新課程標準指導下的的師生關系人的心靈具有自覺的能動性，教師和學生分別以自己的方式建構對世界的理解，教學過程其實是教師和學生對世界意義進行合作性建構的過程，而不僅僅是客觀知識的傳遞，這就要求在教育教學過程中建立起平等的師生關系。反思有些教育教學過程，教師是師生交往過程的控制者、整個教育教學工作的主宰者，他們總是在心訓導，竭力傳授，呈現出權威無邊的態勢，而學生則成了客仃和附庸，成了被牽著鼻子走的順從者。在這種狀態下，學生體驗的是被動、無為、無助、無奈，而這導致的后果必然是學生的主體意識、主動精神難以得到發展，教師的教和學生的學形成阻隔甚至對立，教學活動難以高效順利進行。原有的課程標準下，教師的教學工作的依據沿用了幾十年的教學大綱，它不僅對教學目標和教學內容作出了明確的規定，有些學科的教學大綱甚至還規定了具體的教學順序及各部分內容所占的課時數，在這種教學大綱的指導下，教育教學工作的主動權既不在教師，也不在學生。學生沒有選擇的空間，教師對教學內容也是沒有選擇權的，只能被動的招待教學大綱，而學生也只能被動的接受。新課程標準關心的是課程目標、課程改革的基本理念和課程設計思路，關注的是教學過程中學生學習的過程和方法。教師在使用課程標準時，更關注的是如何利用學科優勢去促進每一個學生的健康發展。學科教學的本位不在學科而在教育。在這樣的課程標準下，教師的活動不再是依據固有模式“灌輸”現成知識，而必須應對學生海中的思維和變化的情緒，這就需要師生間溝通、交流，教師需以平等的心態對待學生，與學生間建立平等的師生關系，使學生體驗平等、自由、尊重、信任、理解和寬容，形成自主自覺的意識、探索求知的欲望、開拓創新的激情和積極進取的人生態度。這種關系不是以血緣也不是以感情來維系。教師工作是一種復雜的布依性的腦力勞動，在不同教育思想觀念下，教師的教育行為會有不同，教育教學活動的理論依據也不同。而每一種教育思想觀念、教育行為和理論只要有得質量提升便都是合理的。試圖用同一種理論和方法來強制一律，這是愚蠢的也是做不到的。新課程標準為教材的多樣化和教師的教育教學創造性提供了更為廣闊的空間，并為體現和滿足學生發展的差異性創造了較好的環境，更加體現了課程是教師和學生共同建構的新理念。教師與學生之間應形成密切合作關系以達到共同合作完成對知識的建構使教育教學過程高效、順利進行。新課程標準使用時的師生關系在以往的教育教學過程中，書本知識總是被賦予以舉足輕重的的地位，而個人知識和經驗則是無足輕重的。教師備大綱、備教材、備學生，但是卻不能也不敢超越教材，教教材上的知識成了教育教學的主要目的。其實，除了書本知識之外，日常生活中積累的知識也是至關重要的，這些知識對于實踐中的人來說是更為根本的知識。新課程標準對課程目標作出明確規定，但并沒有規定如何實現這些目標；規定了學習領域，但并沒有規定具體的教學內容。途徑是多種多樣的，體現學習領域的教學內容也是豐富多彩的。教師教教材不再是教育的目的和結果，教材則成為一個可以利用的工具和手段，以教材為媒介搭建起平等民主的師生關系。教師在進行教育教學時，有了更多的選擇，但無論選擇怎樣的內容和方式，不可忽視的一個依據就是學生的需要。因此，教師必須去了解學生的生活世界，與學生不斷溝通、交流，彼此尊重，建立起和諧的關系。在師生平等相處的情境中，師生共同面對更為廣泛的現實生活實際。在一個功利世界里，如果人的主體精神不覺悟的話人便會淪為工具。教育教學的對象是學生，不同學生間的差異很大，需要教師用與之相適應的精細化、人性化方式施于教育。如果，不尊重學生作為人的基本權利和主體地位、內在需求和個性心理牲，那么，學生便會成為學校升學、評選示范校、素質教育、教師評職稱和先進稱號的工具。新課程改革順應世界范圍內“以學生發展為本”的課程改革潮流，提出了使學生“在前提下實現有個性的發展”的目的。發展學生個性是素質教育的要求。這就需要教師把學生作為學習的主體而賦予他們學習的自主性和主動性。改學生在學習中的被動接受為主動探究。作為學習主體的學生有探究新知的好奇，有主動探究的愿望，有積極的學習態度，作為教師要認識到學生在教育教學過程的地位。新課程要求確立如自主學習、探究學習、合作學習等學習方式，以促進學生和諧均衡、個性化發展。這就要求教師重新思考，把學生作為學習的主體來看待，積極引導學生自主學習、探究發現、歙突起主，從而開闊學生學習知識的渠道，拓展學生發展的空間。新課程倡導師生“新”關系---重建師生關系?建構主義教學理論認為人的心靈具有自覺的能動性，教師和學生分別以自己的方式建構對世界的理解，教學過程就是教師和學生對世界意義進行合作性建構的過程，而不是客觀知識的傳遞過程，這就要求教學過程中要建立起平等的師生關系。?新課程標準下教師的活動不再是依據固有模式“灌輸”現成知識，而要應對學生活躍的思維和變化的情緒，需要師生之間相互溝通、交流，教師要以平等的心態對待學生。?新教材為師生發展提供了平臺，以此為媒介必須搭建一種新的師生關系。良好的師生關系是進行正常教學活動、提高教學效率的保證，對師生雙方良好品質的形成也起著重要的作用。但現實的學校教育中師生人際關系還存在與素質教育格格不入的諸多因素，這無疑是實施素質教育的大忌。革新師生關系是每一位教師不可回避的課題，也是實現基礎教育新課程改革目標的必然要求，必須運用新課程理念構建起一種新型的師生關系。建構主義教學理論支撐下的師生關系建構主義教學理論認為，知識是人的心靈在與外界客體相互作用的過程中從內部生成的。人的心靈具有自覺能動性，學習過程是主動建構的過程，是對事物和現象不斷解釋和理解的過程，是對既有的知識體系不斷進行再創造、再加工以獲得新的意義、新的理解的過程。教師和學生分別以自己的方式建構對世界的理解，不同主體對世界意義的建構有差異性。要想獲得對世界的多種理解、建構出世界的多種意義，就需要教師與學生之間、學生與學生之間相互合作、相互交流。建構主義者非常強調“合作學習”，把增進學生之間的合作交往視為教學的基本任務。教學過程就是教師和學生對世界的意義進行合作性建構的過程，而不是“客觀知識”的傳遞過程。反思現行教育教學過程中，教師是師生交往過程的控制者、整個教育教學過程的主宰者，他們總是在盡心訓導、竭力傳授，呈現出權威無邊、積極有為的態勢。而學生成了客體和附庸，成了被牽著鼻子走的順從者，或是被強制的逆反者，他們經常體驗的是被動、無為、無助和無奈。人們稱這種關系為“操縱——依附式”的關系，導致的后果必然使教師的教與學生的學形成阻隔乃至對立，教學活動難以高效順利進行，學生的主體意識、主動精神更難以得到培育和發展。根據建構主義教學理論，必須建立起教師和學生之間的平等的朋友式的關系，使學生體驗平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識，探索求知的欲望，開拓創新的激情和積極進取的人生態度。就需要教師與學生、學生與學生之間形成密切合作關系，以達到共同合作完成知識的社會建構的目的。新課程標準指導下的師生關系現行教育體制下，教師教學的依據是沿用了幾十年的學科教學大綱。它不僅對教學目標和教學內容作出了明確的規定，大多數學科的教學大綱還規定了具體的教學順序及各部分內容所占的課時數，教師使用教學大綱時，主要關心的是知識點、課時數的變化，及在規定的時間內能否完成教學任務和達到教學目標。為此，教學過程的主動權既不在教師，也不在學生。不僅學生沒有選擇的空間，教師本身對教學內容也沒有選擇權，只有被動、忠實地執行教學大綱，學生只能被動接受。新課程的課程標準關心的是課程目標、課程改革的基本理念和課程設計思路，關注學生學習的過程和方法，及伴隨這一過程而產生的積極情感體驗和正確的價值觀，教師在使用課程標準的過程中，主要關注的是如何利用各門學科所特有的優勢去促進每一個學生的健康發展。學科教育的本位不在學科而在教育。這就需要教師改變以往的教學活動方式，教師的活動不再是依據固有模式“灌輸”現成知識，而要應對學生活躍的思維和變化的情緒，不斷推出有創意、有針對性的教育策略。這就需要師生之間互相溝通、交流，教師要以平等的心態看待學生。而且，課程標準重視對某一學段學生所應達到的基本標準，同時對實施過程提出了建設性的意見，而對實現目標的手段與過程，特別是知識的前后順序，不做硬性規定。這就為教材的多樣性和教師教學的創造性提供了廣闊的空間，為體現并滿足學生發展的差異性創造了比較好的環境，更體現了課程是教師和學生共同建構的新理念。新教材使用中的師生關系以往教學過程中，教師備大綱和教材，教師不敢也不能超越教材，教教材上的知識就變成了目的。新課程標準對課程目標作出明確規定，但沒有規定如何實現這些目標；規定了學習領域，但沒有規定具體的教學內容。達到課程目標的途徑是多樣的，體現學習領域的教學內容也是豐富多彩的。這樣教師在進行教學時，就會面臨如何選擇的問題。那么教師根據什么來進行選擇呢？無論選擇的依據有多少，不可忽視的一個依據就是學生的需要。而以往的教學總是給予書本知識以舉足輕重的地位，個人知識和經驗則是無足輕重的。應該使人們認識到，書本知識之外，還有另一類知識，那就是日常生活的知識，而這種知識對于實踐中的人來講，才是更為根本的知識。這就需要教師要了解學生的生活世界，與學生之間不斷溝通、交流，彼此尊重，建立起和諧的關系。新課程實施過程中，教材提供了師生發展平臺，教教材不是教育的目的和結果，而是把教材作為可以利用的工具和手段。以教材為媒介搭建起平等、民主、和諧的師生關系。在師生平等相待的情境中，師生們共同面對的就不僅是知識和教材，而是更為廣泛的現實生活。新學習方式與師生關系新課程要求確立的學習方式，如自主學習、探究學習和合作學習等，以促進學生和諧均衡、個性化發展。新課程改革順應世界范圍內“以學生發展為本”的課程改革潮流，提出了使學生“在普遍達到基本要求的前提下實現有個性的發展”的目標。發展個性的理論是素質教育的要求，這就需要教師把學生作為學習的主體而賦予學習的自主性和主動性。改革學生在學習中的被動、接受式的學習方式及去記憶教師講授的固定知識，而不能去自主探究、討論和發現新知識，自己主動尋求問題的答案的現狀。新課程要求教師重新思考學生，把學生作為學習的主體來看待。他們有探求新知的好奇心，有主動探究知識的愿望，有積極的學習態度，這些在學習上的積極性和主動性都是作為學習主體的學生所具有的，教師要認識到學生的主體地位，積極引導學生自主學習、探究發現、合作交流，從而拓展學生學習知識的渠道，拓展學生發展的空間。中國教育報》2002年9月4日第4版師生間好關系勝過許多教育中國青年報2002-12-18中國青少年研究中心副主任孫云曉關于“學生欠管教嗎”的話題，觸動了許多關心教育的人的敏感神經。作為離鄉20多年的青島人，看到家鄉教師投書直言，那份焦慮，那股火氣，我熟悉之極、親切之極。可以說，青島這位中學教師描述的現象都是事實，比這些更讓人生氣的故事也舉不勝舉。問題在于，用“嚴格的管教”就能做到“嚴師出高徒”嗎？讓我們以這位教師提到的“兒子弒母的慘劇”為例吧。這個兒子很可能指浙江金華17歲的高二學生徐力，其母對其何等“嚴格”？每次考試必須在前10名，否則，不許踢球，不許看電視，甚至吃飯也要教訓不斷。正是這種缺乏溝通與激勵的高壓教育，扭曲了一個青春期少年的心靈，使其變成了瘋狂的兇手。類似的悲劇何其多啊！固然，徐力的案例是極端的，但這個極端是冰山一角。也就是說，這個典型有相當廣泛的社會基礎。幾乎與徐力的母親一樣，在背后那只無形的手推動之下，許多父母和教師把無奈的孩子逼成考試機器，哪里還有什么快樂的童年？不僅僅如此。調查中發現，只有三分之一的教師能夠經常鼓勵學生。中小學教師談起今天的學生，百分之七十以上的評價是否定性的，甚至認為他們乏善可陳。這怎么談得上“當今學生不缺溝通不乏激勵”呢？其實，溝通也罷，激勵也罷，管教也罷，都是必要的教育手段，是彼此兼容而并非完全對立的。關鍵在于師生之間或親子之間是一種什么關系。稍具常識，我們便會感受到，當一個您所親近或崇敬的人，他表揚您時您會欣喜不已，他批評您時您會格外愧疚。一個學生會因為喜歡某個老師而喜歡他的課，也可能因為不喜歡某個老師而討厭他的課。所謂親其師信其道，正是這個原因。所以，師生之間或親子之間保持親密的關系，是勝過許多教育的。關系是什么？按照權威的解釋是“事物之間相互作用、相互影響的狀態，”是人與人之間某種性質的聯系。就師生關系而言，彼此的關系建立在平等的基礎上，是相互學習共同成長的關系，而絕非是一方“管教”另一方的關系。當然，教師有教育學生的責任但教育的秘訣是真愛，這真愛就是理解、尊重、關心、幫助、負責。沒有真愛就沒有教育。我相信，青島那位中學教師倡導的“嚴格的管教”，一定是包含了誠摯的愛心在內。我仍想指出的是，對于一個教師來說，僅有一顆愛心是不夠的，還需要愛的能力。我曾發表一個觀點：“沒有懲罰的教育是不完整的教育”。就是強調讓孩子對自己的過失負責，以養成可貴的責任心。但是，懲罰既然是一種教育，這懲罰的核心是真愛，懲罰的方法是喚醒，懲罰的目標是自尊自信自強。顯然，這是一種良好的關系。身處這樣的關系之中，哪個學生會是融化不了的冰？生活是復雜的。一個教師完全可能碰上“刀槍不入”的學生，這是否意味著毫無辦法了呢？非也。“刀槍不入”不過是銹生得太久太厚了，需要更加耐心地磨擦，而這正是教育。去巴黎的時候，我曾在聯合國教科文組織開會。我驚訝地發現，整個建筑像一個舒展的巨型漢字——“人”。我突然悟明白了，整個現代教育的本質就是一個大寫的“人”字。我想，師生之間或親子之間的關系，首先是人與人之間的關系，是彼此平等相互尊重的關系。也許，只有牢牢確立這樣的關系，才能談得上教育。教學創新的基礎：師生互為主體中國教育報2003-01-02浙江省寧波市教育局局長華長慧隨著主體性教育的思想在中國由一種思想演化為一次波瀾壯闊的教育改革運動，主體性教學成為了教學創新的“聚焦”。我認為主體性教學是指以培養與發揮人的主體性為價值取向，以發揮師生的積極性、能動性和創造性為前提，以創設平等、民主、和諧的教學環境為條件，以知識為載體，師生主動參與，主體性共同發展的一種新型教學觀。建構師生雙主體雙向互動教學模式應具有以下特點：雙向主動，教師的主動在于對學生的引導與啟發的正向主動；學生的主動在于與教師協調配合，積極思考，充分吸納的反向主動。雙向能動，師生雙方在教學中都應充分發揮自身的主觀能動性，并對對方的主觀能動性給予激發、肯定和鼓勵，從而使學習討論的內容盡可能深化。雙向促動，教師的提問、啟發對學生是一種促動，使學生積極思維、深化理解和靈活運用；學生的反問和質疑亦對教師構成促動和挑戰，從而促使教師進一步鉆研專業理論，探索教育規律，提高教育水平。因此，互動式教學是旨在使教、學雙方主動地發揮自身主觀能動性并主動激發對方主觀能動性，從而達到相互促動、教學相長。教學創新實現的關鍵在于教學互動，教學互動的根本又在于“善教”與“樂學”。“善教”要求教師必須具有強烈的創新意識，在教學中注重四個環節的創新：選準切入點。這是成功教學的前提，是創設良好教學情境的基礎。在切入點的選擇上教師應充分考慮學生的實際和知識的結構與體系。不同的教學內容、不同的學生、不同的教學氛圍都應有不同的切入方式，切入點的選擇直接引領著整個教學過程。理清知識點。這是實現教學互動的載體。知識點理清的過程也是教師在教學中發揮主導作用的過程，教師不是簡單地向學生灌輸知識，而是引導學生把握知識的內在結構，了解知識的產生過程，掌握知識的重點和難點。激發興奮點。教師要注重啟發與誘導，善于運用發現法、情境法、暗示法、討論法點撥法等新穎的教學方法，通過先進的教學媒體激發學生的興趣。培植發散點。這是成功教學的目的。創新就是用已有知識去產生新的知識，把學過的知識加深理解，加以發散。“樂學”是教學互動的另一個重要方面。學生地位從被動走向主動的認可、教學模式從“先教后學”轉向“先學后教”的嘗試，都是在育人的理念下發揮學生的主體性的一種推進。學生的主動參與應抓住四個關鍵。立足主體性。這是學生學會學習、學會生存、學會創造的前提。它應包含如下層面：一是確立“我是學習的主人而非奴隸”的觀念；二是具有自主學習的能力；三是自主地參與教學、開放地對待教學；四是讀書而不“唯書”，尊師而不“唯師”。發揮能動性。在教學過程中，學生學習的過程不再是消極的“等、靠、聽、記”，而應是主動地去追求進步與發展。富于批判性。它是能動性的升華，是以扎實的基礎知識為底蘊，以發現問題量的積累為支撐，批判的過程就是質疑的過程。質疑是學習的需要，是思維的開端，是創新的基礎與源泉。批判性要求學生善于在求同中存異，在吸收中批判，在學習中不斷地發現問題，提出問題，從而煥發出自主意識和努力探索的人生態度。展現創造性。要把學習的過程表現為一種學創結合的過程，學是創的前提與基礎，創是學的延伸與升華。學生作為學習的主體，應在教師的引領與指導下，參與創新，學會創新。創新注重知識的綜合，注重創造性的勞動，注重否定與批判，注重借鑒與超越。一題多解、一題多議都是學生創造性的展現。展現創造性要求學生“變學為思、”“變學為悟”、“變學為創造”。教師與學生主體性的發揮在教學的時空坐標中不僅僅是個性的展示，而且是相互的協同，都是為了“學生的發展”這一個共同的目標。在教學的互動中，學生不斷地改造、進化和發展，教師不斷得到充實、豐富和提高，雙方共處于一個和諧、共進的活動統一體中。對話：一種新的教學精神2003-04-03萬偉（一）學生與文本的對話：人在知識中的“適意安居”學生與文本之間的對話，也預示著一種知識觀的顛覆。以往的知識觀強調知識的客觀性、普遍性、價值中立性，知識是一種高高在上的永恒不變的客觀真理。每一個特殊的自我都失落在客觀性、普遍性的汪洋大海中，“自我”在科學知識中沒有任何地位，是被“客觀性”要求所擯棄的。也正因此，在科學技術迅猛發展的今天，人們反而出現了深刻的精神危機。建立在這種知識基礎之上的教育，人與知識之間，學生與文本之間是一種反映與被反映、占有與被占有的對立關系，教材對于學生來說是高高在上，不容置疑的。學生是知識的容器，是知識的奴仆。“對話”精神的引入，使得知識的權威開始逐漸被消解。科學哲學家波普爾明確指出，所有的知識，不僅是科學知識，在實質上都是“猜測性”知識，都是我們對于某些問題所提出的暫時回答，需要在以后的認識活動中不斷地加以修正和反駁。因此，沒有一種知識可以一勞永逸地獲得，科學知識型所謂“終極的解釋”是根本不存在的。知識開始被放在歷史的長河中考察，它是流動的，而不是靜止的。知識的價值不在于給人現成的東西，而在于給人不斷創造的“起點”。它是由人創造出來的，需要得到不斷的檢驗，不斷的發展。學生的學習目的不再是單純為了掌握知識，而是通過與文本的對話，在知識環境中尋求人的“適意安居”，知識的質和量都不是最重要的，重要是人在知識中的感受、經歷和體驗，如何在知識中“尋找自我”變得非常重要，人不再是外在于知識體系而存在的，而是內在于知識，與知識融為一體的。對話是人與知識聯系的紐帶。（二）教師與學生的對話：“我——你”的商談教師與學生之間的關系不再是“我——它”關系，而是一種“我——你”的關系，是一種“我們”的存在，我們是平等的，是對權力的一種消解。這種平等是一種相互的“自我實現”，我因實現“我”而接近了，在實現“我”的過程中，我講出了“你，”也就是說，一個人是通過“你”而成為“我”的，教育本身的工作之一就是使人成為他自己，對話式教育正具有了這樣一種品性，教育中的各種對話都是一種“商談”，是在共同探討未知的新領域，因為誰也沒有保證對話會指向哪兒，但能保證的是以經驗為基礎，教育中的對話是對民主精神的一種宣揚，是對民主能力的一種培養。這樣，教師的權威就被消解了，作為教育者的教師，在教育學生的同時也要接受教育，要從學生那里了解他們的思想、心理發展、知識結構等情況，并隨時調整自己的教學內容和教學方法，這實際上也是一個接受教育的過程。作為學生，在接受教育的過程中也可以發表自己的見解。對話教育已經不再把教師或學生看成是孤立的個體，而是把他們的教和學看作是相互影響的辯證發展的過程。在對話的氛圍中，教師和學生都處在自由狀態，可以不受框框的束縛，充分表達各自的意見，在聽取“他人”的意見時，仿佛都在進行一次愉快的旅行，在審美享受的同時進而感到“他者”的美好，從而打破自己的封閉狀態，走出自己的小圈子，進入更加廣闊的領域，感覺對方“陌生東西”的新奇，學生感到新奇時，可以提出自己的看法，又能自由表達自己的思想，甚至是一些“異端邪說”，教師感到新奇時，可以談自己的見解，糾正自己的成見，教師和學生在“平等”交換意見的過程中，產生的“張力”可以促使雙方積極思考，最終孕育出“全新的果實”。（摘自《教育理論與實踐》2002年第12期）受學生喜歡的老師實現最大價值中國教育報2002-12-25馮光珍親其師信其道，良好的師生關系能使學生擁有良好的情緒去面對學習。學生會因為喜歡一位老師而喜歡一門功課，同樣，也可能因討厭一位老師而討厭學習。一個被學生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。有人給師生關系打了一個形象的比喻，即電路適配器，相同的教育條件，教育對象，通過一定的師生關系配置，或許能爆發出強烈的教育能量，產生積極的教育效益，或完全相反，會產生短路，使學生厭學。在這個電路適配器的關系中，老師處在更主動的位置上，建立什么樣的師生關系，主動權在老師手上。在以往的師生關系中，教師是高高在上的說教者，在學生面前，他們是知識的權威。但是今天，學生接受知識和信息的渠道大大拓寬了，學生獨立性的增強和信息來源的擴大，使他們思維敏捷、充滿活力，有些教師在電腦操作、暢銷書閱讀等方面會落在一些學生的后面。老師要樂于向學生學習。老師應該把“做學生的良師益友”當成自己的座右銘，師生之間有時是以“能”會友的關系。現在的學生涉獵廣泛，學習速度遠遠超過教師，作為老師就應該謙虛地向學生學習。這并不是什么不好意思的事情。相反，如果教師不肯放下架子，不加強學習，不主動與學生交流、交心，甚至還把體罰、侮辱學生人格的做法當作最為有效的教育手段，那就不僅不會是受學生喜歡的教師，還會徹底破壞師生關系。無論中學生還是小學生，他們對自己喜歡的教師都會有一些普遍認同的標準，諸如尊重和理解學生，寬容、不傷害學生自尊心，平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發脾氣等。教師要放下架子，把學生放在心上。“蹲下身子和學生說話，走下講臺給學生講課”；關心學生情感體驗，讓學生感受到被關懷的溫暖；自覺接受學生的評價，努力做學生喜歡的教師。教師要學會寬容，寬容學生的錯誤和過失，寬容學生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。每當想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。善待每一個學生，做學生喜歡的教師，師生雙方才會有愉快的情感體驗，一個教師，只有當他受到學生喜愛時，才能真正實現自己的最大價值。如何處理好新課程標準下體育教學中的師生關系發布日期：2010-11-13發布人：卓靜敏學校體育工作主要由體育教師去完成，學校體育工作的好壞，在很大程度上取決于體育教師的工作質量，這就決定了體育教師在學校教育中的地位和作用。如何提高體育教學質量，如何搞好課堂氣氛，體育教師如何搞好師生關系等就越顯重要。當前很多體育教師的觀念還停留在過去那種舊觀念，思想上一時轉變不過來，對學生的服務意識不強。鑒于這一問題，我查閱了不少教育、教學資料，通過自己的幾年教學經驗在體育教師如何更新自己的觀念，提高對學生的服務意識，如何處理好師生關系這一問題上作一些探討。一、要提高教師的素質在師生矛盾中，教師往往處于矛盾的主要方面，高素質的教師往往能與學生形成良好的關系。素質指整體素質，如業務素質，思想素質，身體素質。教師對待學生熱情友好、一視同仁的態度；對待工作認真負責一絲不茍的精神；對待自己嚴格要求、以身作則的品格等等，都會在學生及腦海中樹立起高大的形象，贏得學生發自內心的喜歡與尊敬，師生之間情感的交融、心靈距離的縮短，是良好師生關系的基礎。由于的職業特點，體育教師必須具備的業務工作能力：教育能力、教學能力、訓練工作能力、指導鍛煉能力、運動能力、科研能力、管理能力、創新能力及課外體育活動的組織和裁判工作能力等。體育教師應不斷學習提高這些業務能力，來提高自身素質，不僅在教學的課堂上表現自己的能力，更重要的是要通過在課余時間組織學生開展第二課堂活動，使自己在學生中確立威信，從而更好的形成良好的師生關系。二、教書育人是途徑教書育人是現代教育價值觀在教師工作中的體現，是形成良好的師生關系的基本途徑。包括體育教師在內，任何一門課程的教師在教學時，既要向學生傳授知識、方法等，又要引導學生學會如何做人，實現社會化，促進學生在自然屬性和社會屬性兩個方面都得到發展。教學相長，應身教重于言教。這一點，對一個教師來說，尤其顯得重要。教師在與學生的交往中，自身的形象每一瞬間都在教育著學生。所以教師的言談舉止，都對學生產生潛移默化的影響。中、小學階段，學生在生理、心理都處在成長之中，可塑性大，模仿能力強，靠直觀形象建立動作概念。而且他們又非常崇拜、信任和依賴教師。特別是少年兒童總是把教師看作接近者中最偉大、最信賴、最道德的人，教師在學生中的威信往往是父母深感不及的。我們經常看到一些學生有意模仿著自己所愛戴的教師，連寫字、說話、走路都學著教師的樣子。特別是體育教師，由于職業的特點，與學生接觸面廣，對學生的影響是較大的。體育教師的言談舉止，似乎是小事一樁，但學生卻往往就是從這里來認識和評價教師的。體育教師瀟灑的風度，良好的教態，文雅的談吐，特別是強烈的事業心，嚴肅認真的工作作風，對學生的影響是極為深刻的，有的可能給他們留下終生難忘的印象。學生個性得到了全面發展，又會從內心感激自己的教師的，這就容易形成正確的師生關系。三、和學生多溝通我想一個良好的課堂氛圍首先應該有教師作起，一名合格的教師應該有著很高的駕御課堂和學生心理的能了，教師應該善于控制學生的情緒變化，使學生保持著愉快和積極向上心理。這對師生之間的情感交流有著很重要的意義。一個有著良好情緒的人才容易被別人接近，也有利于傾心交談,教師只有多接觸學生，多了解學生,多關心學生，以情感人，傾注母親般的愛去關懷他們，真情相待，學生才會和老師親近才會信賴老師。我記得在一本書上看見過一個事跡，全國優秀體育教師裴順安他在一個非常平常崗位上做出了不平長的事跡，他平時關心和熱愛每個學生，從不歧視那些生理上有缺陷和體育成績差的學生,經常鼓勵他們克服自卑心理，樹立自己正確的人生觀，并用科學的手段進行訓練他們，他所培養的學生趙學恩獲得殘疾人奧運會跳高冠軍并保持世界記錄。只有裴順安老師這樣的人才能和學生進行融洽的勾通，這樣來師生之間才能夠建立起信任.師生之間才會有共同語言，才能在一種感情融洽。團結友愛的氣氛中密切合作。形成和諧環境.共同完成教學任務。美國心理學家LP。索普指出：“師生之間的良好關系和良好的課堂氣氛能使學生在學習上合作，這是學生取得更好成績的主要原因之一。”融洽的師生關系使得教學信息傳輸通暢，是推動體育教學整體發展的動力，師生之間的協調和適應使教學過程相對平衡和穩定的狀態。而且，師生溝通、情感融洽，有助于形成師生的親密感。體育教師因材施教，根據學生吸收知識、掌握技術的情況及其不同潛能來靈活地處理教學活動，提高教學質量，強化師生關系的凝聚力，形成了組成、鞏固、發展體育教學的核心。希望廣大戰斗在教育第一線的體育教師，不斷提高自身的素質和業務能力，改變過去人們想象中的體育教師“粗魯、沒禮貌”、“四肢發達，頭腦簡單”等不良形象。提高對學生的服務意識，處理好師生關系，更好的為我們的學生服務，為社會服務，提高體育教師的社會地位。新課程標準下如何建立和諧的師生關系我好長時間沒有看見老師笑了！我有好多心里話想對老師說，可我好怕，總覺得和老師之間有一條不可逾越的鴻溝！每次上課我心理就好緊張，好緊張”以往的課堂就是老師是神圣不可侵犯的，學生只有服從，沒有自主。這樣的一種壓迫式的、灌輸式的學習過程，導致今天老師經常這樣評價學生：只要他不搞學習，他干什么都很出色。誠然，學習差的孩子他的智力并不差。決定差生的最主要的因素是他們不喜歡灌輸式、壓迫式的學習課堂，在教學中建立和諧的師生關系，營造快樂的、民主的學習課堂是打破以往陳舊學習方式的最良好的辦法，也是現代教學的目標之一。那么新課程標準下