倡導文明新風演講稿5篇敬重的教師，親愛的同學們：

大家好!

我是___，新的學期開頭了，我先生大家確定要有一個規劃，我認為作為一名高中生，我們有一點是必需要重視起來的，那就是做名有素養的高中學生講文明，遵守學校的各種規章制度，不違反各種制度，仔細踏實地做好自己的本職工作，我們現在主要的任務就是學習，作為名學生，應當主動起來，重視自己的學習，同時我們也要講文明，我們要做一名高素養的高中學生，樹立好一個形象，不給學校丟臉，給自己樹立一個好的典范，這本應當就是作為一名學生最根底的素養，在接下來的學習當中，我信任大家肯定會堅持這一點。

高中的學習是緊急的，也是特別需要一個態度的，我現在始終都很認可在這個狀態當中，應當要做到哪些?應當要保持什么樣的狀態，我都特別堅決，我信任我能夠在接下來的學習當中更進一步，努力的去完善好自己的事情，現在我也始終都在嘲諷一個穩定的方向進展，我也確定會讓自己心態越來越好，不辜負了教師的期望，樹立好一個好的形象，同學們，我們應當在日常的學習生活當中樹立一個好的形象，由于我們個人是個什么樣子，在生活當中可能就會影響到四周的同學跟朋友，這是肯定的，所以我們要保持良好的素養，做一名當代中學生應當有的樣子。

其實我在學校還是能夠看到局部同學在亂丟垃圾啊，還有口吐臟話，這樣的狀況是特別不文明的，作為一名學生，本身就不允許我們這樣去做，我們也不應當去這樣做，由于這樣的行為是很不文明的，我們要主動去做好這些，亂丟垃圾的狀況，雖然說始終都有這一點，假如想要徹底鏟除的話是很困難，但是我們只要堅持下去，信任總有一天這樣的狀況會杜絕掉的亂丟垃圾，本身就是對我們學校環境的一個破壞，每天在操場上面做早操，或者說在曬太陽的時候看到垃圾總是會有一點不舒適，我們學校是一個漂亮的校園，這一點信任大家都認可，假如真的到了，處處都是垃圾的那一天，信任大家都是不情愿看到的，讓我們一起團結起來，行動起來，去做好這么一件事情，不亂丟垃圾，也不隨地吐痰，我們每個人都是先鋒者，每個人都是要帶頭去做這件事情的，從現在開頭，我也肯定會監視好自己，我也肯定會讓自己去主動參加進去，讓我們一起行動起來，做一名有素養，講文明的高中學生吧!

提倡文明新風演講稿2

早晨時分，公交車一路開行，上車的人越來越多，并不寬闊的公交車立刻顯得擁擠起來。車停在了一個站臺上，上來了一位滿頭銀發的老太太，老太太一手拄著拐杖，一手抓著扶桿從車門口一步步走進來。當她快走到一位年輕人身邊時，那位年輕人立刻站起來，對她說：“老人家，您到我這里坐!”老者緩緩坐下來，贊許地說到：“感謝，感謝!“沒什么，這是應當的，別客氣!””年輕人說道，同時臉上露出了會心的笑容。這一刻，我感受到了文明，感受到了一種助人為樂之后內心的歡樂，暖和了別人也歡樂了自己。中午過后，太陽毒辣辣地照著街道上，熱浪襲人。一位小學生走在上學的路上，他拿出了一根香蕉，一邊剝皮一邊吃了起來，吃完后他把香蕉皮向不遠處的垃圾箱扔過去，很惋惜沒有扔進去。當我以為他就會這樣一走了之的時候，我觀察他又快速地跑過去，把扔在地上的香蕉皮快速地撿起來，重新扔進了路旁的垃圾箱。這一刻，我也感受到了文明，感受到了愛惜環境人人有責的劇烈責任感，感受到了從小事做起從細節做起的文明。

夜幕降落，超市里熙熙攘攘，擠滿了進進出出選購物品的顧客。在存包處，一位女顧客由于人多想要快點拿回自己的包顯得很焦急，言辭也比擬劇烈。這時候，超市里負責存包的工作人員經過一番認真查找之后，滿臉微笑地把找到的女顧客的包拿給了她，還布滿歉意地對女顧客說：“對不起，讓您久等了”女顧客這時也回報之以理解的笑容。就這樣，一場可能爆發的紛爭熄滅了。這一刻，我同樣感受到了文明，一種相互理解相互體諒相互包涵的文明。

荀子說過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”講文明，樹新風，這永久是社會提倡的文明禮儀。每個人的心靈都是一扇窗，而文明就是開啟這扇心靈之窗的鑰匙。文明其實很近很近，近得可以觸手可及。文明就是一種關愛，一種體諒，一種暖和。把地上的臟東西撿起來，把道路上沒有蓋好的井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，幫忙別人解決實際困難，借給別人所需要的.物品，對別人說一句暖和人心的話語等等，這些都是一個又一個文明的表達。文明其實很小很小，一個幫忙他人的動作，一句好聽的言語，一個善意的提示，一點愛心的傳遞，這些都是文明的來源。文明，有時只是舉手之勞，有時只是一張紙的厚度，有時只是一點點的關愛。贈人玫瑰，手有余香，對他人的一點點文明和關愛，不僅會讓他人感動，感到溫馨，而且有時也會幫忙我們自己。

美國汽車公司巨頭福特公司，它的總裁福特大學畢業之后，去一家汽車公司應聘。和他一起應聘的其他三個人都比福特學歷高，當前面幾個人面試之后，福特覺得自己沒有盼望了。但是既來之，則安之。他抱著試試看的態度，敲門走進了董事長的辦公室。一進門，福特便發覺地上有一張廢紙，于是他彎腰撿了起來，并順手扔進了垃圾桶里。然后他才走到董事長面前，自我介紹說：“我是來應聘的福特。”董事長說：“很好，福特先生，你已經被我們錄用了。”福特驚異地說：“董事長，我覺得前面幾個人都比我好，你怎么會錄用我呢?”董事長說：“福特先生，前面三位的學歷確實比你高，并且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“觀察”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅觀察了小事，而且你的文明行為更是給我們留下了深刻的印象。”就這樣，福特進了這家公司，并成為了總裁，進

而開創了福特公司光芒的時代。

其實文明就在我們身邊，從自己做起，從小事做起，不僅可以讓自己獲得更多勝利和實現抱負的時機，而且也會讓我們的社會變得更加和諧和美妙。每一份文明就是一份力氣，很多的文明聚攏在一起就會產生一種巨大的無與倫比的力氣，這種力氣可以轉變自己，也可以轉變社會。文明似乎一滴水，聚少成多就是一片海洋;文明似乎一盞燈，可以照亮每個人心中的熱忱;文明似乎星星之火，熊熊火焰可成燎原之勢。

提倡文明新風演講稿3

中國有句古話：?與君一席話，勝讀十年書。?這就是說，講文明樹新風演講稿跟那些具有口才的人交談，可以幫忙你增加學問和修養，激發你的制造潛力并增進你與朋友之間的感情。

從某種意義上說，人與人之間的相處，首先是從交談開頭的。一個人的才能要被人熟悉，要被人了解，就必需與人交談，有時甚至還必需?毛遂自薦?，向對方顯示自己的才能。假如不借助口才，很難想象那結果又將如何。

卡耐基博士曾舉過一個很生動的例子。他說，美國費城有一位青年為謀取職業，成天徘徊在費城的大街上，總夢想有哪位富人能發覺他的?存在?，然而，不管他作出怎樣引人注目的舉動，都毫無結果，有一天，他突然記起歐〃亨利的一句話：?在‘存在’這個無味的面團中參加一些‘談話’的葡萄干吧。于是，他突然闖進聞名富翁賈鮑爾〃吉勃斯先生的辦公室，懇求吉勃斯先生犧牲哪怕僅僅一分鐘來見見他，并容許他講一兩句。吉勃斯先生破例接見了他。起初，吉勃斯只想與他談一兩句，然后將他打發了事的，沒想到兩人越談越投機，始終談了一個小時。

結果，吉勃斯先生替這個窮愁潦倒的青年很快找到了一份工作。事實上，口才也絕不是很多人所認為的那樣，只是耍耍嘴皮子，它實際上是一個人的一種綜合力量的表達。一個擅長表達的人，必是個具有敏銳觀看力、能深刻熟悉事物的人，只有這樣，他說出來的話才能既生動又精確地反映事物的本質。

此外，他還必需具有嚴密的思維力量，懂得分析、推斷和推理，使自己說出來的話有條有理，滴水不漏。最終，有口才的人還必需有流暢的表達力量，豐富的詞匯，淵博的學問等。

正由于如此，所以有人說：口才是學識的標尺。

商業時代，人們相互之間的交往日益頻繁。因此，口才也越來越顯得重要。我們經常觀察，很多口才出眾的企業家手下，講文明樹新風演講稿往往云集著一大批能說會道的干將;相好的朋友在一起，為某個問題而綻開爭論，口才好的人，往往很簡單成為?首領?，受到眾人的推崇，因此，他的朋友就自然要比別人多得多。

提倡文明新風演講稿4

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。

荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。

”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們安康成長的臂膀。

我們許多同學把文化學問的學習放在首位，而經常忽視了社會公德的培育，文明習慣的養成。

我想問，即使我們擁有了豐富的科學文化學問，而精神文明卻是空缺的，那么，于人于己于社會又有何用呢?

曾有人說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。

很多事例說明，走向事業輝煌、開創勝利人生的關鍵是高尚的情操。

代表民族將來的我們，需要學習和繼承的東西有許多許多，然而最根本的問題是：我們畢竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒?

假如你失去了今日，你不算失敗，由于明天會再來。

假如你失去了金錢，你不算失敗，由于人生的價值不在錢袋。

但是假如你失去了文明，你就是徹徹底底的失敗，由于你已經失去了做人的真諦。

春風化雨，潤物無聲，帶著一種美妙的向往，或許我們所能做的都只是一些微缺乏道的小事，但是，巍巍高山始于積土，滔滔大河源于細流。

播撒現代文明、構建和諧社會，這需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀根底上，重建新的、表達時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!

提倡文明新風演講稿5

敬的教師、親愛的同學們，大家好!

我演講的題目是《提倡文明新風，共建美妙校園》。美妙進展的人像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來。那么，如何建立美妙的校園呢?假如把和諧的校園比作一棵參天大樹，那么我認為，美妙的環境就是這棵大樹的根本，良好的校園人際關系就是它的枝葉，而豐富的校園文化，就是它的精華所在，靈魂所在。文明是人類審美觀念和文化現象的傳承、進展、糅合、分化過程中所產生的生活方式、思維方式的總稱;是人類在熟悉世界，改造世界的過程中，逐步形成的思想觀念和行為的詳細表達。簡潔地說，文明就是一種品質，一種修養，一種被大家廣泛提倡和推崇的優良行為，也是一個人良好素養的反響。

人與環境要和諧，和諧的環境是人、自然、社會相處的期盼。只有和諧,只有那種和諧,我們的四周才會安全、舒適、溫馨而布滿著生氣，環境是我們的朋友，個人的文明程度，打算著個人的社會形象。有這樣一個故事：1997年時，亞運會在日本完畢時，6萬人的會場上沒有一片廢紙，全場干潔凈凈的，6萬人啊!那是一個多么大的數字，在這一個會場上開一個亞運會，沒有一片紙巾，要是我們呢，能夠做得到嗎?日本人是有些地方值得我們去學習的。我們這樣一個宏大的民族與日本相比，有時不免讓人汗顏!環境是人類共同關愛的，要使我們能夠與環境和諧相處，我們就應當多多的去愛惜環境，去維護它們的平衡與和諧。在青少年時代就嶄露頭角，待人彬彬有禮，言出有信;敬重師長，團結同學，學習成績一流，社會活動廣泛。寫過文章，擅長演講，思維靈敏，正是這些良好的素養造就了他的雄才大概。正如羅曼羅蘭所說“沒有宏大的品行，就沒有宏大的人”。反思我們的所

作所為，還或多或少存在著一些不文明的行為，例如我們在校園里隨地吐痰，順手亂扔垃圾，對教師沒禮貌，同學之間說臟話，破壞校園公共設施，這些看似微缺乏道的行為習慣，潛移默化的影響我們的安康成長，也從另一個方面反映了一個人的思想品質。平常，我們普遍都把文化學問的學習放到首位，而往往忽視了社會公德的培育和文明習慣的養成。英國哲學家培根說過，“美德好比寶石，它在樸實背景的襯托下反而更加漂亮”。所以說，良好的行為習慣，是保證我們安康成長，順當學習的前提，是樹立安康人格的根底。文明禮貌是我們生活的底線，做人的根基，是我們展翅飛翔的翅膀。

在9月中旬陽光明昧、秋風氣爽的為期10天的軍訓如火如荼的拉開了帷幕。這幾天，我們可能感到又漫長，又短暫，布滿了艱辛和歡樂，現在10天已過去，我們依舊會感受更多的是留戀與不舍。

是的，軍訓是很辛苦的，回想一下，苦在腳上磨出的泡，苦在為正步踢麻的腿，苦在站軍姿時累酸的腰間，軍訓如此的苦，我們固然也有退縮的時候。但我們堅持了下來，軍訓是一個過程，一個考驗自我，磨練自我的過程，半途而廢是恥辱。大家都咬緊牙關，不到萬不得已絕不停頓訓練，有多少人是在暴日下站著倒下去的，又有多少人是在教官的勸告下才去旁邊休息的，要知道軍訓原來就是磨練我們的意志，熬煉我們的身體，那么，為什么要放棄呢?想到這，我們都會咬咬牙，挺過去。或許堅強在累酸的腰間堆集，最終將堅實、挺立與不屈。或許這些不是苦，而是一種收獲，一種