第一章儒家思想與中國社會第2

節儒學與社會規範第2節儒學與社會規範1.分析儒家對理想社會的觀點與立場。2.思考儒家如何建構合理的人際關係，即「人倫」與「名分」。3.討論庶民社會形成後，儒學如何建立合理的基層社會。儒學傳統相當複雜，大致上可以割裂為三方面討論：(1)精神的儒家：哲學的大傳統(2)政治化的儒家：秦漢以來，政治上所建構的威權體制(3)民間的儒家：參雜各種宗教一、儒教國家的理想與特色儒教概念的來源時間：十六世紀，明末清初對象：傳教士原由：認為當時中國社會的規範與信仰是儒家思想，將其視為基督宗教的對手儒教國家的特徵政府以儒家經典為治國聖經儒者是國家官員主要來源(科舉考試)儒學是教育主要內容強調農本，以農立國禮儀之爭的由來利蘇瑪痕竇《廢利妄瑪替竇屑中休國片劄粒記養》車記密有復儒當教百「權中權國伴的這書島籍錢列子舉影世野界琴上摧只駝有附三和種墻崇還拜輸或響宗霸教扁信竿仰衛的糖體眼系蟲，滴而逝並首不襪知逼道柳別將的桑。這胸三汗種開是甲儒威教竿、素釋漢迦缺和退老柿子。真…睜…材儒男教過是雅中嘉國完所掃固征有難的漁，岔並皺且映是跡國文內文最機古閥老院的柏一廢種錄。中帳國兩人共以紗儒智教鋪治頁國悉，縣有菜著秤大礦量寧的允文絡獻燒，占遠至比情其停他霉教甩派術更眨為抽著秧名覺。…階…坐孔葬子燙是鍋他鉛們盤的旱先纏師艦，代據雁他戴們鹽說釘，美發勝現殿了療哲鳥學框這縫門戚學凍問償的飯乃躍是子孔微子博。床」科笛舉總考匆試某圖此攝圖太為詳宋澇人械所叫繪宰，模描摸繪屬科悶舉蜜考嗎場流內雷的撫情籃形啟。(守一想)捷政筐教敘合熄一1冠.版以靜天挨子爽為占政波治沙與胸文蠢化稈系說統屢的分最討高適領堅導底人2煉.暗國漆家仔的扒責桿任邪是襲教鋪化3省.麻地總方出官涌員懷的溝任柏務辟是屋移揭風荒易脖俗(香二嫩)綠士豎大典夫恢傳吉統1畜.專士嫂大勒夫網的伙身憐分趨：元官技員樹、況知葡識贈分吳子2泛.部士亂大秧夫純的翠特堤色冬：龜政醋治里兼拆文刺化美領批袖政治領袖文化領袖中國士大夫歐洲強調武力的貴族基督宗教神職人員新高定亂三齒禮諒圖《新先定掛三縣禮玩圖》是源宋意代辯著脫名偉學槍者替聶問崇悼義瘋參裝考趙考穩訂翼多薦種堂古益代別三銀禮垃圖責所歷編洞輯殲而童成夠，怪圖森中象的「湊士姿玄制端墨」即枯在摘說辨明蠢士掘人遼服帶制區的吐規桌定鉗。二嶄、遷禮消教春的勿成虹立班及誕其草批維判漢釋武批帝嗚，透將答儒禾家臣經鑄典梨地旋位睡提選高西雪漢除中叉期選揪舉饅制處度賞，姥以務儒緒家媽教磨養姓為溜標因準確鐘立塔國糟家彼禮醒制摸(守宗占廟來、擇郊竹祀怪)東鉆漢戚以絕後編幅定換禮寨典章勢帝浴編食《隱白卷虎懲通屋義肺》政瞇治霉社義會碗的猾秩質序障是衫禮強蔬調份序觀上苦下曲，阻正鐮人籃道西稻晉熱以挖後差：亂世禍族怨掌怪權宜，湖法矩典秧納比入密更掌多程儒覺家掩規平範特弦別始是瞇胡哥族雄漢抵化想後株的地結衣果公綠主壞之引死癢(雅補送)北受魏繳「全毆巨主征傷遍胎李」取案單：(析鮮敢卑造族若)友蘭軌陵紋長民公款主底嫁甲給縮慧(奔漢蝕族或)股大物臣脾之沾子駙孫馬紋爺剛喜彈歡饒拈錯花離惹漸草激，指公察主疲忌濱妒是心嚼重亡但餓卻艇時尚常遭桐遇永家蘿暴管。喝一提日俊，鹽公季主旋已尋懷布有起身伸孕利，渠駙糞馬答自井外捻給花隸歸掃來帝，從公誓主騰怒劈燕打位駙助馬躺，姑駙昆馬殃拉扇扯坑中刷推卡倒涌公主懸，妻公潑主對流擁產漲，染最窩後欺傷菠重趴死保亡冬。駙是馬尿該巷當覺何視罪勢？公芬主厲之底死鐘(戀補乒)門上下如省煩官席員代床表四皇放室尚殿書竿省太三洞公遠郎雜中漢興族膜官帽員自棕君垃臣脫體眾制戶言律：平放民幻玉殺惰傷揚皇簡室走貴火族等丟同朗叛留國罪痕應紡致浴死自住家移庭容倫攪理陸言駝：婦懷不您從擠夫善守妒由又聯犯漁上鉗(虹夫炎)夫輝為解失吼手些致只死產傷應惑從衣輕擔量正刑李敏貞靈德兵《徑公效主弊之歉死餡》你獸所腦不可知勿道宗的中盟國終法岸律滑史隋攜唐筆以器後袍，忙儒范家劫倫照常漁觀感念乖滲憑透逆至茂法事律票、忠民燦德窮規僑範哨中而，紡形遞成鄉豐特械殊獸的掘「益中滲華恢法識系賽」哨。逝所桶犯期罪礎刑掘與閃身成份墨相姻關烤。五陽四急運晃動獵對怠儒拖家消「鏈禮嗽」殼的漸看葬法時洽間濱：嗚二是十禽世閘紀驗前癥期態舒度晚：慣強火烈帥批晝判訴竿求欠：認盤為況國球家孕、穗家廚庭饒是嫩兩崇大收壓修迫詢體淡制登，穗支卵撐牽儒喇學藍中邪的濃忠染、芳孝書，蒙即騙禮嚷教例軌子殖：魯扎迅在僅《塘狂寫人末日顛記寧》踐有「禮踢教郊吃江人」之臂說何減時腫？擾如疫何勻產砍生利的條？三亭、人召倫蟲秩絕序網的遮學竄說(草一睜)臺「刮三農綱辛」潤、賴「序五瓜倫搶」甲的輩確千立1左.五殿倫A值.續最譽早掉出僅現拍：《羨孟騾子徑》B份.跡為戴人蘇際托關活係納與光規汽範2釀.究三林綱A剪.績指霞：錄父定子傅、公君犧臣忽、瘋夫造婦B席.活確蠻立吊：衫東萍漢右朝姑廷扎召此開罪的監「宿白砍虎襖觀坑會恥議駁」靈中C鼠.余影決響聚：仙成柔後英世窗儒禍家離思挽想摔的揚主槽要哀規車範「抗父傾子首有蒙親促，會君遍臣火有題義溝，共夫倉婦態有璃別責，擊長騰幼標有誼序碰，壞朋切友牛有們信陶」→宅1框.持以守個墓人類為戲中癥心撐而恢發礙展恥出釘來強的2釣.照強棕調云人池與招人前之味間這的糕自勞然界關日係(劈燕二任)晉名枝分熊觀瓜念墨的弓確鞏立1范.書確呆立玻─漢境代A免.正藥名：吧認卵識輛自浪己強在認人甩際閥關限係汪中薦的勒角剖色B斑.安以分：拉忠徑實配執矛行以角懷色奔所拾該味有咱的雨行忍為2影.相名摧分伏秩概序包的銅達齡成柿─須秤通注過朝人寒為腦的奮努扇力A示.唐以金前鉗：縣通改過政歷治相力周量痰教貫化B詞.宋以跳後稻：孫通龜過人光心痰的柜道拍德皺啟拆發三賄綱搭是中相常對怪責忌任絕攤對責敢任中條西志方胞法棗律位觀卷念山之象比烈較「陣公查平墨」上龍帝↓協↓父壯子瞽色叟職(玩父矮)陸皋頑陶↓他掛人尤舜緊(賭子秒)逃亞走四鈴、儒輝學融中宰的諷教拔化帳觀(稠一誤)禮末制與龍教顧化1直.頂唐械代晌以菜前片：嶼藉付由羅政娛治嫁力央─編鵲纂阻國徐家抬禮研典A瀉.槍以以儒娃家駕禮掏經老為虜典毫範世，僚規柄定劉各斜階席層推的即生筑活雅規盾範B膛.欺例他子：西屯晉餃《栽晉星禮努》、唐串玄鏡宗權《政大達唐朽開勤元虧禮掛》2器.笑宋費儒拔批翻評鴉漢猛唐叨禮鉤儀冷→歐尺陽糕修；宋派儒懸以躺禮瞞教鏡化胞庶舟民A券.精禮骨儀宵成炫和耀糾身屠分的歇方徹式B售.批芽判狀禮腫儀省與傍道腹德萄脫理節代稈表譜知容識耍分繩子堅對中禮墨儀守問略題默取河得葉共涂識(納二搞)林人銜倫口與引教消化1喉.恰宋毀儒己大瓜力腳推數動席庶巴民蠢教戲育A儲.蒙大醉儒吼推昨動地頓方寬教姿育B預.夜側顯重航「客明盾倫潮」嚼之且學2庸.釘明臘清殘以造後呈更嚷重牧視聞家水族道倫皮理A虹.孝悠順與貞談節特圍別賣受比到弦表刪揚－傷「貞奸節漠牌豈坊」聯制秋度B席.屯明脖清驢以武後劣表沾達渴方深式析激吐進厭化飯：割弊股城療凱親屋(萌孝蜜順否)巨、伐殉傻節壘自雨殺腦(掠貞嗽節涼)→被柴五元四境運轉動收者鵝批奶「禮玻教茅吃陣人」宋饑以黃後泛，騾儒協者開之唱教健化香在敲社宵會患中吩扮狠演獅重滲要券角畜色單毫方心面幫的喇要夕求征：亭對才男梢性這而肉言忘→獨正床妻渡屬趣「枝禮煩」僑、葛與企妾潑則迷別它有正一扔翻翼「挨情琴」虛藝肉天底地?！鲬M清裹發么展罵出熟「繁養既瘦施馬魄」紅的棚風絹俗膨。臺駕中菌大慎甲懶鎮廣貞依節欄牌角坊林版春序娘待原押為油一媽余廣姓鋪人胡家縱的旁童饒養厭媳固，霜因軋丈赴夫蘋早借逝取，切獨庭自磨一黃人蟻奉考養駕婆度婆皇，落獲墳得愚鄉剛里液的心讚治譽卷。諸道圓光冰皇挪帝殃頒除旨龜表辱彰擋其言貞不節膝，樣並現建萌立服牌熔坊初。五委、儒饅者市與宗仗族(士一管)絞宗室族傳秩船序現的疤建暗立1驕.嫌以過其勢道跑德幻玉與紹知屬識鉤指萌導植人備民這日士常斷生壤活－卷崔將寔A飽.東候漢涉人互，慎著違〈授四貪民嗎月蘿令篩〉B營.你指支導尿鄉縮慧民立禮足俗、承值擔探治稼安蜜工匪作、興吵辦區學金校2刃.頭籌起組捷自但主邁性阿基煙層密社票群A驅.稀宋魂以參後者最愧積適極B巷.撐以意宗謝族喊、制鄉梨黨個最屠重礎要3薄.霜宋識儒瘡設世計懸合親理曾的閥宗隱族部秩澤序A午.猴倡舍導該編牲寫族延譜－皂范繞仲抖淹燃、傅蘇批軾B今.色設祠處堂祭叫祖－朵程四頤桑、霞朱拌熹C賺.對編桐寫〈書篇儀〉－正司妄馬釀光叫D峰.送編撐定〈文煌公良家堡禮〉－芽朱察熹猜E押.桌設數義飄莊濾、簡族屈田阿－范其仲維淹中臥國榜歷損代綠「牧族箏」卷的抹演續變(蹈補怠)戰國以前社會基礎在憑血緣關係構成的族秦漢不出父母、妻子、兄弟三族魏晉南北朝實施九品官人法，將世族特權世襲化隋唐科舉制度的實施，使得山東世族、關隴世族勢力大幅萎縮中摔國鈴歷孩代尤「山族健」頑的素演峽變(亂補蜻)宋元平民社會形成，宋儒呼籲重建宗族。以族譜維繫宗族，以祠堂聯合族屬，以義田贍濟同宗，以族長調理族群。累世同居，不分家財明清

宗族更加平民化，族長權力大，定期修族譜，公有經濟更強大

近代以後

族長權力削弱，血緣原則遭破壞，以同姓為結合之原則，由政治功能轉為社會功能

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