2021高考作文備考一一從時評中學(xué)寫作

1、勿讓“厲行節(jié)約、反對浪費”流于形式

（太陽鳥）針對有學(xué)校要求學(xué)生“背誦餐歌打卡”“浪費一粒米做一道選擇題”等

做法，國務(wù)院教育督導(dǎo)委員會辦公室io日發(fā)布提示，要求“狠剎形式主義歪風(fēng)，確保

制止校園餐飲浪費工作不走偏、不走樣”。

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。隨著“厲

行節(jié)約、反對浪費”的文明新風(fēng)在全社會形成共識，越來越多的人以文明就餐、踐行

“光盤行動”等具體的行動，讓節(jié)約的理念深入人心。學(xué)校是推動“厲行節(jié)約、反對

浪費”的重要載體，也肩負(fù)培養(yǎng)青少年養(yǎng)成勤儉節(jié)約習(xí)慣的重任，尤其需要落到實處。

理解“厲行節(jié)約、反對浪費”的深刻內(nèi)涵。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是我們的傳家寶，

也是我們的國家能夠永葆生命力的秘訣，這也突出了“厲行節(jié)約、反對浪費”的重要

性。隨著教育部印發(fā)《教育系統(tǒng)"制止餐飲浪費培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣”行動方案》的落實，

校園餐飲浪費的問題得到了有效的改善。然而，一些地方和學(xué)校認(rèn)識不準(zhǔn)確、理解不

到位，以背誦、做題的方式來落實，很容易流于形式。因此，要深入理解“厲行節(jié)約、

反對浪費”的內(nèi)涵，才能把“厲行節(jié)約、反對浪費”的工作落腳在求實效上。

力戒“厲行節(jié)約、反對浪費”的應(yīng)付心態(tài)。“上有對策，下有政策”，一些學(xué)校在

推動《教育系統(tǒng)"制止餐飲浪費培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣”行動方案》的落實上，看似搞得轟轟

烈烈，其實是高高舉起，輕輕放下，背后是應(yīng)付心態(tài)在作祟，對于這樣的心態(tài)需要及

時糾正。一旦出現(xiàn)這樣的應(yīng)付現(xiàn)象，就需要嚴(yán)肅問責(zé)，才能確保校園餐飲浪費的宣傳

做到實處，工作落到實處，讓更多的學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣，讓節(jié)約蔚然成風(fēng)。

避免''厲行節(jié)約、反對浪費”成為一陣風(fēng)。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。“厲

行節(jié)約、反對浪費”是推動節(jié)約型機關(guān)建設(shè)，弘揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約優(yōu)良作風(fēng)的重

要方式，對于國家的長遠(yuǎn)發(fā)展具有重要意義。因此，要避免“厲行節(jié)約、反對浪費”

成為一陣風(fēng)，要變成常態(tài)化的工作，努力讓學(xué)生增強節(jié)約意識，大力倡導(dǎo)和建設(shè)節(jié)約

文化，保持中國人樸素生活方式。“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”

通過學(xué)校培養(yǎng)青年一代節(jié)約習(xí)慣，涵養(yǎng)“恒念物力維艱”的道德品質(zhì)，讓他們從小懂

得節(jié)約，把節(jié)約意識融入到自己的腦海中，踐行在一餐一飯之中，才能珍惜粒粒糧食，

從點滴做起，讓節(jié)儉成為人生的信條，才能把中華民族的優(yōu)良品質(zhì)代代相傳。

2、以我之浪花，筑國之巨浪

家是最小國，國是千萬家。方志敏堅信，即使江山破碎、國弊民窮，中國也會有一

個可贊美的光明前途。而他之所以有如此信心，正是因為每一個奮斗的中國人心中都

有一朵小我的浪花，堅信它們可以筑成國家的輝煌巨浪。

以我之浪花，筑國之巨浪，是堅定的愛國信念。陶行知曾言：“國家是大家的。愛

國是個個人的本分。”愛國不僅是一種信念，它還指引著人民努力的方向。對社會主

義現(xiàn)代化建設(shè)的責(zé)任與使命感，對鄰里路人的熱心幫助，對工作學(xué)習(xí)的勤奮刻苦，其

實都是個人愛國的體現(xiàn)。想要筑成國之巨浪，首先要堅定愛國信念，用愛國精神激勵

和鞭策自己，用愛國之思指引和堅定自己，然后投身于奮斗中去。

以我之浪花，筑國之巨浪，需要高揚奮斗的翅膀。如果有滿腔愛國熱情卻不付諸行

動，最終只能落為空談。只有把愛國之情轉(zhuǎn)化為愛國之行，國家才會有發(fā)展，民族才

能得進(jìn)步。屠呦呦多年如一日，一心撲在青蒿素的提取上，最終為我國醫(yī)學(xué)界贏得了

榮譽；王繼才、王仕花夫婦30多年來始終在開山島上盡職守衛(wèi)，維護(hù)了國家安全；張

渠偉終日奮斗在扶貧脫貧的一線，心系百姓，實地考察，為我國的扶貧工作做出了巨

大貢獻(xiàn)。還有守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士們，教書育人的老師們，救死扶傷的醫(yī)生們……他們每

個人都奮斗在自己的崗位上，用自己的汗水鑄就民族強盛的基石。做一朵小小的浪花，

加入時代的滾滾洪流中，推動人類歷史向前發(fā)展，我想這是每個中國人的共同信念，

也是每個中國人一生中最值得驕傲和自豪的事情。

以我之浪花，筑國之巨浪，團(tuán)結(jié)是必不可少的精神。若有了愛國信念，有了奮斗動

力，卻沒有團(tuán)結(jié)相輔，國家發(fā)展的道路終究不會長遠(yuǎn)。團(tuán)結(jié)是聯(lián)系個人與個人、個人

與社會、個人與國家的重要紐帶，是一個國家能走得長、走得遠(yuǎn)的重要精神品格。個

人的奮斗，涉及方方面面，而團(tuán)結(jié)能夠?qū)€體連成一個相互促進(jìn)、相互依存的整體。

城鄉(xiāng)一體化建設(shè)將城和鄉(xiāng)團(tuán)結(jié)在一起，精準(zhǔn)扶貧將貧和富團(tuán)結(jié)在一起，“一帶一路”

倡議將各個國家團(tuán)結(jié)在一起……團(tuán)結(jié)是涓涓細(xì)流匯入大海，是榮榮樹木聚成森林，是

將每個人的奮斗凝聚成國家發(fā)展的中堅力量。

以我之浪花，筑國之巨浪，靠的是每一個將愛國熱情化作愛國之行，并團(tuán)結(jié)奮斗的

中國人。大海沒有了浪花，難成拍岸之勢，浪花沒有了大海，難現(xiàn)奮斗價值。個人價

值的實現(xiàn)，應(yīng)和時代需求相統(tǒng)一。將每一朵浪花，匯入國家發(fā)展的巨浪，是個人自我

價值實現(xiàn)的基礎(chǔ)，更是國家發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)。

3、文明的韌性

中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。五千年的華夏文明，留下的是歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪的宏偉

建筑，是璀璨耀眼的藝術(shù)瑰寶，更是我們民族的錚錚傲骨，以及百折不撓的韌性。

正是靠著這份韌性，我們走過了五千年的滄桑歷史，我們的華夏文明多了份剛韌與

堅強，我們的國家屹立于世界強國之林。

傲視挫折，是我們中華民族的品格，是我們面對挫折時的韌性。孟子說過：“窮則

獨善其身，達(dá)則兼善天下。”生逢治世，他們會兼善天下，惠濟(jì)蒼生；生逢亂世，他

們會修養(yǎng)己身，關(guān)懷天下，等待時機的到來。這是一種樂觀豁達(dá)的心態(tài)，一種面對挫

折時的韌性。范仲淹在遭遇貶謫時仍心系國家，寫出“居廟堂之高則憂其民，處江湖

之遠(yuǎn)則憂其君”的佳作；林則徐被發(fā)配伊犁時仍關(guān)心國防，“遍行三萬里”，成為近

代“塞防論”的先驅(qū)。他們在面對挫折時的不屈不撓、永不言棄的精神，正是中華文

明的韌性所在，是我們中華民族所擁有的傲視挫折的品格。

傲視不足，是我們中華民族的品格，是我們面對缺點時的韌性。魏征，擁有濟(jì)世之

才，敢在朝堂之上呵斥皇帝的不是。倘若唐太宗不屑一顧，又怎會造就貞觀之治？正

視缺點并及時改正，這是一種面對不足時的韌性。我們所敬仰的那些勇于對陳舊觀念

發(fā)起挑戰(zhàn)的變革家們一一商鞅、王安石、張居正……他們都是在向已經(jīng)落后卻深入人

心的制度與思想宣戰(zhàn)。與他們相對抗的，不僅僅是因變法損害自身利益而阻撓的朝廷

大臣，更是如大山般矗立于人們思想中的陳舊觀念。他們敢于面對自身缺陷，敢于面

對現(xiàn)狀，推動社會向前發(fā)展的勇氣，正是我們中華文明的韌性所在，是我們中華民族

所擁有的傲視不足的品格。

傲視挑戰(zhàn)，是我們中華民族的品格，是我們面對挑戰(zhàn)時的韌性。面對外來的侵略和

內(nèi)部的壓迫，將士