歌曲演唱藝術(shù)處理

歌唱藝術(shù)是用人嗓發(fā)出聲音表現(xiàn)人類情感的藝術(shù)，聲情并茂是其藝術(shù)的創(chuàng)作原則，以情感人是歌唱藝術(shù)的靈魂。歌唱藝術(shù)正是通過(guò)情感的表達(dá)，來(lái)體現(xiàn)作品的思想感情的。歌唱“其動(dòng)人之處就在于以動(dòng)人的聲音表現(xiàn)動(dòng)人的情感，以及兩者的完美結(jié)合。”①優(yōu)秀歌唱家的演唱之所以能使廣大聽眾為之傾倒，受到那么多觀眾的歡迎和喜愛，除了他們具有良好的嗓音條件和高超的技巧外，最重要的是他們的歌聲準(zhǔn)確而生動(dòng)地表達(dá)了歌曲的內(nèi)容和真實(shí)的情感，引起了觀眾的共鳴，給予了人們美的享受和情緒的感染。聲為情之本，情為聲之魂，不同的聲音表現(xiàn)著不同的情感，而不同的感情有能激發(fā)出不同的聲音。由此可以說(shuō)，掌握正確的歌唱發(fā)聲方法和歌唱技巧只是藝術(shù)表現(xiàn)的手段，準(zhǔn)確表達(dá)歌曲作品的思想內(nèi)容與情感，才是歌唱藝術(shù)的首要任務(wù)和最終目的。

一部聲樂(lè)作品是詞與曲的結(jié)合，它寄托著詞、曲作家的情感，也是聲樂(lè)表演者醞釀感情的依據(jù)。作品的思想感情是借助歌詞與音樂(lè)曲調(diào)共同來(lái)體現(xiàn)的。一首優(yōu)秀的歌曲通常是充滿真情，具有詩(shī)的風(fēng)格與深刻的藝術(shù)境界的。它是詞曲者的人生體驗(yàn)與思想感情的流露，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感召力和生命力。然而，有了一首優(yōu)秀的歌曲只是有了表現(xiàn)的基礎(chǔ)，要充分展示其藝術(shù)內(nèi)涵，還必須通過(guò)演唱者的再創(chuàng)作，才能將其所醞釀的內(nèi)在魅力通過(guò)歌唱完美地再現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)再創(chuàng)作的過(guò)程，就是歌曲的藝術(shù)處理與表現(xiàn)。歌唱者要想把歌曲表現(xiàn)好，需要具備以下幾方面的能力。

一、要具有豐富的音樂(lè)知識(shí)和文學(xué)修養(yǎng)

音樂(lè)是全方位反映生活的藝術(shù)，對(duì)他的表現(xiàn)、理解、鑒賞涉及到許多方面的知識(shí)和修養(yǎng)。正是這種廣征博采的學(xué)科品格，才使得音樂(lè)有可能全面提高人的素質(zhì)。聲樂(lè)雖然以技能表現(xiàn)為主要學(xué)科特征，但是透過(guò)歌唱，卻能全方位地反映和培養(yǎng)人的各方面的素質(zhì)。聲樂(lè)教育不僅僅具有聲音訓(xùn)練的功能，還兼有情商啟蒙、審美教育、文化傳遞等功能。它的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該包括：聲音技術(shù)、演唱技巧、對(duì)作品的理解、分析、處理、表現(xiàn)、駕馭的能力，同時(shí)也包括廣博的知識(shí)、較全面的文化素養(yǎng)等。

歌唱者應(yīng)當(dāng)具備一定的音樂(lè)理論知識(shí)水平。要把紙面上的作品塑造成感人的藝術(shù)形象，就必須善于理解和運(yùn)用音樂(lè)作品中的各種音樂(lè)語(yǔ)言，吉諾·貝基說(shuō)：“聲樂(lè)中應(yīng)用一些術(shù)語(yǔ)或解釋并不是生理學(xué)或物理學(xué)上的科學(xué)解釋，而是歌唱者的一種想象或感覺(jué)，是一種心理的概念。”②如旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、和聲、調(diào)式、調(diào)性等，恰當(dāng)?shù)匕堰@些音樂(lè)要素揉到美妙自如的歌聲和清晰、自然的語(yǔ)言中去，以此表達(dá)作品的內(nèi)涵，再現(xiàn)作品的藝術(shù)形象。

眾所周知，歌曲是音樂(lè)與文學(xué)相結(jié)合的藝術(shù)形式。歌曲的文學(xué)部分——歌詞使音樂(lè)形象更加具體生動(dòng)，歌曲的音樂(lè)部分——旋律使文學(xué)的抒情性進(jìn)一步加強(qiáng)。歌詞與旋律的完美結(jié)合，使得兩者相得益彰，共同塑造出生動(dòng)感人的藝術(shù)形象。文學(xué)修養(yǎng)是聲樂(lè)教育的一個(gè)必要前提，沒(méi)有一定的文化修養(yǎng)是很難演唱好作曲家的作品的，更難達(dá)到較高的藝術(shù)境界，自然也就對(duì)藝術(shù)感受不力、體會(huì)不深、悟解不徹。歌曲演唱既要在文學(xué)的把握上做到層次分明，又要在音樂(lè)的處理上做到準(zhǔn)確生動(dòng)。任何動(dòng)人的歌唱都要準(zhǔn)確地把握歌曲文學(xué)、音樂(lè)的雙重特征，才能更加深刻地理解和表現(xiàn)作品。

二、認(rèn)真研讀作品，正確理解和準(zhǔn)確把握作品的內(nèi)涵

具備了豐富的音樂(lè)知識(shí)和良好的文化修養(yǎng)以后，當(dāng)你拿到一首歌曲時(shí)，就可以對(duì)作品進(jìn)行深入、細(xì)致的分析，了解作品創(chuàng)作的時(shí)代背景、創(chuàng)作意圖以及所要反映的生活內(nèi)容、思想內(nèi)涵和情感。對(duì)音樂(lè)和歌詞進(jìn)行認(rèn)真研讀和揣摩，在整體上感知和把握作品。有了對(duì)歌曲內(nèi)容的深刻理解和對(duì)歌曲思想情感的認(rèn)知，演唱時(shí)才能用正確的情感揭示歌曲的深層含義，達(dá)到情感與內(nèi)容的統(tǒng)一。

在準(zhǔn)確、熟練地學(xué)會(huì)歌曲樂(lè)譜的同時(shí)，要反復(fù)朗讀歌詞，要深入挖掘它潛在的內(nèi)容，表現(xiàn)和解釋歌詞表面看不到的意義，對(duì)內(nèi)在的潛語(yǔ)或潛臺(tái)詞進(jìn)行分析、感受和表現(xiàn)。用心領(lǐng)會(huì)歌詞所創(chuàng)造的感情氣氛和詩(shī)的意境，認(rèn)真分析歌詞語(yǔ)言的節(jié)奏、韻味、語(yǔ)氣、語(yǔ)勢(shì)的規(guī)律和特點(diǎn)，將詩(shī)一般的語(yǔ)言和聲音巧妙地結(jié)合起來(lái)，融為一體。

在深入理解歌詞的基礎(chǔ)上，還要反復(fù)體會(huì)音樂(lè)的情感特征及旋律特點(diǎn)，領(lǐng)略歌曲音樂(lè)的旋律美，意境美，并仔細(xì)琢磨其中的韻味，把握好作品的風(fēng)格特征，處理好每一個(gè)細(xì)節(jié)，諸如節(jié)奏、節(jié)拍、調(diào)式、調(diào)性、力度、速度以及裝飾音等各種音樂(lè)要素，選用合適的音樂(lè)手段和技巧表現(xiàn)詞曲作者的思想感情和真實(shí)的創(chuàng)作意圖，從而產(chǎn)生對(duì)作品的興趣和認(rèn)識(shí)，引起感情的激動(dòng)和表演創(chuàng)作的熱情，在演唱中使歌曲得到生動(dòng)感人的體現(xiàn)。

三、準(zhǔn)確把握歌曲作品的演唱風(fēng)格

對(duì)歌唱藝術(shù)來(lái)講，風(fēng)格就是演唱者通過(guò)對(duì)音質(zhì)、音色、音量、語(yǔ)言等方面的音樂(lè)處理而具有的獨(dú)特個(gè)性。由于人類社會(huì)各個(gè)歷史階段、各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族以及生活環(huán)境的不同，逐漸形成了不同的語(yǔ)言、生活習(xí)慣、風(fēng)土人情、社會(huì)意識(shí)、審美理想、傳統(tǒng)喜好等特性，這些特性體現(xiàn)在作品中，便形成了歌曲的藝術(shù)風(fēng)格。不同的歌曲表達(dá)不同的情感，而不同的情感又有不同的聲音狀態(tài)。在分析理解歌曲時(shí)既要對(duì)歌曲進(jìn)行理性認(rèn)知，又要結(jié)合自身的素質(zhì)、才能、條件、修養(yǎng)及獨(dú)特的審美感受方式、表現(xiàn)方法，揚(yáng)長(zhǎng)避短地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，形成自己的演唱風(fēng)格。一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)都有自己特有的音樂(lè)表現(xiàn)方式，歌曲的風(fēng)格也各不相同。我國(guó)南北地區(qū)的民歌風(fēng)格就截然不同：南方地區(qū)的民歌柔婉秀麗，北方地區(qū)的民歌則粗獷豪放。在演唱不同民族風(fēng)格作品時(shí)，時(shí)時(shí)注意區(qū)域性風(fēng)格特點(diǎn)，在語(yǔ)言特點(diǎn)上、行腔韻味等方面要符合該民族的風(fēng)格特點(diǎn)和該民族的審美要求。

演唱者在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，應(yīng)該有意識(shí)的去了解和熟悉各種風(fēng)格的歌曲。每首歌曲都有其地域風(fēng)格的屬性，如意大利歌曲、俄羅斯歌曲等，各有其獨(dú)特的風(fēng)格。中國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)在數(shù)千年的歌唱傳統(tǒng)中形成了自己特有的審美標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)在唱法上注重咬字、吐字的準(zhǔn)確、清晰，既“以字行腔”、“字正腔圓”；在發(fā)音上選擇明亮、靠前、圓潤(rùn)、甜美的音色；在表現(xiàn)上追求豐富多彩的風(fēng)格韻味。這些同有著歌唱文化傳統(tǒng)的歐洲聲樂(lè)學(xué)派的演唱方法相比，在聲樂(lè)藝術(shù)的審美追求上有著很大的差異，在演唱用聲上以及藝術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)上也有較大的區(qū)別。了解和熟悉各地、各種風(fēng)格的歌曲，對(duì)我們演唱風(fēng)格的把握有著十分重要的意義，就不會(huì)用我們中華民族的表達(dá)方式和嗓音特點(diǎn)去演唱意大利歌曲，反之也不會(huì)用意大利的發(fā)聲方法和聲音特點(diǎn)來(lái)演唱我國(guó)民歌。所以，我們只有在了解各民族的語(yǔ)言特征、韻味、表達(dá)方式、嗓音特點(diǎn)以及技巧的基礎(chǔ)上，才能更準(zhǔn)確、自如地駕馭作品、表現(xiàn)作品。

四、歌曲演唱的整體布局

當(dāng)我們將一首歌已經(jīng)唱得準(zhǔn)確、熟練，而且對(duì)歌曲的思想內(nèi)容與感情形象、風(fēng)格特點(diǎn)等都有了比較深入地分析和理解之后，就可以進(jìn)入演唱的整體布局階段。

在進(jìn)入演唱的整體布局階段時(shí)，第一步，要根據(jù)作品的思想內(nèi)容確定演唱基調(diào)，即以什么樣的情緒作為歌曲的基本感情。是莊嚴(yán)的、崇敬的，還是深情、懷念的，是歡樂(lè)、幸福的還是憂郁、悲傷的等等。在進(jìn)行整體構(gòu)思的藝術(shù)處理時(shí)，就要對(duì)作品的演唱基調(diào)作一個(gè)準(zhǔn)確的定位。第二步，要根據(jù)作品的風(fēng)格、特點(diǎn)確定其演唱的風(fēng)格。例如，先要看所演唱的作品是屬于民歌還是創(chuàng)作歌曲，是歌劇選曲還是藝術(shù)歌曲，歌曲的類型是屬于頌歌還是進(jìn)行曲，是抒情歌曲還是敘事歌曲等。比如，你演唱的是一首抒情歌曲，就要看它采用了哪個(gè)地區(qū)、哪個(gè)民族的音調(diào)作為素材創(chuàng)作而成。只有這樣，才能對(duì)作品的演唱風(fēng)格作一個(gè)準(zhǔn)確定位。第三步，再根據(jù)作品所刻畫的人物形象，或描繪的情景、意境，將一個(gè)人對(duì)作品的感情體驗(yàn)融入其中。第四步根據(jù)歌曲內(nèi)容的需要，運(yùn)用聲音上的高低、強(qiáng)弱、剛?cè)帷⑹辗拧?/p>