【元宵節】在古代元宵節又叫“上元節”或“燈節”，元宵節吃湯圓意味著一家在新一年里會闔家幸福，團團圓圓，是人們的一種美好愿望。以下是整理的元宵節的來歷和風俗簡介范文(通用3篇)，大家一起來看看吧。湯圓象征團圓、美好，元宵節吃湯圓意味著一家在新一年里會闔家幸福，團團圓圓，是人們的一種美好愿望。湯圓是在宋朝時期浙江寧波一代首先興起的一種食物，用黑芝麻、豬油、白砂糖作為餡料，先將黑芝麻磨成粉狀，然后拌上豬油和砂糖團成球，這就是湯圓的餡料。用糯米粉和面做皮，將餡料放在糯米皮里，團成小球，放在水里煮。這種食物煮熟之后吃著香甜可口，還很有趣，所以很受大家的歡迎。又因為這種糯米圓子在煮的時候，在水里上下浮沉，所以一開始給它起名字叫“浮元子”，后來才叫湯圓。因為它開鍋之后漂在水上，煞是好看，讓人聯想到一輪明月掛在云空。天上明月，碗里湯圓，家家戶戶團團圓圓，象征著團圓吉利。所以說，元宵節吃元宵或者湯圓表達的是人們喜愛闔家團圓的美意。元宵節吃湯圓，除了寓意喜慶合家團團圓圓，還有御寒、補脾胃、益肺氣之養生功效。元宵湯圓的材料主要是糯米，《本草綱目》中指出，糯米是補脾胃、益肺氣之谷。糯米味甘、性溫，吃后能補養人體氣血，滋養脾胃。冬季最冷是三九，目前雖然已過，但天氣乍暖還寒，寒冷天最容易虧損的就是胃氣。古人在正月十五鬧元宵時用糯米材料制作湯圓，除了糯米有粘性，包圓容易下鍋不會散開，還因糯米具有御寒方面的特性。湯圓本身就是用糯米做的皮，自帶一些甜味，所以在吃湯圓的時候要適當放糖，避免大量的糖分攝入引起脾胃不適。湯圓的吃法還有很多，在湯里可以放一些糖桂花、甜酒釀或者桂圓、紅棗之類，要是想在冬日里達到一些驅寒的作用，還可以在湯里放一點姜湯。吃湯圓是我們的傳統習俗，南方地區過年必不可少的就是湯圓，“圓”代表著“團圓”“圓滿”，吃湯圓，是家庭和諧、吉祥的意思。1、吃元宵正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即"湯圓"，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。2、鬧花燈農歷正月十五是“元宵節”，此節日民間有掛燈、打燈、觀燈等習俗，故也稱燈節。3、猜燈謎猜燈謎又稱打燈謎，是中國獨有的富有民族風格的一種傳統民俗文娛活動形式，是從古代就開始流傳的元宵節特色活動。每逢農歷正月十五，傳統民間都要掛起彩燈，燃放焰火，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又迎合節日氣氛，所以響應的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節不可缺少的節目。燈謎增添節日氣氛，展現了古代勞動人民的聰明才智和對美好生活的向往。4、耍龍燈耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。見于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪。而據《隋書·音樂志》記載，隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行于中國很多地方。華夏崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。5、踩高蹺踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現。6、舞獅子舞獅子是中國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。7、劃旱船劃旱船，也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的姿勢，一面跑，一面唱些地方小調，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動作來逗觀眾歡樂。劃旱船流行于中國很多地區。8、祭門、祭戶古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。9、逐鼠逐鼠是一項元宵節期間的傳統民俗活動，始于魏晉時期。主要是對養蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們傳說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。10、送孩兒燈簡稱“送燈”，也稱“送花燈”等，即在元宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。這一習俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對、有彩畫的玻璃燈一對，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。11、迎紫姑紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。傳說紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝時期就見于記載。12、走百病“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災祈健康的活動。元宵節夜婦女相約出游，結伴而行，見橋必過，認為這樣能祛病延年。元宵節由來已久，現在一般認為是起源于漢朝。漢代皇帝信奉佛教，佛教有在正月十五點燈觀舍利子祈福的習慣，換地推崇佛教，就命令從宮廷到民間在這一日都點燈。這就逐漸形成了元宵節的雛形。后來漢武帝將祭祀“太一”的活動也定在了這一天，有了祭祀神靈的活動加持，元宵節開始被人們重視。元宵節作為一個節日隨著歷史的發展不斷成長擴展。形成于漢代，在唐代時因為國力強盛，不論京城還是城鎮都流行掛燈，滿城火樹銀花是唐朝人最喜歡的繁花盛景。元宵節作為燈節得到了很大的發展。在宋朝的元宵節已經發展成最熱鬧的狂歡節，彩燈無數，煙花如星雨。元宵節作為新年的延續，是過年慶祝活動的最后一個高潮，觀燈、吃元宵、放煙花、舞獅子等，大家慶祝大地回春，也是預先慶祝一年風調雨順。【元宵節】嶄新的一年!元宵節伴著新年的鐘聲悄悄來臨，那么2023元宵節是幾月幾日呢，你們知道嗎。那么為了方便大家，以下是整理的元宵節是幾月幾日2023范文匯總二篇，大家一起來看看吧。山水之間，一方獨立(打重慶一地名)——涪fú陵掌聲經久不息(打北京一地名)——延慶沫若鄉間住處(打北京一地名)——郭公莊重點干起，秋前方成(打天津一地名)——和平安得后羿弓——射陽雄踞山寨(打吉林一地名)——公主嶺潘仁美賣國——通遼固若金湯(打河北一地名)——保定中國界首(打河北一地名)——玉田金烏西墜白頭看(河南地名)——洛陽上下四方都無險(安徽地名)——六安發揚大協作精神(青海地名)——互助又到雞西市(黑龍江地名)——雙城廟建成菩薩到(打上海一地名)——靜安寺財源茂盛達三江(打廣西一地名)——富川情投意合(打寧夏一地名)——同心公開贊助(打湖北一地名)——襄陽公私倉廩皆豐實(打海南一地名)——屯昌花和尚魯智深(打四川一地名)——色達劉邦登基詔書(打四川一地名)——宣漢南人不復反矣(打四川一地名)——南充舉起鞭兒又緊韁(打新疆一地名)——策勒介胄之士(打湖北一地名)——武漢全面整頓(打云南一地名)——大理美哉嘉陵(打云南一地名)——麗江懲惡揚善(打云南一地名)——楚雄山花紅爛漫(打內蒙古一地名)——赤峰元宵節不是國家的法定節假日，它是我國歷史悠久的傳統節日。元宵賞燈始于東漢明帝時期，漢明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈，以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。元宵節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。漢代民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。元宵節古詩1、《南鄉子·宿州上元》蘇軾千騎試春游。小雨如酥落便收。能使江東歸老客。遲留。白酒無聲滑瀉油。飛火亂星球。淺黛橫波翠欲流。不似白云鄉外冷，溫柔。此去淮南第一州。2、《古蟾宮·元宵》王磐聽元宵，往歲喧嘩，歌也千家，舞也千家。聽元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家。那里有鬧紅塵香車寶馬?祗不過送黃昏古木寒鴉。詩也消乏，酒也消乏，冷落了春風，憔悴了梅花。3、《青玉案·元夕》辛棄疾東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。4、《正月十五夜燈》張祜千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。【元宵節】元宵節到啦~關于元宵節的古詩你知道哪幾首呢。在日常的學習、工作、生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。以下是整理的元宵節的古詩15首精選12篇，大家一起來看看吧。《上元夜六首·其一》【唐】崔液玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。誰家見月能閑坐?何處聞燈不看來?《元夕二首》王守仁故園今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥。賴有遺經堪作伴，喜無車馬過相邀。京都元夕元好問袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。長衫我亦何為者，也在游人笑語中。元夕無月丘逢甲三年此夕無月光，明月多應在故鄉。欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。正月十五夜燈張祜千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。三百內人連袖舞，一進天上著詞聲。《觀燈樂行》【唐】李商隱月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。身閑不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。元夕影永冰燈唐順之正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌。出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。元宵李調元元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜