以師德演講稿通用5篇以師德演講稿篇1

敬重的各位領導，各位老師：

下午好！

我演講的題目是《師德永存》。

有一個問題想請教大家：您最不盼望您的伴侶缺什么？我想大多數人的答案是全都的——缺德。可見，道德品質是評判我們交往對象的首要標準。就我們老師而言，師德可謂是我們的靈魂。唐代文學家韓愈在師說中講：師者，所以傳道授業解惑也。老師，不光要解疑答惑，教授學問，更應傳承優良的道德，愛國之道，奉獻之道，文明之道，和諧之道，做人處世之道。如果老師無德，又以何傳于同學？聞名訓練家斯霞曾經說過：“要使同學的品德高尚，老師自己首先應當是一個品德高尚的人。”用真誠的心去教育同學，用真誠的愛去呵護同學。

在開縣白泉鄉群嶺村校就有這樣一位可敬的老師，王洪春老師。群嶺村校坐落在海拔1700多米的山梁上，一間破舊的土墻教室，兩邊的陡坡延長至讓人恐驚的深谷。20xx年夏，49歲的王洪春主動申請到群嶺村校任教。“群嶺村校不能撤。那里的孩子也需要老師呀。”這是王老師給出的樸實的理由。王老師扎根群嶺村校，一方面，她兢兢業業的工作，想方設法的豐富、精彩孩子們的課余生活。更令人鄙視的是，王老師對孩子們無私的關愛。中午，她為孩子們奉獻出可口的飯菜，晚上，為了讓留守兒童感受到父母的暖和，家庭的溫馨，她讓這些孩子留宿學校，如母親般無微不至的關懷疼愛這些孩子。

從王老師執著的選擇，無悔的付出上，折射出她對訓練事業的忠誠和喜愛；她用行動詮釋了“師德”這兩個字的全部含義。

雖說我們老師沒有令人艷羨的收入，但我們精神上是充實的。記得崔永元在新聞會客廳里采訪開縣敦好學校的陳歷春老師時，有這樣一段對話：

崔永元：你怎么會心里不失落呢？培育那么多高校生，同學都在干別的，都在發財，自己辛辛苦苦地做一個代課老師，只拿三百多工資，我還聽說這樣的事兒，教室倒了，你把孩子接到自己家，接著上學。你喜愛這個職業，是嗎？

陳歷春：喜愛這個職業，養成習慣了，

崔永元：舍不得那些孩子。你現在的工資一千二，假如三個月不用，可以在重慶買一平米的房子。你滿足現在這個收入嗎？

陳歷春：很滿足。

透過這安靜的回答，陳老師那不求回報，無私奉獻的心聲震耳欲聾。是的，雖然我們的生活清貧，我們的雙手卻托舉著明天的太陽。印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜美的，果的事業是寶貴的，讓我干葉的事業吧！由于葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的！”的確，我們老師是一片平凡的綠葉。站在三尺講臺，日復一日地講授學問，那么平淡，也那么平凡，然而崇高的師德風范正是在這平凡的本職工作中體現出來。

最終，允許我引用聞名文字家莎士比亞說過的一句話結束今日的演講：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的后世。”

感謝大家！

以師德演講稿篇2

各位領導，各位老師：

現代訓練家蔡元培先生曾這樣說過：“要有良好的社會，必先有良好的個人；要有良好的個人，必先有良好的訓練。”我想，同樣可以推而廣之，那就是要有良好的訓練，必先有優秀的老師。

有位古人告知我們：師者，傳道、授業、解惑也。作為一名老師，我們訓練同學的第一目的就是“傳道”，即教授做人的道理，其次才是學問技能。老師的品德和素養是能否培育好同學和老師進展的重要前提，只有對“怎樣做一名好老師”這一問題有深刻的熟悉，對老師這一職業有崇高的責任感，才能培育出優秀的同學，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱難而漫長的育人之路。

言傳身教，為人師表是師德師風的詳細體現。老師工作的“示范性”和同學特有的“向師性”，使老師在同學心目中占有特別重要的位置。在我們的四周或許會聽到這樣的事情，某位老師政治觀念不強，課堂上不能把握分寸，導致負面影響；有的人把主要精力放在“其次職業”上，對本職工作得過且過，敷衍了事；同學反映某些老師缺乏責任心，備課不仔細，教學內容陳舊，教學方法呆板。雖然說這可能不是普遍現象，但同樣也應喚起我們每一位老師的憂患意識。我們說高校是同學世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期，高校老師是同學健康成長過程中的關鍵因素。

孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。老師對政治的關懷和了解，對職業的喜愛和投入，對同事的團結和合作，對同學的敬重和愛惜，對學術的嚴謹和進取，對自己的要求和自律都在時時刻刻地影響著同學的學風和學校的校風，老師的形象直接關系到同學素養的培育。學高為師，身正為范，只有老師們用自身的榜樣作用和人格魅力，讓同學佩服，從而仿效，同學才會“親其師，信其道”。

教書育人是愛的事業，關愛每一位同學是我們老師的責任。老師的愛與眾不同，它是嚴與愛的有機體現，是理智與熱忱的奇妙結合。陶行知先生曾對老師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”同時陶先生用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶先生看到一位男同學欲用磚頭砸同學，就將其制止，并責令其到校長室。等陶先生了解了一下

狀況回到辦公室，見到那個男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是嘉獎你的，由于你比我按時來了。”接著又掏出一塊糖給男生，“這也是嘉獎你的，我不讓你打人，你立即住手了，說明你很敬重我。”男生將信將疑地接過糖果，陶先生又說：“據我了解，你打同學是由于他欺侮女同學，說明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這時男生哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不應當實行這種方式。”陶先生又掏出第四塊糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結束了。”通過這個小故事，是不是可以得出這樣一個道理，某些老師從所謂的差同學身上找不到可贊揚、可夸獎的理由，除了不會多角度思索問題，缺少愛心不能說不是一個緣由。

為一名訓練工，通過學習我決心以“開縣優秀老師群體”為榜樣，時時到處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，樂觀進取，進一步加強師德師風建設，不斷提高自己的業務力量和水平，以飽滿的熱忱和和氣的工作態度對待每一個同學，時刻關愛同學的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位同學適應時代的進展作出自己應有貢獻！

以師德演講稿篇3

敬重的各位領導、各位老師：大家好！我今日演講的題目是“上善若水，大愛無痕”。我不是詩人，不能用美麗的詩句謳歌我的職業；我不是學者，不能……

張占據用愛心承載盼望我出身于農夫之家，父訓，立志當一名優秀的人民老師。經過寒窗苦讀，我最終實現了抱負，走上三尺講臺，成了一名學校老師。

從教至今已有30個年頭，我深深地感到老師的物質生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心感動，好像融入到無比圣潔的情境，生命也因此得到了升華。我們的奉獻雖然沒有什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片純潔的天地。

常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是老師最重要的素養，是老師之靈魂。

今日，面對全面建設小康社會的新形勢、新任務，面對課程改革的新標準、新要求，我們應當進一步加強師德修養。

從教多年，我最深的感悟是，除了有高尚的師德，一名好老師還必需有一顆金子般的愛心，只有真誠的愛，才能觸動同學的心弦。訓練是以德育德，以行導行，以智啟智，以性養性，以情動情的過程。

老師的愛是一種奇妙而又宏大的力氣，是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。只有當老師給同學以真誠的愛，同學才會向你放開內心世界，我們才能“對癥下藥”，收到良好的德育效果。

付出愛的過程是甜蜜的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為同學不做作業而大動肝火；曾為同學放棄學習而心急如焚；曾為作通同學的思想工作而絞盡腦汁；曾為同學的不理解而心酸淚下。我遲疑過，動搖過，有時候問自己，和其他工作的同學比起來，自己是不是太累了。

但是當看到同學們體會到老師的苦心奮起直追，成果進步時；當喉嚨發炎出不了聲時看到同學們關切的目光，聽到他們親切的問候時；當經過自己和同學們的努力班級取得成果時，一種感動和驕傲油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了對工作的熱忱，又布滿了對事業的執著。

立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，是我們共同的心聲，更是人生堅決的誓言！我永久不會遺忘自己肩負的責任，在播撒學問的同時也把愛種在孩子們的心間，為孩子們點燃盼望的燈，用愛心承載孩子們人生的盼望。王群周以前說到師德，腦子里總是出現出這樣的例子：深夜，羸弱多病的身影伏燈光下備課、批改；拋家棄子在自己孩子病危、痛失親人的狀況下，依舊堅持訓練教學一線？不知道為什么，每當聽到此，在我心里涌上深深敬意的瞬間，更有陣陣悲涼。我困惑、我迷茫，我的身邊有這樣的人和事嗎？通過傾聽了師德報告，我才真正看到和感覺到了，原來就在我的身邊，有那么多愛崗敬業、無私奉獻的同行。和他們比起來我是那么的渺小，同時我又好像找到了一些什么？

參與工作已經30年了，回想這30個春秋所走過的歷程，有勝利的喜悅，更有失敗的消沉和不振。說句心里話，剛參與工作時，是抱著一顆對事業無比憧憬和追求而走上了這三尺講臺，或許是我這一顆“稚嫩”的心不適合當今社會潮流，很快就支離破裂。

成天渾渾噩噩，不知道自己在做什么，也不知道做了又是為什么。

當時我有一句格言，那就是“班事、校事管我屁事，吵聲、罵聲，我不作聲。”就在這樣的日子里，我度過自己人生當中最漂亮的青春年華。

承蒙張校長的相信和厚愛，xx年那個平凡的夏天，開頭了我不平凡的事業，在這里我才真正體會和感受到了，我所從事的事業是太陽底下最光輝的事業，更感受到了作為一名老師的光榮和驕傲。

在口張學校這個新的環境下，我要重塑自我，找回失去的那顆“稚嫩”的心。我為之努力著、奮斗著，當我取得了一點點微不足道的成就后，我又突然間找不到了方向。我又一次陷入了迷茫，甚至還想退縮。

可最終是學校這個大家庭挽回了我，也是身邊這些有著悄悄無聞，甘為儒子牛高尚情操精神的師德標兵們感染了我。我不能退縮，更不應當放棄，我也應當要有孫老師那種“衣帶漸寬終不悔”的情懷和抱負。那樣才對的起老師這個光榮的職業。

在有的老師看來，教書是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭？可在有的老師人看來，教書不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態度。教書成了一種立業的根基，精神的寄予。自然也會去敬重、去珍愛、去完善這份職業。面對坎坷，走出圍城來看一看，也不過是七彩人生中的渺小一筆而已。苦與樂也只是一種感覺而已。

回首十多年的老師生涯，我非常慶幸我能和一群有著淡薄和安靜心靈的老師們朝夕相處，它讓我歡樂、充實地生活著、工作著。

以師德演講稿篇4

每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心感動，好像融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯美的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片純潔的天地。那深夜窗下不眠的燈光，作業本上殷紅的心血，課堂內外淳淳的教導，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，老師的道德品行便在同學心中生根發芽，開花結果。正如古詩所云：隨風潛入夜，潤物細無聲。

常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是老師最重要的素養，是老師之靈魂。今日，面對全面建設小康社會的新形勢、新任務，面對課程改革的新標準、新要求，我們應當進一步加強師德修養。

首先，我們要自覺制造老師職業內在的尊嚴與幸福。讓自己有價值、有尊嚴地活著，應成為我們的職業立場。只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。比如，在面對家長物質上的敬重時，面對市場經濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自己的價值觀念，堅持自己的生活信條呢?我想最關鍵的還是，你是否找到了從事這個職業的尊嚴、價值與感動人心的幸福?假如找到了，面對家長，我們將成為他們思想上的伴侶、育人中的伙伴。

只有這樣，樸實而平凡的老師生活才會變得布滿才智與人格的挑戰，每天面對的同學在我們眼中才會每天都是新的。這就是老師獨有的享受。也只有這樣，老師職業才能真正成為令人艷羨和富有內在尊嚴的職業。其次，我們要在真實的道德沖突中實現道德的進展。老師也是真實生活情境的個體，在那些簡單而難以取舍的道德沖突面前，有時侯，要做出正確的推斷很難。但只有這樣的真實經受，才真正考驗著我們的道德。我只想說，德是一個人內心對自己的要求，底線高了，品自然就高。一些失誤往往就是由于降低了自己的底線，只有在真實的經受中自己與自己對抗，師德素養才會有所提高。第三，我們要堅持學習，不斷豐富進展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養的完善。所謂德者，得也。老師師德的提升，關鍵還在于文化、藝術、心理、社會等諸多精神養分的植入。

友愛的同學們，我們要以陶行知先生捧一顆心來，不帶半根草去的精神，守住心靈的安靜，建設愛崗敬業、愛生如子的精神家園，不僅做為人民服務的老師，而且做讓人民滿足的老師，讓我們一起攜手努力吧!

以師德演講稿篇5

各位領導老師同學們大家好：

感謝校領導給我這個機會，在這個特殊的日子里，代表全部老師表達我們共同的心聲，送上我們對同學們的承諾和盼望。

作為撫順一中老師，我們肩負著社會、家長及每一位同學賜予的重任，在嚴謹務實爭創一流的學校精神指引下，力爭成為教學水平一流，盡職盡責，師德高尚的老師。師德是老師最重要的素養，是老師之靈魂。俗話說，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說老師是旗幟，是路標。我們常聽到這樣的說法：有什么樣的老師就有什么樣的同學。老師的一舉一動、一言一行，都清楚而精確?????地印在同學的腦海里，都有意或無意地熏染著影響著同學，正如古詩所云:隨風潛入夜，潤物細無聲。因此在面對