第八章大眾傳播學習目的和要求：

通過本章的學習，主要了解大眾傳播的產(chǎn)生、發(fā)展和大眾傳播的概念、特點、類型及其社會功能。第一節(jié)大眾傳播的產(chǎn)生與發(fā)展過程一、大眾傳播的產(chǎn)生

大眾傳播產(chǎn)生的標志：

施拉姆認為是“15世紀40年代初或約在1456年，就成了慶祝大眾傳播開始的日子，前一個日期是慶祝印刷文件，后一個日期是慶祝古騰堡印制的《圣經(jīng)》”（《傳播學概論》第15頁）。邵培仁：“印刷傳播打破了少數(shù)人的傳播特權(quán)，導致了文化和教育的普及，知識和思想的擴散，使人類由人際傳播時代進入大眾傳播時代。”（邵培仁著：《傳播學》第44頁。印刷術(shù)是中國人發(fā)明的，大約在隋末唐初中國人發(fā)明了雕版印刷，北宋時期我國畢升發(fā)明了泥活字印刷術(shù)，15世紀中期，德國人谷登堡發(fā)明了前活字印刷技術(shù)。）郭慶光：“近代大眾傳播的起點，應該以19世紀30年代大眾報刊的出現(xiàn)為標志。”（郭慶光著：《傳播學教程》第116頁）范東生、張雅賓“16世紀歐洲的宗教改革，美洲的‘新大陸’的發(fā)現(xiàn)，海外殖民地的擴張，商業(yè)貿(mào)易的空前繁榮，以及文化教育事業(yè)的發(fā)展和普及，都大大刺激了對印刷出版物的需求，使書籍成為歷史上第一種真正的大眾傳播媒介。”（范東生、張雅賓合編：《傳播學原理》第294頁）如果說，大眾傳播的基本特點就是利用可大量復制和擴散信息的傳媒面向社會公開傳播訊息的話，那么，以印刷技術(shù)的出現(xiàn)作為大眾傳播的開端是合適的。第一節(jié)大眾傳播的產(chǎn)生與發(fā)展過程二、大眾傳播的發(fā)展過程概述印刷技術(shù)最初主要用于印刷書籍。到17世紀，有了印刷的周報和日報。報刊的發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程，在資產(chǎn)階級革命和資產(chǎn)階級獲得政權(quán)后的一段時間，報紙發(fā)揮了重要的政治作用（“觀點紙”）。到19世紀30年代有了廉價而發(fā)行廣泛、內(nèi)容貼近大眾的具有信息產(chǎn)業(yè)特征的“便士報”（郭慶光著：《傳播學教程》第117頁），觀點紙變成了新聞紙。19世紀初以后，隨著工人階級的登上歷史舞臺，無產(chǎn)階級報紙興起，發(fā)展至今，歷經(jīng)顫變，無產(chǎn)階級傳播事業(yè)早已不限于報業(yè)。報紙之后，又有了電影、廣播、電視。這其中，電視的產(chǎn)生尤為引人注目。“在電視出現(xiàn)以前，從來沒有任何一種媒介擁有如此眾多的受眾和普遍的影響。”這種影響來來自起媒介特性。二次大戰(zhàn)以來，電視在不斷發(fā)展。如今，數(shù)字壓縮技術(shù)、多媒體技術(shù)、電腦和網(wǎng)絡技術(shù)、衛(wèi)星傳輸技術(shù)等使電視經(jīng)歷著新的變革。值得注意的是，有學者提出，“新的技術(shù)帶來……對大眾傳播定義的質(zhì)疑”。如因特網(wǎng)、廣播聽眾電話參與、多頻道有線電視、內(nèi)含電腦軟盤的書籍等等。“新的媒介環(huán)境的一些特征如下：第一節(jié)大眾傳播的產(chǎn)生與發(fā)展過程“1、先前像印刷和廣播那樣性質(zhì)截然不同的技術(shù)正在漸漸消失。“2、我們正在從媒介缺乏的狀況轉(zhuǎn)為媒介過剩的狀況。“3、我們正在從將傳播內(nèi)容灌輸給大眾的泛播轉(zhuǎn)變?yōu)獒槍θ后w或個人的需求設計傳播內(nèi)容的窄播。“4、我們正在從單向的（one-way）傳播媒介轉(zhuǎn)變?yōu)榛拥模╥nteractive）傳播媒介。”（沃納?賽佛林小詹姆斯?坦卡德著：《傳播理論：起源方法與應用》第4頁）。

第一節(jié)大眾傳播的產(chǎn)生與發(fā)展過程傳播過剩訊息訊息

第二節(jié)大眾傳播的定義、特點和社會功能一、大眾傳播的定義1、大眾傳播（masscommunication）

邵培仁：“職業(yè)傳播者和傳播機構(gòu)通過大眾傳播媒介（如報紙、書刊、廣播、電視、電影等）向大眾提供信息、知識、觀念、娛樂等的過程。”（邵培仁著：《傳播學》第35頁）郭慶光：“專業(yè)化的媒介組織運用先進的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會上一般大眾為對象而進行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動。”（郭慶光著：《傳播學教程》第111頁）范東生、張雅賓：“大眾傳播是由專業(yè)性的社會機構(gòu)運用復雜的傳播技術(shù)手段向整個社會廣泛傳播信息的活動。”（范東生、張雅賓合編：《傳播學原理》第287頁）。李彬：“大眾傳播無非是指媒介組織通過大批復制并迅速傳播信息，從而影響龐雜的受眾這么一個過程。”（李彬：《傳播學引論》第110頁）。羅新：“特定的社會集團通過文字（報紙、雜志、書籍），電波（廣播、電視），電影等大眾傳播媒介，以圖像、符號等形式，向不特定的多數(shù)人表達和傳遞信息的過程。”（沙蓮香主編：《傳播學》，1版，145頁）第二節(jié)大眾傳播的定義、特點和社會功能二、大眾傳播的特點1、傳播者是專業(yè)化的媒介組織；（這種媒介組織可能是事業(yè)性的，也可能是企業(yè)性的，也可能是政企合一性的——引者）2、運用先進的傳播技術(shù)大量復制和擴散信息；3、傳播對象是社會上的一般大眾；具有公開性。4、具有較強的單向性；5、制度化的社會傳播。由于大眾傳播的巨大影響力，國家總會把大眾傳播系統(tǒng)納入社會制度的軌道，以相關(guān)的體制、制度和政策來規(guī)范大眾產(chǎn)播，為一定的社會制度服務。“英國學者J?科納等指出，大眾傳播‘是通過大型組織的工業(yè)生產(chǎn)活動產(chǎn)生出來的，這種生產(chǎn)組織的政策和職業(yè)規(guī)范存在于社會的政治、經(jīng)濟和法律的結(jié)構(gòu)之中’；澳大利亞學者蘇利文認為，大眾傳播是在‘國家調(diào)控的范圍內(nèi)’。”（郭慶光著：《傳播學教程》第112-113頁）。第二節(jié)大眾傳播的定義、特點和社會功能有學者認為還有采用“產(chǎn)業(yè)化手段”、“信息既具有商品屬性，又具有文化屬性”（郭慶光著：《傳播學教程》第112頁）、“傳播者既是個體又是團體，傳播個體大多受過一定的專門傳播訓練；”“傳播者與受傳者之間的聯(lián)系是間接的、松散的”、“對受傳者的立場、觀點、態(tài)度、行為、文化素養(yǎng)等方面能產(chǎn)生積極的或消極的影響”（邵培仁著：《傳播學》第35頁）等特點。關(guān)于大眾傳播業(yè)的屬性問題，人們有不同認識。以報業(yè)為例，李良榮先生把報業(yè)區(qū)分為政治性的、商業(yè)性的和政企合一性的幾種。前者的運作機制就不能用“產(chǎn)業(yè)化手段”、“信息既具有商品屬性，又具有文化屬性”去衡量，因為所謂“產(chǎn)業(yè)化”，信息“具有商品性”即意味著從總體上要考慮投入產(chǎn)出，要追逐利潤，意味著須以市場為運作環(huán)境，意味著主要以以媒介營銷作為媒介運作的“兩個輪子”之一。第二節(jié)大眾傳播的定義、特點和社會功能值得一提的是，沃納?賽佛林小詹姆斯?坦卡德著：《傳播理論：起源方法與應用》一書提到：過去，大眾傳播的定義一直是相當明確的。大眾傳播可以三項特征來確定：“1、它針對較大數(shù)量的，異質(zhì)的和匿名的受眾”、“2、消息是公開傳播的，安排消息傳播的時間，通常是以同時到達大多數(shù)受眾為目的，而且其特征是稍縱即逝的”、“3、傳播者一般是復雜的組織，或在復雜的機構(gòu)中運作，因而可能需要龐大的開支”

（沃納?賽佛林小詹姆斯?坦卡德著：《傳播理論：起源方法與應用》第4頁）第二睜節(jié)盞大塞眾傳挽播的碑定義俊、特鋪點和父社會爬功能三、羞大眾掃傳播職的社封會功闊能1、大渣眾傳碎播的鼓社會遼功能19掙48年，拉斯料韋爾在《傳播援在社弓會中威的結(jié)霞構(gòu)與侍功能》一文猛中概愧括為續(xù)三點界：環(huán)倆境監(jiān)黃視、略社會嶄協(xié)調(diào)節(jié)、社億會遺程產(chǎn)傳拐承。19偶59年美釘國學避者賴特提出織了四雙功能說：脊“1、環(huán)址境監(jiān)掙視。斃”“2、揭短示與恩規(guī)定——大眾偵傳播掏并不刷是單割純的投‘告筍知’育活動匆，‘擦他所累傳達遍的信柜息中繳通常該伴隨親著對懼事件罵的解雙釋，美并提匙示人窯們應諸該采靜取什倦么樣盞的行勵為反原應。……其含灘義與處拉斯經(jīng)韋爾裕的‘哲社會哀協(xié)調(diào)褲’是藝一致翼的。參”祝“社化會化乏功能——大眾歪傳播回在傳藍播知經(jīng)識、口價值竊以及糊行為軌規(guī)范恢方面代具有窄重要齒的作原用。晌現(xiàn)代旋人的感社會外化過掙程既響是在引家庭榜、學借校等焰群體項中進泛行的族，也寒是在灘特定昂的大窄眾傳負播環(huán)往境中裕進行新的。找”“印提供即娛樂清”夜。第二拐節(jié)侮大乖眾傳葬播的跪定義致、特樸點和聲社會策功能19士82年，施拉沿姆和撲波特進一蓄步從例政治肅功能搬、經(jīng)叼濟功蔥能、努一般槳社會炊功能愧的角外度對汗傳播倒的四旨個方愧面的撕功能通作了帶論述詞。拉澡扎斯嫌菲爾捉德和鬼默頓排則從眼“社高會地往位賦悅予”召、“繞社會確規(guī)范澆強制壩”、抖“作價為負重面功免能的溪‘麻惰醉作姥用’隊”等凝方面濁作了正論述桑（郭緩慶光雁著：《傳播醬學教鞭程》第11師3-假11光6頁）贈。“藥向一哭般讀壁者、煩聽眾喘和觀襖眾提漸供大遷量的凡新情躬況可字能會蛛起著棟麻醉廚精神楊的作怪用，蟻而不資是鼓猴舞精稅神的百作用同。由粗于把嫩越來慘越多潮的時犯間用貌于閱怠讀報談刊、煎收聽義廣播惰和收者看電帆視節(jié)規(guī)目他己們用苗于參郵加有旅組織姨的行顧動的勵時間庭也就洗越來賣越少頑。……一個屬對爭規(guī)論和怖問題循有興妖趣并鬧有所疾了解胳的公鈔民，細可以椅因自呀己在成這方案面處恰于高敢尚的級境界悄而自跌詡，砍但是孟他沒銀有看澡到自瞧己既姿不作宮決斷亡也沒細有行六動。互總之薪，他督與現(xiàn)臣實政續(xù)治生糞活只齡有間巾接的旗聯(lián)系旨，他撓只是答閱讀壟、收播聽和懶思考治卻以重為這蓬可以求代替亂決斷暈和行冰動。……漿”苗“就這互一點朽而言曉，大伯眾傳水播可膝以算毀是最頁高尚過、最創(chuàng)有效逢的一且種社勁會麻片醉品紡。”刪（《傳播欄學（描簡介狀）》P鼠.1材69挺-1前70浩)第二聚節(jié)炮大泳眾傳否播的態(tài)定義影、特湊點和封社會走功能邵培狐仁先究生主老要概驢括為6點：劃“樹良立典察范”慰、“套統(tǒng)一旁規(guī)范柴”、絹“監(jiān)課視環(huán)吹境”巷、“盛確定陣議程音”、檢“傳暑播知碼識、吃提供乎娛樂釋”膽（邵但培仁況著：《傳播已學》第35頁）販。作用副可以棗是正可面的務，也穩(wěn)可能鹿是負石面的丸。例司如，判現(xiàn)代暑社會符的媒茶介接閃觸已襖成為奴人們狀的一停種生察活方劑式，哄我們精的生協(xié)活、棉工作栗、學賽習也錦同大逝眾傳粥播密蜜切地成聯(lián)系僑在了級一起膜。這圍種情霸況所食帶來禽的影親響有遣好有見壞。素有人渣持“哭基于捕樂觀衛(wèi)主義所期待彈”的養(yǎng)肯定鎮(zhèn)態(tài)度蹈，有別人持拔“懷曉疑主死義”緒的憂擾慮態(tài)弟度。獅（擦郭慶摸光著保：《傳播術(shù)學教常程》第12異1-椒12顧4頁）悉。第二結(jié)節(jié)扁大血眾傳既播的海定義桿、特緒點和眉社會粗功能2、信遵息環(huán)雕境大眾堪傳播默對社懂會成柴員發(fā)拌揮作增用的仿一個平重要財途徑乓是通趟過信夕息環(huán)耀境發(fā)紐奉揮作禮用。“人的首行為娘是在叔特定膏的自臟然環(huán)涉境和艘社會竊環(huán)境儀中進求行的昌，從往實質(zhì)詠上來搏說，柜人的道行為較也就沿是調(diào)臟節(jié)自奪身與嫁環(huán)境黎的關(guān)剩系的紫活動怖。”玩在傳黑統(tǒng)社嘴會里稻，“據(jù)人們錯對環(huán)休境的萬認識熄與把栗握（環(huán)境纖認知）還攜是建回立在釘‘第矮一手扣信息禍’的企基礎專之上得的”索，隨滿著大鏈工業(yè)譜和交仿往手擴段的重發(fā)達秘，人燒類環(huán)歲境越么來越成巨大佳化、擴復雜低化，鏟人對陰環(huán)境含的認頑知活鬼動發(fā)鄉(xiāng)豐生了租根本膠的變挎化，我們因必須趕通過澆新的屠大型醬媒介歐系統(tǒng)開才能霜去把醫(yī)握它。“這種巾新的出大型廢媒介敞系統(tǒng)備，就芹是伴兄隨著悉人類技交往民革命侄所產(chǎn)貞生的口大眾山傳播辣”，“共大眾灘傳播涂是以甩傳達睜信息眼、提破示外繼部環(huán)厘境變賠化為狹基本券職能剛的社帖會信洲息系代統(tǒng)，津但由西于這泡個系覽統(tǒng)的拿內(nèi)部表組織占結(jié)構(gòu)衫和活永動規(guī)氣律的更制約玩，他鍋向人小們提她示的刑環(huán)境加并不區(qū)能簡智單的符等同朋于客天觀環(huán)簽境本運身，功而是盛環(huán)境林的再亭現(xiàn)，碑或者錫叫做升信息卸環(huán)境跳”武。日匪本學斤者后秘藤和陜彥說旺：“智信息蠻環(huán)境否，即藏在與被自然盼環(huán)境應相區(qū)輸別的查社會峰環(huán)境飾中直懷接或掃間接孩地控焦制社雀會成獎員之曠行為她方式炕的符號覆部分；并橫且，油它主苗要是盤通過俯非人秤際關(guān)共系向桐社會暮提示牽的環(huán)種境。狼”儀（郭踐慶光端著：《傳播朱學教遵程》第12玻4-場12炭5頁）弟“信息許環(huán)境掩具有井社會剩控制聾的功校能”尚，“詳而大駝眾傳蒜播是擠信息判環(huán)境病的主閥要營蘇造者”。口（郭柏慶光艙著：《傳播蝕學教爸程》第12餅6頁）第二歉節(jié)啟大狐眾傳俯播的倒定義屢、特掩點和魂社會菌功能信息楊環(huán)境自也即“擬估態(tài)環(huán)帶境”。“所產(chǎn)謂‘籠擬態(tài)條環(huán)境貧’也乳就是距我們掌所說種的信營息環(huán)繩境（ps摔eu禁do尸-e端nv亦ir傻on府me睬nt）”旱。我們躁往往矩對“擬鐘態(tài)環(huán)瓶境”來做錯出反方應的氏。李飛普曼蓋說：“我們股必須革特別陣注意恨到一遍個共袍同的恐因素煉，這逃就是在人名與他芝的環(huán)領(lǐng)境之附間插湖入了節(jié)一個蝦擬態(tài)蛛環(huán)境動，他絨的行爽為是犁對擬駝態(tài)環(huán)搖境的脈反應爭。”（郭妹慶光軋著：《傳播萌學教爛程》第12偉7頁）李普示曼還負說：“人類魚為適跨應環(huán)慌境做婆出的僻所謂度調(diào)整貸往往裹是通拴過虛構(gòu)偵中介是（me百di更um舅o臺f黃fi奔ct宇io寺ns）而發(fā)畝生的。”沃最納?賽佛掘林哨小詹管姆斯?坦卡輸?shù)抡f帖：“李普骨曼的優(yōu)話并而不意遠味著炒這些媽虛構(gòu)金都是陰謊言姑，而國是說絨，我味們對全自己起制造沫的環(huán)賄境做科出反竭應。計我們喪之所奔以會傾這樣雹做，曠是因峽為真桿實環(huán)霧境太農(nóng)大、前太復企雜，通太短弊暫，疏難以汽直接著體驗疊。為找了對娃周圍嘴的環(huán)機境做仇出反陶應，辣我們解首先障必須紐奉再造良一個仿簡化茄了的城這個翠環(huán)境成的模泳式，喝然后耍才能碰對之沒進行傻處理盤。”負（蘋沃納?賽佛維林撲小詹牧姆斯?坦卡素德著冰：《傳播賢理論孔：起權(quán)源方衣法與誦應用》第35基2頁）第二主節(jié)育大陵眾傳勸播的詳定義盲、特匠點和蜂社會筋功能環(huán)境嶄、信侄息環(huán)洽境與備人對賴環(huán)境曉的認肆知和福反應家：媒介燈系統(tǒng)人對虛環(huán)境絡的反接應信息承環(huán)境環(huán)境第二版節(jié)胸大詠眾傳迫播的拉定義地、特往點和律社會濾功能進一呆步來桿看，信息額環(huán)境供還在粉環(huán)境世化：“墓大眾帳傳播蹄形成頂?shù)男虐菹h(huán)覺境（屈擬態(tài)敵環(huán)境慮），緞不僅避制約隙人的灰認知飯和行粗為，研而且晌通過曠制約東人的嘆認識厘和行北為來妙對客遙觀現(xiàn)天實環(huán)鍋境產(chǎn)慘生影殲響。衫這樣枯一種會機制靠，使嫂得現(xiàn)員代環(huán)委境不嫌僅越腦來越賣信息懂化，淋而且凡信息并環(huán)境偵也越音來越容環(huán)境坑化。口也就薦是說劈燕，大此眾傳啦播提矛示的努信息刺環(huán)境活，越椒來越趟有了叼演化尿為現(xiàn)域?qū)嵀h(huán)廈境的汗趨勢盡。”劣（堆郭慶云光著霸：《傳播很學教喇程》第12尸7頁）第二東節(jié)夏大展眾傳熱播的譽定義廁、特投點和戀社會粒功能3、“繞媒介序事件梅”與展“媒渠介人默物”胃等概增念李彬犯先生傻在《傳播遭學引它論》中探梯討了狂“媒跡介環(huán)暮境”洽與甚“媒烘介事禾件”獎和“走媒介救人物稻”等平問題帳。“劍媒介狠環(huán)境嚷”就芹是“柳‘由厚真真士假假兔的影著像所虹組成租的虛積性世尤界’避”。舟“媒吹介環(huán)維境中滿有兩品個部胳分最默重要楊、最翻引人休注目嫂：一遼是媒寧介事尊件（me調(diào)di酒a醋ev攝en算ts），二是頂媒介盆人物遷（me靜di繞a阻pe鐵rs俯on珠al繁it帶ie浪s）。媒介劣事件昌通常豈指“察偽事套件”欣。李件彬則悼把“所描有經(jīng)榨過大嗚眾媒略介傳撲播的硬事件教通稱憤為媒罰介事拼件”擴，“幣媒介傾事件純都是改事件堤本身揀的虛籌化影來像。受媒介緒人物貨也是典如此攔。”壓（落李彬悉：《傳播紡學引向論》第15膊0-門15覆1頁）另參參見描威爾倉伯?施拉橫姆和囑威廉?波特濱：《傳播千學概剃論》第14章關(guān)于圓“媒證介事亦件”羅與“民媒介儉人物情”的她論述——第二域節(jié)躲大縮慧眾傳眾播的潛定義寄、特齡點和擋社會鄙功能關(guān)于皺“媒里介事蠶件”習，威摔爾伯?施拉錘姆和截威廉?波特來說：如“丹純尼爾?波爾怒斯丁嫌用歷志史學始家的晌眼光您來觀勿察當仇代的蝕生活歌，在杯一些頌年以鐘前就屢覺察貍到，自當前撐的歷港史開沖始充傘滿他凍稱為屋‘有撈意安壞排的灣事件紅’——主要引是制炕造來悄供媒黨介作轉(zhuǎn)報道末的事專件。”如西桃方企撲業(yè)界羅和政牌界設哪計事由件供透媒介狂報道附以獲痕得宣壇傳效怎益。仿關(guān)于缸“媒匆介人西物”津，兩擴位學純者談瞇到連族載小重說中陽的人方物、叔廣播烈劇中鼠的人婦物，脅談到坐由于銀傳媒繭的傳旋播而張形成之的大忘量各雪類明馳星——政治年的、董宗教掩的和嗽文藝治界的備。（盜威爾奏伯?施拉引姆和沙威廉?波特致：《傳播引學概葛論》，第26鉆8-申27憐5頁）第二階節(jié)萌大免眾傳葛播的擇定義盜、特鈔點和臥社會旅功能姜文歷說“在段子累”我是陷演姜禮文的眠那個第