2021-2022高考語文模擬試卷

考生須知：

1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。

2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。

3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。

1、補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)李賀的《雁門太守行》中分別從聽覺和視覺兩方面鋪寫陰寒慘切的戰地氣氛的句子是"，.”

(2)荀子《勸學》中“,”兩句用“行路”形象地論述了積累的重要性。

(3)蘇軾《赤壁賦》中“,”兩句側面描寫出簫聲的悲傷感人。

2、閱讀下面的文字，完成各題。

今年的暑假，博物館成了當之無愧的旅游“熱點”，可博物館里展出的“高仿品”卻讓不少旅客“乘興而來，敗

興而歸”。博物館不展出真品的原因多種多樣，有的是因為真品被外借，不得不拿仿品暫時;有的是因為真

品品相不好，為了讓大家看得更清楚，便將品相更好的仿品拿出來展覽；但更多情況下，(),畢竟真品保護起

來工序復雜，用仿品替代則方便許多。不少游客帶著“朝圣”的心情來到文物面前，忽然得知文物竟是仿造的，不免

一時間O

隨著公眾對博物館的需求越來越大，幾乎讓博物館就是大眾的“第二課堂”，學校不僅會組織學生到博物館參觀

學習，不少歷史愛好者也已然是博物館的常客。一些博物館和文物更是晉升成了“網紅”，吸引游客前來“打

卡”。游客趕來，卻只能看到一件仿品，自然心有不甘。當下，博物館需要重新“定住”，把真品藏著掖著

已經明顯挫傷了公眾學習參觀的興趣，博物館的文化教育功能也會跟著大打折扣。博物館要收起“高冷范”，轉變得

生活化些、接地氣些，讓文化歷史因為“活”而變得“火”，更好地發揮文化教育的作用。

1.依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當的一項是

A.填補心灰意冷陸陸續續不約而同

B.補充心灰意冷絡繹不絕不遠萬里

C.填補興味索然絡繹不絕不遠萬里

D.補充興味索然陸陸續續不約而同

2.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是

A.不展出真品的博物館還是出于成本考慮

B.由于商業原因，博物館才不展出真品

C.出于保密考慮，博物館才不展出真品

D.博物館不展出真品還是出于成本考慮

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是

A.隨著公眾對博物館的需求越來越大，博物館幾乎就是大眾的“第二課堂”，不僅學校會組織學生到博物館參觀學

習，不少歷史愛好者也已然是博物館的?？?。

B.隨著公眾對博物館的需求越來越大，幾乎讓博物館變成大眾的“第二課堂”，不僅學校會組織學生到博物館參觀

學習，不少歷史愛好者也已然是博物館的?？?。

C.隨著公眾對博物館的需求越來越大，博物館幾乎就是大眾的“第二課堂”，學校不僅會組織學生到博物館參觀學

習，不少歷史愛好者也已然是博物館的?？?。

D.隨著公眾對博物館的需求越來越大，讓博物館幾乎變成大眾的“第二課堂”，學校不僅會組織學生到博物館參觀

學習，博物館的?？瓦€有不少歷史愛好者。

3、閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。

暮春?

陸游

數間茅屋鏡湖濱，萬卷藏書不牧貧.

燕去燕來還過日，花開花落即經春。

開編喜見平生友，照水驚非曩歲人。.

自笑滅胡心尚在，憑高慷慨欲忘身。

［注］①這首詩是詩人于宋寧宗慶元三年(1197)退居山陰時所作，時年詩人73歲。

1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()

A.詩人藏書雖多卻不能救貧，僅靠著幾間茅屋蔽身，戲謔之語中透著幾分失落。

B.頷聯點題，詩人借“燕去燕來”“花開花落”這些特征鮮明的事物點明時節。

C.詩人憑高之時仍不失慷慨之氣，以一“笑”字顯其渴望殺敵報國的豪邁之情。

D.本詩雖題為暮春，但重點不在傷春，而是展現詩人退居后的生活場景與心境。

2.本詩第三聯蘊含了作者哪些情感？請簡要分析。

4、下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全部正確的一項是

A.廣大群眾自覺遵守疫情防控各項規定，共同為遏制新型冠(guan)狀病毒疫情蔓延、保障群眾生活作出了重要貢

獻，彰顯了中華民族同舟共疥(ji)＞守望相助的家國情懷。

B.兩國在“一帶一路”的框(kuang)架下簽署一系列文件，旨在加強互聯互通，使扼守發展型(yan)喉的古城煥

發生機，成為名副其實的經貿樞鈕。

C.如果確認戰爭乃是流血的政治，那么，“三國”的智慧就是政治智慧。政治智慧之外的哲學智慧等則幾乎照(que)

如，至少可說是相當常(bo)弱，遠遜于《紅樓夢》。

D.文物修復人員技藝精湛，把一件件褶皺的、棉絮狀的、蟲蛀的紙絹(juan)書畫分類揀選，并用特殊的卷(nian)

合劑進行修復，使之重現光彩。

5、閱讀下面這首古詞，完成下面小題。

滿江紅?漢水東流④

辛棄疾

漢水東流，都洗盡，髭胡青血。人盡說，君家飛將②，舊時英烈。破敵金城雷過耳，談兵玉帳冰生頰。想王郎③，

結發賦從戎，傳遺業。

腰間劍，聊彈鐵。尊中酒，堪為別。況故人新擁，漢壇④旌節。馬革裹尸?當自誓，蛾眉伐性體重說。但從今、記

取楚樓風，裴臺月。

（注）①淳熙四年（1177）年春，稼軒由京西路轉運判官改官江陵知府（今湖北省江陵縣）兼湖北安撫使。此詞為是

年送李姓友人去漢中前線擔任軍事要職而作。②飛將，指西漢名將李廣。③王郎，三國時建安七子之一的王粲。④漢

壇，指劉邦為拜韓信為大將而筑的壇。⑤馬革裹尸，語出東漢名將馬援之口。

1.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

A.上闋前三句，描寫戰爭的慘烈，漢江水被髭胡的血染紅了，表達作者對勝利的歡呼。

B.上闋后八句，借贊頌李廣的將才功業，并以王粲為喻，贊勉友人繼承祖功奮發有為。

C.下闋前四句，以戰國時馮諼彈鍥為喻，嘆息自己報國無門，只能聊以杯酒為友餞行。

D.下闋五六句，暗用劉邦筑壇拜將之事，喻友人新膺重任，定能像韓信一樣一展抱負。

2.下闋最后四句與前文在表現手法上有何異同？請結合全詞，談談這四句表達了作者怎樣的感情。

6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）,則知明而行無過矣。（荀子《勸學》）

（2）汩余若將不及兮，。（屈原《離騷》）

（3）春冬之時，,回清倒影。（酈道元《三峽》）

（4）,潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）

（5）最是一年春好處，o（韓愈《早春呈水部張十八員外》）

（6）元嘉草草，封狼居胥，?（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）

（7）,任重而道遠。（《論語?泰伯》）

（8）,豈因禍福避趨之。（林則徐《赴戍登程口占示家人》）

7、閱讀下面的文字，完成下列小題。

建設智慧社會是我國在新時代把握信息化帶來的重大機遇、以信息化推動經濟社會發展的戰略部署。智慧社會作

為智慧政務、智慧產業、智慧民生、智慧城市等各種智慧系統的總和，是人類文明發展的新階段.

回顧信息化的發展歷程，數字化、網絡化和智能化是三條相輔相成、相融相生的主線.數字化奠定基礎，實現數據

資源的獲取和積累；網絡化構造平臺，促進數據資源的流通和匯聚；智能化展現能力，通過多源數據的融合分析呈現

信息應用的類人智能，幫助人類更好地認知復雜事物和解決問題。當前，我們正在進入信息化新階段，即以數據的深

度挖掘和融合應用為主要特征的智能化階段，數字化、網絡化和智能化呈現融合發展新態勢。信息化新階段已經開啟

的一個重要表征，就是信息技術開始從助力經濟發展的輔助工具向引領經濟發展的核心引擎轉變，進而催生一種新的

經濟范式數字經濟。數字經濟的發展以各行各業的數字化轉型、網絡化重構和智能化升級為前提，其重要表現形式就

是社會活動在人、機、物三元融合環境中的高度智能化，從而形成智慧社會。

我國前期的信息化建設在各個領域積累了大量數據。當前，新的數據更是呈現指數增長態勢。然而，要實現從數

據大國向數據強國轉變，滿足我國經濟社會全面數字化轉型對高質量海量多源異構數據資源的迫切需求，數據的“盤

活”和“賦能''是我們面臨的兩大難題。所謂“盤活”，關鍵是要解決數據開放、流通、共享的問題?！傲魉桓?，

戶樞不蠹。”只有不同系統、不同領域的數據實現大范圍的流通與融合，才能實現多源數據的融合分析，從而賦予人

類觀察事物的全方位視角。而“賦能”則是要形成高效分析應用數據的能力。一方面，要重視基礎理論和方法的研究，

發展數據融合分析的算法和工具，幫助人們分析數據、萃取價值。另一方面，要重視人們數據思維和技能的養成。在

“數字化生存”時代，每個人都應形成基于數據建立概念、解決問題、作出決策的思維方式，并且掌握獲取數據、分

析數據、運用數據分析結果解決問題的基本技能。

社會公共基礎設施是為社會生產和人們生活提供公共服務的工程設施和服務系統，既包括公共建筑、交通運輸、

能源供給等物理空間基礎設施，也包括通信網絡、數據中心等網絡空間基礎設施。在人/機、物三元融合的發展趨勢下，

網絡空間基礎設施的重要性日益凸顯，同時傳統的物理空間基礎設施也需要完成深度信息化。萬物數字化、萬物互聯

和''軟件定義”將成為智能化基礎設施建設的必然要求。各種感知設備、智能裝置要嵌入到物理實體之中，通過無所

不在的通信網絡與后臺具有強大數據存儲和處理能力的云計算平臺相連，通過“軟件定義”來實現靈活的功能配置和

智能化的管理服務。

（摘編自梅宏《夯實智慧社會的基石》《人民日報》2018.12.02）

1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

A.數字化、網絡化和智能化是信息化發展的三條主線，三者相輔相成、相融相生。

B.智能化階段主要特征是數據的深度挖掘和融合應用，它促使了數字經濟的產生。

C.社會活動在人、機、物三元融合環境中的智能化達到一定高度，才能形成智慧社會。

D.盤活和賦能數據的關鍵是重視研究基礎理論和方法，重視數據思維和技能的養成。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A.文章站在國家發展戰略高度對建設智慧社會的問題進行深入剖析,指明了方向。

B.第二段通過闡述信息化發展歷程，論述了智慧社會與信息化、數字經濟的關系。

C.文章使用“流水不腐，戶樞不蠹”這個比喻，生動地闡明了“盤活”數據的必要性。

D.文章把社會公共基礎設施的建設分為兩個方面.強調了網絡空間建設的重要性。

3.根據原文內容，下列說法正確的一項是

A.我國社會已經進人信息化階段，當今社會經濟的發展主要依靠信息技術來拉動。

B.智慧社會是人類文明發展的新階段，是人類社會信息化發展到一定程度的結果。

C.我國經濟社會將實現全面數字化轉型，但高質量海量多源異構數據資源嚴重不足。

D.萬物數字化、萬物互聯和“軟件定義”，必然要求社會公共基礎設施實現智能化。

8、閱讀下面的文字，完成各題。

對于文學經典，一般讀者光憑直覺也能欣賞玩味，但是直覺并不一定可靠。修養不足會造成誤讀，不僅一般讀者，

就是專家也在所難免。近日，對于杜牧的《山行》，就有專家解日：中國詩人對時令的轉換很是敏感，秋氣蕭森，遂引

發詩人“悲秋”之感。其實，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，明明是說秋天的楓葉比春天的花還要鮮艷，哪

里有什么悲涼之感？這不是悲秋，而是頌秋。為什么專家對明擺在眼前的頌秋視而不見？因為人的心理不是一張白紙，

并不像美國行為主義者所設想的那樣，對外界一切信息刺激皆有反應。皮亞杰的發生認識論指出，只有與主體心理圖

式相應者才能同化而有所反應。我國悲秋詩歌母題源遠流長，學養不足者，容易以為這就是一切。其實，古典詩歌中

頌秋亦有經典之作，如劉禹錫的《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！?/p>

可惜，這種誤讀還比較普遍，如有老師講馬致遠的《天凈沙?秋思》，一開頭，便在"秋”下加一“心”，是為“愁”，

說是“逢秋即愁”，實際上這只是漢字構成初期的歷史痕跡。

并不全面甚或粗淺的積累，會形成某種強制同化模式，導致自我蒙蔽。還可舉一例，即對《木蘭詩》的解讀。有

專家出于英雄的現成觀念，乃論斷木蘭英勇善戰。有專家還考證，北方兄弟民族，耕戰合一，英勇強悍，置生死于度

外。然而細讀文本，幾無詩句正面描寫木蘭征戰，與戰事有關者，只有“萬里赴戎機寒光照鐵衣”，然而嚴格說

來，這是行軍宿營。正面寫到戰事的是“將軍百戰死，壯士十年歸”，乃是寫他人戰死，木蘭凱旋。所以“英勇善戰”

并不出于文本，而是出于讀者（包括專家）內心固有的男性英雄文化觀念。其實，木蘭形象之價值，在其以女兒之身取

代男性履行保家衛國之天職。故寫沉吟代父從軍時嘆息八句，買馬四句，宿營思念雙親八句，歸來受到父母姐弟歡迎

六句，恢復女兒妝六句。其策勛十二，功績輝煌，只取側寫，僅一句。與男性建功立業、衣錦還鄉不同，木蘭只為回

家享受親情之和平生活。其最突出價值，在于以女性之“英雌”對于男性“英雄”成見之挑戰。

閱讀的第一障礙是經驗的狹隘預期。閱讀并非一望而知，而有可能自以為是，其實沒有讀懂。這是因為心理同化

機制雖狹隘，但有預期性，預期之外容易視而不見，感而不覺。西方“讀者中心論”之偏頗，乃是預設讀者于文本，

一目了然。殊不知，閱讀本欲讀出經典之新意，而心理預期卻常常涉及讀者內心之舊意，結果往往以主體現成觀念強

加于文本。這種傾向具有規律性，自古多有例證。我國詩話中，早就詬病“附會”之論。如韋應物《滁州西澗》：“獨

憐幽草澗邊生，上有黃鷗深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫?！庇姓撜哌@樣解讀：“草生澗邊，喻君子不遇

時。鳴鳴深樹，譏小人讒佞而在位。春水本急，遇雨而漲，又當晚潮之時，其急更甚，喻時之將亂也。野渡有舟而無

人運濟，喻君子隱居山林，無人舉而用之也?！泵鞔迫暝兙团u其“穿雷太甚”o故閱讀的第一障礙，乃是經驗的

狹隘預期。預期的狹隘性與經典文本的無限性是永恒矛盾的。

（摘編自孫紹振《抵近經典作品的精神世界》）

1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

A.因為杜牧的《山行》含蓄雋永，所以不同的人對它的主旨的認識截然不同。

B.美國行為主義者將人的心理比作一張白紙，外界信息一刺激就會留下痕跡。

C.有人根據《木蘭詩》中一兩處簡單描寫，就認為木蘭是一個英勇善戰的形象。

D.《滁州西澗》是首寫景的詩，有人卻把它附會為一首反映當時社會政治的詩。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A.文章從三個方面分析欣賞文學經典時存在的種種問題，最后總結全文，得出結論。

B.文章第一段引述了一些外國學者正反兩方面的觀點，增強了論證的力度和深刻性。

C.文章舉例論證皆先敘事例，然后對事例進行分析，得出自己的觀點，事理統一。

D.文章第二段先提出自己的觀點，接著引述錯誤的論斷，然后予以駁斥，邏輯嚴密。

3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是

A.不管是普通讀者，還是專家學者，要準確欣賞文學經典，都要有深厚的學識修養，僅靠直覺是難以做到準確欣賞

的。

B.人們認為劉禹錫的《秋詞》是悲秋，認為馬致遠的《天凈沙?秋思》是頌秋，這都是對古典詩歌中寫秋的作品的

誤讀。

C.欣賞文學作品的形象，如果只根據現成的觀念，而不對文學作品做具體的分析，是難以對形象做出正確的判斷的。

D.讀者閱讀文學經典時，如果受自己心中已有認識的影響，讀出來的新意往往也是穿鑿出來的，這種現象古已有之。

9、閱讀下面的文字，完成下列小題。

傳統儒家君子現在中國古代具有廣泛而巨大的影響力，在這種觀念下塑造出來的君子人格是古代中國人修身進取

的典范，它培養出傳統中國人特有的風骨，也體現出傳統中國人人格的精神氣度。在當代，儒家君子觀在培育理想人

格、建設和諧社會、實現美好人生方面，仍然具有重要的現實意義。

明確何謂儒家的“君子"，這是我們在當代傳承和實踐這種觀念的基本前提。首先，從詞源學的角度看，君子一

詞的基本含義是指“在位者”，即指統治階級.的成員。先秦時期，這一含義一直都是君子的基本內涵。如中國現代著

名學者顧頡剛說：“君子小人，先秦以上以身份地位分，此時之君子指在官住者?！边@一含義也廣泛見諸儒家經典中。

如《詩經》《尚書》中的君子即多指此義。其次，經孔子轉化后，君子的“位”的意義大大降低，而主要成為一個側重

人的德性的概念，所謂“或稱君子者何?道德之稱也”。在《論語》中，君子一詞共出現百余次，主要是就“有德”而

言。比如“君子喻于義”“君子懷德”“君子去仁，惡乎成名”等。雖然在孔子這里，君子一詞主要成為德性概念，

但“位”的屬性仍然得以保留。及至孟子、荀子等人，君子仍然是兼具“德”“位”屬性的概念，如孟子日：“無君

子英治野人，無野人其養君子?！弊詈螅昝赖木有蜗筮€必須具有智慧和審美的特征。一個欠缺智識、外表遇遢之

人，任其德性多高，在儒家這里都難以稱為君子。所謂“君子博學深謀”“文質彬彬，然后君子”，說的正是這個意思。

總體來看，儒家的君子是一個兼具“位”“德”“智”“美”等多種屬性的復合概念，它涉及對一個人的社會地

位、道德水準、智慧水平、心理素質等全方住的評價。這正如荀子所說：“天見其明，地見其光，君子貴其全也?！?/p>

不過，從歷史實踐的角度來看，儒家的君子主要是一個德性概念，即側重以道德水準界定何為真正的君子。而儒家所

謂“德”，從其根本來說，乃是一種“生”德，所謂“天地之大德日生”。而民生問題，則構成“生”的首要問題。

因此，能夠體悟上天創生萬物之德，能夠仁民愛物、關心民生，能夠為人民鞠躬盡瘁、死而后已，就構成儒家評判君

子的一個基本標準。

儒家的君子觀從根本上說是要人類對自身的生命特性有一種精神自覺，明確人類自身存在的義務，從而最終達到

以正確的方式建構人類自身、謀求人類的未來的目的。儒家的君子觀的基本精神是對“義”的堅守，“君子喻于義”，

在儒家這里，它集中表現為人在維護天地宇宙生態系統和諧運行的道義擔當上?！熬又溃熘酪病?，而“天道

之大在生物”，故“君子協進生物之功，可以配天”。

儒家的君子觀蘊含著十分深刻的促使人向上向善的道德理念、追求完美人格的教化思想和仁者愛人、關愛生命的

人文精神，因而科學對待儒家君子觀，應當對儒家君子觀中蕊含的這些積極因素給予充分肯定，并努力將這些積極因

素自覺融入中國特色社會主義文化建設當中，如此儒家君子理念才能在當代重新煥發活力。

（摘編自張舜清《傳統儒家君子現在當代的傳承與實踐》）

1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

A.在傳統儒家君子觀的影響下，所塑造出來的君子人格，體現出了傳統中國人人格的精神氣度。

B.先秦以前依據身份地位劃分君子和小人，把在官位者稱為君子，這體現了君子一詞的基本含義。

C.君子的概念經孔子轉化后，主要成為一個德性概念，“位”的意義雖大大降低，但仍然得以保留。

D.儒家君子觀的最終目的在于讓人類以正確的方式建構自身、謀求人類的未來，體現出道義擔當。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A.文章在分析了傳統儒家君子觀在中國古代的作用的基礎上，提出了自己的觀點。

B.第二段從三個不同角度，深入地論述了儒家君子觀在當代傳承和實踐中的意義。

C.第三段先總結了儒家君子的多種屬性，之后提出儒家評判君子的一個基本標準。

D.文章多處使用了道理論據，使論述具有說服力，也使文章具有深厚的文化意蘊。

3.根據原文內容，下列說法正確的一項是

A.君子一詞在《論語》中多次出現，這讓古代文人能以此修身養性，塑造出理想人格。

B.只要一個人能夠仁民愛物、關心民生，并為人民服務，在儒家那里就能被稱為君子。

C.因為儒家的“德”從根本說是一種“生”德，所以民生問題構成“生”的首要問題。

D.要想發揮儒家君子觀的現實意義，必須科學對待這種觀念，讓它創新性地運用于當代。

10、閱讀下面的文言文，完成各題。

蕭相國何者，沛豐人也。高祖為李f,常左右之。及高祖起為沛公，何常為丞督事。沛公至成陽，諸將皆爭走金

帛財物之府分之，何獨先入收秦丞相御史律令圖書藏之。淖公為漢王以何為丞相項王與諸侯房燒咸陽而去漢王所以具

擔天工厘褰巴口務少送購衣處氐商蓑董煮必何縣建秦圖書也何進言韓信,漢王以信為大將軍。漢王引兵東定三秦，何

以丞相留收巴蜀，填撫諭告，使給軍食。漢二年，漢王與諸侯擊楚，何守養中，侍太子，治棟陽。為法令約束，立宗

廟社稷宮室縣邑。樹奏上，可，許以從事；即不及奏上，輒以便宜施行，上來以聞。漢五年,既殺項羽，定天下，論

功行封。群臣爭功，歲余功不決。高祖以蕭何功最盛，封為哪侯，印?含包多。功臣皆曰：“臣等身被堅執銳，多者百

余戰，少者數十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文大議論，不戰，顧反居臣等上，何也？”

高帝曰：“諸君知獵乎？”目：“知之?！薄爸C狗乎？”日：“知之?！备叩墼唬骸胺颢C，追殺獸兔者狗也，而發

蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發蹤指示，功人也。且諸君獨以身隨我，多者兩三人。

今蕭何舉宗數十人皆隨我，功不可忘也?！比撼冀杂⒏已?。漢十一年，陳締反，高祖自將，至邯鄲。未罷，淮陰侯謀

反關中，呂后用蕭何計，誅淮陰侯。上已聞淮陰侯誅，便使拜丞相何為根田，益封五千戶，令卒五百人一都尉為相國

衛。諸君皆賀，召平獨吊。召平謂相國日：“禍自此始矣。愿君讓封勿受，悉以家私財佐軍，則上心說?！毕鄧鴱钠?/p>

計，高帝乃大喜。

（節選自《史記?蕭相國世家》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強弱之處/民所疾苦者以何/

具得秦圖書也/

B.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強弱之處/民所疾苦者以何/

具得秦圖書也/

C.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強弱之處/民所疾苦者/以何

具得秦圖書也/

D.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強弱之處/民所疾苦者/以何

具得秦圖書也/

2.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.亭長是管理亭的官吏。亭即驛亭，是由驛站所設置的供行旅途中歇宿的處所。

B.關中是古代地區名，所指范圍大小不一，一般泛指函谷關以西戰國末秦故地。

C.所食邑即收食祿的封地，由皇帝封賜給臣下，受封者以其中民戶賦稅為食祿。

D.相國是輔佐君主治理國政的最高長官。韓信死后，丞相蕭何被劉邦拜為相國。

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.蕭何勤勤懇懇，長期輔佐劉邦。蕭何在劉邦做亭長時就經常幫助他。楚漢戰爭中，蕭何以丞相身份留守巴蜀、關

中，使劉邦有穩固的后方。

B.蕭何深謀遠慮，志在經世濟民。漢軍攻入咸陽，將士們忙著哄搶財寶，蕭何卻.收藏秦律令圖籍檔案，使劉邦能了

解天下地形、戶口等情況。

C.蕭何不善征戰，論功卻排第一。天下平定論功行賞時，劉邦以狩獵為喻，堅持認為蕭何之功最高。經過劉邦的開

導，武將們對蕭何心悅誠服。

D.蕭何忠于劉邦，獻計斬殺韓信。楚漢戰爭中，蕭何為幫助劉邦戰勝項羽，舉薦了韓信；劉邦稱帝后，因韓信謀反,

蕭何又幫呂后殺死了韓信。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）輒奏上，可，許以從事；即不及奏上，輒以便宜施行，上來以聞。

（2）今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰，顧反居臣等上，何也？

5,韓信死后，蕭何得到皇帝封賞，眾人祝賀，為什么召平卻為蕭何擔憂？請簡要說明。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

《溫疫論》原序（節選）

吳有性

昔仲景立《像客診》，蓋為傷寒設也。解后論者紛紛皆以傷寒為號其于溫疫之證甚略是以醫者所記所誦連篇累犢俱

篆穌迨夫獨庭史見悉見暹意求其所謂傷寒者，百無一二。予即尊諸書，咸以為春、夏、秋所發，皆屬溫病，而傷寒

必在冬時。則歷年較之，溫疫四時皆有，而真傷寒，每在嚴寒。雖有頭疼、身痛、惡寒、無汗、發熱之癥，每用發散

之劑，一汗即解。間有不藥亦自愈者，并未常因失汗，以致發黃、謊語、狂亂等癥。此皆感冒膚淺之病，非其傷寒也。

傷寒、感冒均系風寒，竟感冒俱多，傷寒希有，感受有霄壤之隔。今鹿馬攸分.益見傷寒世所絕少。仲景以傷寒為急

病，倉卒失治，多致傷生，因立論以濟天下萬世，用心可謂仁矣。然傷寒與溫疫皆急病也，以病之少者，尚諄諄以告

世，況溫疫多于傷寒百倍，安忍置之勿論？或謂溫疫一證，仲景原別有方論，歷年既久，兵火湮沒，即《傷寒論》稱散

亡之余，王叔和補方造論，輯成全書。則溫疫之論，未必不由散亡也明矣。拳9至疫氣流行，感者甚多，于五六

月益甚，或合門傳染。其于始發之時，每見時師誤以傷寒法治之，未有不殆者?；虿〖艺`聽七日當自愈，不爾，十四

日必摩，因而失治?；蛴鲠t家見解不到，以急病用緩藥，雖不即受其害，究遷延而致死，比比皆是。感邪之輕者，有

獲僥幸；感邪之重者，而加以失治，枉死不可勝計。嗟乎！守古法則不合今病，舍今病而別搜古書，斯投劑不效，病者

日篤。病愈急,投醫愈亂。不死于病，乃死于醫；不死于醫，乃死于古冊之遺忘也。千載以來，何生民之不幸如此？余

雖孤陋，靜心窮理，格其所感之氣、所入之門、所抵之處，與夫傳變之體，并平日所用歷應驗方法，詳述于下，以俟

高明者正之。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.嗣后論者/紛紛皆以傷寒為辭/其于溫疫之證甚略/是以醫者/所記所誦/連篇累犢/俱系傷寒/迨夫臨癥所見/悉見溫

疫

B.嗣后論者紛紛/皆以傷寒為辭/其于溫疫之證甚略/是以醫者/所記所誦/連篇累犢/俱系傷寒/迨夫臨癥所見/悉見溫

疫

C.嗣后論者/紛紛皆以傷寒為辭/其于溫疫之證/甚略/是以醫者/所記所誦/連篇累犢/俱系傷寒/迨夫臨癥/所見悉見溫

疫

D.嗣后論者紛紛/皆以傷寒為辭/其于溫疫之證甚略/是以醫者/所記所誦/連篇累犢/俱系傷寒/迨夫臨癥/所見悉見溫

疫

2.一名考生在居家隔離期間，翻閱古籍，了解中醫文化，對文中加點詞語做了如下筆記，其中有誤的一項是

A.《傷寒論》為東漢張仲景所著醫學經典，是一部闡述外感病治療規律的專著。

B.按，小篆字形耦，形聲兼會意字，本意為用手向下壓。成語“按圖索驥”和《鴻門宴》“項王按劍而踞”中的“按”

字與文中意思相同。

C.崇禎辛巳，是年號干支兼用紀年法。其中，“辛巳”是干支紀年。古人將十天干和十二地支依次相配，組成六十

個基本單位，作為序號。

D.格，文中為“推究”之意，古文中可表達相似意思的字詞還有“稽、原”等。

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.仲景所著《傷寒論》主要是針對傷寒之病，后世從醫者卻往往將傷寒與其他病癥相互混淆，容易導致患者病情的

延誤。

B.吳又可從臨床癥狀、病情的急緩、病例的多寡等方面比較了感冒、傷寒、溫疫三種疾病的異同，凸顯了研究溫病

的緊迫性。

C.崇禎辛巳年間，瘟疫流行，感染者眾多。到了五六月份，疫病越來越嚴重，有的緊閉門戶的人家，依舊被傳染上

了瘟疫。

D.吳又可為人謙遜務實。他潛心梳理了數年來的行醫經驗，研究了疫氣從哪里產生，又是如何傳染到人的身上，立

言救世。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)傷寒、感冒均系風寒，竟感冒俱多，傷寒希有，感受有霄壤之隔。

(2)守古法則不合今病，舍今病而別搜古書，斯投劑不效，病者日篤。

5.吳又可為什么認為溫疫患者“乃死于古冊之遺忘”，結合文本簡要分析.

12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

2020年的春節是一個讓人終生難忘的春節！

新冠肺炎疫情襲來，各省相繼啟動重大突發公共衛生事件一級響應，我們中華兒女守望相助、眾志成城，打了一

場新冠肺炎疫情防控的人民戰爭!

84歲的鐘南山院士臨危受命，出任國家衛健委高級別專家組組長，建議人們“沒有特殊的情況，不要去武漢”，

但他義無反顧地趕往武漢防疫最前線。在他的身后，還有李蘭娟、王辰等10個著名院士專家團隊。

國家派出了一批又一批醫療隊火速馳援湖北，截止目前，共派出346支醫療隊、4萬多名醫護人員。他們不顧個

人安危，勇敢逆行而上；他們是白衣天使，更是白衣戰士！

疫情牽動人心！身在海外的華人華僑，紛紛捐款捐物納援祖國；俄羅斯、韓國、日本、法國等數十個國家提供了

緊急援助。

作為一名新時代的青年學生，對此，你有何感想？你可以寫一篇演講稿，把你的感受講給你的同學聽；可以寫一封感

謝信，向抗擊疫情的人們致敬；亦可以寫一份倡議書，把你的想法分享給大家。

要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1、角聲滿天秋色里塞上燕脂凝夜紫故不積蹉步無以至千里舞幽壑之潛蛟泣孤舟之蔑婦

【解析】

此題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，

筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，

該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常

在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句

記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得

不到分數。本題要注意如下字詞：角、燕脂、凝、蹉、至、壑、潛、蔑。

2、1.C

2.D

3.A

【解析】

1.本題考查正確使用詞語的能力。此類題要在理解句意的基礎上，結合具體語境及詞語的意思從三個方面綜臺考慮分

析，即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對象誤用、謙敬錯位、功能混亂、不合語境、

望文生義等錯誤使用類型。

填補：補足空缺或欠缺。補充：原來不足或有損失時，增加一部分。此處意思是“真品被外借”用仿品填補空缺，并

無增加之意，所以應該選“填補”.

興味索然：一點兒興趣都沒有。心灰意冷：灰心喪氣，意志消沉，形容失去了進取心。根據上文“乘興而來，敗興而

歸”等語境，這里應跟興趣有關，所以填“興味索然”。

絡繹不絕：形容行人車馬來來往往，接連小斷。陸陸續續：有先有后，時斷時續。根據語境，此處應有接連不斷之意，

所以用“絡繹不絕”?

不遠萬里：不以萬里為遠，形容不怕路途遙遠。不約而同：沒有事先商量約定而彼此的看法相同或言行一致。根據“卻

只能看到一件仿品，自然心有不甘”等語境，此處宜填“不遠萬里”。

故選C。

2.本題考查語言表達連貫的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關聯。再根據語境合理推導出所

要填寫的內容。本題根據下文。此處所述應該跟“博物館不展出真品的原因……”“工序復雜”相照應，BC兩項的原

因分別是“商業原因”“出于保密考慮”與下文的原因內容不符，可排除B、C兩項；A項本身表述不清晰，沒有體現

出“不展出真品”與“成本”的因果關系，可排除。

故選D。

3.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干

部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。畫線句共有三處錯誤：“隨著……讓……”使句子缺主語,

排除BD兩項；“幾乎”應放在“博物館”后面，“不僅”應放在“學?！鼻懊妫懦鼵項。

故選A。

【點睛】

對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義.第二,

辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握

大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語

的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在

前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。

3、1.C

2.①讀書如見故友的欣喜之情。詩人視書中先賢為平生好友，將開卷讀書當作與好友對話，為此而欣喜；②因年華老

去而震驚。詩人以水為鏡，發現鬢毛已衰，內心為自己的年華老去而震驚；③壯志未酬的無奈與辛酸。詩人自視“滅

胡心尚在”，壯志雖存，但年華已逝，只能在書卷中去求得內心情感的慰藉。

【解析】

1.本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意

了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟

作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法。再對照選項一一確認，得出答案。

C項，"以一'笑’字顯其渴望殺敵報國的豪邁之情”錯誤，“笑”更多的是一種志向不得伸展的苦笑或自嘲。

故選Co

2.本題考查把握詩歌情感態度的能力。答情感題，不僅要借助詩詞的字、詞、句和所用意象來分析詩歌的感情，還要

聯系作者的寫作背景和準確理解所用典故等，進行綜合解讀。翻譯：湖邊幾間茅草屋是我的家，我家有萬卷藏書但是

卻不能救貧。燕子飛來飛走又是一年，花開花落又是一個春天。打開書卷如同遇見故友一樣高興，從水中倒影看到自

己已經兩鬢斑白。自己知道內心尚且想著帶兵打仗滅掉胡人，可是目前只能在書卷中尋求安慰。陸游少有大志，二十

九歲應進士試，名列第一，因“喜論恢復”，被秦檜除名。孝宗時賜進士出身。終因堅持抗金不為當權者所容而罷官。

居故鄉山陰二十余年。后曾出修國史，任寶章閣待制。其詞風格變化多樣，多圓潤清逸，不乏憂國傷時、慷慨悲壯之

作?！伴_編喜見平生友，照水驚非曩歲人”中，“開編喜見平生友”，可知詩人視書中先賢為平生好友，將開卷讀書

當作與好友對話，為此而欣喜；“照水驚非曩歲人”，可知詩人以水為鏡，發現鬢毛已衰，內心為自己的年華老去而

震驚；聯系下文“自笑滅胡心尚在，憑高慷慨欲忘身“，可知壯志雖存，但年華已逝，只能在書卷中去求得內心情感

的慰藉。

【點睛】

分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調。詩歌的標題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方

向。其次抓意象，挖內涵。意象是情感的載體，意象所體現出來的色調是情感的反映。優美閑適、色彩明麗的意象往

往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常

常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領悟情感。

4、A

【解析】

此題考查識記字音的能力。主要考查生僻字、多音字、易讀錯的字、形似字。多音字可以根據意項判斷讀音。在平時

的學習過程中一定要認真記憶，多讀、多訓練。

B項，“樞鈕”改為“樞紐”；

C項，“闕（quG）如”改為“闕（qu@）如”，意思欠缺，沒有；

D項，“紙絹（ju豆n）”改為“紙絹（ju?n）”。

故選A。

【點睛】

漢字拼音的錯誤，往往表現為聲韻母的混淆、多音字的誤讀、聲調符號及標注位置的錯誤等。漢語拼音側重考查綜合

運用能力，考查內容兼顧課內外，涉及范圍很廣。因此，對于易混字、多音字、易錯字等，要勤于積累，注意進行分

類整理。一般而言，字形題考查的常見類型有以下五種：音近（同）形似而誤、音同而誤、形近而誤、同義異形詞、

義近致誤。

5、1.A

2.最后四句，與前文以典為喻間接抒情不同，雖也用典，但直抒胸臆。這四句表達了作者勉勵友人馳騁沙場，殺敵報

國，休戀兒女私情，同時也希望友人莫忘知己的感情，并借此寄寓作者堅持抗金、收復中原的強烈愿望和對友人深切

關懷。

【解析】

1.本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意

了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟

作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法。再對照選項一一確認，得出答案。

A項，”描寫戰爭的慘烈，漢江水被髭胡的血染紅了，表達作者對勝利的歡呼”錯誤，以滾滾東流的漢水起興，寫戰

爭過去，漢水沖凈了胡人尸體上的膏血，人們敵情意識薄弱了，表達作者對抗金主張不被采納的內心不平。

故選Ao

2.本題考查把握詩歌手法、情感態度的能力。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結

合詩歌內容分析；第三步：指出這種手法的表達效果。答情感題，不僅要借助詩詞的字、詞、句和所用意象來分析詩

歌的感情，還要聯系作者的寫作背景和準確理解所用典故等，進行綜合解讀。翻譯：漢水滔滔，向東流去；它沖凈了

那些滿臉長著胡須的敵人嘴上沾著人民的膏血。人們都說：當年你家的飛將軍，英勇威列地打擊敵人。攻破敵人堅固

的城池的時候，迅速勇猛，像迅雷過耳那么快；在玉帳里談論兵法或者是研究戰術的時候，態度激昂興奮，語言慷慨

激烈，兩頰都結了冰?；叵胪趵?，你才到結發的年令，就從事戎馬生活。繼承著先人的事業。我腰里懸掛的寶劍沒有

用了，只有在無聊的時候，把它當作樂器，彈著劍柄唱唱歌。今天拿著酒杯，喝著酒為你送別。況且這是我的好朋友

你，又是重新被任用，你簇擁旌節的儀仗，登上了拜將壇，封你為編率大軍的將軍。你是大丈夫男兒漢，應當把馬革

裹尸當作自己的誓言，為了消滅敵人，為國捐軀是最光榮的。有些人，貪圖安樂，迷戀女色，是自伐生命，應以為戒,

再也不要說它了。從今后，要牢牢記?。涸蹅冊诔?、裴臺吟風賞月的這段友誼。《滿江紅?漢水東流》是南宋詞人辛

棄疾的作品。友人升職詞人去送別，詞中希望友人作為名將的后代能像祖先一樣建功立業，抗擊金兵，收復失地。全

詞表達了對友人的贊揚與鼓勵。“馬革裹尸當自誓，蛾眉伐性休重說”一一這兩句承上，前句用東漢馬援之典。后句

化用枚乘《七發》中“皓齒蛾眉，命曰伐性之斧”語句，是說貪戀女色，必當自殘生命。詞人認為男兒應當立誓以馬

革裹尸死在沙場而還，至于那些沉溺酒色自戕生命之行再也休提，以此激勵友人要以殺敵報國為務，勿沉溺于男女私

情而墮了青云之志。上片寫戰爭過去，人們的戰爭，敵情觀念薄弱了，“髭胡膏血”都被漢水洗凈了，這是一句反義

用語，道出了作者心里的不平。接著用“人盡說”回憶王君的“歸時英烈”。下片的過片與上片的開頭遙相照應。既

然沒有戰爭了，刀劍就應入庫了。腰間劍，聊彈鍥；尊中酒，堪為別一一前兩句由友人寫到自己，以戰國時的馮諼為

喻，表達作者勇無所施、報國無門的憤懣。后兩句表達自己對送行友人的歉意，言自己無物可送，只能用杯子之酒為

別去的朋友送行。

【點睛】

詩歌的技巧主要包括表現手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：（1）襯托，分正襯和反襯。反襯

又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；（2）聯想和想像（又叫虛實結合）；（3）對比；（4）白描。修辭手

法包括：比喻、擬人、夸張、雙關、用典，此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現手法主要有渲染、烘托等。抒

情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準確指出用了何種手法，結合詩句闡釋為什么是用了這

種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。

6、君子博學而日參省乎己恐年歲之不吾與則素湍綠潭艱難苦恨繁霜鬢絕勝煙柳滿皇都贏得倉皇

北顧士不可以不弘毅茍利國家生死以

【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查直接默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同

時在此基礎上加以理解、應用和賞析。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法，如

“己”“湍”“繁”“霜”“皇”“倉皇”“弘毅”等字，默寫時要寫準確。

【點睛】

考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情

景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多

出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字

形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。

7、1.D

2.B

3.B

【解析】

1.本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中

找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要

死摳字眼。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，不正確的一項”。D項，”重視研究基礎理論和方法，重視

數據思維和技能的養成”曲解文意，選項中說的是“賦能”的方法，不是“盤活”的方法。故選D。

2.本題考查學生對論點、論據、論證以及論證結構等的分析把握能力，同時考查對文本內容的理解和辨析能力。解答

此類題，要通讀文章，梳理文章結構，理清論點與論據之間的關系，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。

本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。B項，”論述了智慧社會與信息化、數字經濟的關系”理

解錯誤，應是“論述了智慧社會的形成"。故選B。

3.本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此

題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔

細分析。本題要求選出“下列理解和推斷，與原文內容不相符的一項"A項，“我國社會已經進人信息化階段”未然

當做已然，原文是“我們正在進入”：同時“當今社會經濟的發展主要依靠信息技術來拉動”也是未然當做已然，原

文是“信息技術開始……向引領經濟發展的核心引擎轉變”。C項，“高質量海量多源異構數據資源嚴重不足”屬于

無中生有，原文只是說“對高質量海量多源異構數據資源的迫切需求”，并沒有說“嚴重不足”。D項，曲解文意，

原文說的是“基礎設施智能化建設”需要“萬物數字化”，而不是說“萬物數字化”需要“基礎建設”。故選B。

【點睛】

做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，

不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原

句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏”（只強調問題的一個方面,

有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信

息）等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一

致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念之

嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞（如“或許”“大

概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關

系，（句間、分句間的邏輯關系），看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純

地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。

8、1.D

2.A

3.B

【解析】

1.本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句

子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是"。

A項，因果關系錯誤，”不同的人對它的主旨的認識截然不同”并非是因為《山行》含蓄雋永，而是有人沒有對它進

行具體分析。另外，文中沒有說《山行》含蓄雋永。

B項，“美國行為主義者將人的心理比作一張白紙”，張冠李戴，將人的心理比作一張白紙的是本文作者。

C項，有人認為木蘭是一個英勇善戰的形象：是脫離文本的判斷，而不是根據《木蘭詩》中一兩處簡單描寫。

故選B。

2.本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據

之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述

與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“下列對原文論證的相關分析，不正確的-項是”

A項，“最后總結全文，得出結論”分析不正確。文章最后一段最后一句不是對全文的總結僅是對第三段的總結，也

僅是本段的結論，呼應本段第一句。

故選A。

3.本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題,

明確題干的要求，如本題”根據原文內容，下列說法不正確的一項是”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；

聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、

恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持

一致。

原文信息“這種誤讀還比較普遍，如有老師講馬致遠的《天凈沙?秋思》，一開頭，便在秋下加一心，是為'愁‘，說

是‘逢秋即愁'，實際這只是漢字構成初期的歷史痕跡”，意思是，人們認為馬致遠的《天凈沙?秋思》是悲秋，是對

古典詩歌中寫秋的作品的誤讀。B選項，“人們認為劉禹錫的《秋詞》是悲秋”錯誤。原文“其實，古典詩歌中頌秋

亦有經典之作，如劉禹錫的《秋詞》：'自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。'”

故選B。

9、1.D

2.B

3.D

【解析】

1.本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文

章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。

D項，“儒家君子觀的最終目的在于……體現出道義擔當”錯誤，依據原文第四段“儒家的君子觀的基本精神是對

'義'的堅守，'君子喻于義'，在儒家這里，它集中表現為人在維護天地宇宙生態系統和諧運行的道義擔當上”，

可知“體現出道義擔當”不屬于儒家君子觀的最終目的，而是儒家君子觀的基本精神。

故選Do

2.本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之

間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。

B項，”深入地論述了儒家君子觀在當代傳承和實踐中的意義”錯誤，曲解文意，第二段“明確何謂儒家的‘君子'，

這是我們在當代傳承和實踐這種觀念的基本前提”“先，從詞源學的角度看……”“其次，經孔子轉化后……”“最

后，完美的君子形象還必須具有智慧和審美的特征”，可知第二段闡釋儒家君子的內涵。

故選B。

3.本題考查把握文章內容要點和作者觀點態度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句,

理解作品內容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內容加以比照，確定答案。

A項，“君子一詞在《論語》中多次出現，這讓……”錯誤，根據原文第一段“傳統儒家君子觀在中國古代具有廣泛

而巨大的影響力，在這種觀念下塑造出來的君子人格是古代中國人修身進取的典范，它培養出傳統中國人特有的風骨,

也體現出傳統中國人人格的精神氣度”，可知影響古代文人修身養性，塑造理想人格的主要因素是儒家君子觀，而非

“君子一詞在《論語》中多次出現”。

B項，“只要一個人能夠仁民愛物、關心民生，并為人民服務，在儒家那里就能……”錯誤，充分條件不成立，原文

儒家的君子是一個兼具“位”“德”“智”“美”等多種屬性的復合概念，“能夠仁民愛物、關心民生，并為人民服

務”只是基本標準。

C項，“因為儒家的‘德'從根本說是一種'生'德，所以……”錯誤，強加因果，從原文“儒家所謂‘德'，從其

根本來說，乃是一種‘生‘德，所謂‘天地之大德曰生'。而民生問題，則構成'生'的首要問題”可知，前后缺乏

因果聯系。

故選D。

【點睛】

論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點

和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的

現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳

理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O錯類型有混淆范圍、

偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構

分析錯誤等。

10、1.D

2.A

3.C

4.(1)蕭何總是先向漢王上奏報告，漢王也總是予以批準，許他施行。有時來不及上奏，就因利乘便，用最合適的方

式先行辦理，等漢王回來再報告。

(2)現在蕭何沒有立過汗馬功勞，只不過靠舞文弄墨，發發議論，從不上戰場，卻反而居我們之上，這是什么道理？

5.因為他認為劉邦讓蕭何守在關中，沒有什么需要冒危險的事情卻給蕭何衛隊，從最近韓信造反的事情看在懷疑蕭何,

給他衛隊并不是寵信他的表現。

【解析】

1.本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句

子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過

誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，

遵循先易后難的原則。

“去”是離開的意思，主語為“項王與諸侯”，不能斷開，排除A項、C項。

“以何”是因為蕭何的意思，是“具得秦圖書”的原因，結合句意內容分析，不應該斷開。排