送杜少府之任蜀州唐?王勃南北朝時江淹的《別賦》中說：“黯然銷魂者，唯別而已矣。”這句話的意思是說，能讓你黯然銷魂的，只有離別。那么離別是什么呢？有人說離別是“獨在異鄉為異客，愁損辭鄉去國人”的綿綿情懷；有人說離別是“十年生死兩茫茫，千里孤墳，無處話凄涼”的哀哀回憶；還有人說離別是“別時容易見時難，流水落花人去也”的切切思念。激趣導入：在古代，由于交通工具和通訊技術都不發達，人們往往一別數年便再難相見，因此古人很重離別。離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩話別，所以“離別”也就自然成為我國古典詩歌中歌詠的重要內容。從先秦《詩經》到兩漢的樂府，從唐代詩歌到宋元詞曲以至明清的詩文，離別之情唱之不盡。特別是唐代，由于波瀾壯闊的社會生活、跌宕起伏的人生際遇，更使得“送別詩”成為唐代詩歌中的重頭戲。下面同學們就動腦思考一下，在我們背誦過的詩詞中，哪些是講述離愁別緒的。大家知道這么多送別詩，那么誰能來說一說，這些送別詩在情感上有沒有一些共同點呢？依依惜別，悲涼，傷感，惆悵的確，文人天生多愁善感，面對離別，就會更加顯得失魂落魄。大多數離別詩，都是表現了“黯然銷魂”的情感，帶上了凄涼哀婉纏綿之情。那么是不是所有的送別詩都如此的凄涼哀婉纏綿呢？今天我們就帶著這個問題來學習王勃的《送杜少府之任蜀州》，來體會一種別樣的送別情懷。目標導航：1、學習詩歌朗讀的節奏，朗讀與背誦詩歌；2、體味分析詩歌的意蘊，體會其中流露出的作者感情；3、學習詩人豁達的心胸和對友情的珍惜。作家點擊：王勃（650—676），字子安，絳州龍門人。年十四舉幽素科，授朝散郎，時諸王好斗雞，他為沛王寫了向英王雞挑戰的檄文，觸怒唐高宗。后任虢州參軍，犯死罪，遇赦革職。往海南探父，因溺水受驚而死。有《王子安集》二十卷。其詩偏于描寫個人生活，亦有抒發政治感慨、隱寓對豪門世族不滿之作，風格較為清新。除本文外，《滕王閣序》亦膾炙人口。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”,一起倡導文學革新,其中王勃成就最大。送杜少府之任蜀州

王勃城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。解釋題目：之：到，往。任：上任。之任：即赴任。作者送一位姓杜的朋友到四川去任某縣的縣尉。唐代的官制，一個縣的行政長官稱為“令”，縣令以下設一名“丞”，處理文事；有一名“尉”，處理武事。文丞武尉，是協助縣令的官職。文人書簡往來，或者在公文上，尊稱縣令為“明府”，縣丞為“贊府”，縣尉為“少府”。蜀州，即蜀郡，成都地區從漢至隋均為蜀郡。唐初該郡為州，故王勃改稱為蜀州。但當王勃做這首詩的時候，成都地區已改稱為益州。所以王勃用的仍然是古地名。后來王勃死后武后垂拱二年，將益州分為三個部分，其中一個部分就稱為蜀州。讀準字音：城闕

què五津

jīn宦游人huàn天涯

yá歧路qí讀準節奏：送/杜少府/之任/蜀州

王勃城闕/輔/三秦，風煙/望/五津。與君/離別/意，同是/宦游/人。海內/存/知己，天涯/若/比鄰。無為/在/歧路，兒女/共/沾巾。讀出詩味：【首聯】（城闕輔三秦，風煙望五津）【注釋】城闕：城墻與宮闕，這里指長安。輔：拱衛。三秦：指長安周圍的關中地區。風煙：風塵煙霧，指極目遠望時所見到的景象。五津：即白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。以五津泛指蜀川。津：渡口。長安城被關中之地護衛著，風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五個渡口。【譯文】【賞析】“三秦”點明送別之地，“五津”點明友人赴任之地。運用借代的修辭，勾勒兩處的地理環境。“三秦”“五津”給讀者以雄渾磅礴視野開闊的感受，既點明了地點，又奠定了全詩曠達的基調。“望”，寫詩人的想象，意境開闊，氣勢雄渾，使全詩基調高昂。“風煙”，環境描寫，從側面表現杜少府任所的荒涼偏遠，上任路途的漫長艱險。“望”字，將相隔千里的京城和蜀川聯系起來。“風煙”突出友人去處的閉塞荒遠、上任路途的艱險。【頷聯】（與君離別意，同是宦游人）：離別意：離別的情意；宦游人：為做官而漂泊在外的人。（古時離開家鄉到異地求學成為游士或游學，離開家鄉到異地做官稱游宦或宦游）【注釋】【譯文】我和你都是離鄉遠游以求仕途的人，你去蜀州，我留長安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的啊！【賞析】作者意在告訴杜少府此時我和你一樣難過，但因為我們同是宦游人，各人有各人的職守，都要奔赴自己的辦事崗位，所以這種分別是完全可以理解的，再者，我和你同是宦游人因而最能理解你那種因外出做官而遠離家人好友的心情，詩人用了一種體貼關注的語氣，勸慰杜少府，感情真摯自然。杜少府在京城得到縣尉這樣的小官還要長途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個抑郁不得志的知識分子，王勃自己宦游在外，仕途也比較坎坷。當他們攜手走出京城，遙望五津的時候，彼此間的感情便會很自然的溝通在一起“與君離別意，同是宦游人。”這兩句詩表現詩人對友人的勸勉，不必傷感。【注釋】【頸聯】（海內存知己，天涯若比鄰）：比鄰：近鄰。古時五家相連為比。【譯文】四海之內只要有彼此互相理解而情誼深切的朋友，即使遠在天涯海角，也像近鄰一樣。【賞析】議論，夸張，展現友情和別情的新境界：真正的友誼不受時間和空間的阻隔，既是永恒的，又是無所不在的，只要心中充滿對朋友的真摯友情，那么朋友就好像在身邊。表現了作者對友人的深情厚誼。在這詩人忽然將筆鋒一轉，轉而去寬慰那即將遠行的友人：“我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內有知心的朋友，即使遠隔天涯，也像是近鄰一樣。詩人用廣闊博大的胸襟去勸慰友人，表達了詩人相信真摯友情不因時空改變而改變。曹植：“丈夫志四海，萬里猶比鄰。”張九齡：“相知無遠近，萬里尚為鄰”。而此句已成為遠隔千里的朋友間表達深情厚誼的名句。【尾聯】（無為在歧路，兒女共沾巾）：【注釋】無為：不要。歧路：岔路。沾巾：淚水沾濕手巾。【譯文】不要在分別的道口，像普通青年男女一樣，哭得淚水沾濕手巾。【賞析】詩人以幽默的口吻勸慰對方，勉勵和安慰友人不要在告別的岔路口像少男少女那樣用手巾抹眼淚，應該堅強些。體現了詩人積極樂觀的人生態度、高遠的志趣和曠達的胸懷。“在歧路”，照應題目中“送”字。讀出詩情：該詩表達了怎樣的感情？情感上有何特點？從哪句話可理解到作者這種感情？本詩是首送別詩，全詩抒發了對朋友遠行的惜別、留戀和慰勉之情，體現了作者高遠的志趣、豁達樂觀的人生態度，表現了詩人真摯的友情和曠達的胸懷。“海內存知己，天涯若比鄰”，意思是：只要四海之內知心的朋友時刻關心著自己，即使遠隔天涯，也會覺得跟近鄰一樣。它道出了古今上下幾千年人們的共同心聲，以理性的議論展現友情和別情的新境界，告訴人們：真正的友情不受時間和空間的阻隔，既是永恒的，也是無所不在的。詩人用廣闊博大的胸襟去勸慰友人，表達了詩人相信真摯友情不因時空改變而改變。兩句詩既表現了詩人樂觀豁達的胸襟和對友人的真摯情誼，也道出了誠摯的友誼可以超越時空，縮短距離的哲理，還概括出了人們共同的普遍的感受。課堂小結：作者寫這首詩的目的是為了勸慰他的朋友杜少府，但他不是一上來就勸他不要過于傷感。而是先用環境描寫勾畫出一個真實的送別畫面，又表示自己和他一樣都是宦游人，因而最能理解他那種因離開親友遠出求仕的心情。接下去又說，山高水遠并不能阻隔知己在精神上和情感上的溝通，“海內存知己，天涯若比鄰。”遂成為全篇的警策。知道最后才勸他不要在分手的時候過于悲傷。這樣委婉寫來，杜少府一定會感到親切，他那點纏綿悱惻的感情一定可以排解了。1、寫送別的地點和友人要去的地方的詩句是：___________________，_______________。2、勸慰友人不要哀傷，表達出詩人豁達、樂觀胸懷的詩句是：_____________，_____________。3、把對朋友的真摯感情升華為哲理，說明知心朋友聲息相通的兩句詩是：___________________，_________________。理解性默寫：城闕輔三秦風煙望五津與君離別意同是宦游人海內存知己天涯若比鄰1、對《杜少府之任蜀州》分析錯誤的項是：()A．“望”字將送別地點與友人“之任”地方“蜀川”聯系起來了。B．“與君離別意，同是宦游人”表現了依依不舍的傷感之情。C．“海內存知己，天涯若比鄰”富于哲理，隱含好男兒志在四方的意思。D．這首詩，通過送別友人，表現了詩人寬闊的胸襟、真摯的情誼和對友人的深情慰勉。B詩歌鑒賞：2、下列鑒賞不正確的一項是（）A．這是一首送別詩。“城闕輔三秦，風煙望五津”，寫出了送行的地點和友人要赴任的地方。寫景氣勢宏偉，寓不必傷別之意。B．“與君離別意，同是宦游人。”寫對友人的安慰：彼此處境相同，感情一致。一股悲傷之情油然而生。C、“海內存知己，天涯若比鄰”，一掃離情別緒，把纏綿的兒女之情一筆撇開，代之以豁達樂觀的感情，表現了他不平凡的胸懷和抱，給人以莫大的鼓舞和安慰。D、“無為在歧路，兒女共沾巾”，承上作結：既非遠別，又同為宦游，雖別而如此為鄰，別時不應有兒女之態。B送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。（1）詩中的“宦游”“無為”是什么意思？請選擇一個回答。（2分）答：（2）“海內存知己，天涯