕，劉誕號(hào)召左右手下以及平時(shí)所供養(yǎng)的幾數(shù)百人，率兵自我保衛(wèi)。

七月二日，車騎大將軍沈慶之率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻他，攻下他的外城，又攻克了內(nèi)城。劉誕逃到后花園，隊(duì)

主沈胤之追逐劉誕到橋上，劉誕舉起大刀自衛(wèi)，胤之刺傷劉誕的臉，就墜入水中，又把他拉出來(lái)殺了，并

把他的頭傳送到都城報(bào)功。劉誕死時(shí)年僅27歲。尸體埋在廣陵，孝武帝將其姓貶為留氏。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面詩(shī)歌，完成15~16題

雨中花慢

張孝祥

一舸凌風(fēng)，斗酒酹江，翩然乘興東游。欲吐平生孤憤，壯氣橫秋。浩蕩錦囊詩(shī)卷，從容玉帳兵籌。有

當(dāng)時(shí)橋下，取履仙翁，談笑同舟。

先賢濟(jì)世，偶耳功名，事成豈為封留。何況我、君恩深重，欲報(bào)無(wú)由。長(zhǎng)望東南氣王，從教西北云浮。

斷鴻萬(wàn)里，不堪回首，赤縣神州。

15.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.上闋開篇描繪了浩渺江景，與蘇軾《赤壁賦》泛舟夜游所寫意境有相似之處。

B.“浩蕩”“壯氣”“萬(wàn)里”等詞語(yǔ)境界闊大，體現(xiàn)出該詞恢弘豪放的語(yǔ)言風(fēng)格。

C.下闋承接張良拾履典故，表現(xiàn)詞人希望建功立業(yè)、報(bào)國(guó)為民而不求功名的情懷。

D.“斷鴻”在詞中借指書信，由于金兵南侵，詞人無(wú)法歸鄉(xiāng)，不禁悲從中來(lái)。

16.清代詞學(xué)家陳廷焯評(píng)論說(shuō)：“張安國(guó)詞，熱腸郁思。”試結(jié)合該詞簡(jiǎn)要分析。（6分）

【答案】

15.D

16.①“錦囊”“詩(shī)卷”“兵籌”表明詞人滿腹才華，表現(xiàn)了詞人關(guān)心國(guó)事、渴望建功報(bào)國(guó)的雄心壯志，可以

見出詞人之“熱腸②“無(wú)由”“不堪回首”體現(xiàn)詞人對(duì)不能收復(fù)失地的悲痛，可以見出詞人之“郁思③”熱

腸"”與“郁思”兩相映照，表現(xiàn)了作者對(duì)朝廷、國(guó)家的憂思。

【解析】

15.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,

每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，

手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，

答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)本題中

D項(xiàng)，“斷鴻”應(yīng)是失群的鴻雁，同時(shí)“詞人無(wú)法歸鄉(xiāng)”錯(cuò)誤，“赤縣神州”指的是中原，并不是指此人的家

鄉(xiāng)。

故選D。

16.本題考查了鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所

體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映：然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然

流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情。本題中，首先理解“熱腸郁思”

的含義，"熱腸”指充滿了熱情的心腸，"郁思'’指"憂郁的情思”。詞人撐著一艘小船，喝著酒，興致沖沖地向

東游覽，充滿了豪情壯志，“錦囊”“詩(shī)卷''浩浩蕩蕩，說(shuō)明詞人具有滿腹才華，“從容”“兵籌”，表現(xiàn)了詞人相

信自己的才華，運(yùn)籌帷幄，關(guān)心國(guó)事、渴望建功報(bào)國(guó)的雄心壯志，可以見出詞人之"熱腸詞的下片寫道詞

人明白先賢濟(jì)世救民，只有少數(shù)幾個(gè)留有功名，“斷鴻萬(wàn)里，不堪回首，赤縣神州''指書信往來(lái)隔斷，禁不住

在回首看看已經(jīng)淪落的中原故土，表達(dá)了詞人對(duì)不能收復(fù)失地的悲痛，體現(xiàn)了他的“郁思上片寫“熱腸”，

下片寫“郁思”，二者這件進(jìn)行對(duì)比，“熱腸與"郁思”兩相映照，表現(xiàn)了作者對(duì)朝廷、國(guó)家的憂思。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《春江花月夜》中“①一，②”,運(yùn)用想象和“魚雁傳書”的典故，含蓄地表達(dá)書信不能往來(lái)的無(wú)

奈，暗含相思之苦。

（2）陸游在《書憤》中用“③一，④”兩句,強(qiáng)烈地抒發(fā)了歲月蹉吃、壯志難酬的悲憤情懷。

（3）老子治國(guó)的重要理論是“無(wú)為而治”，《老子》第三章中“⑤—，⑥”兩句,即表達(dá)了“無(wú)為”與“治”

之間的必然聯(lián)系。

【答案】鴻雁長(zhǎng)飛光不度魚龍潛躍水成文塞上長(zhǎng)城空自許鏡中衰鬢已先斑為無(wú)為

則無(wú)不治

【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。考查名篇背誦分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。

解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題

目要求，本題既有直接性默寫又有理解性默寫。寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字

詞書寫：（1）度（2）文（3）塞（4）鬢（5）已（6）治。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。（11分）

這種小巷，常在江南的小城市中，有如古代的少女，躲在僻靜的深閨，你要在這種城市里住久

了，和它真正成了莫逆，你才有機(jī)會(huì)見到她，接觸到她優(yōu)嫻貞靜的風(fēng)度。它不是鄉(xiāng)村的陋巷，狹窄破敗，

泥濘坎坷，雜草亂生。它也不是上海的里弄，鱗次櫛比的人家，擁擠得喘不過(guò)氣；也不像北地的胡同，滿

目塵土，風(fēng)起處刮著彌天的黃沙。這種小巷，隔絕了俗世的紅塵，卻又不是鄉(xiāng)村風(fēng)味。它又深又長(zhǎng)，一個(gè)

人耐心靜靜走去，要老半天才走完。它又這么曲折，你望著前面，好像已經(jīng)堵塞了，可是一轉(zhuǎn)彎，依然是

巷陌深深，而且更加幽靜。那里常是寂寂的，寂寂的，不論什么時(shí)侯，你向巷中走去，都如寧?kù)o的黃昏，

可以清晰地聽到自己的足音。不高不矮的圍墻擋在兩邊，斑斑駁駁的苔痕，墻上掛著一串串蒼翠欲滴的藤

蘿，簡(jiǎn)直像古樸的屏風(fēng)。墻里常是人家的竹園，修竹森森，天籟細(xì)細(xì)；春末時(shí)起賞有幾枝嬌楚的桃荏杳花,

從墻頭殷勤地?fù)u曳紅袖，向行人頻頻招手。小巷的動(dòng)人處，就是它無(wú)比的悠閑。無(wú)論誰(shuí)，只要你到巷里去，

哪怕一會(huì)，你的心情也會(huì)如巷尾幽深的古井，不再是喧囂和急躁，。它鬧中取靜，別有天地，仍是

人間。

18.文中使用了哪些修辭手法（3分）

A.排比、夸張、借代

B.排比、夸張、對(duì)比

C.比喻、擬人、對(duì)比

D.比喻、擬人、借代

19.文中畫波浪線的句子可改寫成：“春來(lái)時(shí)，常有幾枝從墻頭伸出不停搖動(dòng)的嬌艷的桃花杏花。'‘從語(yǔ)

義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？（4分）

20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超

過(guò)10個(gè)字。（4分）

【答案】

18.C

19.原文用了擬人的手法，把桃花杏花開的很艷、富有生機(jī)的動(dòng)態(tài)感寫出來(lái)了，“紅袖”寫出了它們的顏

色，使盛開的桃花杏花更加生動(dòng)形象具體可感；該句“常有幾枝從墻頭伸出不停搖動(dòng)的嬌艷的桃花杏花''沒有

突出顏色的畫面感和桃花杏花盛開的形象感。

20.（1）輕易不肯拋頭露面（2）而是一種和平的靜穆

【解析】

18.本題考查正確運(yùn)用常用的修辭手法的能力。常用的修辭包括比喻、比擬、借代、對(duì)■偶、夸張、設(shè)

問(wèn)、排比、反問(wèn)等，本題著重考查比喻、擬人和對(duì)比的修辭手法。比喻就是抓住兩種不同性質(zhì)事物的相同

點(diǎn)，用?事物喻另一事物。對(duì)比是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)

手法。擬人是把事物人格化，將本來(lái)不具備人動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣具有動(dòng)作和感情的樣子。”有

如占代的少女“用了比喻手法，”和她真正成了莫逆”“從墻頭殷勤地?fù)u曳紅袖，向行人頻頻招手''用了擬人手

法；而“它不是鄉(xiāng)村的陋巷”“也不是上海的里弄”“也不像北地的胡同“，則與小巷形成對(duì)比，將小巷的“優(yōu)嫻

貞靜”和淡泊寧?kù)o襯托得更美好。只有C項(xiàng)符合。

故選C。

19.本題考查賞析句子藝術(shù)效果的能力。賞析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分

析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)作者什么情感。原句中“從墻

頭殷勤地?fù)u曳紅袖，向行人頻頻招手“，用了擬人的手法，"紅袖'’寫了桃花杏花開的顏色很鮮艷，“招手”是

人所具有的動(dòng)作，運(yùn)用擬人的手法把富有生機(jī)的動(dòng)態(tài)感寫出來(lái)了；該句“常有幾枝從墻頭伸出不停搖動(dòng)的嬌

艷的桃花杏花“沒有突出顏色的畫面感和形象感。

20.本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)中補(bǔ)寫句子的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文

相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。語(yǔ)句補(bǔ)寫題（也叫語(yǔ)段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表達(dá)

題型。所謂“語(yǔ)句補(bǔ)寫題”，就是指給出一個(gè)語(yǔ)段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫，補(bǔ)寫后的句子與語(yǔ)段內(nèi)容貼

切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。

第一處，前文是“有如古代的少女，躲在僻靜的深閨”，想表達(dá)的意思是像古代的少女一般是不會(huì)拋頭露

面，可以填“輕易不肯拋頭露面“；第二處，前文是“無(wú)論誰(shuí)，只要你到巷里去，哪怕一會(huì)，你的心情也會(huì)如

巷尾幽深的古井，不再是喧囂和急躁”，想表達(dá)的意思是走到小巷里，是一種幽靜平和的心態(tài)，句式跟“不再

是''相搭配，后文是“它鬧中取靜，別有天地，仍是人間”，表達(dá)的也是一種靜，可以填“而是一種和平的靜穆

21.優(yōu)秀的文學(xué)作品是文化傳承與發(fā)展的載體之一，它們讓中華文化既堅(jiān)守根本又與時(shí)俱進(jìn)，如“崇仁

愛”“守誠(chéng)信”“自強(qiáng)不息'"‘扶危濟(jì)困”“威武不能屈”等都在新時(shí)期得到傳承、轉(zhuǎn)化和發(fā)展。請(qǐng)從《四世同堂》

或《蘇東坡傳》中選取一個(gè)人物，指出在他身上體現(xiàn)的上述品格之一，并簡(jiǎn)要敘述其事跡加以說(shuō)明。不少

于50字。（4分）

【答案】蘇軾被貶黃州，在黃州的時(shí)候，蘇軾頭戴斗笠，手扶籬笆，躬耕于東坡，為收獲的一斗米欣

喜若狂，為生病的一頭牛手足無(wú)措。不管是什么樣的絕境，蘇軾都能把日子過(guò)成詩(shī)。不管什么樣的艱難，

他都會(huì)自強(qiáng)不息。

【解析】

本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)形象和語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。首先“請(qǐng)從《四

世同堂》或《蘇東坡傳》中選取一個(gè)人物“，就將人物形象固定在了一個(gè)范圍之內(nèi)，只能是這兩本書里的人

物形象；其次”指出在他身上體現(xiàn)的上述品格之一“，就將人物的品格固定在了“崇仁愛”“守誠(chéng)信’"'自強(qiáng)不

息”“扶危濟(jì)困”“威武不能屈“，不能超出這個(gè)范圍，最后“簡(jiǎn)要敘述其事跡加以說(shuō)明。不少于50字”規(guī)定了表

達(dá)的要求，要用事例進(jìn)行說(shuō)理論證，列舉的事例要和人物的品格相對(duì)應(yīng)，且字?jǐn)?shù)不少于50字。

22.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)80個(gè)字。（5

分）

12月27日20時(shí)45分，長(zhǎng)征五號(hào)遙三運(yùn)載火箭在中國(guó)文昌航天發(fā)射場(chǎng)點(diǎn)火升空，2000多秒后，與實(shí)

踐二十號(hào)衛(wèi)星成功分離，將衛(wèi)星送入預(yù)定軌道，任務(wù)取得圓滿成功。

長(zhǎng)征五號(hào)運(yùn)載火箭采用全新5米芯級(jí)直徑箭體結(jié)構(gòu)，捆綁4個(gè)3.35米直徑助推器，總長(zhǎng)57米，起飛

重量約870噸，近地軌道運(yùn)載能力25噸級(jí)，地球同步轉(zhuǎn)移軌道14噸級(jí)，地月轉(zhuǎn)移軌道運(yùn)載能力8噸級(jí)，

整體性能和總體技術(shù)達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。本次任務(wù)的成功，是實(shí)現(xiàn)未來(lái)探月工程三期、首次火星探測(cè)等國(guó)

家重大科技專項(xiàng)和重大工程的重要基礎(chǔ)和前提。

【答案】12月27H20時(shí)45分，具有國(guó)際領(lǐng)先水平的長(zhǎng)征五號(hào)遙三運(yùn)載火箭在中國(guó)文昌發(fā)射升空，與

實(shí)踐二十號(hào)衛(wèi)星成功分離，將其送入預(yù)定軌道，為國(guó)家重大科技專項(xiàng)和工程奠基。

【解析】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)中壓縮語(yǔ)段的能力。壓縮語(yǔ)段，是將長(zhǎng)文讀短的基礎(chǔ)，是語(yǔ)文閱讀的重要能力。主

要是考查考生的提煉、概括、壓縮的能力及表述能力。“壓縮語(yǔ)段”就是將內(nèi)容豐富的長(zhǎng)語(yǔ)段，按要求濃縮成

語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、意思明了的短語(yǔ)段。恰當(dāng)?shù)膲嚎s語(yǔ)段，大致需要兩種能力：一為篩選，二是概括。

這是一則新聞報(bào)道，這類文段壓縮的核心要素一般在導(dǎo)語(yǔ)部分——12月27日20時(shí)45分，長(zhǎng)征五號(hào)遙

三運(yùn)載火箭在中國(guó)文昌航天發(fā)射場(chǎng)點(diǎn)火升空，2（X）0多秒后，與實(shí)踐二十號(hào)衛(wèi)星成功分離，將衛(wèi)星送入預(yù)定

軌道，任務(wù)取得圓滿成功。應(yīng)該突出時(shí)效性，所以必須有時(shí)間詞語(yǔ)——12月27日20時(shí)45分；然后就是重

大事件一"長(zhǎng)征五號(hào)遙三運(yùn)載火箭在中國(guó)文昌航天發(fā)射場(chǎng)點(diǎn)火升空，2000多秒后，與實(shí)踐二十號(hào)衛(wèi)星成功

分離，將衛(wèi)星送入預(yù)定軌道，任務(wù)取得圓滿成功”“整體性能和總體技術(shù)達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平”“本次任務(wù)的成功,

是實(shí)現(xiàn)未來(lái)探月工程三期、首次火星探測(cè)等國(guó)家重大科技專項(xiàng)和重大工程的重要基礎(chǔ)和前提接著進(jìn)一步

壓縮提煉成——“12月27日20時(shí)45分具有國(guó)際領(lǐng)先水平的長(zhǎng)征五號(hào)遙三運(yùn)載火箭在中國(guó)文昌發(fā)射升空，

與實(shí)踐二十號(hào)衛(wèi)星成功分離，將其送入預(yù)定軌道，為國(guó)家重大科技專項(xiàng)和工程奠基”。第二段列數(shù)字等具體

說(shuō)明部分的內(nèi)容忽略不要，如果超字?jǐn)?shù)第二段對(duì)于未來(lái)的意義也可以不要。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

期末將近，你們學(xué)校要舉辦詩(shī)詞大會(huì)，同學(xué)們踴躍報(bào)名參加，需要進(jìn)行選拔。你準(zhǔn)備參加此次活動(dòng)，

但是你的家長(zhǎng)以耽誤時(shí)間、用處不大為由，不讓你參賽。

請(qǐng)從以下兩個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成寫作。（1）給老師寫一封自薦信，爭(zhēng)取參加比賽；（2）給父母寫一

封信，爭(zhēng)取說(shuō)服他們讓你參賽。

要求：明確收信人，統(tǒng)一以“德華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息；自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不

要套作，不得抄襲；不少于800字。

【答案】例文：

自薦